هذه تجربتي مع ربيع بن هادي المدخلي.شهادة تائب

[sayed1965]

هذه تجربتي معانا من الذين تاثروا بربيع المدخلي لمدة 12سنة والان الحمد لله اكتشفت ان الرجل لم يسخر قلمه سوى لمحاربة اخوانه االمسلمين واسال الله ان يغفر لي تلك السنوات التي كنت على منهج التضليل للناس بسبب اني جعلت كلام ربيع كله صحيح وهذا كان غباء مني وارجو كل من يقرا كلامي هذا ان لا يسارع بتضليلى انما يتريث قليلا ويتامل جيدا كلامي فاءنى قضيت كما قلت 12مع اشرطة ربيع وكتبه فلم اخرج بفائدة سوى اني عرفت ان تلك السنوات ذهبت هباء منثوراء.





ربيع المدخلي يقول ان سيد يقول ان القران مخلوق بينما سيد يصرح ان القران كلام الله ووحيه .

ربيع يقول ان الظلال كما قال الخالدي انتهى منه سيد في اواخر الخمسينات بينما الخالدي لا يقول ذلك انما يقول بداية الستينات.

ربع يقول احاديث نزول عيسى عليه السلام لا يذكرها سيد بينما سيد يذكر تلك الاحاديث.

ربيع ينكر ان سيد فسر الاستواء كما فسره السلف لكن الحقيقة غير ذللك فقد فسر سيد الاستواءفي الطبعة المنقحة كما فسرها السلف وتحديدا عند اية سورة الاعراف.

ربيع يقول ان سيد يعتقد عقيدة وحدة الوجود ما عاذ الله بينما سيد المعروف عنه محاربة تلك العقيدة الفاسدة.

ربيع المدخلي ان جمال عبدد الناصر لاغفر الله له قتل سيد قطب لانه مجرم اراد نشر الفساد في مصر. . من اخبره بذلك.


هذه الاسباب التى جعلتني اعرف مقدار ظلم المدخلي لسيد وفكره ففي احلك الظروف التي يمر بها المسلمون نجد المدخلي كانه يعيش في كوكب اخر لا هم له سوى سيد قطب ولله في خلقه شؤون .فمن اراد من الاخوة مناقشتي فارجوا ان لا يكفرني ذللك التكفير المبطن.لاني اعترف اني كنت مثلكم وان تبت الان حوالي6سنوات.





__________________
المستقبل لهذا الدين "سيد قطب

[ربيـع]

عجيب غريب وانت تبدي توبة ويقظة بتقول لا غفر الله لفلان
مين ما كان يكون اياك انو تنطق بمثل هالكلمة نصيحة اخ

[عابر سبيل]

بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وبعد
اخي الكريم غفر الله لك وهداك الى صراطه المستقيم
لحوم العلماء مسمومة . ان الله كما سيحاسب الشيخ ربيع على ما يقول سوف تقف يوم الحشر عريانا قلق الاحشاء حيرانا فيحاسبك الله على ما تقول
والعلماء قد يقع منهم الاخطاء ولكن بحر من الحسنات عندهم
واذا الحبيب اتى بذنبٍ واحدٍ ** جائت محاسنه بالف شفيعِ
فانصحك الا تقحم نفسك بين اهل العلم وان تتق الله وان تشغل نفسك في ما ينفعك وان كلامك في الشيخ ربيع لايسمن ولا يغني من جوع وتب الى الله واستغفر للشيخ ربيع كما اغتبته واسات اليه فالله عز وجل يقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ )
واخيرا اقول والله اني لا اوافق الشيخ ربيع في كثير مما يقول ولكن لا اسيء اليه ماعاذ الله فكلا يأخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العلمين وصلى الله على محمد

[sayed1965]

السلام عليكم جميعا اخواني انا ما قلت الا الحقيقة اريد رد علمي اعرف جيدا ان لحوم العلماء مسمومة لكن الشيخ ربيع لما كنا مغترين به لم يقل لنا ان لحم سيد قطب او بكر ابو زيد اوسلمان العودة او الشيخ العقلاء اوووو ان لحومهم مسمومة انا ذكرت كلام اريد ان تتاكدوا منه وما طعنت في ربع او غيره . لااريد الجدال الله يعلم ان اريد الاصلاح ما استطعت وك\للك لا تبخلوا عليا بنصائحكم.وان عدتم عدنا لكن بالتي هي احسن.

