مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > لقاءات الخيمة
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 07-04-2006, 03:37 PM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي الشيخ عبد الرحمن السحيم ـ حفظه الله ـ في رحاب الخيام..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،وبعد،

الإخوة والأخوات الكرام..إنه ليسرني ويشرفني أن أعلن في هذه الصفحة عن استضافة شيخ من شيوخنا الكرام حفظهم الله..الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم..عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض..لمدة أسبوع إن شاء الله تعالى ابتداءا من يوم 19 ربيع الأول 1427 الموافق ل 17 أبريل 2006..فجزاه الله خيرا على حسن تواضعه واستجابته لنا لينور علينا صفحاتنا هذه بالخيمة العربية..وما ذلك بغريب عليه..فحفظه الله وبارك بعمره وبعلمه آمين..

أبدأ بسم الله بوضع سيرة مختصرة لشيخنا الكريم ـ حفظه الله ـ

التعريف بفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم

السيرة الذاتية للشيخ حفظه الله

التعريف بالشيخ

هو فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية .

دراسته وشيوخه

تخرج في جامعة الإمام كلية أصول الدين قســـم السنة وعلومها



شيوخه

تتــلمذ على يد العديد من كبار الشيوخ الأفاضل ونهل من علمــــهم الغزير ومازال ، ومنهم :

- فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - وأخذ عنه مسائل .
- فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العقل - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العمر - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الله بن جبرين - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الرحمن المحمود - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الكريم الخضير - حفظه الله -
- فضيلة الشيخ محمد بن صالح المقبل - حفظه الله - قرأ عليه القرآن ، وأخذ عنه التجويد .
- تأثر كثيرا بفضيلة الشيخ محمد الألباني- رحمه الله- واقتفى أثره في طلب العلم وانتقى كتبه

بحوثه ومؤلفاته في مجال السنة ودراسة الأحاديث

-المُدرج في الحديث .
-دراسة أحاديث في مجمع الزوائد للهيثمي
-دراسة أحاديث من كتاب المجموع للإمام النووي
و له عدة مؤلفات - لم تر النور بعد -.
يعمل جاهدا لنشر الدعوة بما منّ الله عليه من علم وهداية ، فله جولات دعوية داخل وخارج المملكة العربية السعودية كما أنه له محاضرات ودروس وخُطب داخل وخارج المملكة .

له عدة دروس وفتاوى على الشبكة العنكبوتية في عدة منتديات حوارية من أهمها


منتديات مشكاة

وله صفحة شخصية على الشبكة العنكبوتية بموقع صيد الفوائد:
http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm

فبارك الله لنا بشيخنا الكريم وبعلمه ونفع به الإسلام والمسلمين آمين..

وبعد أن تعرفنا على سيرته العطرة - حفظه الله - نتمنى من الجميع أن يلتزموا بأمور عدة منها :

1/ الشيخ ضيفا على حوار الخيمة ، ومن آداب الضيافة الترحيب بالشيخ ووضعه في موضعه ومكانته ، وهذا ما نأمله من الجميع .

2/ أن تكون كافة الأسئلة في مجال تخصص الشيخ حفظه الله ، والبعد عن كل ما لا يفيد .

3/ أن تكتب الأسئلة المراد طرحها على الشيخ في هذا الموضوع وسيتم بإذن الله ترتيبها ومن ثم عرضها عليه عند بداية الإستضافة بإذن الله .

4/ سيتم فتح المجال لكل الأعضاء بطرح أسئلتهم على الشيخ مباشرة أثناء اللقاء ، مع رجائنا أن تكون الأسئلة مختصرة ومركزة لتكون الفائدة أكبر ، وأن تقتصر المشاركة الواحدة على سؤال واحد لإتاحة الفرصة لبقية الأعضاء بالمشاركة .

5/ سيتم حذف أي مشاركة لا تلتزم بما ذكر أعلاه .

