حوار بلا حدود

[النقيب]

اخي ابو طه
ارجو منك مرة اخرى عندما تكتب في الخيمة ان تكتب مع موافقة الاصطلاحات المتبعة فيها والا قولك البعض ما لم تقل

مثلا لما انت قلت ان تعيين احد الطرفين راعيا للحوار ظنوا انك تقصد راعي الخيمة

البعض يرى ان العقيدة السليمة تقوم على تكفير اهل السنة ويريد الحض والتحريض على ذلك والعياذ بالله

ويسمون ايقافنا لهم عن التكفير: ((فتن))

بفضل الله تبارك وتعالى اوقفنا الكثير من مواضيعهم التكفيرية واذكر تماما كيف كانت الخيمة مليئة بتكفير الاشاعرة والصوفية من اهل السنة والجماعة قبل تصدينا للرد على هذه الخزعبلات

بل وبعد ان اوقفناهم في الاسلامية انتقلت المشاكل الى الخيمة السياسية عندما اقدمت يمامة على تكفير اهل السنة من جيش والي مصر رحمه الله رحمة واسعة وارادت اخراج نفسها من التهمة بادعائها النقل وان الكلام منقول عن لسان فلان
فلو دخل الواحد منا ونقل اقوال العلماء في ابن تيمية مثلا لساءها ذلك مع انه منقول وعن السنة علماء وليس عن جهلاء!
فمن الذي يمشي بالفتن في الخيام! وهل ان السماح لهم بتكفير الاشاعرة او الصوفية الصادقين هو الحل برأيهم والعياذ بالله!

الم يأن الوقت ليستوعب الجميع ان تدخلنا ضدهم كان لايقاف تكفيرهم لاهل السنة!

ما هو الحوار الذي يريدونه في تكفيرهم لاهل السنة وكيف للمكفراتيين ان يرضوا بغير التكفير!

وهذا الحوار لن يستقيم الا بايقاف مراقبية الطرف والا فلا حوار بل كذب وادعاء ولا يخطر لي تشبيها الان لهذا الوضع الا بما هو قائم في الامم المتحدة فصراعنا مع الغرب بمراقبية غربية وحكم غربي

كلمة اخيرة لقد تم والحمد لله تكشف الامور لاغلب اعضاء الخيمة المعتدلين
اما ما يتعلق بكونك معتدلا واحد ابرز اعضاء الخيمة والمعروفين والمشهود لهم بالاعتدال فلا يحتاج الى شهادة من المكفراتيين المتطرفين
فتقبل مني الاحترام اخي ابو طه

[aboutaha]

اليمامة ... لا تحولي المسالة عن الهدف الاساس
تعودين لنفس المكان وتاتين بذاكرتك لتحضر معنا الحوار ... مع العلم اني قلت ... لم انف عن ابو طه الخطا وقت اشرافه ... يعني وفري ذكرياتك ... وحتى لو جئتي باخطاء لي تملىء الخيام كلها ... هذا لا يعني ان يستمروا الاخوان على نهجي بالاخطاء نفسها او ما يشبهها ... وان كنت سابقا في مواقفك الشبيهة انت مع الحق وضد الغلط فانا اليوم في نفس المكان .... ومن منطلق الحرص

اما ان تقولي ان الخيمة الان نايمة جزئيا ...

فلعلك لم تدخلي الادبية

http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?s=&forumid=9



او الاسرة والمجتمع

http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?s=&forumid=21




او الاصدقاء

http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?s=&forumid=13

خيمة الداء والدواء

http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?s=&forumid=21

او ترين الحالة المتدهورة بالمفتوحة

والاهم من كل هذا خيمة المقترحات والشكاوي التي لا يرد على المقترح والشاكي الا كل عشرون يوما او يزيد


