القران تحفة في دور الآثار !!

[Rodaynaa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسائل القحطاني ؟!؟!

إذن السؤال المركزي هو من الذي اختلق بدعة نسخ الحكم والتلاوة وبدعة نسخ الحكم دون تلاوة وبدعة نسخ التلاوة دون الحكم والتلاعب في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل


وقال

وما ذلك إلا فقط من اجل أن يصححوا بعض الأحاديث التي وردت في البخاري (( قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين ))



وانا بدوري أسالك يا ايها القحطاني

هل علمائك الافذاذ !!!قالوا بالنسخ أيضاً لتصحيح بعض احاديث البخاري !!!

واليك اقوال علمائك

ومن علماء الشيعه الذين أقروا بالنسخ :


1 - الشيخ أبو علي الفضل الطبرسي (صاحب كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن) وذكر أنواع النسخ حين شرح آية النسخ آية 106 سورة البقرة .


2 - أبو جعفر محمد الطوسي الملقب عند الشيعه بشيخ الطائفة ، وذكر أنواع النسخ في كتابه التبيان في تفسير القرآن ج1 ص 13 مقدمة المؤلف


3 - كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي في كتابه " الناسخ والمنسوخ" ص35.


4 - محمد على في كتابه لمحات من تاريخ القرآن ص 222 .


5 - العلامه محسن الملقب بالفيض الكاشاني فقد أقر بنسخ التلاوة حين شرح آية " ماننسخ من آية أو ننسها " قال " ما ننسخ من آية " بأن نرفع حكمها وقال " أو ننسها" بأن نرفع رسمها انتهى شرح الكاشاني والمعروف أن نرفع رسمها أي نرفع خطها وهذا يعني رفع تلاوتها . تفسير الصافي شرح آية 106 سورة البقرة .

والان هل ترى القذاة في عين اهل السنه والجماعة ولا ترى الجذع في عيون علمائكم