[ابو مصعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم فعلا كما ذكرت أن لحوم العلماء مسمومة
وماذكرت عن الشيخ ربيع
أقول لك كل أنسان يخطيء ويصيب لأنه بشر
ولكن أنت يوم القيامة لن تسأل عن الشيخ ربيع والشيخ سلمان والشيخ سفر وغيرهم
أنت سوف تسأل عن نفسك
فعليك بترك هذه الخلافات بين العلماء وهم الأعرف منا وهم أدرى بأنفسهم منا
فلماذا أخي نتعب أنفسنا بهذه الخلافات التي تورث بيننا الحقد والغل
أعرف ناس مايسلمون على بعض
أعرف ناس مايصلون ورا بعض
أعرف ناس يكره بعضهم بعض
كل هذا والله بسبب هذه الخلافات
أنصحك بطلب العلم والجد والإجتهاد في الدعوة إلى الله وأعمال البر
ولاتجعلوا لأعداء المسلمين فرصة حينما يروا الخلاف بيننا
والله إنهم يفرحون ويذكون نار الخلاف بيننا ونحن لانعلم
إياك أن تكون مثل بعض الكتاب يصفه أنه شبيه الرافضة
يصفه أنه شبيه اليهود يصفه أنه شبيه شارون
كل هذا من ثمرات الخلاف
إتقوا الله في أنفسكم
حفظكم الله ورعاكم وسدد على الخير خطاكم

[sayed1965]

بارك الله في الجميع هل ترون في الذي قلته اشعال للنار بيننا لا ياخواني اعلموا جيدا ان هناك الكثير من هم على ما كنت عليه لعل تجربتي تفيدهم وينتهوا كما انتهيت انا انا كنت دائما اردد هذا ضال وهذا مبتدع وهذا اخطر على المسلمين من اليهود وكل استدلاتي هي اشرطة الشيخ ربيع والحمد الله تبت واقلعت وارجو من اخواني ان لاينظروا من جانب واحد .كما اني مستعد للتوقف ان رايتم ذلك وبارك اله في الجميع .اخوكم ومحبكم في الله سيد.

[sayed1965]

سيد يرد على المعتزلة.
يبين سيد قطب الاسباب التي جعلت المعتزلة يصلون الى تعطيل صفات الله فيقول "انما تابع المعتزلة منطق ارسطو الذهني وتجريدات افلوطين الموهمة ولم يتابعوا المنهج القراني وهو المنهج الاصيل ."
ثم يعاتب سيد قطب المعتزلة لقولهم بخلق القران قائلا "وكذالك فعلوا فيما عرف في التاريخ الاسلامي بعنوان"فتنة خلق القران"لئلا يكون القران قديما فيتعدد القدماء والبحث على هذا النحو بجملته غريب على الفكر الاسلامي فالقران وحي الله وكلامه .
ثم يقرر سيد قطب عقيدة اهل السنة والجماعة قائلا "ان لله-سبحانه-صفاته او اسماءه الحسنى ولكن البشر لا يملكون ادراك "كيفية هذه الصفات" فهو سبحانه سميع يسمع بصير يرى عليم يعلم ..لكن البشر لا يدركون كيفية شىء من ذلك بالقياس اليه سبحانه .فالله ليس كمثله شىء فلا يدرك البشر اذن صفاته ولا كيفيات افعاله .........."


هذا كلام سيد منقول من كتابه مقومات التصور الاسلامي -طبعة دار الشروق الطبعة الخامسة ص278 -279 وانظر كذالك ص46 وما بعدها.

اما الاستواء فقد ذهب في الطبعة الاولى من الظلال على انه كناية عن الهيمنة والاستعلاء وليس الاستيلاء كما ذكر المدخلي وسليم الهيلالى لكنه في الطبعة المنقحة رجع سيد قطب الى تقرير مذهب اهل السنة والجماعة -تامل اخي القارىء تفسير سيد لاول اية تتحدث عن الاستواء وهي الاية الوارد ة في سورة الاعراف يقول رحمه الله بعد ذكر هذه الاية "إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام , ثم استوى على العرش , يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً , والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره . ألا له الخلق والأمر . تبارك الله رب العالمين). .

إن عقيدة التوحيد الإسلامية , لا تدع مجالاً لأي تصور بشري عن ذات الله سبحانه ; ولا عن كيفيات أفعاله . . فالله سبحانه ليس كمثله شيء . . ومن ثم لا مجال للتصور البشري لينشىء صورة عن ذات الله . فكل التصورات البشرية إنما تنشأ في حدود المحيط الذي يستخلصه العقل البشري مما حوله من أشياء . فإذا كان الله - سبحانه - ليس كمثله شيء , توقف التصور البشري إطلاقاً عن إنشاء صورة معينة لذاته تعالى . ومتى توقف عن إنشاء صورة معينة لذاته العلية فإنه يتوقف تبعاً لذلك عن تصور كيفيات أفعاله جميعاً . ولم يبق أمامه إلا مجال تدبر آثار هذه الأفعال في الوجود من حوله . . وهذا هو مجاله . .

