من هنا .. وهنــــــــــاك

الوافـــــي · #1 24-10-2006, 10:55 PM

كيف هي نظرتنا لأبائنا خلال مراحل عمرنا

في عمر 4 أعوام :
أبي هو الأفضل

في عمر 6 أعوام :
أبي يعرف كل الناس

في عمر 10 أعوام :
أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق

في عمر 12عاما :
أبي كان لطيف عندما كنت صغيرا

في عمر 14 عاما :
أبي بدأ يكون حساس جدا

في عمر 16 عاما :
أبي لايمكن أن يتماشى مع العصر الحالي

في عمر 18 عاما :
أبي ومع مرور كل يوم كأنه أكثر جنونا

في عمر 20 عاما :
من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف أمي قدرت تتحمله

في عمر 25 عاما :
أبي يعترض على كل موضوع

في عمر 30 عاما :
من الصعب علي جدا أن أتحكم في إبني ، أنا كنت أرتعب من أبي لما كنت شاب

في عمر 40 عاما :
أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط ، ولابد أن أفعل نفس الشيء

في عمر 45 عاما :
أنا محتار ، كيف أستطاع أبي أن يربينا جميعا

في عمر 50 عاما :
أبي تكبد العناء الكبير لأجل أن يربينا ويحافظ علينا ، وأنا غير قادر على التحكم في أطفالي الثلاثة

في عمر 55 عاما :
أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيف.

في عمر 60 عاما :
أبي هو الأفضل

الله أكبر جميع ما سبق إحتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة
ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام.

للأهمية

أحسن علاقتك ومعاملتك مع والديك قبل أن يفوت الأوان ولا تتنبه إلا بعد أن ترى أطفالك يعاملونك مثلما كنت تعامل والديك ، والدينا لا يحتاجون منا سوى الحب و الإحترام وأن يحسوا بأننا صالحون بإذن الله.

رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

من هنااااك

على رسلك · #2 11-11-2006, 04:00 PM

اعتاد أحد المزارعين الحصول على جائزة كلما شارك في مسابقة الذرة السنوية . وفي احد

الأيام قابله صحفي وناقشه في أسباب فوزه كل عام.

علم الصحفي أن المزارع يتبادل بذور الذرة مع جيرانه , فسأله : "كيف تعطي بذرك الجيد

لجيرانك وأنت تعلم أنهم ينافسونك في المسابقة ؟"

رد المزارع:" ألا تعلم يا سيدي أن الريح تحمل بذور اللقاح وتلقي بها من حقل إلى آخر ؟

فعندما يزرع جيراني بذورا رديئة , ستؤثر حبوب اللقاح المتناثرة في الهواء على محصولي ,

فإذا كنت أريد محصولا جيدا لا بد ان أعطي جيراني أفضل أنواع البذور."

هذا المزارع يدرك جيدا كيف تتفاعل الأشياء مع الحياة فهو لا يستطيع أن ينتج محصولا جيدا

إلا إذا عاون جيرانه على إنتاج محصول جيد.

وفي كل مناحي الحياة , على من يريد العيش بسلام أن يعاون الآخرين على العيش بسلام , لأن

قيمة المرء تقاس بمدى تأثيره في حياة الآخرين . وعلى من يريد العيش في سعادة أن يعاون

الآخرين على العيش بسعادة لأن سعادة الفرد مرتبطة بسعادة الكل .

من هناك

غــيــث · #3 25-11-2006, 11:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يقول السباعي رحمه الله

ما رأيت كالأب يهدم أولاده بنيانه وهو بهم فرح

وينغصون عليه عيشه وهو منهم مسرور ..

_______

: يقول جون وليم

!! كلما ازددت معرفة ببعض الناس ، ازداد حبي ل***ي

_______

وثقيل ما برحنـا .......... نتمنى البعد عنـه

راح عنا ففرحنا ........... جاءنا أثقل منـه

_______

ما فائدة الدنيا الواسعة ... إذا كان حذاؤك ضيقا ؟!

_______

يقول الإمام القرطبي :

أجمع العلماء على أن قوله تعالى :

" وكلوا واشربوا ولا تسرفوا "

قد جمعت الطب كله ..

_______

ستتعلم الكثير من دروس الحياة ، إذا لاحظت

أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار ..

