من هو الرافعي؟

[خرنق]

الأخ مراقب الخيمة الأدبية، الأخوة المشاركين جميعا:
السلام عليكم ورحمة الله..
أقرأ للرافعي بين الفينة والأخرى بعض كتاباته الأدبية، ولكني قليلا ما أعرف شيئا عنه، فهلا سقتم لي بعض التعريف عنه كأديب -إن كان متوفرا لديكم- وجزاكم الله عني خيرا.... .
كما أشيد في كلماتي هذه بسروري بارتفاع المستوى الأدبي للخيمة والذي يرقى بالمرء أثناء القراءة، ثبتكم الله ومضيا إلى الأفضل دوما -إن شاء الله-.
خرنق

[الرذاذ]

الرافي ذاك الأديب والسيف الصقيل صال به على طه حسين والعقادخصوصا في كتابه( على السفود) وكتابه( تحت راية القرآن )وله كتب منها السحاب الأحمر الذي بين فيه قدرته على القدرة على مخاطبة كل بحسبه وأقول لك صراحة الرافي كان محقا كثيرا في نقاشه مع من يقال عنه عميد الأدب العربي واذهب واقرأ تحتى راية القرآن تجد الحرب العنيفة التي حصلت في تلك الفترة في مصر
وكان الرافعي في بدايته شاعرا وقيل عنه (( شاعر الهوى والشباب)
وإنما كتبت هذا لأن الرافعي حمى حمى العربية ثقافة وأدب ولعل أحدا يوضح أكثر ويبين ما خفى
وكما قلت سابقا أنه تميز بقدرته على التنويع في إسلوبه ففبه السهل كما في كتابه وحي القلم وإسلوب صعب على العامة متل كتابه تقريبا حديث القمر والسحاب الأحمر

[الرذاذ]

الرافي ذاك الأديب والسيف الصقيل صال به على طه حسين والعقادخصوصا في كتابه( على السفود) وكتابه( تحت راية القرآن )وله كتب منها السحاب الأحمر الذي بين فيه قدرته على القدرة على مخاطبة كل بحسبه وأقول لك صراحة الرافي كان محقا كثيرا في نقاشه مع من يقال عنه عميد الأدب العربي واذهب واقرأ تحتى راية القرآن تجد الحرب العنيفة التي حصلت في تلك الفترة في مصر
وكان الرافعي في بدايته شاعرا وقيل عنه (( شاعر الهوى والشباب)
وإنما كتبت هذا لأن الرافعي حمى حمى العربية ثقافة وأدب ولعل أحدا يوضح أكثر ويبين ما خفى
وكما قلت سابقا أنه تميز بقدرته على التنويع في إسلوبه ففبه السهل كما في كتابه وحي القلم وإسلوب صعب على العامة متل كتابه تقريبا حديث القمر والسحاب الأحمر

[عبدربه]

