من كلام بعض قادة ورموز ومفكري جماعة الاخوان المسلمين ومن تأثر بهم ( الجزء الثاني )

[الاثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع :
{ نماذج من كلام بعض قادة ورموز ومفكري جماعة الاخوان المسلمين ومن تأثر بهم }

أبو الأعلى المودودي

أولاً
الخروج على المنهج الذي رسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيان الفرقة الناجية والطائفة المنصورة :
قال في كتابه " تفهيمات " ( ص12) مستنبطاً من قول الله تعالى - إحباراً عن يوسف عليه السلام -:
{ اجعلني على خزآئن الارض } يوسف55
إن هذه لم تكن مطالبة لمنصب وزير المالية فقط , بل إنها كانت مطالبة للديكاتورية
ونتيجة لذلك كان وضع سيدنا يوسف عليه السلام يشبه جداً وضع ( موسوليني في إيطاليا ألآن )
وهــــــــــــــــــــذا انتقاص لنبي من أنبياء الله وهو يوسف صلى الله عليه وسلم .

ويقول في كتابه " واجب الشباب " (ص15 - 16) في معرض كلامه عن العلماء وبعدهم عن السياسة
"إن مهمتهم في حياتنا الاجتماعية المعاصرة لا تعدو وظيفة الفرمله في جهاز السيارة حيث يحولون إلى حدَّ ما دون سرعة الحياة الاجتماعية "

ثانيا :
الخروج على ولي الأمر , والمناداة بالانقلابات والثورات :
" ودعوتنا لجميع أهل الأرض : أن يُحدثوا انقلاباً عاماً في أصول الحكم الحاضر الذي أستبد به الطواغيت والفجرة الذين ملئوا الأرض فساداً , وأن تنزع هذه الإمامة الفكرية والعلمية من أيديهم حتى يأخذها رجال يؤمنون بالله واليوم الاخر , ويدينون دين الحق , ولا يريدون علوا في الرض ولا فساداً .

ويقول ايضاً في ( الأسس الأخلاقية ) (ص220)
غاية الدين الحقيقية : إقامة مظام الإمامة الصالحة الراشدة )
فانت ترى مناداة المودودي - رحمه الله - بإحداث الانقلاب من أجل الوصول إلى الحكم وانتزاعه من الظلمة , وجعل غاية الدين إقامة نظام الإمامة .
ومعلوم أن المنهج وهذه الطريقة التي بها المودودي ليست هي طريقة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - فمسألة المسائل عند جميع النبياء :
هي التوحيد والإيمان , قال الله تعالى :
{ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لآ إله إلا أنا فاعبدون } الأنبياء 25
{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } النحل 36
{ ولقد أوحي إليك مإلى الذين من قبلك لـءين اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين (65) بل الله فاعبد وكن من الشاكرين } الزمر 65 - 66
هذه هي مسألة المسائل , ومن أجلها دار الصراع بين الانبياء والأمم الضالة , وأن غاية الدين الحقيقية من خلق الجن والإنس والغاية من بعثة الرسل وإنزال الكتب :
هي عبادة الله وإخلاص الدين له :
{ وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون } الذاريات56
ةمثل هذه المسالك التي نادى بها المودودي وغيره من الحركين السياسيين تفسد أكثر مما تصلح , لمخالفتها لمنهج الأنبياء - عليهم السلام - .
ورد في كتاب ( الشقيقان المودودي والخميني ) ص 3
قال المودودي :
وثورة الحميني ثورة إسلامية , والقائمون عليها هم جماعة إسلامية , وشباب تلقوا التربيه الإسلامية في الحركات الإسلامية , وعلى جميع المسلمين عامة , والحركات الإسلامية خاصة أن تؤيد هذه الثورة كل التايد , وتتعاون معها في جميع المجالات .

كيف ينادي بهذا مع أنه من المعلوم أن هذه الدعوة , وهذه الثورة تهدم الإسلام أصوله وفروعه ؟!

