مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 27-07-2003, 04:26 AM
إيمــــــــــان إيمــــــــــان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 183
إفتراضي محتاجة الآية التي تقول...

السلام عليكم

اتمنى ان الاعضاء المسيحيين في الخيمة ما يزعلوا.... بس عندي سؤال...

ما هي الآية القرآنية التي تدل على امر الله بعدم اتباع الانجيل والتوراة؟؟

سألنا هذا احد المسيحيين ومازال البحث جارياً.. فهل يعرف احد؟
  #2  
قديم 27-07-2003, 05:48 AM
بيلسان بيلسان غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
الإقامة: في جسد امرأة خرافية
المشاركات: 2,221
إفتراضي مرحبا حبيبتي

وينك؟؟؟؟؟؟

انا مشغووله بامور زواجي.....وانتي وينك بشو مشغووله؟؟؟؟

انا زعلانه عليكي....



ملاك
__________________

سيدي البعيد جداً من موقعي,,

القريب جداً من أعماقي,,لا أعلم

هل تضخم بي الحزن فأصبحت أكبر من الوجود

أم ضاق بي الوجود.. فأصبح أصغر من حزني

النتيجة واحدة يا سيدي

فبقعة الأرض هذه، ماعادت تتسع لي

فبقعة الأرض التي كنت أقف عليها,,أصبحت الآن تقف علّي






  #3  
قديم 27-07-2003, 07:33 AM
إيمــــــــــان إيمــــــــــان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 183
إفتراضي

يا هلا بالغالية... اشتقت لك وربي.... الخيمة من غيرك مش حلوة

انا مشغولة بالدنيا

آسفة حبيبتي ملاك بس بجد ليوم الثلاثاء انا معذورة علي امتحان فيزياء... وبعدها بإذن الله بكون موجودة.... واذا انت بتيجي على النت بنتلاقى ماشي؟

كله ولا زعلك... بس انا اكثر من مرة باجي ما بلاقيك... ودائماً بشوف اسمك على المسنجر بقول وينها يا ترى ملاك ....

يالله سماح طيب
  #4  
قديم 27-07-2003, 09:05 AM
القطع القطع غير متصل
لي عـــودة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: MY COMPUTER
المشاركات: 393
إرسال رسالة عبر ICQ إلى القطع إرسال رسالة عبر  AIM إلى القطع إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى القطع
Unhappy أختي إيـــــــمان بقوم بكل ما بوسعي

ان اقوم لان با البحث وإسأل ويمكن الدي السؤال الايمام
الجامع الذي اروح لة
انشاء تحقي القول على الكافرين
__________________

آخر تعديل بواسطة القطع ، 27-07-2003 الساعة 09:14 AM.
  #5  
قديم 27-07-2003, 09:08 AM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

الأخت / إيمان

الأمر لايحتاج إلى آية بهذا المعنى
فقول الله واضح وضوح الشمس ، حين قال تعالى :-

{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
(85) سورة آل عمران

تحياتي

__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #6  
قديم 27-07-2003, 09:17 AM
القطع القطع غير متصل
لي عـــودة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: MY COMPUTER
المشاركات: 393
إرسال رسالة عبر ICQ إلى القطع إرسال رسالة عبر  AIM إلى القطع إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى القطع
Thumbs up جزك الله خير

نعم هذي هي الاية بئس ان بحول اطلع الاية التي طلبة الاخت
شكراً للوافي
__________________
  #7  
قديم 27-07-2003, 09:23 AM
القطع القطع غير متصل
لي عـــودة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: MY COMPUTER
المشاركات: 393
إرسال رسالة عبر ICQ إلى القطع إرسال رسالة عبر  AIM إلى القطع إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى القطع
Thumbs up جزك الله خير

نعم هذي هي الاية بئس ان بحول اطلع الاية التي طلبة الاخت
شكراً للوافي
__________________
  #8  
قديم 27-07-2003, 09:38 AM
إيمــــــــــان إيمــــــــــان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 183
إفتراضي

السلام عليكم

الأخ الوافي.. جزاك الله خيراً... بصراحة انا فكرت بهذه الآية لكن كنت افكر هل هناك آية اخرى تثبت ان القرآن ناسخ لما بعده (ليس الدين لكن الكتاب نفسه).


