الحكمة ...والفضول ...ولا تبع رخيصا !!

[على رسلك]

حكاية أنو شيروان والعجوز

في يوم من الأيام بينما كان الملك العادل أنوشيروان يسير مع عساكره إذ به يصادف رجلاً مسنّاً في وسط طريقه، فراح يسأله عن أحواله بأسلوب رمزي لم يفهمه الآخرون إذ قال له: أيها الشيخ ماذا فعلت بالاثنتين؟
أجابه الشيخ: جعلتهما ثلاثة.
قال له أنوشيروان: وماذا فعلت بشجرة السرو؟
قال الشيخ: لويتها ياسيدي فأصبحت منحنية.
فقال الملك: والأخوة ؟
قال الشيخ: وقع بينهم فساد فهلكوا واحداً إثر واحد.
فقال الملك: وماذا فعلت بالبعيدين؟
قال الشيخ: لقد قرّبتهما.
فقال الملك: أحسنت .. ولكن لا تبع رخيصاً!
أجاب الشيخ: سمعاً وطاعة يا سيدي.
ثم مضى الملك وصحبة تاركين الشيخ الكبير، حتى إذا اجتاز الملك مسافة طويلة سأل وزيره عن مغزى ما سمع من حديثه مع الشيخ، فطلب منه الوزير مهلةً لثلاثة أيّام كي يبحث ويفكر في الأمر ليتوصّل إلى حلّ اللغز.
بيد أنّ الوزير مضى في الحال صوب ذلك الشيخ الكبير، لأنه الأدرى بمعاني الحديث الذي كان طرفاً فيه، وما أن وجده حتّى طلب منه شرح ما قاله للملك، فأجابه الشيخ: أو لم تسمع بقول الملك لا تبع رخيصاً؟ إنني لن أقول لك حرفاً واحداً قبل أن تعطيني مئة قطعة ذهباً.
لبّى الوزير طلبه فأعطاه كل ما طلب، فبدأ الشيخ يفسّر له معاني حديثه مع الملك فقال له: أما الاثنتان اللتان أضحتا ثلاثة فهما الرِّجْلان إذْ أُضيفت إليهما العصا فتصيران ثلاثة.
وأمّا الأخوان الذين فرّق بينهم الفساد حتى هلكوا جميعاً فهم الأسنان؛ إذْ أصيبت أسناني بالتسوّس فتساقطت جميعها سنّاً تلو الآخر.
وأما شجرة السرو التي لويتها حتى صارت منحنية فهي قامتي التي تراها إذ أنهكتها الشيخوخة فانحنت بعدما كانت شامخة مستقيمة أيام الشباب.
وأمّا البعيدان اللذان قرّبتُهما فهما عيناي، إذ كانتا تبصران في أيام الشباب أبعد المسافات وتريان أدقّ الأشياء، أما الآن فلا تتجاوزان قدميّ هاتين.
أثنى الوزير عليه وأعجب بذكائه كثيراً فأعطاه مئة قطعة ذهبية أخرى، ثم مضى إلى الملك يفك له ألغازه بسرور.
***

[rainbow]

كم نفتقد حكمة هؤلاء هذه الأيام.....شكرا على العرض الرائع...

[على رسلك]

حياك الله أخي الكريم ..فعلا حكمة جميله نفتقدها ولكنها لم تعدم ..



الموضوع من إيميلي

[على رسلك]

حكمة ...

أن التعثر بثقوب الأقدار لا يعني التوقف أبداً بدهاليز الأوجاع ..!
أن الصدق قارب نجاة نصل به إلى مرافئ النجاة من تيارات المشاعر الزائفة والضياع ..!
أن الطيبة الزائدة سذاجة قاتلة أو ضحاياها الساذج...!!
أن الكلمة شجرة لا يجيد سقايتها إلا أصحاب الفكر الراقي والأهداف السامية ..

وايضا..
أن أحسن الظن بالآخرين (ان استحقوا حسن الظن )وأن أغمض عيناي عن عثرات من أحبهم .(وليس اغماض كامل )
أن أعفو عند المقدرة (شيم الكريم )بشرط أن لا يتجاوز الأمر مملكة كرامتي (قف هذا الحمى )..

وصلتني على بريدي

[على رسلك]

فضول ...

أن للفضول حسنة ألا وهي المعرفه , وللتجربة غايه ألا وهي الخبره وأن الخطأ
يدلك على الصواب والصواب يحميك من الخطأ .

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

حكمة ...

أن الصدق قارب نجاة نصل به إلى مرافئ النجاة من تيارات المشاعر الزائفة والضياع ..!
أن الطيبة الزائدة سذاجة قاتلة أو ضحاياها الساذج...!!
أن الكلمة شجرة لا يجيد سقايتها إلا أصحاب الفكر الراقي والأهداف السامية ..

وايضا..
أن أحسن الظن بالآخرين (ان استحقوا حسن الظن )وأن أغمض عيناي عن عثرات من أحبهم .(وليس اغماض كامل )
أن أعفو عند المقدرة (شيم الكريم )بشرط أن لا يتجاوز الأمر مملكة كرامتي (قف هذا الحمى )..

