الجاهل حين يكون أحمق !!! - صفحة 2

عسى&ى&ى ماشر · #11 20-10-2002, 06:49 AM

اذا ايتها اليمامه عليك بسؤال القوس هذا السؤال

لعلك تجدين اجابه غير معه

يمكن

لعل وعسى

الله اعلم

من يدري

فيه واحد من الجماعه زمان توني تذكرت كلامه

شاف واحد من الشباب يتكلم في موضوع مهم

قال له

الله اكبر حتى النمله قامت تسولف

اللهم لا حول ولاقوه الا بالله

وكاني اراهم حاسرين

سلام

عائد · #12 20-10-2002, 11:28 AM

الاخت/ اليمامه
عفوا فمنكم نتعلم
و تبقى الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو احق بها

و لتتواصل الكوابيس

القوس · #13 20-10-2002, 10:49 PM

لا حول ولا قوة الا بالله

يزيد حماقة وازيد حلما .....كعود زاده الأحراق طيبا

*اليشمـــك* · #14 21-10-2002, 05:29 AM

السلام عليكم
موضوع رائع يا أختي اليمامة .. فالجهل والحمق كارثتان .. فكيف لو اجتمعتا

فقد قال الامام الشافعي رحمه الله:
والصمت عن جاهل او احمق شرفٌ ... وفيه أيضا لصون العِرض إصلاحُ
أما ترى الأُسد تُخشى وهي صامتةٌ ... والكلب يُخسى لَعمري وهو نبّاحُ
كما قال:
تعلم ما استطعت تكن أميراً ... ولا تك جاهلاً تبقى أسيرا
تعلم كل يوم حرف عِلم ... ترى الجهال كلهم حميرا

ملاحظة لأخي القوس,,, البيت الصحيح هو:

يزيد سفاهة فأزيد حلما ... كعود زاده الإحراق طيباً
وهو أيضا من ديوان الامام الشافعي

تحياتي

اناهنا · #15 21-10-2002, 07:38 AM

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته ز
الاخت اليمامه ....... الحقيقة الموضوع رايع جدا .. ويستحق القراة حفظك الله ورعاك ... كنت كلما قراته .... اعيد قراته مرة اخرى ... لروعته ... ومافيه من الحكم والمعانى التى ... ندر ما نجدها الا فى مواضيع قوية كاالتى تكتبينها ...... ؟؟؟

انها الموهبة ياعزيزتى حفظك الله التى لايستطيع اي شخص ان يمتلكها ..... اكملى بارك الله فيك .... فنحن فى شوق الى ماتكتبين ....؟؟

وتذكرى كلامك عن الحماقة والجهل .......... حتى لاتتورطى ....!!!

فانت كمن تداعب التماسيح ...........؟؟

فلاتغرنك دموعها .................................؟؟؟

عسى&ى&ى ماشر · #16 21-10-2002, 11:08 AM

القوس

تعلم كيف تكتب اول بعدين لنا تفاهم

اما وانت بهذا الجهل فلا اجد لنفسي العذر لاجادل من هو بمثل مستواك

سلام

padr · #17 22-10-2002, 05:45 AM

الاخت اليمامه رائع ما تكتبى
________________ واود ان اشارك معكم بهذا
الجهل لغه على معنيين : ما هو ضد العلم ، وما هو ضد الحلم
اما الاول فهو الجهل بالمعنى او الحال او الخبرة اى ما يتدخل بالعلم
ومنه قوله صلى الله علية وسلم( كل من عمل سوءاً فهو جاهل )
وقوله تعالى(يحسبهم الجاهل اغنياء) يعنى الجاهل بحالهم ولم يرد الجاهل هو ضد العاقل إنما أراد الجهل الذي هو ضد الخبرة
والجهل الذي ينافي الحلم معناه : السفه والحمق والتهور وعدم القدرة على ضبط النفس وسرعه الانفعال واشتداد ثورة الغضب والاندفاع في غير تريث ولا تفكير
كالقوله عز وجل (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
_____________________
والجهل شرعاً :
قسمان : جهل بسيط وجهل مركب والجهل البسيط هو عدم الإدراك بالكلية والجهل المركب هو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه
___________________________
الجهل نوعان : عدم العلم بالحق النافع ، وعدم العمل بموجبه ومقتضاه فكلاهما جهل لغة وعرفاً وشرعاً وحقيقة
قال موسى عليه الصلاة والسلام : ( أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ) [البقرة : 67 ] لما قال له قومه ( أتتخذنا هزواً ) أي من المستهزئين
وقال يوسف الصديق عليه الصلاة السلام : ( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ) [ يوسف : 33] أي من مرتكبي ما حرمت عليهم وسمي عدم مراعاة العلم جهلاً ، إما لأنه لم ينتفع به ، فنزل منزلة الجهل وإما لجهله بسوء ما تجني عواقب فعله
_______________________
ويدخل فى السفهه الحماقه
وقيل من خصاله (ابن الجوزى)
_______ ترك النظر فى العواقب والثقه بمن لا يعرف والعجب وكثرة الكلام وقله العلم
والاحمق ان اعرضت عنه اغتنم
وان اقبلت عليه اغتر
وان حملت عنه جهل
وان احسنت اليه اساء
_______وقيل اذا عرفت الاحمق يوما راقب نفسك كيلا تكون مثله ان الحمقى يتشابهون كما الحكماء يتشبهون وهؤلاء وهؤلاء لهم العدوى فانظر مع من تتصادق وممن تنتقل اليك عدواه الاحمق ام الحكيم
__________
وقيل راس الاحمق الحدة وقائدة الغضب ومن رضى بالجهل استغنى عن الحلم والحلم منفعه والجهل مضرة والسكوت عن جواب الاحمق جوابه
اللهما علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمنا وجنبنا اللهم السفه واهله
اعتذر على الاطاله
تحياتى
بدر

