أسرار "قصر البنت" في "مدائن صالح" بالسعودية

[ابو سليمان]

جزاك الله خيرا اخي الوافي فهذا ما اردت ان اقولة .

[دايم العلو]

جزاك الله خيراً اخي الوافي على التنبيه والتوضيح

وياليتنا نتبع قول نبينا صلى الله عليه وسلم

( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم ‏)

[*سهيل*اليماني*]

الحجر كما ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بالكسر ثم السكون ، وراء هو في اللغة ما حجرت عليه أي منعته من أن يصل إليه ، والحجر هو العقل واللب والحجر بالكسر والضم ، الحرام ، والحجر اسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة المنورة والشام ، ويقال الحجر كانت تعرف بمدائن صالح أو قرى صالح أو عدال
قال علية الصلاة والسلام(اذا مررتم عليها فابكوا فأن لم تستطيعوا فتباكوا)

ولا يكن الانسان دائما صعب يقول كيف ابكي وانحب والله يعلم انني غير صادق مما يؤدي به في النهاية الى قول ان القدر انكتب فيترك كل شئ بعدها لان العمل بالنية قد كفاه برأيه فيتدرج حتى يكون كالانعام او تكون اكرم منه فيرده الى ااسفل سافلين .. ولم يعلم ان بيده يكتب قدره .. بمشيئة الله .. ويقدر اجله .. ويزيد في عمره وينسئ من اجله .. بارادة من يعلم انك لاتعلم فيرى حظك من اللجوء اليه .. ليكون عند ظنه .. تبارك وتعالى .. فيزيد المال بالصدقة ..

.. ويقضى الدين .. بعد ان عقروها .. ويدمدم عليهم ربهم .. وكان هناك حوار الناقه .. ماقصته .. واين هو ..


وما اخبار اختنا صمت الكلام

[عربي سعودي]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

أخي الحبيب / عربي سعودي

أعتذر لك إن كان ما كتبته قد جعل من الموضوع متشعبا
ولكن لا بأس أن يكون هدفنا الفائدة بأي وسيلة كانت ..
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وضعته في الرد أعلاه كان موجها إلى أصحابه رضوان الله عليهم ، وهذا لا يعني أنه خاص بهم بل هو لهم وللآخرين إلى يوم القيامة
ولكن في الحديث إستثناء إن كانت الزيارة للعظة والعبرة فقط ، دون التغني بما كانوا عليه أو فيه أو قدرتهم على البناء والتشييد ، وليس ذلك حكرا على مدائن صالح فقط بل يتعداه إلى كل مواقع العذاب ومنها ( البحر الميت ) وغيرها في شتى أنحاء الأرض .
لأما أن يكون الأمر مخصص للمسلمين دون غيرهم فلا أقول إلا ( لا أدري ) ومن قال ذلك فقد أفتى ، مع وعد مني - بإذن الله - أن آتيك بالجواب من أهل العلم .

وبالنسبة لسؤال الأخ / أبو سليمان أتوقع أنه كان يريد الإجابة على تساؤلك ولكن بسؤال آخر للتشبيه ، وكأني به يقول أن الخمر محرم شربه على المسلمين ، ومحرم أيضا بيعه وأخذ ثمنه
وعليه فأنا أرى أنه يقصد أنه ما دام الرسول الكريم نهى عن الدخول إلى تلك المناطق إلا للباكين ، فإن السماح بدخول غير المسلمين بالتبعية منهي عنه ، لأنهم سيدفعون مبالغ مالية مقابل زيارتهم لتلك الأماكن ، وعليه فإن ما سيدفعونه لا يجوز أخذه فهو كثمن الخمر .

وأشكر أخي الفاضل / الزعيم على ما كتبه بعد ردي السابق

والله أعلم وأحكم

"نصف العلم , لا أدري" .. أحسنت الإجابة أخي الوافي


و لكن يظل تساؤلي ..

الرسول صلى الله عليه و سلم " نهى " و كان نهيا موجها للصحابة و بالتالي للمسلمين , فهل هذا يتضمن غير المسلمين ؟


ثم إنه "نهي" .. فهل هو نهي يقتضي "الكراهة" أي أن الأمر مباح و إنما مكروه فقط ؟ ..

أم أنه "نهي يقتضي التحريم" ؟ ..


ترانا دارسين فُقَه ( بضم الفاء و فتح القاف )

تقبل تحياتي و الشكر موصول لجميع من شاركوا بالموضوع

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة عربي سعودي

ترانا دارسين فُقَه ( بضم الفاء و فتح القاف )

سمعت من أحد إخواننا أن هذه الكلمة تعني ( فكرة ) أو ( رأي )
فإن سأله أحد لماذا فعلت كذا وكذا ، يقول :
( أنا عندي فُقَه )

هل هذا التفسير صحيح .؟؟؟

[عربي سعودي]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

سمعت من أحد إخواننا أن هذه الكلمة تعني ( فكرة ) أو ( رأي )
فإن سأله أحد لماذا فعلت كذا وكذا ، يقول :
( أنا عندي فُقَه )

هل هذا التفسير صحيح .؟؟؟

و الله مدري

لكن أذكر كنا نسميها كذا أيام الابتدائية