لان هذا المسيحي الذي وضع السؤال قريب جداً من الاسلام ونحن نتمنى ان يهديه الله عز وجل... فهو يؤمن بعدم الوهية عيسى ويؤمن انه ليس ابن الله بل هو مجرد رسول ويؤمن بمحمد ولا يأكل الخنزير ولا يشرب الخمر... ونحن نحاول فقط اخباره بأنه ما بقي له الا الشهادة مادام مؤمن بكل شئ... فسألنا ان كنا نؤمن ان الانجيل محرف رغم انه تعلم كل ما يؤمن به من المسيحية وانه يؤمن ان المسيحيين لا يفهمون ما كتب في الانجيل ولهذا هم في ضلال.. فأخبرناه بأن الاسلام هو الدين الاخير وبأن القرآن هو الكتاب الاخير الذي يجب ان يؤمن به وان الانجيل تم تحريفه... فسألنا عن الآية التي تثبت له ان الانجيل لا يجب اتباعه وهذا ما كنا نعمل عليه...

جزاكم الله خيراً وكلنا في البحث... واذا احد مر بشئ فليخبرنا ان شاء الله... واذا احد يحب يعمل بالدعوة مع الاجانب المسيحيين يمكنه الانضمام للفرقة على هذا الموقع

www.myiwc.com ثم يذهب الى ال forums وهناك ان شاء الله يمكنكم المشاركة خاصة في قاعة comparative religions

بارك الله في الجميع وجزاك الله خيراً اخي القطع وبانتظار ما عندك ان شاء الله تعالى .
  #9  
قديم 27-07-2003, 09:54 AM
زهرة الخزامى زهرة الخزامى غير متصل
اليمامه سابقاً
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: لم تعتمد دولياً حتى تاريخه
المشاركات: 416
إفتراضي



وتفسيرها حسب تفسير ابن كثير

وقوله تعالى وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد يعني التوراة قد بشرت بي وأنا مصدق ما أخبرت عنه وأنا مبشر بمن بعدي وهو الرسول النبي الأمي العربي المكي أحمد فعيسى عليه السلام وهو خاتم أنبياء بني إسرائيل وقد قام في ملإ بني إسرائيل مبشرا بمحمد وهو أحمد خاتم الأنبياء والمرسلين الذي لا رسالة بعده ولا نبوة وما أحسن ما أورد البخاري الذي قال فيه حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب" ورواه مسلم من حديث الزهري به نحوه . وقال أبو داود الطيالسي حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا فقال " أنا محمد وأنا أحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة والتوبة والملحمة " ورواه مسلم من حديث الأعمش عن عمرو بن مرة به وقد قال الله تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل الآية وقال تعالى " وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين " قال ابن عباس : ما بعث الله نبيا إلا أخذ عليه العهد لئن بعث محمد وهو حي ليتبعنه وأخذ عليه أن يأخذ على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليتبعنه وينصرنه وقال محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال" دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام " وهذا إسناد جيد وروي له شواهد من وجوه أخر فقال الإمام أحمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إني عند الله لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبيين يرين " وقال أحمد أيضا حدثنا أبو النضر حدثنا الفرج بن فضالة حدثنا لقمان بن عامر قال سمعت أبا أمامة قال : قلت يا رسول الله ما كان بدء أمرك ؟ قال " دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت له قصور الشام " . وقال أحمد أيضا حدثنا حسن بن موسى سمعت خديجا أخا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا منهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن رواحة وعثمان بن مظعون وأبو موسى فأتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية فلما دخلا على النجاشي سجدا له ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله ثم قالا له إن نفرا من بني عمنا نزلوا أرضك ورغبوا عنا وعن ملتنا قال فأين هم ؟ قالا هم في أرضك فابعث إليهم فبعث إليهم فقال جعفر أنا خطيبكم اليوم فاتبعوه فسلم ولم يسجد فقالوا له ما لك لا تسجد للملك ؟ قال إنا لا نسجد إلا لله عز وجل قال وما ذاك ؟ قال إن الله بعث إلينا رسوله فأمرنا أن لا نسجد لأحد إلا لله عز وجل وأمرنا بالصلاة والزكاة قال عمرو بن العاص : فإنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم قال ما تقولون في عيسى ابن مريم وأمه ؟ قال : نقول كما قال الله عز وجل هو كلمة الله وروحه ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يعترضها ولد قال فرفع عودا من الأرض ثم قال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان والله ما يزيدون على الذي نقول فيه ما يساوي هذا مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده أشهد أنه رسول الله وأنه الذي نجد في الإنجيل وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم انزلوا حيث شئتم والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أكون أنا أحمل نعليه وأوضئه وأمر بهدية الآخرين فردت إليهما ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى أدرك بدرا وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم استغفر له حين بلغه موته وقد رويت هذه القصة عن جعفر وأم سلمة رضي الله عنهما وموضع ذلك كتاب السيرة والمقصد أن الأنبياء عليهم السلام لم تزل تنعته وتحكيه في كتبها على أممها وتأمرهم باتباعه ونصره وموازرته إذا بعث وكان ما اشتهر الأمر في أهل الأرض على لسان إبراهيم الخليل والد الأنبياء بعده حين دعا لأهل مكة أن يبعث الله فيهم رسولا منهم وكذا على لسان عيسى ابن مريم ولهذا قالوا أخبرنا عن بدء أمرك يعني في الأرض قال " دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ابن مريم ورؤيا أمي التي رأت " أي ظهر في أهل مكة أثر ذلك والإرهاص فذكره صلوات الله وسلامه عليه . وقوله تعالى فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين قال ابن جريج وابن جرير فلما جاءهم أحمد أي المبشر به في الأعصار المتقادمة المنوه بذكره في القرون السالفة لما ظهر أمره وجاء بالبينات قال الكفرة والمخالفون هذا سحر مبين .




