دورة ... ( كيف أتعامل مع الحياة ..؟؟ )

[بنت دجلة]

شكرا أخى الوافى , والله موضوع روعة وسايكولوجى
والوصول للهدف السامى هو عن طريق الايمان وعبادة الله والابتعاد عن ما حرمه الله
(الامر بالمعروف والنهى عن المنكر) ,سمو الاخلاق أساس الدين والتواضع لله عزوجل
وما أمرنا به ديننا الحنيف ورسله , وجزاك اللــــه خيرا وأجرا يا ألوافى

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة بنت دجلة

الوصول للهدف السامى هو عن طريق الايمان وعبادة الله والابتعاد عن ما حرمه الله
(الامر بالمعروف والنهى عن المنكر) ,سمو الاخلاق أساس الدين والتواضع لله عزوجل
وما أمرنا به ديننا الحنيف ورسله

أختي الفاضلة / بنت دجلة

أشكرك جدا على إطرائك الذي لا أستحق
ثم جزاك الله خيرا على ما وضعتيه إجابة على التمرين
وبالفعل لقد اختصرتي الكلمات ، ولكنك جعلتيها شاملة لكل المعاني التي سألت عنها
بارك الله فيك أختي الفاضلة ، وسأكمل الدورة تباعا بإذن الله

تحياتي

[الشــــامخه]

معلمنا الكريم الوافـــــي ..
دائـــماً رائــع ومعــطاء بــلا حدود ..

تعجز الكلمات عن شكرك على ما تقدمة لنا من كتابات قيمة ..
اتمنى ان يقرأها ويستفيد منها الجميع لأن فيها عظيم الفائدة ..

لي عودة بإذن الله للمشاركه في التمرين ..
حفظك الله وسدد للخير خطاك ..

[الوافـــــي]

المحور الثاني

( الإتقــــــــــــان )

الإتقان لا بد وأن يكون في ثلاثة عناصر وهي :

1-الإتقان الحركي :
قال تعال : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً )
.اتقان في أداء التواضع .

2-الإتقان القولي :
قال تعالى : ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ) .
اتقان في الرد على الكلام المفتقر إلى العلم .

3-الإتقان الاعتقادي :
وهو ما يستقر في القلب ويؤمن به الإنسان وممكن أن نطلق عليه
( سلوك قلبي )

والثلاثة عناصر يجب أن تكون متعاضدة
وأي عنصر ينفرط ينتكس الإتقان ويتحول مباشرة إلى إنحراف الأداء فتنهار المصداقية .

*******

وإليكم بعض أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في الإتقان ومتابعته

الغلام والطعام :

عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال : كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي الرسول صلى الله عليه وسلم : (
يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) .

الفائدة من الحديث :
اراد الرسول صلى الله عليه وسلم من الغلام أن يتقن القول في ابتداء الأكل بالتسمية ، واراد من الغلام اتقان مباشرة الأكل باليد اليمنى ، واراد منه اتقان التصرف السليم والابتعاد عن شيوع الفوضى بحيث يأكل مما يليه .


سواد بن غزية وفتح مكة :

بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتفقد الجيش اثناء استعداده لفتح مكه فكان سواد بن غزية منحرفاً بخيله عن بقية المجاهدين وكان بيد الرسول صلى الله عليه وسلم مخصرة فوخزه على بطنه فقال صلى الله عليه وسلم سوي الصف يا سواد ، فقال سواد : لقد آلمتني يا رسول الله فأعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم المخصرة ورفع ثوبه وقال اقتص مني ، فانكب سواد على بطن الرسول صلى الله عليه وسلم وأخذ يقبله .

الفائدة من القصة :
قد يقول قائل كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريصاً في هذا الوقت على تصفية الصفوف ، والإجابة اننا عندما نستهين بهذا الانحراف القليل بلا شك سيؤدي ذلك إلى انتشار الفوضى والانحراف في الكثير من الأمور .

.. يتبع ..

[الوافـــــي]

عبدالله بن عمرو وقيام الليل :

دائماً يريد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصل أصحابه المسلمون إلى أعلى مراتب الإتقان الذي يقربهم إلى الله تعالى ولهذا نجد أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم عن أخيها عبدالله فقال صلى الله عليه وسلم : نعم الرجل عبدالله لو كان يصلي من الليل .

الفائدة من الحديث :
اراد الرسول صلى الله عليه وسلم لعبدالله اتقان اداء قيام الليل ، وقد يكون عبدالله بن عمر مقصر بذلك وعندما جاء الخبر اكمل اتقان الاداء هتف بعد ذلك قائلاً : ( ما سمعت ذلك إلا مامن ليلة وإلا قمتها )
فاستطاع الرسول صلى الله عليه وسلم يجبر نقصاً وجده في عبدالله بن عمر رضي الله عنه .