وبمناسبة الموضوع خاصتك هذا فانت تعرفين ان ابو طه اعاد فتحه وهذا دليل تصحيحه للخطا وهذا ليس بعيب وتعرفين ايضا ان الامير 99 هو من حذف المداخلة واعاد اقفاله وانت من قال وتمنى علي ( خلص يا ابو طه ما عاد بدي الموضوع شكله رح يعمل وجع راس هنا هاتي ذاكرتك
وبمناسة اننا كنا تلاتة مشرفين والان يد واحدة لا تصفق ... هذه مشاركة حلوة منك ... يعني تعترفين بعجز نوعا ما الان ... رائع .. نريد حلا
وللمعلومة ...كنا تلاتة ( منتخبيـــــن) انتخبابا

واما عن ديمقراطية اخونا المشرف فها نحن ننتظر تجاوبه معنا وان شاء الله يحصل خير للجميع

ولكن في كل الاحوال ... انا قلت واكرر ... بغض النظر عمن ساعد في تضعيف الخيمة بشكل مباشر او غير مباشر ... الان شو الوضع ؟؟؟

هكذا انظروا ومن هنا انطلقوا للبحث... انا اتكلم واقع



اخي النقيب ... نتطلع لمستقبل افضل وان شاء الله يتم الحوار برعاية حيادية قل امين

[ذو يزن]

لا يزال الحوار يدور في حلقه مفرغه

لا أحد يريد أن يلقي بأي لائمه على نفسه

والجميع يظن أنه على صواب وغيره على خطاء

كقول القائل :

كل يدعي وصلا بليلى ... وليلى لا تقر لهم بذاك

والآن ...

هلا طويتم صفحة الماضي بأخطائها و أحقادها ؟؟
هلا تنازل بعض الأطراف للبعض الأخر ؟؟
هلا توقفت أختنا الفاضله " اليمامه " عن إجترار أخطاء مر عليها ردح من الزمن ؟؟
هلا تغاضيت أخي الفاضل " أبو طه " عن مطالبتك المشرفين بالإستقاله دون وجود بديل في الوقت الحالي ؟؟
هلا تنازلتما قليلا إخواني المشرفين " الوافي - يتيم الشعر " ونزلتما من برجيكما العاجيين لتوضحوا نهجكما وسياستكما بوضوح في قيادة هذه الخيمه محل الجدال ؟؟

إخواني

حقيقة كنت أتوقع أمرا أخر عند تسجيلي في الخيمه بعد دعوة كريمه من أخ فاضل ؟؟

فهلا إرتقيتم قليلا إخوتي بخيمتكم ؟؟

وشكرا

[يتيم الشعر]

الأخ ذو يزن نشكر لك اهتمامك لكن كونك عضو جديد فهنالك الكثير مما لا تعرفه من أحداث و أخبار الخيمة و حقيقةً أرجو من الجميع أن يركزوا الحديث حو الفترة الحاية من دورة الإشراف و عدم الخوض في نقاشات تدور أحداثها خلال فترة إشراف زملاء سابقين

لماذا نتناسى أننا بشر و معرضون للخطأ و السهو و التقصير و نكون أكثر تسامحاً و نلتمس الأعذار لبعضنا البعض

[aboutaha]

الاخ يتيم الشعر شكرا للتوضويح

الاخ ذو يزن
اهلا بك معنا في حوار جيد يحترم الاراء الاخرى ... وتوضيحا مني اخي .... فانا لم اطالب باستقالة الاخوة من غير وجود بديل

لقد طلبت عدم تعيين مراقب هو فعلا طرف في النزاع ...على هذه اظنك موافق ...والاهم من هذا فانا طالبت بموضوع اغلقوه( للاسف ).. طالبت بتشكيل لجنة من قدامى الاعضاء وبعض المراقبيين الحاليي ليتاروا مشرفا ... انظر لطلبي ... من كل الاطراف فليكن هناك تسمية للمشرف العام ... يعني تأمين بديل ومن ثم اعطاء الفرصة للغير ... اظننا نحتاج هذا بقوة

وبصراحة شديدة... انا مؤمن وبقوة بقضيتي ... وان ما اقوله .. لا بد ات بفائدة للخيام .. وان مجرد التعاطي الان في هذا وتوضيحه لهو خير للخيمة ... بدل السكوت المطبق ....