_______

الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ

إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه ...

_______

يقول الشافعي رحمه الله :

ما جادلت أحدا ، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق

على لسانه دوني !!

_______

إن الشق وسط حبة القمح ، يرمز إلى أن النصف لك

والنصف الآخر لأخيك ..

_______

ذُكِر لبقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه

فاغتم لذلك وقال :

ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه

_______

صلى المصلي لأمر كان يطلبه .... حتى قضاه فما صلى ولا صاما

_______

زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة !

_______

قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ، ولكنه لا يعجبه منها

سوى حل واحد وهو الفرار !

_______

ليس شجاعا ذلك ال*** الذي ينبح على جثة الأسد ..

_______

الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير !

_______

يتميز الأطفال بسبع خصال :

أولها .. أنهم لا يغتمون للرزق

وثانيها .. أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قضاء الله

وثالثها.. أن الحقد لا يجد سبيلا إلى قلوبهم

ورابعها .. أنهم يسارعون للصلح

وخامسها .. أنهم يأكلون مجتمعين

وسادسها .. أنهم يخافون لأدنى تخويف

وسابعها .. أن عيونهم تدمع ..

*** يتبع ***

كرامـ CaRaMiLlA ـيلا · #4 12-12-2006, 03:23 AM

حذاء الطنبوري

الطنبوري هذا كان تاجراً من أهل بغداد، وكان ثرياً وفي الوقت نفسه بخيلا، وكان من بخله أنه كلما انقطع من حذاءه مكان وضع فيه رقعة من جلد أو قماش , حتى أصبح الحذاء عبارة عن مجموعة من الرقع يمسك بعضها بعضاً واشتهر في بغداد كافة وعرف الجميعُ حذاءَ الطنبوري

عابه بعض أصحابه وأصرّوا عليه أن يتخلص من حذائه , فقام برمي الحذاء في مرمى القمامة وعاد إلى بيته , وفي الطريق مر بالسوق فوجد زجاجات رائعة الجمال للبيع , فأعجبته ولكنه ليس في حاجةٍ لها كما أنها غالية الثمن , فتركها وسار في طريقه , فوجد مسكاً رائعاً للبيع فأعجبه وقرر أن يشتريه ولكنه قال : لا يصلح هذا المسك إلاّ في تلك الزجاجات , فعاد إلى الأول واشترى منه الزجاجات , وإلى الثاني واشترى منه المسك

ذهب إلى البيت ووضع المسك في الزجاجات ووضعها على رف في البيت وخرج لبعض شأنه

كان هناك رجل قد مر بجانب النفايات فرأى حذاء الطنبوري ملقىً في القمامة ولم يتصور أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه , فقال : لعل أحد الأشقياء هو الذي فعل هذا وسوف أردّها إلى الطنبوري . فأخذ الحذاء وذهب بها إلى بيت الطنبوري , فقرع الباب فلم يرد أحد عليه , فرأى النافذة مفتوحة فقذف بالحذاء من النافذة

بالطبع فهمتم ما الذي حدث…… لقد كسرت الزجاجات وانسكب كل المسك على الأرض ولم يبق منه شيء

عاد الطنبوري إلى البيت فرأى كل شيء , ورأى ذلك الحذاء بجانب الزجاجات ,فقال
لعنك الله من حذاء

*****

أخذ حذاءه وذهب بها إلى النهر وألقاها هناك
وكان هناك صياداً قد ألقى شباكه في النهر فعلقت بها حذاء الطنبوري , وعندما وجد الحذاء قال : لابد أن أصنع إليه معروفاً وأعيد إليه حذاءه
وفعلاً ذهب إلى الطنبوري وأعاد إليه الحذاء , فأخذها الطنبوري ووضعها على سطح بيته لتجف من البلل , فمرّ قط من سطح البيت فرأى الحذاء فظنها قطعة لحم فأخذها بفمه , فنهره الطنبوري , فهرب القط بالحذاء في فمه وأخذ يقفز فوق أسطح المنازل , فسقطت منه الحذاء على امرأة حامل فأسقطت حملها
فأخذ زوجها الحذاء وذهب إلى القاضي شاكياً من فعله الطنبوري بامرأته