كان الرسول صلى الله عليه وسلم في مناداته بالاتقان حريصاً على الإتقان
( قبل الأداء وبعد الأداء وأثناء الأداء )
قال صلى الله عليه وسلم : ( املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) .

املك عليك لسانك
( هذا اتقان قبل الأداء ) والهدف منه جعل المخرجات محققه اهدافها
وليسعك بيتك
( هذا اتقان بعد الأداء ) والهدف منه استمرارية القناعة
وابك على خطيئتك
( هذا اتقان أثناء الأداء ) والهدف منه تعميق جرح الخطيئة لقطع دابرها مما ينتج اختفاءها .


آثار الكلمة المتقنة وآثار الكلمة غير المتقنة

قال صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب له بها رضوانه إلى يوم القيامة
وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة .

الفائدة :
نتيجة الكلمة المرضية لله ( رضوان إلى يوم القيامة ) .
نتيجة الكلمة المغضبة لله ( سخط الله عليه إلى يوم القيامة )
هذه نتيجة كلمة واحدة
فما بال من يتفوه بعشرات الكلمات من سخط الله ولا يلقي لها بالاً
اترك عنانك يتصور نتيجة ذلك !


نتائج من واقعنا لانحراف الأداء :

الواسطة :
وهي ما ينتج عنها تخلخل في تحقيق الأهداف وتذمر الموظفين الأكفاء .

حب الرئاسة :
ومما ينتج عنه الترصد وتكثيف الهم للوصول إلى القيادة مما يؤثر على سير العمل .

الشللية :
واقصد بها المرض الاجتماعي المنتشر في الكثير من الوزارات والمؤسسات المؤدي إلى صراعات على حساب الإنتاج .

أنا وأنا فقط :
هذا ما يتمثل في القيادي الديكتاتور مما يحطم الكفاءات التي يعتقد أننها ستحل محله فيحاول أن يقزمها .

.. يتبع ..

[الوافـــــي]

تجربة مستفادة
( ماذا ينتج عند فقدان اتزان الاتقان ) :

في غزوة أحد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرماة بقيادة عبدالله بن جبير بقوله لهم : (لا تتركوا أماكنكم ولو رأيتم الطيور تتخطفنا ) وعند حدوث الغزوة وأثناء انتصار المسلمين اجتهد بعض الرماة لاعتقادهم بانتهاء الغزوة فنزل 40 وبقي القائد و10 فقط فانقلب النصر إلى هزيمة فكانت النتيجة سقوط الرسول صلى الله عليه وسلم في حفرة وشج وجهه وكسرت رباعيته واستشهد 70 من الصحابة وجرح الكثير من المسلمين فكانت الهزيمة في الجولة الثانية .............

تحليل لما قام به الرماة من انحراف في الأداء وعدم اتقان المهمة :
-اجتهد بعض الرماة بانتهاء الغزوة بدون العلمية التامة لذلك فيجب أن نأخذ بقاعدة ( لا اجتهاد بعد اتفاق ) فقرروا النزول لجمع الغنائم .

-القائد عبدالله بن جبير رضي الله عنه لم يرض ، فخالفوا رأيه فنزل 40 من المجاهدين ، التف عليهم مجموعة من المشركين وقضوا عليهم .

-ليس موطن اجتهاد في وجود القائد .

-لم تتأثثر فقط مجموعة الرماة بل تأثرت الجماعة الإسلامية بأكملها .

-يجب أن نستفيدمن هذه الغزوة ومن الأستفادة أن نتقن أدائنا حتى لا ينهار الهدف .

الاتقان اللحظي المنشود :

انطلاقاً من هذا المحور الإتقان
فإننا نناشد جميع الأخوان الأفاضل ..والأخوات الفاضلات
أن يحسنوا ادائهم حتى يكتمل بناء الحضارة

ونحن لا نتباكى على الماضي .
ولكننا نطالب بنفض الغبار
فمع الآسف الشديد تأخرنا حضارياً وعلمياً وسلوكيا
فالخرق كبير ولكن يمكن لنا رقعه
وبيدنا المفتاح ... مفتاح بناء الحضارة
واسباب بنائها واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار
وذلك باتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
والتدثر بالعلم الذي أمرنا به رب العزة
وتعمير الأرض بأعلى مستويات العلم
وهذا ما ناشدنا به رب العزة فقال تعالى : ( هو أنشاءكم في الأرض واستعمركم فيها ) .
والله تبارك وتعالى من فوق سبع سماوات يحب من يتقن عمله

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) .
والإتقان ينشئ الحضارة ....
وهيا يا نفس ابدئي بالاتقان

فهل أنت فاعلة ؟؟؟

.. يتبع ..

