مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 04-10-2005, 04:41 PM
يحى عياش يحى عياش غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 592
إفتراضي أخطر مسلسل يبث في رمضان ، وقلوبنا تتقطع غيرة على عرائس الجنان ! ، مع [ قصيدة عصماء ]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد وعد الله - تبارك وتعالى - عباده بأن مَن عمل منهم صالحاً وأحسن في هذه الدار الدنيا - دار الابتلاء والامتحان - فسوف يزوجه في دار كرامته ببنات ( حوريات ) في الغاية ومنتهى الكمال في الحسن والجمال والدلال ، مطهرات ، مصونات ، طائعات مطيعات ، قاصرات الطرف عِين ، فقال سبحانه وبحمده مبشراً عباده المؤمنين الصالحين بما ينتظرهم بعد الموت من النعيم المقيم :


قال افمام ابن القيم - رحمه الله - في [ حادي الأرواح ص 207 ] : ( فتأمل جلالة المبشر ، ومنـزلته ، وصدقه ، وعظمة من أرسله إليك بهذه البشارة ، وقدر ما بشرك به ، وضمَّنه لك على أسهل شيء عليك وأيسره ، وجَمَع سبحانه في هذه البشارة بين نعيم البدن بالجنات وما فيها من الأنهار والثمار ، ونعيم النفس بالأزواج المطهرة ، ونعيم القلب وقرة العين بمعرفة دوام هذا العيش أبد الآباد وعدم انقطاعه
أما هذه الأزواج المطهرة فقد أخبر الله تعالى بأنه سماهن بـ ( الحور العين ) حيث يقول سبحانه وبحمده :



ومما جاء في الأحاديث الصحيحة من ذكر حسناوات الجنان والثناء عليهن وتسميتهن بـ ( الحور العين ) قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة ، قلوبهم على قلب رجل واحد ، لا تباغض بينهم ولا تحاسد ، لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين ، يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم ) رواه البخاري ( 3254 ) .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة ، لا يبولون ولا يتغوطون ، ولا يتفلون ولا يمتخطون ، أمشاطهم الذهب ، ورشحهم المسك ، ومجامرهم الألوة - الألنجوج ، عود الطيب - وأزواجهم الحور العين ، على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ، ستون ذراعا في السماء ) رواه البخاري ( 3327 ) ومسلم ( 2834 ) .

والآيات القرآنية الكريمة التي ورد فيها ذكر ( الحور العين ) وأوصافهن وشدة جمالهن وحسنهن وما أعطاهن الله من أوصاف الكاملة في الدلال والطاعة لأزواجهن ، والتشويق إليهن كثيرة جداً ، وكذلك ما جاء في الأحاديث والآثار في ذكرهن ووصفهن والتشويق إليهن أكثر من أن يحصر ، إلا أن شرذمة من الزنادقة والرعاع والفاشلين قد أبوا إلا أن يسيئوا لأنفسهم العفنة ويشهدوا عليها بالكفر المبين بوضعهم مسلسلاً كفرياً إلحادياً يهدف إلى تشويه الإسلام وقد أسموه باسم هذه الأزواج المطهرات العظيمات ( الحور العين ) ، ويكفي من عظمتهن أن الله تعالى - خالق الكون العظيم - قد أطال في الثناء عليهن أجل الثناء في أشرف كتبه وأعظمها ( القرآن الكريم ) .