هذا وأسال الله ان ينفعنا وإياكم بهذا اللقاء ، إنه ولي ذلك والقادر عليه فهو سبحانه وتعالى بالإجابة جدير.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 08-04-2006, 10:58 AM
muslima04 muslima04 غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 872
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

الإخوة والأخوات الكرام..أذكركم بأنه ممكن طرح الأسئلة من الآن..فلا تترددوا بارك الله فيكم..
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 08-04-2006, 02:13 PM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

بارك الله في جهودك أختنا الفاضلة مسلمة
وأسال الله أن ينفعنا بهذا اللقاء

في البداية أرحب بفضيلة الشيخ عبدالرحمن وأسال الله أن يطيب له المقام معنا وبيننا
وجزاه الله خيراً على تقبله لهذا اللقاء

سؤال افتتاحي : ( الأنترنت ) كيف نسخرها لخدمة هذا الدين ؟
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 09-04-2006, 12:42 AM
محمد العاني محمد العاني غير متصل
شاعر متقاعد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2002
الإقامة: إحدى أراضي الإسلام المحتلة
المشاركات: 1,514
إفتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
ترحيبنا الحار بشيخنا العزيز في مضارب الخيام و عسى أن ينفعنا الله به خير النفع..
و شكرنا و تقديرنا إلى القائمين على الحوار و بارك الله فيكم أخواتي و أخواني..

سؤالي الأول إلى شيخنا الحبيب من واقعنا المؤلم في العراق..

في الحرب قبل سنواتٍ ثلاثٍ و ما تلاها من قتل و سفكٍ لدماء المسلمين المحرمة شرعاً على يد المحتل و غيره..حدث حادث تكرر أكثر من مرة..و أنا شخصياً شهدته أربع مرات..
هذا الحادث هو أن جثث القتلى يصعب التمييز بنها في الكثير من الأحيان بسبب التشويه الناتج عن الإنفجارات أو الإطلاقات النارية الكثيفة أو غيرها..و حدث أمامي أكثر من مرةٍ أن أهالي الضحايا يأخذون أي جثةٍ من موقع الحادث و يدفنوها باعتبارها إبنهم لأنه في الكثير من الأحيان يتعذر التمييز بينهم رحمة الله تعالى عليهم أجمعين..و حدث معي أن دفنا جثّة أحد أصدقائنا المقربين رحمة الله عليه و نحن لسنا متأكدين أن هذه جثته..
فما حكم ذلك؟؟ هل هو حلال أم حرام..؟؟
و ما هو أولى؟؟ هل الأولى أن يُدفن الجميع سوياً و يصلى عليهم سوياً فلا يكون لكل منهم قبر مميز..؟؟؟

و سنأتي إلى بقية الأسئلة لاحقاً..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
__________________


أنا عندي من الأسى جبلُ
يتمشى معي و ينتقلُ
أنا عندي و إن خبا أملُ
جذوةٌ في الفؤاد تشتعلُ
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 17-04-2006, 04:13 AM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محمد العاني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
ترحيبنا الحار بشيخنا العزيز في مضارب الخيام و عسى أن ينفعنا الله به خير النفع..
و شكرنا و تقديرنا إلى القائمين على الحوار و بارك الله فيكم أخواتي و أخواني..

سؤالي الأول إلى شيخنا الحبيب من واقعنا المؤلم في العراق..

في الحرب قبل سنواتٍ ثلاثٍ و ما تلاها من قتل و سفكٍ لدماء المسلمين المحرمة شرعاً على يد المحتل و غيره..حدث حادث تكرر أكثر من مرة..و أنا شخصياً شهدته أربع مرات..
هذا الحادث هو أن جثث القتلى يصعب التمييز بنها في الكثير من الأحيان بسبب التشويه الناتج عن الإنفجارات أو الإطلاقات النارية الكثيفة أو غيرها..و حدث أمامي أكثر من مرةٍ أن أهالي الضحايا يأخذون أي جثةٍ من موقع الحادث و يدفنوها باعتبارها إبنهم لأنه في الكثير من الأحيان يتعذر التمييز بينهم رحمة الله تعالى عليهم أجمعين..و حدث معي أن دفنا جثّة أحد أصدقائنا المقربين رحمة الله عليه و نحن لسنا متأكدين أن هذه جثته..
فما حكم ذلك؟؟ هل هو حلال أم حرام..؟؟
و ما هو أولى؟؟ هل الأولى أن يُدفن الجميع سوياً و يصلى عليهم سوياً فلا يكون لكل منهم قبر مميز..؟؟؟

