ابو ايهاب و الغرباء يهدران دمي

[فريد جعفر]

لان الاصولية الرادكلية المغلقة ليس لديها وسائل تواجه بها التفكير الا التكفير.
ولان عقلها ان كان لها عقل اصلا هو عقل سكولاستيكي اجتراري دغمائي عاجز عن المواجهة و التصدي.
و لانها لا تملك الا الاحزمة الناسفة و السيارات المفخخة وسيلة للرد.
و لان السيد ابو ايهاب و في لخطها و لاعلامها

فانه لم يجد اي حرج او صعوبة في تكفيري و في اهدار دمي.

و انا اذ احمد الله اني احدثكم من وراء الحاسوب فاني اوجه شكري للاخ ابو ايهاب لانه كشف عن حقيقته التكفيرية و اقول له حتى و ان مددت انت يدك لتقتلني فما انا بفاعل و اطلب الله ليغفر لك و يسامحك.

عموما فقد وجدت منه قسوة و جفاء كبيرين حتى جاءت مداخلتي التي نقلت فيها احاديث عن السلف الصالح تتحدث عن سقوط بعض الايات اثناء جمع القران.

فكانت الذريعة التي استغلها لتوجيه تهمة التكفير لي و من ثم اهدار دمي.
و لكنه نسي و هو يوجه هذه التهمة لي ان يكفر ايضا سلفنا الصالح الذي نقل هذا الكم الهائل من الاحاديث سلفا في قيمة ابن مسعود و ابي بن كعب و معاذ ابن جبل و ابو موسى الاشعري و عائشة رضي الله عنها فضلا عن علمائنا الاجلاء و على راسهم البخاري و مسلم و الامام احمد.

سامحك الله يا اخي ابو ايهاب.

عموما اخوتي الاحبة
لقد كفرني ابو ايهاب لسبب واحد هو اني اختلف معه في الراي، كفرني لاني

- ادعو الى اعادة العقل لمكانته في الثقافة العربية الاسلامية
- ادعو الى دفع الخطوط الحمراء التي وضعها لنا الفكر الاجتراري الدغمائي المنغلق.
- ادعو الى تقليص مساحة اللامفكر فيه و مساحة المستحيل التفكير فيه من اجل النهوض.
-ادعو الى قراءة تاريخنا قراءة تفكيكية نقدية بناءة.
- ادعو الى نزع صفة القداسة عن الصحابة التي صبغهم بها الفكر المغلق من اجل دراسة تجربتهم و فهمها الفهم الصحيح باعتبارها الفترة التاسيسية للاسلام علنا نفهم الاسلام النقي الصافي من منابعه لا الاسلام الذي صوره لنا الفكر الديني الذي ظل مسيطر منذ الدولة العباسية الى اليوم و ظللنا نحن نجتره و نكرره ونفسره و نفسر التفسيرات التي تفسره.
- اخيرا و ليس اخرا ادعو الى التفريق في سنة رسولنا الكريم بين ما هو ديني و ما هو دنيوي و اقصد بما هو دنيوي مختلف اجتهاداته صلى عليه و سلم في فترات مختلفة من حياته، اجتهادات كانت مرتبطة بطبيعة المرحلة و هي اجتهادات متغيرة بتغير المرحلة لذلك صلى الله عليه و سلم قال انتم اعلم بامور دنياكم و قال له الله تعالى * و شاورهم في الامر* .

عموما انا اسامحك اخ ابو ايهاب من اين لك ان تفهم ما اقول و انت مسجون و راء قضبان الفكر الدغمائي الذي لم يستوعب تاريخية التجربة و انه يسعى بكل بساطة لاجراء عملية * نسخ لصق* للتجربة.

و انا في الحقيقة كنت اتظر تعليقاتك على مواضيعي الاخرى و لكن لم اجدك و كيف لفكر كالفكر الذي تحمله ان يستوعب ما كتبت من مواضيع

مثال ذلك.