ابن القيم يسطر بقلمه السيال قصيدة عصماء في مدح ( الحور العين )

وقد كتب الإمام المحقق ابن القيم الجوزية في نظم ما جاء في القرآن والسنة والآثار من عظمتهن وكمال ما أعطاهن الله من الحسن والجمال والطاعة قصيدة شهيرة وطويلة ومبكية ومؤثرة جداً ، ومن ذلك قوله - رحمه الله - :

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم اخـ***ـتر لنفسك يا أخا العرفان
حور حسان قد كملن خلائقا*** ومحاسنا من أجمل النسوان
حتى يحار الطرف في الحسن الذي*** قد ألبست فالطرف كالحيران
ويقول لما أن يشاهد حسنها*** سبحان معطي الحسن والاحسان
والطرف يشري من كؤوس جمالها*** فتراه مثل الشارب النشوان
كملت خلائقها وأكمل حسنها*** كالبدر ليل الست بعد ثمان
والشمس تجري في محاسن وجهها** والليل تحت ذوائب الأغصان
فتراه يعجب وهو موضع ذاك من*** ليل وشمس كيف يجتمعان
فيقول سبحان الذي ذا صنعه***سبحان متقن صنعة الانسان
لا اليل يدرك شمسها فتغيب عنـ***ـد مجيئه حتى الصباح الثاني
والشمس لا تأتي بطرد الليل بل*** يتصاحبان كلاهما اخوان
وكلاهما مرآة صاحبه اذا*** ما شاء يبصر وجهه يريان
فيرى محاسن وجهه في وجها*** وترى محاسنها به بعيان
حمر الخدود ثغورهن لآلئ*** سود العيون فواتر الأجفان
والبرق يبدو حين يبسم ثغرها*** فيضيء سقف القفصر بالجدران
ولقد روينا أن برقا ساطعا*** يبدو فيسأل عنه من بجنان
فيقال هذا ضوء ثغر صاحبك*** في الجنة العليا كما تريان
لله لاثم ذلك الثغر الذي*** في لثمه إدراك كل أمان
ريانة الأعطاف من ماء الشبا***ب فغصنها بالماء ذو جريان
لما جرى ماء النعيم بغصنها*** حمل الثمار كثيرة الألوان
فالورد والتفاح والرمان في*** غصن تعالى غارس البستان
والقد منها كالقضيب اللدن في*** حسن القوام كأوسط القضبان
في مغرس كالعاج تحسب أنه*** عالي النقا أو واحد الكثبان
لا الظهر يلحقها وليس ثديها*** بلواحق للبطن أو بدوان
لكنهن كواعب ونواهد*** فثديهن كألطف الرمان
والجيد ذو طول وحسن في بيا***ض واعتدال ليس ذا نكران
يشكو الحليّ بعاده فله مدى الـ***أيام وسواس من الهجران
والمعصمان فان تشأ شبههما*** بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد لينا في نعومة ملمس*** أصداف در دورت بوزان
والصدر متسع على بطن لها*** حفت به خصران ذا أثمان
وعليه أحسن سرة هي مجمع الـ***ـخصرين قد غارت من الأعكان
حق من العاج استدار وحوله*** حبات مسك جل ذو الاتقان
وإذا انحدرت رأيت أمرا هائلا*** ما للصفات عليه من سلطان
لا الحيض يغشاه ولا بول ولا*** شيء من الآفات في النسوان
فخذان قد جفا به حرسا له*** فجنابه في عزة وصيان
قاما بخدمته هو السلطان بيـ***ـنهما وحق طاعة السلطان
وهو المطاع أميره لا ينثني*** عنه ولا هو عنده بجبان
وجماعها فهو الشفا لصبها*** فالصبّ منه ليس بالضجران

آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 06-10-2005 الساعة 09:07 AM.
  #2  
قديم 04-10-2005, 04:47 PM
يحى عياش يحى عياش غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 592
إفتراضي

وإذا يجامعها تعود كما أتت*** بكرا بغير دم ولا نقصان
فهو الشهي وعضوه لا ينثني*** جاء الحديث بذا بلا نكران
ولقد رأينا أن شغلهم الذي*** قد جاء في يس دون بيان
شغل العروس بعرسه من بعدما*** عبثت به الأشواق طول زمان
بالله لا تسأله عن أشغاله*** تلك اليالي شأنه ذو شان
واضرب لهم مثلا بصب غاب عن*** محبوبه في شاسع البلدان
والشوق يزعجه اليه وما له***بلقائه سبب من الامكان
وافى اليه بعد طول مغيبه*** عنه وصار الوصل ذا امكان
أتلومه ان صار ذا شغل به*** لا والذي أعطى بلا حسبان
يا رب غفرا قد طغت أقلامنا*** يا رب معذرة من الطغيان