وهذا دليل على عدم معرفة السنة من البدعة
والحق من الباطل
والضلال من الهدى عند المودودي
وإلا لما طالب الحركات الإسلامية بتأييد هذه الثورة
ولكن القوم مولعون بالسياسة , فيهون عندهم من أجلها كل شيء
ولا حول ولا قوة إلا بالله .

الموضوع القادم (( سيد قطب , فكره وبعض ردود العلماء عليه ))

بارك الله فيكم وأحسن إليكم .

[ابوالمقدم السلفي]

بارك الله فيك اخي الكريم

وليس بالهين من يتبع اهل الضلالة امثال جماعة المفلسين

[مواطن مصري]

العقيدة هي الأساس في الدين ، ويجب على المسلم أن يكون سليم العقيدة حتى يصح اسلامه .
ولكن أيها الاخ الحبيب الا تعلم أن الاسلام ليس عقيدة فقط مع أنها هي الاساس ، فالاسلام عقيدة وشريعة .
قال تعالى : ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ ) النحل آية 89
وقال عز وجل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) النساء الأية 65 .
وقد أنكر الله على من يأخذ جانبا ويترك آخر :
قال تعالى أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى أشد العذاب ) البقرة 85
ياأخي الحبيب انك تنادي بما ينادي به أعداء الاسلام من العلمانيين والملحدين ، حين يقولون ان الاسلام شئ والحياة شئ آخر ، رافعين شعار فصل الدين عن الدنيا ، وتارة ينادون بفصل الدين عن السياسة .
فاذا كان الاسلام ليس فيه سياسة ، ولا اقتصاد ، ولا جهاد ، ولا قضاء ، ولا أخلاق ، ولا معاهدات ، ولا جيش ، ولا تربية ، ولا حكم ، فماذا بقي للاسلام .

[مواطن مصري]

أخي الحبيب ، أريد أن أسألك سؤال : ماهي أطول آية في القرآن الكريم ؟
الاجابة كلنا نعرفها وهي آية الدين في سورة البقرة .
ولكن الاترى معي أن أطول آية في القرآن نزلت في الاقتصاد وليس في العقيدة .
فما المغزى من هذا ؟
يبين الله عز وجل لنا من ذلك أن الأسلام عقيدة وشريعة ، ولا ينبغي لنا أخذ جانب وترك آخر .

[ابوالمقدم السلفي]

مواطن مصري:
العقيدة هي الأساس في الدين:

أعداء الاسلام من العلمانيين والملحدين :





افعين شعار فصل الدين عن الدنيا ، وتارة ينادون بفصل الدين عن السياسة :.


فاذا كان الاسلام ليس فيه سياسة ، ولا اقتصاد ، ولا جهاد ، ولا قضاء ، ولا أخلاق ، ولا معاهدات ، ولا جيش ، ولا تربية ، ولا حكم ، فماذا بقي للاسلام .:











اخي الكريم

ردك متناقض ولا يمت بصله للموضوع


انت تتكلم عن

العلمنين

ما معنى كلمة علماني : : : :

انتبه عندما تتكلم عن العلماء

[مواطن مصري]

وماهو المتناقض في ردي ؟
ومنك تستفيد .
ومن هم العلماء الذين تكلمت عنهم ؟

[مواطن مصري]