ومن ثم تصبح أسئلة كهذه:كيف خلق الله السماوات والأرض ? كيف استوى على العرش ? كيف هذا العرش الذي استوى عليه الله سبحانه ?! . . . تصبح هذه الأسئلة وأمثالها لغوا يخالف توجيهها قاعدة الاعتقاد الإسلامي . أما الإجابة عليها فهي اللغو الأشد الذي لا يزاوله من يدرك تلك القاعدة ابتداء ! ولقد خاضت الطوائف - مع الأسف - في هذه المسائل خوضاً شديداً في تاريخ الفكر الإسلامي , بالعدوى الوافدة على هذا الفكر من الفلسفة الإغريقية " الظلال الطبعة المنقحة.
هذا كلام سيد والبعض يريد اخفاءه ويذهبون الي الطبعة الاولي ويدلسون على الشباب للاسف .


اما احاديث نزول عيسى -عليه السلام- التي يقول المدخلي ان سيد لا يذكرها ابدا فتفضل اخي المسلم هذه الاحاديث من الظلال ."ويقول سيد قطب "وقد وردت احاديث شتى عن نزول عيسى عليه السلام فبل الساعة ........ثم يذكر رحمه الله بعض تللك الاحاديث منها هذا الحديث "عن ابي هريرة رضي اله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها " اخرجه البخارى ومسلم .ويذكر احاديث اخرى كلها صحيحة تشير كلها الى نزول عيسى عليه السلام .انظر الصفحة3198-3199 المجلد الخامس.من الظلال.

اخي المسلم عندما ابين هذا الامر هل هذا يعتبر طعن للشيخ ربيع ام يعتبر كتمان امر انا مطلع عليه يجب علينا جميعا عدم الطعن في اي عالم لكن من عرف ان ذللك العالم ذكر كلام غير صحيح فلا يسكت ويكتم الشهادة ولكن بالتي هي احسن.




____________
المستقبل لهذا الدين "سيد قطب"

[عابر سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز سيد
لا تقع فيما تقول انك تبت منه وهوا التعصب الاعمى لشخص فهذا مااظنك تفعله فاعرف الحق تعرف اهله وتعرف على الرجال بالحق ولا تتعرف على الحق بالرجال فلا تترك ربيع وتتعلق بسيد وخذ من النبع الصافي ولا تشرب من السواقي وتمسك بالدليل تعرف من الصحيح ومن العليل
فسيد قد اخطى في مسائل فلا تظنه لم يخطى فلا له ولا لغيره تتعصب والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين .
وانصحك الا تشغل نفسك في مثل هذه الامور كما قد اورد ذلك بعض الاخوة
فيزين لك الشيطان انك تدافع عن الحق وتبين الباطل فيستهويك بعيدا عن العلم منشغلا بما لايسمن ولايغني من جوع فتكسب الوزر ولا اجر وتاتي يوم القيامة فتسائل ويكون من وقعت فيه في امن وامان لاعمال لاتعرفها وتكون في خوف وجزع اياخذ من حسناتك ام غير ذلك.
اخي الحبيب ان عدت الى كلام العلماء في بعض وحتى المتقدمين منهم سلفنا الصالح فقد يقول احدهم كلام في احد ولا ياخذ منه ونعلم بصلاح كلاهما وانشغل في ما ينفع يقينا ولا شوائب فيه هداني الله واياك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[sayed1965]

السلام عليكم جميعا اشهد الله اني مسرور بردودكم لكن ارجو قراءة ما كتبت نعم اخي عابر السبيل اعرف الحق تعرف اهله كما رايت فقد قضيت 12سنة مع الشيخ ربيع ولما عرفت انه ذكر اموراليكن غير صحيحة تركت اقواله اليس هذا ماتدعو اليه انت.


مثلا زيادة على ما سبق ان بينت .الشيخ ربيع يقول ان الدكتور الخالدىيقرران سيد قطب انتهى من تفسير الظلال نهايةالخمسينات بينما الدكتور الخالدي لا يقول ذلك انما يقول ان سيد انتهى من الطبعة المنقحةقبل استشهاده-نحسبه كذلك-اي اواسط الستينات 1965 وكان من طبع دار احياءالكتب العربية.وذلك عند وصوله الى تفسير الجزء13.


انظر كلام الدكتور الخالدي في كتابه الشهيد الحي سيد قطب ص240الىص244 .

فهل هذا يعتبر قدح في الشيخ ربيع.

ليكن في علمكم اخواني اني من السلفيين وليست لي علاقة باي الاحزاب الاخرى ولله على ما اقول شهيد.

كما انصح الاخوة ان يعتبروا بما حدث لى .