و سنأتي إلى بقية الأسئلة لاحقاً..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
وحياك الله وبيّاك

المقصود هو دَفن الميِّت ومُوارة جُثّتِه ..
وليس مِن شَرْط دِفْنه مَعرفة شخصه ..
وليس هناك إشكال في دفن من يُظنّ أنه هو الميت المقصود ، فسَواء كان هو أو غيره ، فالمدفون مُسْلِم له حُرمته .

وإنما الإشكال في حال اختلاط جُثث مسلمين بغيرهم ، فيُميَّز المسلم بما يتميّز به مِن مواضِع السجود والخِتان ، ونحو ذلك مما يُعرَف به المسلم ويُميَّز به عن غيره .

وإذا كَثُر القَتْلَى دُفِنوا دفنا جماعياً ، خاصة إذا كان يشقّ الحفر لهم ، كالموت الجماعي والهدم الكثير والزلازل ونحوها .
وقد دَفَن النبي صلى الله عليه وسلم القتلى يوم أُحُد الاثنين والثلاثة في القبر الواحد ، يُقدِّم أكثرهم أخذاً للقرآن .
قال هشام بن عامر : لَمّا كان يوم أحد أصاب الناس قرحٌ جهد شديد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : احفروا وأوسعوا ، وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

وفي رواية للنسائي : عن هشام بن عامر قال :شَكَونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحُدٍ ، فقلنا : يا رسول الله الْحَفْر علينا لكل إنسان شديد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احْفروا وأعْمِقُوا وأحْسِنُوا وادْفُنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد . قالوا : فمن نُقَدِّم يا رسول الله ؟ قال : قَدِّمُوا أكثرهم قرآنا . قال : فكان أبي ثالث ثلاثة في قبر واحد .

ولا يُدفن أكثر مِن ميّت في القبر إلا عند الضرورة ، كما قال ابن قدامة في المغني .
بِمعنى إذا وُجِد من يحفر ، ولم تكن الأرض صُلبة ، ولم يَكثر القتلى ، فلا يَجوز الجمع بين أكثر من ميت في قبر واحد .

والله تعالى أعلم .
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 17-04-2006, 02:54 AM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة دايم العلو
بارك الله في جهودك أختنا الفاضلة مسلمة
وأسال الله أن ينفعنا بهذا اللقاء

في البداية أرحب بفضيلة الشيخ عبدالرحمن وأسال الله أن يطيب له المقام معنا وبيننا
وجزاه الله خيراً على تقبله لهذا اللقاء

سؤال افتتاحي : ( الأنترنت ) كيف نسخرها لخدمة هذا الدين ؟


الجواب :

بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً .

عندما يَحمل الإنسان هَمّ الدِّين فإنه سيُسخِّر كل جُهد وطاقة لِخدْمَة هذا الدِّين ..
وسوف يتفتّق ذِهنه عن وسائل وطُرُق يُخدِم بها دِينه
أحد الأفاضل المهتمّين بالدعوة إلى الله يقول : نفّذتُ أكثر مِن فِكرة دعوية أصلها رؤيا مَنامية !
فمثل هذا يَعيش همّ الدعوة ونُصْرَة دِينه حتى في منامه ..

ومِن الوسائل لِتسخير الشبكة ( الإنترنت ) لِخدمة هذا الدِّين نشر الخير في هذه الشبكة المعلوماتية
ويكون ذلك بِوسائل منها :
إنشاء مواقع تهتمّ بِجوانب مُعيّنة تسدّ الثغرات ، وتُكمّل النقص الحاصل في الشبكة
فكم نَرى من المنتديات التي هي مُجرّد عدد !
فترى من يَهتمّ بالشِّعر أو بالصناعة أو بالتِّجارة أو بغيرها يُسخِّر الشبكة لما يَسْتَهويه ..
ونحن أهل الحق أحقّ بِذلك وأوْلى .
وكم هي الجوانب التي تحتاج إلى من يسدّ ثغرات فيها ، ويُكمِل النقص فيها .