بالطبع كان عذر الطنبوري غير مقنع , فحكم عليه القاضي بديّة الجنين وعاقبه على فعلته وأذيّته لجيرانه , وأعاد إليه الحذاء , فقال
لعنك الله من حذاء

*****

ثم إنه قال : سوف ألقيها هذه المرة في مكان لا يصل إليها أحد . فذهب بها إلى الحش ( المجاري بلغة عصرنا ) وألقاها في أحد المجاري , وعاد إلى منزله وكله فرح وسرور

مرّ يوم أو يومان فطفحت المجاري بالطريق وآذت الناس.. فأتوا بعمال لتنظيف المجرى المسدود , فوجدوا حذاء الطنبوري فرفعوا أمره إلى القاضي , فحبسه وجلده على فعلته , وأعاد إليه الحذاء , فقال
لعنك الله من حذاء

*****

وقال : ليس هناك من حل إلا بحفر حفرةً في الأرض ودفن الحذاء بها . وفعلاً في ساعة من الليل أخذ مسحاته وخرج إلى خارج البيت وأخذ يحفر في مكان بعيد بجانب جدار , فسمع الجيران صوت الحفر فظنوا أنه سارق يريد نقب الجدار , فأبلغوا الشرطة , فجاء الحرس فوجدوا الطنبوري يحفر بجانب الجدار , وعندما سألوه عن السبب , قال : لأدفن الحذاء

بالطبع كان هذا عذراً غير مقنع , فحبسوه إلى الصبح , ثم رفع أمره إلى القاضي , فلم يقبل من عذره وجلده وحبسه بتهمة محاولة السرقة وأعاد إليه الحذاء، فقال
لعنك الله من حذاء

*****

فاهتدى أخيراً إلى طريقة…… ذهب إلى الحمّام العام ( تشبه المسابح العامّة في عصرنا هذا ) وترك الحذاء خارج الحمام وعاد إلى بيته وليأخذه من يأخذه
صادف ذلك وجود أحد الأمراء في الحمام , وقد جاء سارق وسرق حذاء الأمير , وعندما خرج الأمير لم يجد الحذاء
من أخذها ؟؟
قالوا : ننتظر وصاحب آخر حذاء هو السارق ونبحث عنه , فلم يبق إلا حذاء الطنبوري
وبالطبع لا حاجة للبحث عن السارق من يكون فقد عرفه كل أهل بغداد بهذا الحذاء

رُفع أمره إلى القاضي بتهمة سرقة حذاء الأمير , فغرّمه القاضي قيمة الحذاء وجُلد وأُعيدت إليه حذاؤه , فقال
لعنك الله من حذاء

*****

وأخيراً قال : سوف أخرج إلى خارج بغداد وأدفنها هناك
خرج إلى الصحراء , وأخذ يحفر في الأرض…… فداهمه الحرس وأخذوه إلى السجن ورفعوا أمره إلى القاضي , وجيء به إلى القاضي , فقالوا : قد عثرنا على القاتل

وكانوا قد وجدوا رجلاً مقتولاً في هذا المكان , وعندما حملوه وجدوا تحته آثار حفر , فحفروا فوجدوا كيساً من الذهب , فقالوا : إن القاتل إنما يريد الذهب ولابد أن يعود للبحث عنه، فاختبأوا وأخذوا في مراقبة المكان فجاء الطنبوري يحفر في المكان نفسه

فأقسم لهم الأيمان أنه لم يقتل أحد وأقام الشهود والبينات أنه لم يخرج من بغداد منذ زمن، وأخذ يقيم الحجج على ذلك حتى ثبتت براءته، فأطلق القاضي سراحه ولكن بعد تأديبه على إزعاجه للحرس المكلفين بمراقبة المكان بسببٍ تافهٍ جداً وهو دفن الحذاء

وقال للقاضي : يا سيدي اكتب صكاً بيني وبين هذا الحذاء أني بريءٌ منه فقد أفقرني وفعل بي الأفاعيل

من هناااااااااااك (بريدي)

الوافـــــي · #5 22-12-2006, 04:19 PM

من هو الذي صمم
علم المملكة العربية السعودية

كثير من الناس لا يعلم من الذي قام بتصميم علم المملكة العربية السعودية
بالرغم من هذا الأمر يخص بلادنا الغالية التي نعيش على أرضها
مع أن هذه المعلومة ليست سرية أو خطيرة حتى يمكن تجاهلها
وللإجابة على هذا السؤال نقول :

