لا أدين بالإسلام وعندي أسئلة00 ممكن؟

[أحمد من دبي]

كلا انما أجل رده حتى الأنتهاء من الأجابات !

[د . عبد الله قادري الأهدل]

الأفضل أن تجيبوه عن أسئلته بأسئلة، وليس بالرد على أسئلته مباشرة، لأنه حشر لكم أسئلة كثيرة يصعب الحوار حولها كلها دفعة واحدة، وإذا لم يعترف صراحة بوجود الله ببراهين وحجج عقلية دامغة، فكل حواركم معه رقم على ماء.

وقد أوردت عليه سؤالا قد لا تكون إجابته عنه صعبة، ولكني أرجو إن كان راغبا في استمرار الحوار أن يجيب عنه، وأن يحدد الحوار الآن بهذه المسألأة("وجود الله"

[landles]

الدكتور الأهدل00
تحية وبعد00

رغم أني من متابعي أغلب ما تكتب وأحد المعجبين بلغتك العربية، لكن أستاذي المحترم أدلتك وحججك بمجملها نصية الأمر الذي يجعل مصداقيتها وموضوعيتها موضع الشك عندي00
وعليه: إن كان الله فعلا موجود أريد ان أتعرف عليه بمعزل عن التوراة والأناجيل والقرائين000 أي، طالما الله موجود ويعمل فله أثر مادي يدل على وجوده000 ولئلا أكرر السر هذا أرجوك أنظره قبل عدة صفحات000
كما أود أن أنوه أني است هنا للمناظرة بل للتثقف00 أنشد الفائدة مهما كان مصدرها00 ولا أعني بالفائدة الولوج بدين مما يسمى بالأديان السماوية00 فهذا أمر طريقه غير واضحة000 بل أريد أن أعرف فيما إن كان هناك إله أم لا000
الموضوعات التي طرحها الأساتذة الأشعري وأحمد وغيرهم تمكنت من خلالها لاستنباط نتائج أوجزها مع تعليقي على مشاركاتهم فور فراغكم من الرد على استفساراتي000
آمل أن تشاركنا الحوار أيضا0
وشكرا

[landles]

الأستاذ السلفيالمحتار

نحن وكما ترى لا نتناقد متشاتمين، بل نتحاور بهدوء000 فما الذي أغضبك من سؤالي عن مذهب الأثني عشرية (المتشيعين لعلي)00 ولن يمنع أن نتحدث عن الحواريين لكن ورغم أني دعيت مسيحيين للحوار والرد هنا على أسئلتي لهم000 لا زالوا مترددين00 لذا قبل الخروج عن السياق تفضل وحدثني عن المتشيعين ولكن دون تحديات ونصوص تخرب الحوار بدل أن تغنيه00
ولك مني أجمل تحية0

[landles]

أستاذي المحترم الأهدل00
احتراما لرغبة وجهود الأستاذ الأشعري أنتظر فراغه من الرد الذي يرى فيه فائده ورد على ما أسماه بالشبهة لدى أتباع دينه00 إذ أن المسألة ليس مناظرة بيني وبينه كي يتوجه بالحوار لي فقط00 وقد أشار الأشعري لهذا اعلاه000
بينما في الحقيقة ليس بوسعي الحديث عن أي رسول من رسل الله طالما أن الله ذاته مشكوك بوجوه00 دقق /مشكوك بوجوده/ 000
عندي كم من الأسئلة التي ابحث لها عن جواب من مثقفين يدينون بالإبراهيميات الثلاث عن قناعة وليس بالوراثة0
وشكرا للكل0

[شرحبيل بن علقمة]

إن الموضوع و إن لم يكن مناظرة كما اورد البعض إلا ان هذا لا يدعوا إلى ترك التركيز على الاستدلالات التي يقوم بها الأخ أشعري و ربما يكون في تنوع الردود فائدة لصاحب التساؤلات لذا فلنترك التوجه إلى بعضنا بالكلام و الخطابات هذه و ليكتف من يريد الخير للآخرين الغجابة على حول محور الموضوع الأصلي فبما أن صاحب التساؤلات قد وضع شبهات كثيرة دفعة واحدة او على مراحل فالأمر صار يلزم الرد التفصيلي لكي لا يظنن ظان أن السكوت عن الإجابة التفصيلية ناتج عن ضعف او وهن لذا ستكون هذه آخر مشاركة لي في هذا الموضوع آملا ان يكون في هذا الأمر قدوة و أسوة حسنة للإخوة المتدخلين فليدخل الكل و لكن ليس لمد الحوار أفقيا و شكرا لسعة صدور الكل

[landles]

--------------------------------------------------------------
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة landles
لماذا لم يكن عقاب آدم مساوياً لعقاب الشيطان ؟

-------------------------------------------------------------

------------------------------------------------ كتب الأشعري:

الجواب:
.......................ووجه ءاخر للجواب وهو أن هذا السؤال وأمثاله مما يبدأ بصيغة "لماذا فعل الله كذا ...؟ " يرجع جوابه إلى الإيمان بأن الله فعال لما يريد وأننا خلقه وملكه يصرفنا كما يشاء، ويرجع أيضاً إلى الإيمان بأن الله حكيم لم يخلق شيئاً لا لحكمة.