اشكرك مرة اخرى سيدي

[عاشق روحه]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة النقيب
اخي ابو طه

البعض يرى ان العقيدة السليمة تقوم على تكفير اهل السنة ويريد الحض والتحريض على ذلك والعياذ بالله

ويسمون ايقافنا لهم عن التكفير: ((فتن))

بفضل الله تبارك وتعالى اوقفنا الكثير من مواضيعهم التكفيرية واذكر تماما كيف كانت الخيمة مليئة بتكفير الاشاعرة والصوفية من اهل السنة والجماعة قبل تصدينا للرد على هذه الخزعبلات

بل وبعد ان اوقفناهم في الاسلامية انتقلت المشاكل الى الخيمة السياسية

ههههههههههههه
قال اوقفناهم
من قال عن علماء السعودية انهم يهود وانت هربت من الرد على مسلم فاهم اكثر من مرة عندما احرجك باقوالك التكفيرية وعندما فضح اسلوبك الذي زورت فيه الكثير من الكلمات والجمل والاحاديث ولم تستجيب لمطالبته بالمناظرة ولاتقدر الا ان تنسخ فلا انت اثبت انك اهل للمناظرة معه ولااستطعت ان توضح انك صاحب رأي غير منسوخ وملصوق
فلم يهرب منكم ولم تستطع ان توقف احد من كشف خزعبلاتك ومواضيعك الغوغائية

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________________

الإخوة الكرام في الخيمة / السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
و بعدُ ،
لعلكم تذكرون جميعا الموضوع الذي تناولت فيه بالتلخيص آراء و أفكار ثلة من أعضاء الخيمة المميزين لتفعيل الحوار داخل الخيمة و ترشيده ضمن قواعد و توصيات أساسية .
و بالرغم أن ذلك الموضوع لم ينته نظرا لأن الأخ المشرف آنذاك قام بحذف العديد من المداخلات القيمة التي لم يصل دورها للحوصلة بالرغم من مناشدتي له أكثر من مرة لتمكيني منها لإنهاء العمل ، فإني أعتقد أن النقاط التي جُمعت آنذاك و التي تجاوزت الستين نقطة بإمكانها أن تعينكم في هذا الحوار الذي فتحتموه هنا .
و قبل أن أعيد عليكم الحوصلة النهائية لتلك النقاط و التي قد تجدون البعض منها مكررا ، أود بالمناسبة أن اتوجه يالشكر للأخ (( كيم كام )) الذي مدني عن طريق الرسالات الخاصة بمحتوى مشاركته آنذاك و التي لم يسعفني إرادة الأخ المشرف وقتها لضمها لبقية النقاط الستين .
إذا ما أعجبتكم هذه النقاط و ارتايتم إعتمادها كورقة عمل أولية للخروج من عنق الزجاجة ، فالعبد الضعيف مستعد لنقل ما كتبه الأخ "كيم كام " آنذاك .
و ما أردت إلا الإصلاح و ما توفيقي إلا بالله .
أبدأ مستعينا بالله وحده .
لتفعيل و ترشيد الحوار في الخيمة ، لا بد من :

