المفتي ( آل الشيخ ) يكفر الدولة !

[فارس ترجل]

في الثلاث سنوات الأخيرة ظهرت منكرات لم تكن موجودة في الماضي ..

ومن أهم هذه المنكرات المظاهر الشركية التي يقوم بها الرافضة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي البقيع ..

لا أحد يجادل في أن ما يفعله هؤلاء الزنادقة هو شرك أكبر ومخرج من الملة ..

واذا أضفنا الى هذا لعنهم لصاحبيه وقولهم في ام المؤمنين بهتانا عظيما ... ففي هذه الحالة لا مجال حتى للعوين أن يناقش في كفرهم وخروجهم عن دائرة الإسلام ..
وحتى لو استضاف في برنامجه السامج شيخ الإسلام ابن تيمية و ابن القيم وحتى الإمام احمد رحمهم الله جميعا فلن يقنعنا بأنهم مسلمين!

حين كانت الدولة غاضبة على إيران كان هؤلاء الرافضة مشركين ومبتدعين وخزعبلاتهم عند المقابر شرك ولذلك جيشت الدولة جنودها لحراسة البقيع وغيره عن رجس هؤلاء بدعوى محاربة الشرك .. لأن ما يفعلونه شرك ..

أما اليوم ومع التطورات الحديثة والعلاقات الدافئة والحميمة مع دولة المجوس فإن هذه الشركيات .. عبارة عن فروع واختلافات .. لا تخرج من الملة .. وهم أحرار !!

وليس ذلك فحسب .. بل إن الدولة تحميهم وتعتقل من يحاول الإنكار عليهم أو نهيهم عن شركياتهم !

صدق الشيخ ..

فقد أصبح الدين على حسب العلاقات الدولية ..
وأصبح المشرع هو الحاكم .. فمتى رضي على دولة أصبح كل شيء لها حلالا زلالا !!
واذا غضب عليها اصبحت مشركة كافرة وملعونة في الدنيا والآخرة !
فالحاكم هو الذي يمنح الهداية وينزعها !
وهو الذي يحل ويحرم تبعا لعلاقاته ومصالحه !
أما رأي الشرع فاسألوا العبيكان .. فهو إمام فقه الواقع ..
أما أنتم فلستم إلآ تكفيريين وجامدين لا تريدون التطور ولا أن توحد الأمة وفق معطيات العصر والظروف الدولية الراهنة !

ووسط هذه المعمعة انبرى سماحة المفتي رفع الله درجته.. ليقول كلمة الحق وليعلنها صريحة أن الدولة كافره بإقرارها للشركيات ولا تنفعها دعوي الإسلام..

وبهذه الفتوى التي خرجت من براثن الأسد فليس هناك إلآ واحدة من ثلاث :

فإما أن تكون دولتنا كافرة ! والمفتي تكفيري !

أو أن المفتي جاهل ولا يعلم في شرع الله شيء رغم تعيينه من قبل الدولة !

أو ..


أو ..


أن هناك إٍسلام جديد تعتنقه الدولة ومشائخها هذه الأيام غير الإسلام الذي أتى به محمد صلى الله عليه وسلم ومضى عليه اصحابه والتابعين والسلف الصالح !!

أخيرا ..


و فيما يلي ترى صورة فتوى تكفير الدولة على لسان المفتي ( آل الشيخ ) رفع الله قدره في الدنيا والآخرة

( منقول بتصرف يسير)


و قبل ان يعترض احد على ذلك عليه ان يتأكد بنفسه عن المظاهر الشركية التي يقوم بها الروافض بحماية امنية على مرمى حجر من الحرم النبوي الشريف ، و ذلك ان يسأل اي شخص عدل من سكان المدينة ، و انا راضِ بشهادته سلفاً

[مساهم]

الروافض حسب علمي طائفة دينية منحرفة لها تشريعاتها وتقاليدها الخاصة .. وهم لا يمثلون شريعة هذه البلاد ولا عقيدتها الدينية على ما أعتقد ..

المعروف أن النصارى أصحاب عقيدة شركية بل ربما أرفع من ذلك إلى عقيدة تأليه وإشراك العباد مثل تأليه عيسى وأمه مريم عليهما السلام ... وكانوا في عهد عمر رضي الله عنه يمارسون شعائرهم الدينية في معابدهم ولم يكن ينكر عليهم لأسباب قد يطول تفصيلها ..

المهم أن الدولة لا تقر أي مظهر من مظاهر الشرك وهذا هو الفرق بين حالة الكفر والخروج من الكفر .. والمقصود بالإقرار هو الإقتناع والتأييد .. والسكوت قد لا يعني الإقرار دائماً ..

حسب علمي أن هذه المظاهر الشركية في طريقها إلى الزوال بإذن الله ..

[قلم المنتدي]

أن هذه المظاهر الشركية في طريقها إلى الزوال بإذن الله

[الحـارق]

فارس..

أشهد أنك فقيه في أقوال شيخك ابن لادن..

أم أقوال الراسخين في العلم كالشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله

فأرجو أن لا تدنسها بسوء فهمك؛وكذبك..

فقد قلت إن الشيخ يكفر الدولة السعودية ، ولم يكن هذا إلا من وحي رجسك..

وقد قلت إن هذا الكلام ينطبق على الدوة السعودية، وقد كفاني مساهم الرد

عليك..

ثم اعلم أن الشيعة أهل ضلال يساكنون عموم المسلمين ، فاذهب وتفقه في

معاملة أهل الضلال في الفقه الإسلامي ستجد أن السعودية حرسها الله تطبق

الشرع معهم بحذافيره..

ولك الشكر فقد أريتنا كنزا من كنوز علامة عصره سماحة الشيخ محمد بن

إبراهيم آل الشيخ رحمه الله..

[عدنان حافظ]

يا أخي فارس أنا برأيي أن لك مندوحة في مواضيع أخرى تنتقد دولتك فيها.
القول إن الشيعة مشركون قول لم يؤخذ قط بجدية في أوساط جمهور أهل السنة..والدليل إليكه:
ليس في عهد الدولة السعودية فقط بل في كافة العهود السابقة كان الشيعة لا يمنعون من الحج مع أن الاتفاق قائم على أن المشركين نجس يحرم عليهم أن يقربوا المسجد الحرام!
وأزيدك علماً ولعلك تعلم..
ما رأيك في أن الشيعة حكموا لفترات طويلة المدينة المنورة( عائلة تنسب نفسها للحسين رضي الله عنه؟)

[المحارب العربي]

ارجو التروي في كتابة الفتاوى الخاصة باهل العلم والموضوع ليس سهلا