أيها الناس و الله اني سأسألكم عن هذا يوم القيامة

[الدومري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أمــا بعد عباد الله :

اخواني في الله

غفر الله لي و لكم

قال تعالى في محكم التنزيل و عز من قائل

(( كبر مقتــا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)) و(( ان العهد كان مسؤولا )) صدق الله


الرجــاء التفضل علينــا بتقديــم شرح مفصل

لأنني سأحاججكم بهــا يوم القيامة

باذن الواحد الاحــد سأحاججكم بهــا فــردا فــردا

لهذا من له تفسيرا فليتفضل بــه جزاكم الله خيرا

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه الكرام و ارضى اللهم عن السادة الحنفاء الاربعة الخلفاء ابو بكر و عمر و عثمان و علي .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخوكم الدومري

[السلفيالمحتار]

سلامممم
بما انك سوف تسأل عنى يوم القيامة
فأنصحك ايها الاخ السائل ان تطرق اقرب مسجد لك وتستفتي
امام الجامع , او ان تبعث بهذا الى القنوات الفقهية كي تستشف
منه التفسير ,اما ان تلزم من لا يستطيع ان يفقه في الدين , ويفتيك
بتفسير من الهوى فذلك امر خطير ,,
ان سألتين عن تفسير ابنكثير اتيتك به حالا , والسلام

[الدومري]

انــا لم اوجــه سؤالي لك لهذا ........................

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي في الله الدومري اين السؤال!!!!!

ام اني انا لااراه !!!!


أسال الله ان ينفس عنك كرب يوم القيامة ....اللهم آمين




________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

http://www.albrhan.com/arabic/video/mot.asf

[arz2001]

أختى الفاضله سلوى ..

يبدو ان أخى الكريم لم يوضح سؤاله وأتضح لى أنه هذا على ما أعتقد ..

((( كبر مقتــا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)) و(( ان العهد كان مسؤولا )) صدق الله


الرجــاء التفضل علينــا بتقديــم شرح مفصل

جزاكما الله خير ونفعنا بعلمكم وحسن خلقكم ..


تحياتي

[الدومري]

اولا : كبر مقتا عند الله ان تقولوا ملا تفعلون

يعني ان تفسروها لنــا حرفيا

كبر : كبير من الضخامة و الغلظة

مقتــا : كره و كراهية شديدة

و هكذا

وتضحون بالأسانيد الشرعية لأولئك الذين يتقولون ويتفاخرون و يتبجحون ويقعقون علينــا باقوال مثل:

لن نسمح
لن نفعل
لن نقوم
سننقل

هنــا مدري ايش

ما مدى انطباق الآية الكريمة عليهم
ثم :
ان العهد كان مسؤولا

يعني تفسرون بعد لهؤلاء المتشدقون باقوالهم

و اللي كل يوم واحد قاعدلي يطلع من برا و يقول مدري ايش

انا بعمل مدري شنو
نحن سنفعل
و نقوم و لن نقعد
ما معنى كلمة العهد
و معنى كلمة مسؤولا

تفسير شرعي لنرى كيف ان كل واحد يقعد مسؤولا عن شيء يجب ان يتحمل مسؤوليته بشرعية واضحية و مصداقية
لا يجينا و يواعدنــا و يحادثنــا باشياء و يعدين يبلش هو اول واحد يخرق ميثاقه (( العهد )) و قوله الذي قاله (( مسؤولا )) و يكون قد حمل الامانة شخصا ليس بمقدار تلك المسؤولية .
اوضح اكثر عند نزول الشرح الكريم منكم

تحياتي

الدومري

[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الجنه اخي في الله أرز على التوضيح

وانا هذا مافهمته لكن الرد الثاني لخبط معلوماتي !!!!!اقرب مسجد!!!!




أسال الله العافيه في الدين والدنيا



______________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


http://www.albrhan.com/arabic/video/waeli.rm

[السلفيالمحتار]

لقد وجهته لك في تفسسسسسسسسسسير ابن كثير

[ALAMEER99]

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

أخي الدومري .... تحية طيبة

في تفسير بن كثير ... ورد التالي :-

بقوله تعالى " كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون " وقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا صبي فذهبت لأخرج لألعب فقالت أمي يا عبدالله تعالى أعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما أردت أن تعطيه؟ " قالت تمرا فقال " أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة " وذهب الإمام مالك رحمه الله إلى أنه إذا تعلق بالوعد عزم على الموعود وجب الوفاء به كما لو قال لغيره تزوج ولك علي كل يوم كذا فتزوج وجب عليه أن يعطيه ما دام كذلك لأنه تعلق به حق آدمي وهو مبني على المضايقة وذهب الجمهور إلى أنه لا يجب مطلقا وحملوا الآية على أنها نزلت حين تمنوا فريضة الجهاد عليهم فلما فرض نكل عنه بعضهم كقوله تعالى "ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " وقال تعالى " ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت " الآية وهكذا هذه الآية معناها كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون" قال كان ناس من المؤمنين قبل أن يفرض الجهاد يقولون لوددنا أن الله عز وجل دلنا على أحب الأعمال إليه فنعمل به فأخبر الله نبيه أن أحب ألأعمال إيمان به لا شك فيه وجهاد أهل معصيته الذين خالفوا الإيمان ولم يقروا به فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من المؤمنين وشق عليهم أمره فقال الله سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون وهذا اختيار ابن جرير وقال مقاتل بن حيان قال المؤمنون لو نعلم أحب الأعمال إلى الله لعملنا به فدلهم الله على أحب الأعمال إليه فقال " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا " فبين لهم فابتلوا يوم أحد بذلك فولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم مدبرين فأنزل الله في ذلك " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون " وقال: أحبكم إلي من قاتل في سبيلي ومنهم من يقول أنزلت في شأن القتال يقول الرجل قاتلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب وصبرت ولم يصبر وقال قتادة والضحال نزلت توبيخا لقوم كانوا يقولون قتلنا ضربنا طعنا وفعلنا ولم يكونوا فعلوا ذلك وقال ابن زيد نزلت في قوم من المنافقين كانوا يعدون المسلمين النصر ولا يفون لهم بذلك وقال مالك عن زيد بن أسلم لم تقولون ما لا تقعلون قال الجهاد.

وسأورد شرح الآية الأخرى لاحقاً
ولكن هل هناك آذان يسمعون بها
أم هل لهم قلوب يفقهون بها
أم لهم عيون يرون بها
أشك في ذلك ...

لك ألف ألف تحية

ودمتــــــم ،،،،،،

[الدومري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز الامير

اتمنى من الله تعالى ان يكون صوتي المخنوق قد وصل الى الاسماع و فهم من فهم على العموم انه دومــا الرجاء من الله و بالله ان يستجيب الدعــاء و ثق تماما ان وعيد الجنة الجنة و النار ليرتجف امامه اعتى الجبابرة .
و ننتظر البقية باذن الله

اخوك