قال الإمام السيوطي عن المولد النبوي الشريف:

[عربيّ]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عربيّ
على رسلك يا دانة ( تحياتي ) فتابعي جيدا ما تنقلينه عن ابن تيمية



ممكن افهم انا الان كيف تريدين ان يعتبرهاابن تيمية ( ضلالة) ثم يرجو لهم المثوبة

كيف بالله عليك يحرصون على فعل البدع ( التي تصرون انها ضلالة) وهو (( اقصد ابن تيمية ايضا) يرجو لهم المثوبة

في هذه المسالة واضحة تماما ان ابن تيمية لم يتهم الناس هنا بالضلال

ساعيد نصه كما انت نقلتيه بالتمام والكمال



((وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيما له والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا
مع اختلاف الناس في مولده فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ولو كان هذا خيرا محضا أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له منا وهم على الخير أحرص وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطنا وظاهرا ونشر ما بعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان فإن هذه هي طريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان وأكثر هؤلاء الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع مع مالهم فيها من حسن القصد والاجتهاد الذي يرجى لهم به المثوبة تجدونهم فاترين في أمر الرسول عما أمروا بالنشاط فيه وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف ولا يقرأ فيه أو يقرأ فيه ولا يتبعه وبمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه أو يصلي فيه قليلا وبمنزلة من يتخذ المسابح والسجادات المزخرفة وأمثال هذه الزخارف الظاهرة التي لم تشرع ويصحبها من الرياء والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها كما جاء في الحديث ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم ))



لم اجدفي كلام ابن تيمية هنا تضليل الناس بينما وجدت فيه مرتين رجاء المثوبة لهم .. نعم صحيح انه سماها بدع لكن لم يقرنها بالضلالة في حين قرنها برجاء المثوية


وصحيح ايضا انه يقول ان الاكثر يهملون الواجبات ويتمسكون بهذا .. ولكن كلمته ان الاكثر يعني ان هناك من ليس على هذه الحال
فبالله عليكم ان كان يرجو للذين يهملون الواجبات المثوبة بما يفعلونه فيكف بالذين لا يهملون الواجبات ويفعلونه