أبا مصعب .... والله إنى أحبك

[الوافـــــي]

عوداً على بدء

أبا مصعب .... والله إنى أكرهك

عدو الله المسمى ( أبا مصعب )

و الله إنى أكرههك فيه .... وكرهي هذا ليس من فراغ

وحق لكل الأمة أن تكرهك و تحمل لك الحقد وأن تلعنك صباح مساء على ما قد قمت به من تقتيل وتفجير وتكفير للمسلمين ... ومن أنكر عليّ ذلك فهو اللئيم

كما قلت ليس كرهنا لك من فراغ .... وسأفصل لما نحن نكرهك

لقد ذبحتم الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها من الوريد إلى الوريد تحت ما تسمونه كذبا الجهاد الذي اتخذتموه رداء تستخفون وراءه وتستحلون به حرمات الله ، فعليك من الله ما تستحق أنت وعصابتك الذين يسيرون معك أو خلفك

وعليك من الله ما تستحق فقد سلم منك أهل الكفر وسلموا كذلك من عصابتك فأقمتم الحرب على أهل الإسلام بإسم الإسلام والإسلام منك ومنهم براء وماذبح العراقيين وتقتيلهم إلا شاهد على ما أقول

وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله أنه قال في وصفكم ( يقتلون أهل الإسلام ويَدَعُون أهل الأوثان ) ولعل في الأوصاف النبوية لكم بأنكم ( شر الخلق والخلقية ) كما ثبت ذلك في صحيح مسلم ، وأن قتلاكم ( شر قتلى تحت أديم السماء ( كما عند الطبراني مرفوعا، وأنهم ( كلاب النار ) كما في مسند أحمد ، وأنهم: ) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ) كما ثبت ذلك في الصحيحين. ولهذا كله فنحن نكرهك ونكره أعوانك ومن ناصرك أو أيدك .

وكرهنا ليس إلا كرها في الله ولله ، فإنك أنت وعصابتك من الخوارج ومن يقف ورائكم من أسيادكم اليهود والنصارى أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى أنفسهم ، وإن ما نقوم به من حربكم بالحرف والسيف ليس إلا تقربا لله وطلبا لرضاه سبحانه لنكف شركم عن البلاد والعباد

وإننا بإذن الله لقادرون

ولنا في فعل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه مع أسلافكم قدوة حسنة

وسنستمر في ذلك إلى أن يشاء الله سبحانه فأنتم بحمد الله من خزي إلى خزي ومن عار إلى عار

وستبقى راية لا إله إلا الله محمد رسول الله مرفوعة حتى وإن كره الكافرون

فاللهم إنا نسألك أن تجعل لعنتك وغضبك وعذابك الأليم على الزرقاوي وعصابته الذين استباحوا دماء المسلمين وأموالهم

[ابو جوري]

الزرقاوي لا يقاتل بنفسه هو يرسل جنود ليصطادوا الفريسة مهما كان مسلم يهود او نصراني رجل او امراة وهو يقوم بذبحهم هذا عمله فقط اما القتال في وجه الجنود الامريكا فهذا لا يمكن ان يقوم به هذا الجبان فاين هو من معركة الفلوجة ولماذا هرب اي سبب يمكن ان يبرر هروبه واين هو من القوات الامريكية , كلنا ضد الوجود الامريكي ولا احد سوف يغضب من موت الجنود الامريكان او البريطانيين لكن مقابل قتل 1 جندي امريكي او بريطاني نجد موت 30 او 40 عراقي وقتل العراقيين يكون بتعمد وبترصد هل هذا جهاد

لماذا لا يخرج الزرقاوي ويجهاد بنفسه ضد اعداء الاسلام حتي لو قتل علي ايدي القوات الامريكية فهو شهيد اما الاختباء وارسال العرب لتفجير انفسهم او خداعهم بوضع متفجرات في سياراتهم لقتل لكبر عدد من المواطنيين فهذا يعد ارهاب وليس من الاسلام في شيء

[أبوخالد المصري]

وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله أنه قال في وصفكم ( يقتلون أهل الإسلام ويَدَعُون أهل الأوثان )

الزنديق الوافي: امصص بظر سماهر

المقصود بالحديث هو ولي أمرك يا كلب أهل النار.

[قلم المنتدي]

انظروا الي مشاركات المجاهدين ونعم المشاركات
ونعم الجهاد

[أبوخالد المصري]

ونعم و لا شك فنحن نقول ما قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لمن هو أشرف منك

http://www.islamweb.net/ver2/Istisha...Option=FatwaId

لقد أرسلت سؤالا مقاربا لهذا السؤال ولكن احترمت إرشادات الشبكة ألا أرسل أكثر من سؤال . فإذا أردتم دمج الإجابتين فإن الفتوى الأخرى برقم265625، سؤالي عن قول أبي بكر لأحد الكفار "امصص بظر اللات " 1_ما مدى صحة الحديث ؟و أرجو رأي الشبكة والرأي المخالف لو وجد.2_إذا كان صحيحا فما أقوال العلماء بالتفصيل في تفسيره. 3_ألا يتناقض الحديث مع أخلاق الصديق ومع نهي الرسول عن الطعن و اللعن والفحش والبذاءة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث رواه البخاري وأحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: ... فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه... الحديث. قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ. وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل. وراجع الفتوى رقم:55887.

وكما تعرف فاللات أشرف من سماهر العاهرة و من قال له بن القيم ذلك أشرف منك و من آل سعود فهو قرشي معروف الأبوين

[الوافـــــي]

سبحان الله القائل

{ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }

(179) سورة الأعراف

[بعيد المنال]

اسمحوه لي ان اعرفكم بحمار الاندلس وهو في سيرك لليهود
حقوق الرد محفوظة

[بعيد المنال]

أخي

ليس لأنك ترى الخنازير حولك فيكون كل الناس خنازير

كل ينظر للناس بعين طبعه

حاول تحسن من ألفاظك .. فلست في حسينية آل بوحمد

ثم يقول بعدها بقليل وقد نسي ماقاله سابقا

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبوخالد المصري
أخلاق خنازير

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا عليك تفضيلاً.

سبحان الله وبحمده لسنا مضطرين ان نضع عصبة على اعيننا لانه صفات المنافقين

[أبوخالد المصري]

قال بعيد المنال:

اسمحوه لي ان اعرفكم بحمار الاندلس وهو في سيرك لليهود

وقلنا يا مرحب ..

السيد الوالد أبو بعيد المنال يكتب في المنتدى .. يا هلا يا هلا