اليمامة · #18 27-10-2002, 03:50 PM

القوس

وخذ هذا عندك ايضا (( اتق شر الحليم إذا غضب ))

ولايهمني مايكتب 00 ولكن مايهمني أن أكون قوية في الحق بدون ضعف 00

====================

أحمد من دبي

إقتباس:

اعطاء هولاء حجما أكبر من حجمهم .... هو ظلم لهم !

البعض لايعرف أن الخيلاء والعجب شيطان 00
والكذب والخداع شيطان 00

=====================
عسى ماشر

ان كنت ترى انك لاتجيب حتى تسأل غيرك فأنا لاأسأل احدا لأجيبك 00 ولكنك أنت من كتب عن التبعية ( والامعة ) فلاتجعل نفسك أول من يقع في شراكها وينتقدها 00

وحكاية النملة وسواليفيها مالها معنى هنا 00 ولاأعتقد ان هنالك موقفا بيني وبينك يستدعي قولك هذا 00
لذلك انصحك بتعديل ردك عن الامعة 00 وتكتب ردا يناسبك أهدافك 0

=====================

عائد
عفوا فأنا من يتعلم منكم 00

إقتباس:

و تبقى الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو احق بها

صدقت 00 الحكمة ضالة المؤمن 0000

======================

اليشمك 00
مشكور على اثراء الموضوع بهذا الرد المميز

إقتباس:

أما ترى الأُسد تُخشى وهي صامتةٌ ... والكلب يُخسى
لَعمري وهو نبّاحُ

رحم الله الامام الشافعي

====================
اناهنا

عندما أكتب كلاما (رايع) على قولك فأنا اؤمن به وأعي معناه 00 واتمنى أن يعي غيري معناه للافادة

====================
بدر

كما هي عادتك مشاركاتك لها طابع مميز 00 وبعد توعوي هام
مشكور وجزاك الله خير

وانظر ماقاله ابن الجوزي في الحماقة :

معني الحماقه والتغفيل هو الغلط في الوسيله مع احتمال صحه المقصود فالاحمق مقصوده صحيح لكن رؤيته في الطريق الوصال الي الغرض فاسده غير صحيحه.

والحمق غريزه. فاذا بلغك ان غنيا افتقر, فصدق واذا بلغك ان فقيرا استغني, فصدق واذا بلغك ان احمق استفاد عقلا فلا تصدق.

فالحمق فساد في الذهن موضوع في اصل الجوهر وهو غريزه لا ينفعها التاديب وانما ينتفع بالتاديب من اصل جوهره سليم.والناس يتفاوتون في العقل وجوهره ومقدار ما اعطوه منه. ولهذا يتفاوت الحمق. ومن اسماء الحمق الرقيع الحائق ، الازبق، الهجهاجه ، الهلباجه، الخطل ، الخرف، المسلوس، الفقاقه ، الانوك، الطابقاء، وغيرها كثير ولو لم يكن من فضيله للاحمق الا كثره اسمائه لكفي.

ومما يميز الاحمق من خصال وافعال: ترك النظر في العواقب, والثقه بمن لايعرفه والعجب وكثره الكلام ومن علامات الحمق ايضا الخلو من العلم. فالعقل لابد ان يحرك الي اكتساب شيء من العلم وان قل.

فاذا غلب السن ولم يحصل الرجل علي شيء من العلم دل علي الحمق وقال الاعمشي: اذا رايت شيخا ليس عنده من العلم احببت ان اصفعه.

واذا اردت ان تعرف عقل الرجل من مجلس واحد فحدثه بحديث لا اصل له, فان رايته اصغي وقبله فاعلم انه احمق وان انكره فهو عاقل.

ومن خصال الاحمق فرحه بالكذب من مدحه وتاثر بتعظيمه, وان كان غير مستحق لذلك.

والاحمق ان اعرضت عنه اغتنم, وان اقبلت عليه اغتر, وان حملت عنه جهل, وان احسنت اليه اساء, وان اسات اليه احسن اليك.

وعلي من ابتل بصحبه الاحمق ان يكثر من حمد الله علي ما وهي له مما حرمه ذاك.

عسى&ى&ى ماشر · #19 27-10-2002, 04:15 PM

لعلي اترفع عن الرد

سلام

القوس · #20 03-11-2002, 01:16 AM

اليمامة خوذي هالبيت ودوري شرحه عند طلال الرشيد

ما حسب للسوس زراع القصب ....والقرادة ما درى عنها البعير

وهذا بعد

للرجال من الرجاجيل العتب ...والزكاة تحل في حال الفقير