والقصيدة في مدح ( الحور العين ) طويلة جداً ، ويمكن مراجعتها كاملة في كتاب ( القصيدة النونية )


المنتسبون للإسلام من واضعي المسلسل الذي أسموه بـ ( الحور العين ) مرتدون عن الإسلام

وحيث إن مَن يدعي الإسلام منهم قد يكون باشتراكه في مسلسل يتسمى بـ ( الحور العين ) التي انزل الله في شأنهن وتعظيمهن قرآنا يتلى إلى يوم القيامة مستهزاءاً بدين الله والعياذ بالله - .

قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في ( نواقض الإسلام العشرة ) :

[ الناقض الخامس : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولو عمل به فقد كفر ؛ لقوله تعالى : ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) .

الناقض السادس : من استهزأ بشيء من دين الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو ثوابه ، أو عقابه كفر ، والدليل قوله تعالى : ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) ] انتهى .

والله متم نوره ولو كره الكافرون !

( يا أيها القائمون على هذا المسلسل الإجرامي الخطير !
هل تريدون أن تبطلوا الجهاد بهذا المسلسل العبثي ؟! .

هل تريدون أن تسقطوا قدر حسناوات الجنان من أنفس مَن اصطفاهم لنصرة دينه ونصرة عباده المستضعفين بدمائهم وأنفسهم ؟! .

والله لقد خبتم وخسرتم ! .

أم أنكم تريدون إطفاء نور الله بأفواهم وبهذه الأعمال الشيطانية الطائشة ؟! .

خبتم والله ، فقد قال - جل وعلا - : ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) .

وعليه ، فقد واللهِ نشدتم المستحيل بهذه العمل الكفري التخريفي ؟! .

أما غضبنا تجاه هذا العمل فهو غضب لله تعالى وغيرة على الحور العين التي أثنى عليهن أن تسموا مسلسلكم الكافر باسمهن الكريم .

وخوفاً واللهِ من أن يحل بنا غضب الإله العظيم إن سكتنا عن عدم إنكار هذا المنكر الخطير الذي يتضمن السخرية بتلك النسوان التي أكثر - جل جلاله - من الثناء عليهن وجعلهن أزواجاً لأكرم خلقه والصالحين من عباده في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر .

بعد أن أعلن mbc بأنهما سيظهران في برنامج باسم ( حجر الزاوية ) في القناة طيلة شهر رمضان

أين المقاطعة ؟
هل أنتم نائمون ؟! .

لما لا تحتجون على هذه القناة أن تتوقف عن المساس بدين المسلمين والتعدي على الخطوط الحمراء من عقيدتهم ؟! ، بأن تتوقف فوراً عن بث هذا المسلسل الكفري المتسمي باسم زوجات أطهر خلق الله في الجنة ( الحور العين ) ؟! .


معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون :

نداء من الأعماق قبل أن يحل العذاب وغضب الإله العظيم

يا قناة mbc

يا وليد البراهيم - كبير مجرمي هذه القناة -

يا أيتها الحكومة السعودية - التي أعلنت جريدة " السفير " بأنكِ تمولين هذا المسلسل -

أما آن لكم أن تستفيقوا يا هؤلاء ، فلقد واللهِ بلغ السيل الزبى ، وقد حنقت عليكم النفوس كأشد مايكون من الحنق !

ألا تعلمون أنكم بهذه المسلسلات تصبون الزيت على النار التي التي تسمونا بـ ( الإرهاب )

ألا تعلمون أن تسميتكم هذا المسلسل باسم ( الحور العين ) التي عظم شأنهن الله ورسوله - عليه السلام - تكونون قد أسأتم لعقيدة كل المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها كون إيمانهم بالحور العين جزء لا يتجزأ من عقيدتهم !!