إنشاء مجموعات بريدية تصل الرسالة الواحدة فيها إلى آلاف بل قد تصِل إلى ملايين
دَعم المواقع الجيّدة علميا وعمليا
نشر تلك المواقع عن طريق المجموعات والتواقيع
إحلال المعلومة الصحيحة مَحلّ الخرافة
فكم تنتشر الأحاديث الموضوعة ، وكم يَتلقّفها كثير من الناس نَظرًا لِغرابتها !
ففي مقابِل ذلك تُنشر الأحاديث الصحيحة ، وهي كثيرة مُتوفِّرة .

دَعوة غير المسلمين لِمن تأهّل لذلك وقَدر عليه .
لأن هناك من هو مُؤهّل لذلك ، إلا أن اللغة تقف حاجزا دون تحقيق ذلك
وهناك من يجيد اللغة ولم يَتأهّل لذلك
فهذا يُكمِل نقص هذا ..
فإذا تكاتفتْ جهود هذا في فَنِّه وتخصصه ، وهذا بِعلمه ، آتَتِ الدعوة أُكُلَها بإذن ربّها

هناك من الناس من لديه خُبرة وقّوّة في التعامل مع البرامج والبرمَجَة .. وهذا يُحتاج أيضا إلى تسخيره لِخدمة هذا الدِّين .

بعض البرامج والموسوعات العِلمية إذا نُشِرتْ من خلال الشبكة بَلَغت المشارِق والمغارِب ..

وتبدأ خدمة هذا الدِّين من البدء بِخطوة واحدة .. فيُبارِك الله في الجهود ، وينْتَشِر الخير

قد يسْتَصْعِب الواحد مِـنّا البدايات – وهي صعبة في العادة – إلا أنه بِمُجرّد وضع الخطوة الأولى واللبنة الأولى سُرعان ما يَجِد نفسه في خِضَمّ عمل ضَخْمٍ وجُهْد عظيم .. يَرى أنه لا يستطيع الاستغناء عنه .. ولا أن يَتركه أو يتنازَل عنه ..

كما أن استشارة أهل الخبرة في هذا المجال .. وتكاتف الجهود ، وتَخلِّي الإنسان عن بعض حظوظ نفسه – يُسارِع في الثمرات ..

بينما الالتفات إلى حظوظ النَّفْس .. يُؤخِّر العمل .. وربما فوّت جَنْي الثَّمَرة ..

أخيراً :
فإن الشبكة عِبارة عن بَحْرٍ مُتلاطِم ..
يَحوي سَمكا وحيتانا .. فيه دُرّ وأصداف ..
وبِه نَجاة وهَلََكَة !

وكُلّ يأخذ ما يُناسِبه .

والله يحفظك .
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 10-04-2006, 11:18 PM
مُقبل مُقبل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 461
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً أتقدم بكل الترحيب بشيخنا الفاضل فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم،ونسأل الله تعالى أن يُثيبكم أجزل الثواب على جهودكم المعروفه والتي سمع بها القاصي والداني في الدعوه خدمة هذا الدين،وأسأل الله أن تتحقق لنا الفائده من هذه الإستضافه وأن ننتفع بعلمكم يا شيخنا الفاضل.

ثانياً كل الشكر والتقدير لأختنا الكريمه / muslima04 على جهودها وبصماتها الواضحه في هذا المنتدى،ونسأل الله أن يكتب لها الأجر وأن يجزيها عنا خير الجزاء فهو ولي ذلك.