سورة الجمعة الآية 5

يقول تعالى ذاما لليهود الذين أعطوا التوراة وحملوها للعمل بها ثم لم يعملوا بها مثلهم في ذلك كمثل الحمار يحمل أسفارا أي كمثل الحمار إذا حمل كتبا لا يدري ما فيها فهو يحملها حملا حسيا ولا يدري ما عليه وكذلك هؤلاء في حملهم الكتاب الذي أوتوه حفظوه لفظا ولم يتفهموه . ولا عملوا بمقتضاه بل أولوه وحرفوه وبدلوه فهم أسوأ حالا من الحمير لأن الحمار لا فهم له وهؤلاء لهم فهوم لم يستعملوها ولهذا قال تعالى في الآية الأخرى " أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون " وقال تعالى هاهنا " بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين " . وقال الإمام أحمد رحمه الله حدثنا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت ليس له جمعة " .



الاعراف 157

الذين يتبعون الرسول النبي الأمي" محمدا صلى الله عليه وسلم "الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل" باسمه وصفته "يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات" مما حرم في شرعهم "ويحرم عليهم الخبائث" من الميتة ونحوها "ويضع عنهم إصرهم" ثقلهم "والأغلال" الشدائد "التي كانت عليهم" كقتل النفس في التوبة وقطع أثر النجاسة


آل عمران 3

وقوله تعالى " نزل عليك الكتاب بالحق " يعني نزل عليك القرآن يا محمد بالحق أي لا شك فيه ولا ريب بل هو منزل من عند الله أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا وقوله " مصدقا لما بين يديه " أي من الكتب المنزلة قبله من السماء على عباد الله والأنبياء فهي تصدقه بما أخبرت به وبشرت في قديم الزمان وهو يصدقها لأنه طابق ما أخبرت به وبشرت من الوعد من الله بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم وإنزال القرآن العظيم عليه. وقوله " وأنزل التوراة " أي على موسى بن عمران " والإنجيل" أي على عيسى ابن مريم عليهما السلام .



المائدة 66

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ

الحديد 27 - 29
__________________
حيث الجفاف والقسوة أينعت زهرة الخزامى
أنا تمرة الأحباب حنظلة العدى ... أنا غصة في حلق من عاداني
  #10  
قديم 27-07-2003, 09:56 AM
زهرة الخزامى زهرة الخزامى غير متصل
اليمامه سابقاً
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
الإقامة: لم تعتمد دولياً حتى تاريخه
المشاركات: 416
إفتراضي

الأخت ايمان
يمكنك الإستفادة من محرك البحث هذا

http://quran.al-islam.com/arb/
__________________
حيث الجفاف والقسوة أينعت زهرة الخزامى
أنا تمرة الأحباب حنظلة العدى ... أنا غصة في حلق من عاداني
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م