خطير جدا ...شيخ يمنع الناس من الحج
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=45937
او
اقطفوا كل الازهار... لكنكم لن توقفوا الربيع
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=45975

و اما المدعو الغرباء فانا لن ارد اعليه قبل ان يرمي بتلك الصورة بعيدا فالتصاوير منهيا عنها فقط انقل له ردي على احدى مداخلاته:

الغرباء عفوا نسيت

صورة من هده التي تحرص على وضعها في اخر مداخلتك؟

الا تعلم ان الملائكة لا تساند حديث فيه تصاوير؟

عموما انت حر لكن اسمح لي ان اقول لك ان شكله بنفر من الاسلام

على عكس رسولنا الكريم الدي كان احرص الناس على مظهره ليكون جدابا و جميل

كان يكحل عينيه مثلا..

ارمي هده الاشكال بعيدا كما رماها التاريخ في مزابله




-

[أبو إيهاب]

أنا لم أهدر دمك ، ولكنى كفرت قولك علك تستوعب ما أقول وتعود لرشدك ... أقرأ كل تعليقاتى مرة ثانية وثالثة ، فهى موضوعية صرفة :::

من ينكر آيات من القرآن الكريم فما هو موقفه ؟؟؟

من ينكر صفات الله ، وأن الله بعلمه وقدرته وهيمنته كان هو الشاهد الأول على جمع القرآن الكريم ، وكان هو الذى وعد بحفظه ، وها هو القرآن الذى جمع لم يغير ولم يبدل كل هذه القرون ، ألا يدل ذلك على أنه حفظه أيضا أثناء جمعه ؟؟؟

هل يقول عاقل بغير ذلك ؟؟؟

لا تستثير الناس على ، فكلامك وهدفك الواضح من التشكيك فى ثوابت الإسلام هى التى تدمغك .

[Ali4]

قلتها واكررها لم يصل احد منا لدرجه ان يقف ليقرر من هو المسلم او الكافر
هداكم الله واعدكم الى طريق الصواب

اتقوا الله في عباده

[الوافـــــي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فريد جعفر
- ادعو الى نزع صفة القداسة عن الصحابة التي صبغهم بها الفكر المغلق من اجل دراسة تجربتهم و فهمها الفهم الصحيح باعتبارها الفترة التاسيسية للاسلام علنا نفهم الاسلام النقي الصافي من منابعه لا الاسلام الذي صوره لنا الفكر الديني الذي ظل مسيطر منذ الدولة العباسية الى اليوم و ظللنا نحن نجتره و نكرره ونفسره و نفسر التفسيرات التي تفسره.
- اخيرا و ليس اخرا ادعو الى التفريق في سنة رسولنا الكريم بين ما هو ديني و ما هو دنيوي و اقصد بما هو دنيوي مختلف اجتهاداته صلى عليه و سلم في فترات مختلفة من حياته، اجتهادات كانت مرتبطة بطبيعة المرحلة و هي اجتهادات متغيرة بتغير المرحلة لذلك صلى الله عليه و سلم قال انتم اعلم بامور دنياكم و قال له الله تعالى * و شاورهم في الامر* .

فريد جعفر

نصحتك من قبل أن تقرأ ضوابط الحوار قبل أن تكتب
وقد جاء فيها مانصه

سادسا: ضوابط النشر والكتابة:

1) حوار الخيمة العربية حوارٌ إسلامي المنهج والتوجه ولن يسمح بأي حال من الأحوال بالتعرض فيه لذات الله عزّ وجل ، أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو لأمهات المؤمنين أو لأحد من أصحابه رضوان الله عليهم جميعاً أو للقرآن الكريم أو السنة النبوية المطهرة أو لأي من تعاليم الدين الإسلامي أو مقدساته أو لأحد العلماء المعتبرين بالإساءة أو السب أو الانتقاص، وسيتم إيقاف اشتراك كل من يقوم بذلك فوراً ومن دون سابق إنذار.

وهذا الإنذار الثاني لك

الموضوع مغلق من قبلي