1- الإبتعاد عن الجدل العقيم .
2 - الإبتعاد عن الخروج عن الموضوع المطروح و تحريف مساره بقصد أو عن غير قصد .
3 - الإبتعاد و تجنب السباب .
4 - الإبتعاد و تجنب التعصب .
5 - تجنب النزعة التحزبية بشكل خاص و كل نزعة تفرق المسلمين ، بشكل عام .
6 - ضرورة التحلي بروح الإنفتاح المعروف به المذهب السني .
7 - ضرورة التحلي بروح التسامح مع الإجتهادات المختلفة .
8 - ضرورة تنوع وجهات النظر في الخيمة .
9 - ضرورة أن لا تتحول (( الخيمة )) إلى منبر حزبي ضيق لمجموعة ما .
10 - التمتع بحق الإختلاف في الراي دون السقوط في معاداة أصحاب الراي المخالف .
11 - ضرورة التأسي بالشعار السني و العمل به : (( قولي صواب يحتمل الخطأوقول غيري خطأ يحتمل الصواب )).
12 - الإبتعاد و تجنب الإقصاء .
13 - الإبتعاد و تجنب العناوين الإستفزازية للطرف المخالف .
14 - تجنب محاولة القضاء على الآخر بأي شكل من الأشكال .
15 - ضرورة إستعمال اللغة المناسبة للحوار النظيف .
16 - ضرورة الإبتعاد عن الفكر التكفيري الخطير .
17 - الكتابة بروح التسامح و وُسع الأ فق الذي عُرف به المذهب السني .
18 - ضرورة إحترام علماء الأمة ( الأجداد ) و عدم ذكرهم بسوء .
19 - البعد عن تعظيم الأشخاص على حساب الأفكار و المبادىء .
20 - السماح بالتقليد و الإتباع و لكن ليس على حساب العقل
و المنطق .
21 - ضرورة ردع العضو الذي يبدا بالسباب و التجريح ، حتى لا يستفحل الأمر و لا يُعرف الظالم من المظلوم .
22 - تجنب الحوارات غير منطقية او الغوغائية و التي يُقابلها عادة ردود افعال من جنسها .
23 - ضرورة أن يكون المشرف على ((الخيمة الإسلامية)) عنصرا قويا
و عادلا.
24 - ردع كل محاولات تحريف المواضيع المطروحة اوالخروج بها عن إطارهاالأول .
25 - ردع كل الردود غير المؤدبة .
26 - مراقبة و ردع كل عضو يستعمل عبارات غير لائقة اخلاقيا .
27 - ضرورة التحلي بفكرة أن (( الإسلام يتسع للجميع و ليس ملكا لأحد )).
28 - ضرورة إستعمال الرفق في الحوار .
29 - ضرورة تلافي غياب المشرف و عدم تفاعله في الإبان مع المواضيع التي تخصه مباشرة كمشرف .
30 - ضرورة توخي إدارة (( الخيمة )) سياسة الوضوح مع روادها
و خاصة في في ما يتعلق بلونها العام .
31 - ضرورة وجود مشرفين نُزُهاء يصرحون للأعضاء بتعرضهم لضغوط معينة ، في حال حصولها ، و إعلان تقديم إستقالتهم إذا أقتضى الأمر ذلك ..
32 - ضرورة توضيح معايير حذف المواضيع بكل دقة و شفافيةلجميع الأعضاء.
33 - ضرورة ضمان حق النقد لجميع الإخوة/ الفرقاء .
34 - ضرورة دعم الحوارات المتحلية بالآداب و ردع كل محاولة لتمييع
و تهميش حوار هادف .
35 - ضرورة المحاججة بالمعلومة ( العلم ) و ليس بالسباب ( الجهل ).
36 - إمكانية إجراء مناظرات تحت رعاية المشرف لتحصل الإستفادة من النقاش للجميع .
37 - ضرورة التصدي لمحاولات فتح العديد من المواضيع في نفس الوقت بنية تعميق جراح الفرقة و تغريق(( الخيمة )) بالمواضيع المتهافتة .
38 - ضرورة الإعتراف بالإختلاف كسُنَّةٍ في هذه الحياة الدنيا .
39 - ضرورة الإستماع إلى جميع وجهات النظر المقدمة بطريقة متادبة قبل إصدار الأحكام القِيمـيَّة .
40 - ضرورة التصدي للأعضاء المتدخلين في المواضيع التي يَتَّضِح جهلهم بمحتوياتها .
41 - ضرورة التثبت من أن العضو المتداخل لهُ الحدود الثقافية الدنيا التي تسمح له بالحوار في الموضوع المفتوح .
42 - ضرورة التخلي على " تشريك "الطرف المقابل ، حتى لا يتحول الحوار إلى قتال .
43 - عدم الخوف من الحوار لان الهدف هوالإنتصار للحق و ليس للعباد .
44 - عدم إجبار الخصم يتبني رأينا الخاص .
45 - الإبتعاد عن الإنغلاق حول النفس و التفتح لقبول الآراء المخالفة .
46 - تعميم النقد لطائفة معينة مرفوض تماما .
47 - لا بد من الإعتراف بأن المشرف غير قادر على قراءة كل المشاركات .
48 - التفكير في وضع منهجية تشجع الأعضاء و تحفزهم على كتابة جيدة .
49 - تقويم مردود الأعضاء لا بالرجوع إلى عدد المشاركات فحسب ، بل و خاصة على نوعية الكتابات .
50 - الإبتعاد عن الألفاظ المنفرة و الشتم و السخرية من المرجعيات المختلفة .
51 - الإبتعاد عن العناوين الإستفزازية .
52 - ضرورة وجود (( مساعد مشرف )) لتسهيل المتابعة و التنظيم
و المراقبة .
53 - ضرورة تمسك جميع الأطراف بالنهج السليم و المنطقي .
54 - ضرورة الإبتعاد عن العناوين الإستفزازية .
55 - الإبتعاد عن الفكر التكفيري .
56 - ضرورة الحوار الهادىء .
57 - ضرورة الإنتباه و الإنصات للطرف المقابل بنية فهمه .
58 - ضرورة تجنب تكفير الخصوم و سبهم .
59 - ضرورة تجنب لغة التهديد و الوعيد .
60 - ضرورة كذلك التحلي بالصبر بالنسبة للأعضاء الصادقين .
61 - ضرورة السماح للغير بأن يفكر بحرية دون وصاية الآخر عليه