[الوافـــــي]

تذكير ..

في نهاية هذا الجزء من الدورة اتمنى أن أكون قد أوصلت الفكرة
وتحضيراً للجزء التالي منها ، وحتى تتمكنوا من خلق تصور عن محاورنا القادمة
أتمنى أن تجيبوا على الأسئلة التالية :

1- كيف تجذب الناس ؟
2- كيف تعالج مشكلتك ؟
3- ماذا تستخدم في كلامك ( أنا ) أم (نحن ) ؟
4- ماذا تفعل قبل الإقدام على أي عملٍ ما ؟

أسال الله لي ولكم التوفيق والفائدة

[الشــــامخه]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

1- ما هو الهدف السامي ؟

الفوز بالجنة والنجاة من النار " هدف تحقيق الاقتراب والابتعاد "

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

2- ما هي العوائق التي تعيق الوصول إلى الهدف السامي ؟

الشيطان الرجيم باسلوبيه الاضلاليين .. النفس الأمارة بالسوء .. أصدقاء السوء
الأمراض الشخصية ( الكبِر ، استصغار الذنوب ، الشعور بالإكتفاء)

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

3- ما هي أساليب الوصول للهدف السامي ؟

التقرب إلى الله .. حب الرسول صلى الله عليه وسلم ..
اضع الآخرة نصب عيني واسعى لها سعيها ..
التعايش الفعلي مع الأداء المحقق لهدفنا السامي ( الوصول إلى الجنة )
السعي بالعمل والقول والفعل لتحقيق هدفنا السامي الفوز بالجنــــــة ..

[الشــــامخه]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

1- كيف تجذب الناس ؟

اعامل الناس كما احب ان يعاملوني..
اجذبهم بحسن االمعاملة والاحترام والتقدير واحب لهم مااحبه لنفسي..
اجذبهم بنية صادقه صالحة محبة للخير فاعلة له..

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

2- كيف تعالج مشكلتك ؟

اعالجها اولاً بالاستعانه بالله والتوكل عليه..
ثم ابحث عن اسبابها وافضل الطرق لمعالجتها..

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

3- ماذا تستخدم في كلامك ( أنا ) أم (نحن ) ؟

يعتمد على حسب الموقف (( قد استخدم نحن ..... وقد استخدم انا ))

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

4- ماذا تفعل قبل الإقدام على أي عملٍ ما ؟

اولاً استخير الله .. اذا اقوم به او لا ..
افكر .. اكون فكرة شامله عنه .. اضع خطه مبدئيه مبسطه لخطوات التنفيذ..
استعين بالله واتوكل عليه.. ثم انفذ على بركة الله ..

[الوافـــــي]

أختي الفاضلة / الشامخة

جزاك الله خيرا على طيب ما كتبتيه
ولعل ما جاء في ردك الثاني خصوصا يشكّل محورا مهما آخرا في هذه الدورة يجب أن نتوقف عنده بعض الوقت ، فإن فيما كتبتيه قواعد عامة لسلةك المؤمن الذي يجب أن يتبعه في حياته الخاصة والعامة .
فالتعامل مع الآخرين بنفس الصفة التي نريد أن يعاملونا بها هي قاعدة أساسية حتى في ديننا الإسلامي ، وفي قوله عليه الصلاة والسلام ( وخالق الناس بخلق حسن ) دعوة إلى أن نبذل للناس ما نريده في المقابل منهم .
أما ما جاء في مداخلتك كجواب على ( كيف نحل المشكلات ) فإن أعجب ما قرأته في هذا الجانب هو ما ذكره أحد المدربين في دورة ( حل المشكلات ) أن ما نراه من المشكلة ليس هو المشكلة ، بل إن ما نراه لا يمثل إلا أقل من 10% منها ، وشبه لذلك بجبل الجليد الذي يظهر على سطح الماء ، فليس ما نراه هو كل الجبل بل جزء صغير منه ، وأما الجزء الأكبر فهو يقع تحت الماء ، وحتى لو أزلنا الجزء الظاهر فوق سطح البحر فإن الثلج بطبيعته يرتفع إلى الأعلى ، وهذا يعني أن ما أزلنا سيتم تعويضه من الموجود تحت الماء
لهذا عند الرغبة في حل المشكلات يجب أن نتعامل مع المشكلة من أساسها وليس ما نراه .

وشكرا لك أختي الفاضلة على إضافتك الضافية

تحياتي