شيخنا الكريم هذان سؤالان يدوران في بالي منذ زمن وكم كنت ُ أتحين فرصة ً كهذه كي أجد ما يروي ظمأي ويشفي غليلي بكلمة ٍ فصل وقولٌ عدل

السؤال الأول / كما تعلمون يا شيخنا الفاضل أن الإنترنت والمنتديات الحواريه ساحة ٌ مُشاعه لكل من هب ودب وكل ٌ يُدلي بدلوه في أي موضوع ٍ يشاء وقتما يشاء،ونظراً لما تمرُّ به أُمتنا الإسلاميه فقد كثُر من يدسُّ للأمه ويكيد لها في الخفاء،ومن بين هؤلاء من يرتدي قناع الورع وثياب الفضيله ويدسُّ السُمَّ في الدسم من خلال مواضيع تلمز وتشوه صورة المُجاهدين الصادقين سواء في فلسطين أو في العراق أو في غيرها من بلاد الإسلام،بل ونجد أمثال هؤلاء لا يتورعون لحظه عن الإستشهاد بمقاله في جريده مشبوهه أو مصادر مشكوكٌ في مصداقيتها،ولعلي آتِ بمثال ٍ يتضح فيه مقصدي،كلنا نعلم مدى الصعوبات التي تواجهها الحكومه الفلسطينيه_والذين نحسبهم على خير والله حسيبهم_الجديده والمغضوب عليها من اليهود وأعوانهم،ولكن وجدنا من بني جلدتنا من يُشنع عليهم ويتهمهم في نواياهم بل وينتظر أي زله أو هفوه ليطير بها فرحاً،فكيف التعامل مع هؤلاء يا شيخنا الفاضل وما هو الأسلوب الأمثل في الحوار حول هذه القضيه ومثيلاتها بشكل ٍ عام مع أناس ٍ من هذا الصنف؟؟

السؤال الثاني / كثيراً ما يدور جدل في المنتديات ومن ضمنها مُنتدانا هذا حول بعض القضايا الدينيه وهنا أنا أسأل تحديداً عن موضوع المشاركه في مواضيع على غرار ( تعالوا نُصلي معاُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أو ( تعالوا نبدأ دخول المنتدى بالتسبيح والتهليل والتكبير ) وفي بعض الحالات يأخذ الأمر طابع اللعب أو السباق بين الأعضاء بل البعض يتخذ ذلك وسيله لزيادة عدد مُشاركاته في المنتدى،فما هو الحكم الواضح الصريح في مثل هكذا مواضيع؟؟

أخيراً أتمنى لكم يا شيخنا كل التوفيق ولعلي أعود بإذن الله لوضع المزيد من الأسئله،وجزاكم الله خيراً على جهودكم.

ولدكم / مُقبل
__________________
أما آنَ للقيدِ أن ينكسر ..!

الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 17-04-2006, 04:16 AM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مُقبل
بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً أتقدم بكل الترحيب بشيخنا الفاضل فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم،ونسأل الله تعالى أن يُثيبكم أجزل الثواب على جهودكم المعروفه والتي سمع بها القاصي والداني في الدعوه خدمة هذا الدين،وأسأل الله أن تتحقق لنا الفائده من هذه الإستضافه وأن ننتفع بعلمكم يا شيخنا الفاضل.

ثانياً كل الشكر والتقدير لأختنا الكريمه / muslima04 على جهودها وبصماتها الواضحه في هذا المنتدى،ونسأل الله أن يكتب لها الأجر وأن يجزيها عنا خير الجزاء فهو ولي ذلك.

شيخنا الكريم هذان سؤالان يدوران في بالي منذ زمن وكم كنت ُ أتحين فرصة ً كهذه كي أجد ما يروي ظمأي ويشفي غليلي بكلمة ٍ فصل وقولٌ عدل