استيضاح واستفهام:

المقدمة: الجريمة والعقاب
العرض: وفقا للمنطق العقلي والممارسة الحقوقية الوضعية المستندة والمستمدة أصلا من العرف والتقليد والأديان أن لا عقاب قبل: حالة راهنة (جرم)- تهمة-إدانة ثم معاقبة. من هنا أتت موضوعة براءة المتهم ما لم يدان000
النتيجة: وفي حال حرض زيدٌ عمرواً على اقتراف جرم، بالتأكيد وفقا لكل المقاييس الحقوقية يقع فعل المعاقبة في ثقله على الفاعل عمرو وبعضه (أقله) على المحرض زيد000

السؤال:
طالما حرض إبليس آدم على أكل محرم يستدعي الغائط فارتكب آدم وهو بأهلية عقلية الإثم000 فلماذا تقع العقوبة في جلها على المحرض إبليس ويهبط الجاني آدم على الأرض نبيا معززا مكرما بخلف البنين والبنات!
أين المنطق الرباني من كل هذا؟

[أحمد من دبي]

عزيزي لاندلس .... عاقب الله ابليس على تكبره ومعصيته وعدم طاعته لأمر الله في السجود لآدم ..... والسجود لآدم كان سجودا تكريميا ولم يكن سجود عباده !!!
طرد الله عزوجل ابليس اللعين من رحمته ليس لحثه لآدم على الأكل من الشجرة ! ... انما كان بسبب تكبر ابليس وعصيانه وكان ذلك قبل دخول آدم الى الجنة !! وان كنت تريد نصا قرآنيا على ذلك فلا مانع عندي ....

[landles]

شكرا أحمد

النصوص النقلية في هذه الرواية تكاد أن تكون متماثلة00 سؤالي للمقارنة والتنويه على أني سأستعرض كل ردود الأستاذ الأشعري بمحاكمة عقاية ولن أقف عند الأمثلة والشواهد النقلية منها00
شكرا لك ثانية حبيب ألبي احمد0

[أحمد من دبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

landles : هل الله

قادر على كل شيء؟
وهل يقدر أن يصنع مثيلا له؟
وهل يستطيع التنازل عن كرسيه لسواه؟
وهل هو بحاجة لأن نعبده؟
وهل كتب علينا كل شيء في اللوح المحفوظ مسبقا؟
وهل يحاسبني على جرم سجله علي قبل ميلادي؟
وهل بوسعه تغيير مضمون ما وعد به من عقاب وثواب؟

ـــــــــــــــــــــــــــــ

عزيزي landles نعم ان الله قادر على كل شيء , وقدرته ليس لها حدود .. قدرته أزليه ولا تنتهي عند حد معين ,
لا يمكن للعقل الأنساني أن يجاري ذلك , كيف ؟
العقل الأنساني له حدود يقف عندها ولا يمكنه أن يتجاوزها أبدا ..فمفهوم قدرة الله هي من الأمور التي لا يمكن للعقل الأنساني أن يستوعبها أو أن يدركها كاملة .... العقل غير مهيأ لذلك ... اليك هذا المثال البسيط جدا ... هل للنملة قدرة على قيادة طائرة مثلا !!؟ ... مستحيل طبعا ... لماذا ؟ لأن قدراتها لها حدود .. معينة !!
فسؤالك ... هل يقدر أن يصنع مثيلا له ؟!! أو وهل يستطيع التنازل عن كرسيه لسواه ؟؟!! .... أجيبك .. الله قادر على كل شيء .
تذكر أن هذا النوع من التفكير لن يؤدي بك الى نتيجه ...

وهل هو بحاجه لأن نعبده ؟

كلا , هو ليس بحاجة الى أحد أبدا فالله غني عن العالمين !

وهل كتب علينا كل شيء في اللوح المحفوظ مسبقا؟

نعم كتب علينا كل شيء .... كيف ؟ لعلمه بكل شيء قبل أن يقع ويكون ....

ما تستطيع القيام به ومن اختيارك, فهذا يدخل في باب الأختيار ...اختيارك أنت !! لكن يعلم مسبقا أنك ستختار هذا الأمر دون الآخر !
وما لاتستطيع القيام به وهو ليس من اختيارك ... فهذا يدخل من باب التسيير الآلهي ... على سبيل المثال ... الله من اختار والديك ... شكلك ... جنسيتك ... فصيلة دمك .. متى تولد ومتى تموت ... رزقك !!
فأنت مسير ومخير في ذات الوقت وسيحاسبنا الله على نتيجة اختيارنا ..!

وهل بوسعه تغيير مضمون ما وعد به من عقاب وثواب؟

نعم , الله قادر على كل شيء .

لي عودة