.

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

[aboutaha]

الاخ صلاح الحمد لله على السلامة

واتمنى ان يكون قرار اعادتك انت والاخ ابي رائد هو الخطوة الاولى في اطار اعادة الاخرين ... واتمنى ان تكون بداية الننهاية)

وشكرنا للادراة عل هذا الوعي الذي نتمنى ان تتبعه بوعي دائما بدوام ابقائها على الحياد ... لينجو المنتدى ويبقى الحوار

[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________________

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة aboutaha
الاخ صلاح الحمد لله على السلامة
يسلمك الله من كل آفة و هامة و عين لامة يا أخ ابو طه
واتمنى ان يكون قرار اعادتك انت والاخ ابي رائد هو الخطوة الاولى في اطار اعادة الاخرين ... واتمنى ان تكون بداية النهاية)
و نحن نتمنى ذلك من صميم الفؤاد ...فما أقسى أن يُبعد شخص و تُصادر حريته في التعبير عن آرائه يا أخي
و الأكيد ان الإدارة متوجهة نحو مرحلة جديدة كلهاعدل وإنصاف و إستماع مرهف إلى أبناء الخيمة الغيورين عليها بإختلاف مشاربهم
وشكرنا للادراة عل هذا الوعي الذي نتمنى ان تتبعه بوعي دائما بدوام ابقائها على الحياد ... لينجو المنتدى ويبقى الحوار
نعم سيدي الكريم ، كنت شكرت الأخ ((يتيم الشعر )) في رسالة خاصة على تفهمه لسوء الفهم الذي حصل بيننا في الموضوع الذي كان سبب ابعادي عن الإسلامية ، و ها أنذا أكرر له شكري لتفهمه و من ورائه الإدارة على إعادة حريتي في إرتياد الإسلامية

ملاحظة :سبق أن قرات مداخلة للاخ يتيم يؤكد فيها أنه لم يبق من الأعضاء المبعدين سواي .
فهل مازال هنالك أعضاء آخرون يا اباطه ؟؟؟

[ابو رائد]

وماذا عن الإدعاء والكذب والتدليس على الأمة ؟؟ هل يسمح للمتصوفه والمبتدعة ان ينسبوا انفسهم لأهل السنة والجماعه؟



اي حوار هذا؟