( فلما آسفونا انتقمنا منهم )

لا أظن إلا أن الله تعالى - الذي خلقكم من العدم - يريد أن يصب عليكم العذاب صباً في الدنيا قبل عذاب الآخرة جزاء تطاولكم على دينه ، فأراد أن يسبق ذلك بأن تسيئوا لتلك الأزواج المطهرة التي أنزل من فوق سبع سماوات قرآناً في عظيم مدحهن والثناء عليهن يتلى إلى يوم القيامة !

ألا فاستعدوا لبطش الله الذي أرسل بعض ملائكته لنبيه لوط - عليه السلام - بصورة حسَنة مريداً بذلك أن يشتد غضبه على قوم لوط إذا تعدوا عليهم ، فما أرادوا التعدي عليهم ، نزال عليهم العذاب حيث جعل عالي مدينتهم سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل منضود ، ( وما هي من الظالمين ببعيد )

وكذلك لما أن أراد أن يُنزل عذابه على ثمود قوم صالح - عليه السلام - لما كذبوه .. أخرج لهم ناقة من صخرة عظم شأنها سبحانه بنسبتها إليه في قوله ( ناقة الله ) ، فلما قتلوها نزل عليهم العذاب الأليم بصيحة رهيبة صادرة من السماء حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم ، ودمر - جل في جبروته وعلاه - بيوتهم ومساكنهم وممتلكاتهم تدميراً حتى أصبحت خاوية على عروشها ، قال تعالى : ( ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون * فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون * وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون ) .

وإذا أراد الله أن يهلك قوماً كفاراً ، أو مرتدين ، أو منافقين ، أو عصاة .. يسَّر لذلك من الأسباب ما يجعل غضبه يشتد عليهم حتى يجعلهم كأن لم يغنوا بالأمس ، ولذلك قال تعالى عن قوم فرعون لما تمادوا في طغيانهم : ( فلما آسفونا " أي أغضبونا حتى اشتد غضبنا عليهم " انتقمنا منهم ) .

وكذلك هذه القناة ومموليها ، فإن لهم سنوات طويلة وهم يفسدون في الأمة من خلال برامجهم القائمة على تهييج الغرائز في الذين آمنوا - ، ولعل الله تعالى أراد دمارهم وأخذهم أخذ عزيز مقتدر إما بكارثة طبيعية أو بأيدي أوليائه وجنوده في الأرض أو في السماء فجعلهم يتعدون على تلك النساء العظيمات ( الحور العين ) اللواتي أكثر - سبحانه - من الثناء عليهن ثناءاً عظيماً .

ولا شك أن الله أعظم منا غيرة عليهن ، وسوف ينتقم لهن بإذنه ومشيئته من كل من أساء إليهن .

ولكن ما نفعله هنا من إنكار هذا المنكر العظيم هو قيام بالواجب واستجابة لأمره تعالى بإنكار المنكر ، وإلا فهو تعالى قادر على ان يأخذ هؤلاء الزنادقة بطرفة عين ، ولكن كما قال سبحانه : ( ولو شاء لا نتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض ) .. فالجنة لا بد لها من تعب ، وسلعته سبحانه التي هي الجنة لا بد لها من ثمن غالي ، وقد يسر سبحانه من الأسباب ما يوصل لجنته ويكون ثمناً لها ، ومن أعظم ذلك إنكار ما يحدث من المنكرات .

مــنــــــاجـــــاة

اللهم لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، ولك الحمد بعد الرضى ..
اللهم تقبل منا احتسابنا هذا في إنكار هذا المنكر العظيم . ولا تؤاخذنا بذنوبنا .. ولا بما فعل السفهاء منا .

والله المستعان ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .

منقول

آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 06-10-2005 الساعة 09:20 AM.
  #3  
قديم 05-10-2005, 02:13 PM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

الأخ الكريم يحى عياش .......لماذا هذا الهجوم القاسي علي الشيخين الفاضلين اللذان لم تتكلم

عنهم بأي نوع من الاحترام أو التقديرو الذي ما كان سيضرك لو تكلمت به ....لماذا قدمت

سوء النية فيهما ...الإناء الذي يشرب منه الكلب أعزك الله يغسل سبعا احدهما بالتراب ثم

يستخدم بعد الكلب فهذه بتلك!!!! قناة فاسدة يتابعها الكثير من الناس وليس بالضروة أنهم

فاسدين ..وإن كانوا كذالك فأين الدعوة لله ..إن خرج الدعاة والعلماء قلتم مبتدعة وإن جلسوا في

المساجد قلتم متقاعسين وان ظهروا في القنوات اللتي هي في أمس الحاجة اليهم اتهموا أنهم

يريدون المال والشهرة.....سوأل ؟؟؟ هل تترك الساحة لأهل الفساد بمسمى الفضيلة

ألا تظن أنه يوجد من يتابع هذه القناة في حاجة الى النصح والإرشاد أم أصبحنا نحن الحمر

المستنفرة؟؟ لماذا أصبح شغلنا الشاغل تصيد الهفوات وشرك النيات من بقي لم نقوم

بمعاتبته وانتقاده واتهامه ؟؟؟؟؟؟ لم يبقى إلى أنفس حملت ما لا تطيق وما لا يلزمها ؟؟؟
  #4  
قديم 07-10-2005, 08:55 AM
أبو خطاب الدلمي أبو خطاب الدلمي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 180
إفتراضي

حسبنا الله ونعم الوكيل...
__________________


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله..
  #5  
قديم 07-10-2005, 12:46 PM
يحى عياش يحى عياش غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 592
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة على رسلك
الأخ الكريم يحى عياش .......لماذا هذا الهجوم القاسي علي الشيخين الفاضلين اللذان لم تتكلم

عنهم بأي نوع من الاحترام أو التقديرو الذي ما كان سيضرك لو تكلمت به ....لماذا قدمت

سوء النية فيهما ...الإناء الذي يشرب منه الكلب أعزك الله يغسل سبعا احدهما بالتراب ثم

يستخدم بعد الكلب فهذه بتلك!!!! قناة فاسدة يتابعها الكثير من الناس وليس بالضروة أنهم

فاسدين ..وإن كانوا كذالك فأين الدعوة لله ..إن خرج الدعاة والعلماء قلتم مبتدعة وإن جلسوا في

المساجد قلتم متقاعسين وان ظهروا في القنوات اللتي هي في أمس الحاجة اليهم اتهموا أنهم

يريدون المال والشهرة.....سوأل ؟؟؟ هل تترك الساحة لأهل الفساد بمسمى الفضيلة

ألا تظن أنه يوجد من يتابع هذه القناة في حاجة الى النصح والإرشاد أم أصبحنا نحن الحمر

المستنفرة؟؟ لماذا أصبح شغلنا الشاغل تصيد الهفوات وشرك النيات من بقي لم نقوم

بمعاتبته وانتقاده واتهامه ؟؟؟؟؟؟ لم يبقى إلى أنفس حملت ما لا تطيق وما لا يلزمها ؟؟؟


أختى الكريمه

والله ثلاثا أنى لا أتصيد لأحد خطأ و قد أمرنا الله بالدعاء

للأمام فى كل صلاة فقط النصح فالنصح هو الدين و أن كان البعض

يغير و يحتد على من ينشر الفحش فهو بأوامر من الله أيضا

ودعائى دائما اللهم تب على عصاة المسلمين و أهدى نساء و شباب

و رجال المسلمين أمين يارب العالمين .

أرجوا الا يتطرق سؤ الفهم و الشك الى نفسك فرأيك يهمنى

آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 07-10-2005 الساعة 04:39 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م