إن من صمم العلم السعودي

( حافظ وهبة ) رحمه الله

وهو مصري الجنسية لجأ إلى المملكة هربا من المستعمر الإنجليزي لبلاده
وكان قد تنقل بين عدة دول عربية ، فمن مصر إلى البحرين ثم الكويت
إلى أن دعاه جلالة المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز موحد المملكة لزيارة بلده الثاني
فعمل فترة من الزمن مستشارا سياسيا في ديوان الملك عبد العزيز
ثم سفيرا للمملكة في بريطانيا أثناء الحرب العالمية الثانية
ويأتي هذا التعيين من المفارقات التي أرادها الملك عبد العزيز
فبعد أن كان الرجل مطاردا ومحكوما عليه من الاستعمار الإنجليزي، يفرضه الملك عبد العزيز سفيرا له في عقر دار الإنجليز.
وحظي حافظ وهبة بالحصانة الدبلوماسية وبالمكانة الكبيرة التي تحظى بها البلاد التي يمثلها ويدافع باسم مليكه وبلاده عن حقوق العرب والمسلمين في أكبر وأكثر البلاد استعمارا للعالم الإسلامي، ويواصل بذلك نضاله الذي بدأه في بلده وحوكم وحكم عليه الإنجليز بسببه.

المصدر / جريدة الاقتصادية ( مع بعض التعديل )

الوافـــــي · #6 26-12-2006, 07:50 PM

ضع الكأس وارتح قليلا

في يوم من الأيام كان محاضر يلقي محاضرة عن التحكم بضغوط وأعباء الحياة لطلابه
فرفع كأسا من الماء وسأل المستمعين ما هو في اعتقادكم وزن هذا الكأس من الماء؟

الإجابات كانت تتراوح بين 50 جم إلى 500 جم.
فأجاب المحاضر: لا يهم الوزن المطلق لهذا الكأس!!!

فالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل ممسكا فيها هذا الكأس فلو رفعته لمدة دقيقة لن يحدث شيء ولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي ولكن لو حملته لمدة يوم فستستدعون سيارة إسعاف
الكأس له نفس الوزن تماما، ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه.

فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة، فالأعباء سيتزايد ثقلها.
فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلا قبل أن نرفعه مرة أخرى.
فيجب علينا أن نضع أعبائنا بين الحين والأخر لنتمكن من إعادة النشاط ومواصلة حملها مرة أخرى.
فعندما تعود من العمل يجب أن تضع أعباء ومشاكل العمل ولا تأخذها معك إلى البيت.

لأنها ستكون بانتظارك غدا وتستطيع حملها

من هناااك

تحياتي

أميرة الثقافة · #7 27-12-2006, 12:18 AM

لأنني ادرك تماما ان هذه الصفحة من الدرجة الاولى بالخيمة،، اكون حريصة جدا باختيار مواضيعها،،

اتمنى ان تجد صفحتي ( مكانا ) فيها يليق بها..

بس بدون الدولار

الوافـــــي · #8 10-01-2007, 11:01 PM

ماذا تعلمت مني ...؟؟؟

سأل عالم تلميذه : منذ متي صحبتني؟
فقال التلميذ : منذ ثلاثة وثلاثين سنة .
فقال العالم : فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟ !
قال التلميذ : ثماني مسائل.
قال العالم : إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثمان مسائل؟ !
قال التلميذ : يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب..!
فقال العالم : هات ما عندك لأسمع ...

قال التلميذ :

الأولى :

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي .

الثانية:

أني نظرت إلي قول الله تعالى : " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى " ، فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .

الثالثة :

أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع ثم نظرت إلي قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .

الرابعة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما .

الخامسة:

أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد
ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا "
فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني .

السادسة :

أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا
ونظرت إلى قول الله تعالى: " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده .

السابعة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى انه قد يدخل فيما لا يحل له .
ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده .

الثامنة :

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله , هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه .
ونظرت إلى قول الله تعالى " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله .

فقال العالم : بارك الله فيك

من هنااااك