السؤال الأول / كما تعلمون يا شيخنا الفاضل أن الإنترنت والمنتديات الحواريه ساحة ٌ مُشاعه لكل من هب ودب وكل ٌ يُدلي بدلوه في أي موضوع ٍ يشاء وقتما يشاء،ونظراً لما تمرُّ به أُمتنا الإسلاميه فقد كثُر من يدسُّ للأمه ويكيد لها في الخفاء،ومن بين هؤلاء من يرتدي قناع الورع وثياب الفضيله ويدسُّ السُمَّ في الدسم من خلال مواضيع تلمز وتشوه صورة المُجاهدين الصادقين سواء في فلسطين أو في العراق أو في غيرها من بلاد الإسلام،بل ونجد أمثال هؤلاء لا يتورعون لحظه عن الإستشهاد بمقاله في جريده مشبوهه أو مصادر مشكوكٌ في مصداقيتها،ولعلي آتِ بمثال ٍ يتضح فيه مقصدي،كلنا نعلم مدى الصعوبات التي تواجهها الحكومه الفلسطينيه_والذين نحسبهم على خير والله حسيبهم_الجديده والمغضوب عليها من اليهود وأعوانهم،ولكن وجدنا من بني جلدتنا من يُشنع عليهم ويتهمهم في نواياهم بل وينتظر أي زله أو هفوه ليطير بها فرحاً،فكيف التعامل مع هؤلاء يا شيخنا الفاضل وما هو الأسلوب الأمثل في الحوار حول هذه القضيه ومثيلاتها بشكل ٍ عام مع أناس ٍ من هذا الصنف؟؟

أخيراً أتمنى لكم يا شيخنا كل التوفيق ولعلي أعود بإذن الله لوضع المزيد من الأسئله،وجزاكم الله خيراً على جهودكم.

ولدكم / مُقبل


الجواب :

بارك الله فيك
وأحسن الله إليك
وأجزل لك الأجر والمثوبة

أحسَنْتَ القول
طبيعة الساحات الحوارية أنها – غالباً – تضمّ الصالح والطالِح ، والعالِم والجاهل ، والساذج والخبيث
وتَخْتَفِي حيّات وعقارب خَلْف أسماء وهْميّة !
وتضمّ بين جَنَبَاتِها أُناس يَحترقون رِغبة في نُصْرَة الإسلام – رجالا ونساء – وفي الأمة خير
ويَكثُر الـتَّعالُم في تلك الساحات الحوارية .. وربما كانت ميدانا لاستعراض القُدُرات ! أو العَضلات !

ومما يُلْحَظ في بعض ساحات الحوار كثرة المنْكَرات والوقوع فيها مِن قِبَلِ بعض الصالحين !
فتجِد الغمز واللمز .. وتسمع القيل والقال ..
والطّعن في الأعراض .. والتشكيك في النوايا ..
إلى غير ذلك مما يَكاد القارئ –أحيانا – يَقيء ما في جوفه مما يَقرأ !

وأحيانا يَكون من قَعَد عن نُصْرَة الدِّين ، هو من يَطعن في المجاهِدين !
فلا هو بالذي جاهَد في سبيل الله ، ولا هو بالذي خَزَن لِسانَه وأمْسَكَه ..
وهو أجد بما قال المتنبي :
لا خَيل عندك تُهْدِيها ولا مَال *** فَلْيُسْعِد النّطق إن لم تُسْعِد الحال !

وتقدير الأحوال في كثير من الأحيان يُقدِّرها حقّ قَدْرِها من يَعيشها ..
وربما لو عاش هذا المتكلِّم تلك الظروف أو ما أشبهها لم يَكن له تصرّف إلا ذاك التصرّف ..
ولم يَكن له مَخْرَج إلا ذلك المخرَج

أحيانا يمرّ الإنسان بِظروف مُعيّنة .. فيتصرّف تصرّفا مُعيّنا .. فيكون من يَراه من بعيد .. أو من وُصِفَتْ له حالته وتصرّفه – يَقول : لو كنت مكانه لَفَعلتُ كذا وكذا .. ولتصرّفت بِغير ما تصرّف !
وقد يمرّ بنفس الظروف فَيَجِد نفسه أنه لا يُمكنه التصرّف إلا كما تصرّف ذلك الشخص الذي عَابَ تصرّفه .

وهكذا بالنسبة لمن يعيش قضية مُعينة ، أو بالنسبة للمجاهدين وما يَفعلونه ..
قد لا يَكون أمامهم سوى هذا الحلّ وذلك الْمَخْرَج ..