كان من نتيجة هذا الفهم العام الشامل للاسلام عند الاخوان المسلمين أن شملت فكرتهم كل نواحي الاصلاح في الامة ، وتمثلت فيها كل عناصر غيرها من الفكر الاصلاحية ، وأصبح كل مصلح مخلص غيور يجد فيها أمنيته ، والتقت عندها آمال محبي الاصلاح الذين عرفوا وفهموا مراميها ، وتستطيع أن تقول ولا حرج عليك ، ان الاخوان المسلمين :
(1) دعوة سلفية : لأنهم يدعون الى العودة بالاسلام الى معينه الصافي من كتاب الله وسنة رسوله .
(2) وطريقة سنية : لأنهم يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شئ ، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا الى ذلك سبيلا .
(3) وحقيقة صوفية : لانهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس ، ونقاء القلب ، والمواظبة على العمل ، والاعراض عن الخلق ، والحب في الله ، والارتباط على الخير .
(4) وهيئة سياسية : لانهم يطالبون باصلاح الحكم في الداخل وتعديل النظر في صلة الامة الاسلامية بغيرها من الامم في الخارج ، وتربية الشعب على العزة والكرامة والحرص على قوميته الى أبعد حد .
(5) وجماعة رياضية : لأنهم يعنون بجسومهم ، ويعلمون أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" ان لبدنك عليك حق " وان تكاليف الاسلام كلها لايمكن أن تؤدى كاملة صحيحة الا بالجسم القوي ، فالصلاة والصوم والحج والزكاة لابد لها من جسم يحتمل أعباء الكسب والعمل والكفاح في طلب الرزق ، ولانهم تبعا لذلك يعنون بتشكيلاتهم وفرقهم الرياضية عناية تضارع وربما فاقت كثيرا من الاندية المتخصصة بالرياضة البدنية وحدها .
(6) ورابطة علمية ثقافية : لان الاسلام يجعل طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ، ولان أندية الاخوان هي في الواقع مدارس للتعليم والتثقيف ومعاهد لتربية الجسم والعقل والروح .
(7) وشركة اقتصادية : لان الاسلام يعني بتدبير المال وكسبه من وجهه وهو الذي يقول نبيه صلى الله عليه وسلم :" نعم المال الصالح للرجل الصالح " ويقول : " من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له " ، " ان الله يحب المؤمن المحترف " .
(8) وفكرة اجتماعية : لانهم يعنون بأدواء المجتمع الاسلامي ويحاولون الوصول الى طرق علاجها وشفاء الامة منها .
وهكذا نرى أن شمول معنى الاسلام قد أكسب فكرتنا شمولا لكل مناحي الاصلاح ، ووجه نشاط الاخوان الى كل هذه النواحي ، وهم في الوقت الذي يتجه فيه غيرهم الى ناحية واحدة دون غيرها يتجهون اليها جميعا ويعلمون ان الاسلام يطالبهم بها جميعا .
من رسالة المؤتمر الخامس للامام الشهيد حسن البنا .

[مواطن مصري]

ومن هنا كان كثير من مظاهر أعمال الاخوان يبدوا أمام الناس متناقضا وما هو بمتناقض .
فقد يرى الناس الاخ المسلم في المحراب خاشعا متبتلا يبكي ويتذلل ، وبعد قليل يكون هو بعينه واعظا مدرسا يقرع الآذان بزواجر الوعظ ، وبعد قليل تراه نفسه رياضيا أنيقا يرمي بالكرة أو يدرب على العدو أو يمارس السباحة ، وبعد فترة يكون هو بعينه في متجره أو معمله يزاول صناعته في أمانة واخلاص . هذه مظاهر قد يراها الناس متنافرة لا يلتئم بعضها ببعض ، ولو علموا أنها جميعا يجمعها الاسلام ويأمر بها الاسلام ويحض عليها الاسلام لتحققوا فيها مظاهر الالتئام ومعاني الانسجام ، ومع هذا الشمول فقد اجتنب الاخوان كل ما يؤخذ على هذه النواحي من المآخذ ومواطن النقد والتقصير.
كما أجتنبوا التعصب للالقاب اذ جمعهم الاسلام الجامع حول لقب واحد هو ( الاخوان المسلمون)
-----------------------------------------------------------------
من [SIZE="3"]خطاب الامام البنا في المؤتمر الدوري الخامس سنة 1357 هجريا [/SIZE]

[مواطن مصري]

( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )



الشهيد سيد قطب

[مواطن مصري]

( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلو تبديلا )
الشهيد يحيى عياش

القائد الشهيد صلاح شحاده.

الشهيد البطل محمود أبو هنود .


وما زالت القافلة تسير ومازال نهر الشهداء يجري .