وصلتني على بريدي

عندما يكون الانسان في مشكلة .. تكون مجرد مشكلة عند انسان ..
فاذا كان الانسان بكل مشكلة تكون حياته مشكله فهي مشكلة

[على رسلك]

بدأت ايها النجم اليماني: ..لا مشكله فعندما اكون بكل مشكله


اكون مع الناس وعندما اكون في مشكله يكون الناس معي ما رأيك


واخرتها تكون كما ترى بالتوفيق في كل مشكلة

[محمد العاني]

الأخت على رسلك..
ذوّاقةٌ أنتِ بلا نقاش..
و لطالما تتحفينا بالروائع..

و لي عندك طلبٌ صغير..
أتمنى أن أرى إبداعَكِ الشخصي في موضوعٍ ما..فخلف ذلك الذوق الراقي في الإختيار و النقل لا بُد أن يكون هنالك قلمٌ مُبدع..

دُمتِ بخيرٍ أختي العزيزة..

[على رسلك]

أخي العاني

أسعدني مرورك أولا ومن ثم اسعدني رأيك ..


أخي الكريم ..قمة الإبداع عندما يكون القلم يكتب بصدق وإحساس مع قليل من تجرد
ليعبرعن مشاعر صادقة عبر ألفاظ لغوية غنية مسخرة لخدمه الفكره
وتوضيحها كما نريدها تماما .وانا هنا اتكلم عن الإبداع في تصوير المشاعر
والأحاسيس. لأنها ليست شئ ملموس نستطيع التعامل معها على حسب مقتضاها.
في سن السادسة عشرة دخلت إلى بيت كبير جدا وانا اكفكف دموعا لم أكون يوما
اخجل منها انعكست صورة في المرأة عند المدخل قبل دخولي إلى ردهات المنزل الواسعة
التي كنت أجد صعوبة في المرور من خلالها. كانت السبب المباشر لتجمد الدمع في عيني
وسيلانه انهارا في داخلي وتحميلي مسئولية يعجز من هو في سني وشخصيتي ان يتحملها
ولكن صاحب الصورة كان يستحق ان أكون تلك الصبية التي شاخت مشاعرها وعقلها
منذ تلك الليلة وتركت كل سلاح وكل معين خلف عتبة ذلك المنزل معتمدة على جينات وراثية
وصفات شخصية لتصقلها الحياة الجديدة .وكان أول ثمن أدفعه في تلك الليلة الطويلة.مع الإكتفاء
بالإستماع إلا مشاعر من حولي ومسح دموعهم .أو القراءة للمبدعين ليكون لسان حال لأصعب
مشاعر تنازلت عنها بملء ارادتي لصاحب الصورة وأصبحت حياتي كلها تمشي انعكاسات
لتبقى الصورة الحقيقة داخل ذاتي .وصاحب الانعكاسات لا يبدع بل يعكس إبداعات غيره

أخي العاني ..

كلام ليس فيه حكمة .ولا يرضي فضول ..ولكن بعته بغالي وهو طلبك الصغير ولكن من غيرإبداع

أختك على رسلك

[*سهيل*اليماني*]

عندما اقرأ اجد تكلفا ليس في الكلام ولا في الطبيعة ولا في الخيال .. بل اجده في تقدير الحياة التي لاتستحق منا الا الابتسامة التي نستحقها اولا لانفسنا .. وتزيد بعدها في قيمتها ومقدارها كلما زادت حاجة الغير اليها ..
فكلما نظرنا الى من يحبنا بابتسامة جميل وان اخطأ وابتسمنا لاجمل .. ولان سبنا وابتسمنا لسوف يندم ونزيد في الابتسام وسيبتسم بعدها لنا في كل ذكر لنا لينعم عيشه تلك اللحظة بنا .. نحن نبتسم الآن والدموع نخفيها فلم العجب وما حاجتنا الى زيادة في التفكير والعقل مسهب في تفكيره اصلا مرهق في احساسه مبرح في انفاسه .. الا يتجلى منا ذلك بابتسامة ان فرغنا منه لنعيش مع الغير في فأل كل يوم لنا به رزق طير وودعة طفل في مهد قرير .. الا ما اجمل الصاحبين واي صاحبين .. عندما جاء ابو بكر رضي الله عنه وما ادراك من ابي بكر الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له اني اريد ان تخصني بدعاء يارسول الله فقال قل .. (اللهم اني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً وانه لا يغفر الذنوب إلا أنت سبحانك فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم ) ..
لنجد ان حاجتنا ليست هنا وان هذه الدنيا ان كان ابي بكر وصاحبه قد دعوا بهذا الدعاء لانفسهما فما نحن الا بأظلم منهما .. فليسعد الناس منا بابتسامة رجاء ان لم تقبل اعمالنا ان تقبل منا تلك الابتسامة فنلحق بمن نحب وصاحبه في علو منزلة باتباعنا له وحبه في هذه الحياة الدنيا ..