ولعل بعض أحكامنا الجائرة على إخواننا هنا أو هناك .. أو ضدّ بعض علماء الأمة .. قد تكون نابِعة من تصوّرات خاطئة أصلاً !
فكم هي تصوّراتنا وقناعاتنا التي نتلقّاها مِن وسائل إعلام – بعضها مَشْبُوه – وبعضها آسِن !

فتكون أحكامنا جائرة لأننا حَكَمْنا لأحد الخصمين بمجرّد سماع دعوى .. دون أن نَسْتَمِع إلى الطَّرَف الآخر .. فقد يكون الطرف الآخر مفقوء العينين !

وهكذا في كل قضية .. قد نَحْكُم على طَرَف دون سماع ما لدى الطرف الآخر ..

وقد يكون الكرف الآخر له عُذْره ونحن نلوم !

وكم مِن مَلوم وهو غير مليم

فلا تَلُم المرء في شأنه *** فَرُبّ مَلوم ولم يذنب

ويَنبغي أن يُعلَم أن السلامة من ألسِنة الناس ليست مَطْلَباً !
وإنما الاستعاذة مِن تتابُع اللسنة على الذمّ

قال مطرف بن عبد الله قال لي مَالِك : ما يقول الناس فيّ ؟ قلت : أما الصَّدِيق فيُثْنِي ، وأما العدوّ فَيَقَع . فقال : ما زال الناس كذلك ، ولكن نعوذ بالله مِن تَتابع الألسنة كلها .

والله تعالى أعلم .
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 17-04-2006, 04:19 AM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مُقبل
بسم الله الرحمن الرحيم


السؤال الثاني / كثيراً ما يدور جدل في المنتديات ومن ضمنها مُنتدانا هذا حول بعض القضايا الدينيه وهنا أنا أسأل تحديداً عن موضوع المشاركه في مواضيع على غرار ( تعالوا نُصلي معاُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أو ( تعالوا نبدأ دخول المنتدى بالتسبيح والتهليل والتكبير ) وفي بعض الحالات يأخذ الأمر طابع اللعب أو السباق بين الأعضاء بل البعض يتخذ ذلك وسيله لزيادة عدد مُشاركاته في المنتدى،فما هو الحكم الواضح الصريح في مثل هكذا مواضيع؟؟

أخيراً أتمنى لكم يا شيخنا كل التوفيق ولعلي أعود بإذن الله لوضع المزيد من الأسئله،وجزاكم الله خيراً على جهودكم.

ولدكم / مُقبل

الجواب :

وجزاك الله خيراً .

هذا الأمر إما أن يَكون بِدعة مُحدَثَة .
وإما أن يكون عبثًا ولِعبا

والثاني أشدّ من الأول
فالبدعة لا تُخرِج صاحبها من الإسلام ما لم تَكُن مُغلَّظة
والاستهزاء واللعب بما هو مِن شعائر الدِّين كُفر ورِدّة .

فهذا أمران أحلاهما مُـرّ

ومسألة تسجيل الحضور والدخول إلى المنتديات بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو بالاستغفار أو بالذِّكْر – هو من البِدَع .
ومما عُرِّفَتْ به البدعة : عبارة عن طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية ، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه .
وعُرّفت بأنها : طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية ، يُقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية .
وهذا هو تعريف الإمام الشاطبي رحمه الله .

فالمضاهاة هي الْمُشَابَهَة والمماثَلَة
وهي واقعة في هذا الفِعل ( تسجيل الحضور أو تسجيل الدخول )
لأن في السنة دعاء دخول المسجد ، وبدء ذلك بالذِّكْر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ..
فإذا جَعَلْنا ذلك في المنتديات أو ساحات الحوار ، فقد شبّهنا ما لم يُشْرَع بما هو مشروع ، وهذه هي المضاهاة بعينها !

وسبق التفصيل في هذه المسألة هنا :


سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=27892

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=804

مناقشة الموضوع
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=34542

و

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=35727

والله تعالى أعلم .
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م