لكأنما و الله قد تمدد على سيف البحر في الأسكندرية شيطان مارد من شياطين ما بين الرجل و المرأة’ يخدع الناس عن جهنم بتبريد معانيها… وقد امتلأ به الزمان والمكان، فهو يرعش ذلك الرمل بذلك الهواء رعشة أعصاب حية’ ويرسل في الجو نفخات من جرأة الخمر في شاربها ثار فعربد’ ويطلع الشمس للأعين في منظر حسناء عريانة ألقت ثيابها وحياءها معا’ ويرخي الليل ليغطي به المخازي التي خجل النهار أن تكون فيه !
ولعمري إن لم يكن هو هذا المارد’ ما أحسبه إلا الشيطان الخبيث الذي ابتدع فكرة عرض الآنام مكشوفة في أجسامها تحت عين التقي و الفاجر’ لتعمل عملها في الطباع و الأخلاق’ فسول للنساء و الرجال أن ذلك الشاطئ علاج الملل من الحر و التعب’ حتى إذا اجتمعوا’ فتقاربوا’ فتشابكوا’ سول لهم الأخرى : أن الشاطئ هو كذلك علاج الملل من الفضيلة والدين !
وإن لم يكن اللعينان فهو الرجيم الثالث’ ذلك الذي تألى أن يفسد الآداب الإنسانية كلها بفساد خلق واحد’ هو حياء المرأة’ فبدأ بكشفها للرجال من وجهها ’ ولكنه استمر يكشف… وكانت تظنه نزع حجابها فإذا هو أول عريها… وزادت المرأة’ ولكنه بما زاد فجور الرجال’ ونقصت ولكن بما نقص فضائلهم’ وتغيرت الدنيا وفسدت الطباع. فإذا تلك المرأة ممن يقرونها على تبذلها بين رجلين لا ثالث لهما : رجل فجر’ و رجل تخنث.
…
قال الشيطان :
ألا إن البهيمية و العقلية في هذا الإنسان’ مجموعهما شيطانية…
ألا و إنه ما من شيء جميل أو عظيم إلا و فيه معنى السخرية به.
هنا تتعرى المرأة من ثوبها’ فتتعرى من فضيلتها.
هنا يخلع الرجل ثوبه’ ثم يعود إليه فلبس فيه الأدب الذي خلعه..
رؤية الرجل لحم المرأة المحترمة نظر بالعين و العاطفة.
يرمي ببصره الجائع كما ينظر الصقر إلى لحم الصيد.
و نظر المرأة لحم الرجل رؤية. فكر فقط…
تحول بصرها أو تخفضه’ و هي من قلبها تنظر.
يا لحوم البحر ! سلخك من ثيابك جزار..
************
يا لحوم البحر ! سلخك جزار من ثيابك.
جزار لا يذبح بألم و لكن بلذة…
و لا يجز بالسكين ولكن بالعاطفة…
و لا يميت الحي إلا موتا أديبا…
إلى الهيجاء يا أبطال معركة الرجال و النساء.
فهنا تلتحم نواميس الطبيعة و نواميس الأخلاق.
للطبيعة أسلحة العرى’ والمخالطة’ والنظر’ والأنس’ والتضاحك’ ونزوع المعنى إلى المعنى.
للأخلاق المهزومة سلاح من الدين قد صدئ’ وسلاح من الحياة مكسور !
يا لحوم البحر ! سلخك من ثيابك جزار…
************
مصطفى صادق الرافعي – من وحي القلم ج1
للقصيدة بقية
لا أملك للرافعي إلا العنوانين الذين ذكرهما الرذاذ هل له عنانوين أخرى

[ميموزا]

خرنق .
إليك ما طلبت .

مصطفى صادق الرافعي ( 1298-1356هـ / 1881- 1937م ) :
عالم بالأدب ، شاعر ، من كبارالكتاب . أصله من طرابلس الشام ، ومولده في بهتيم ( بمنزل والد أمه ) ووفاته في طنطا ( بمصر ) ، أصيب بصمم فكان يُكتب له ما يراد مخاطبته به . شعره نقي الديباجة ، على جفاف في أكثره . ونثره من الطراز الأول ، له :
1) ديوان شعر في ثلاثة أجزاء .
2) تاريخ آداب العرب في جزأين .
3) إعجاز القرآن والبلاغة النبوية .
4) تحت راية القرآن .
5) رسائل الأحزان .
6) على السفود ( رد على العقاد ) .
7) وحي القلم في ثلاثة أجزاء .
8) ديوان النظرات .
9) السحاب الأحمر في فلسفة الحب والجمال .
10) حديث القمر .
11) المعركة ( في الرد على كتاب د. طه حسين في الشعر الجاهلي )
12) المساكين .
13) أوراق الورد .

[عمر مطر]

أسلوبه شيّق وله حكمة ظاهرة.

[خرنق]

الإخوة جميعا:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... .
جزى الله خيرا كل من تفاعل معي وزودني بالمعلومات التي سألت عنها، وإنه حقا لدليل واضح على ارتفاع المستوى الأدبي الطيب لرواد هذه الخيمة، وروح الحوار الناجع، جزاكم الله مرة أخرى
خرنق

[الذهبي]

أحب أن أشارككم الكلام عن أديب عصره ، وفريد أدبه مصطفى صادق الرافعي رحمه الله تعالى .
في الحقيقة أنا من محبي الرافعي والمعجبين كثيرا بأدبه الرفيع وفنه البديع ، وإنه برأيي من أكثر الناس دفاعا عن القيم والأخلاق الإسلامية في وقته ، وفي الدفاع والذب عن القرآن الكريم والدين الحنيف ، ويتجلى ذلك في كتابه ( تحت راية القرآن ) وفي كثير من مقالاته في كتابه ( وحي القلم ) ، وهو أديب لم ينصفه كثير من المعاصرين ، وذلك بإهمال ذكره وتبيين أدبه للناس ، في الوقت الذي يصفقون ويرفعون الرايات ، ويطلقون العبارات الرنانة والألقاب الطنانة لأناس أقل منه شأنا ، وأدنى منه علما ، بل ربما كان لهم الدور الكبير في الإساءة للدين الحنيف والطعن فيه وفي القرآن الكريم ، ولا عجب في ذلك ألم يرفع راية الدفاع عن الإسلام ؟؟؟ إذا لابد أن يحارب ويُغَيَّبَ عن الساحة الأدبية !!!!