مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > خيمة الأسرة والمجتمع
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 15-06-2007, 04:39 PM
amaghnas amaghnas غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 4
إفتراضي حقيقة الأمازيغ الأحرار...

كان للامازيغ على امتداد بلاد الامازيغ )بلاد البربر( لغة أصلية يتحد ث عنها المؤرخون غير أن هدا لم يحل دون انفتاحهم على اللغات الأخرى التي تعرفوا عليها باحتكاكهم مع أقوام وحضارات مختلفة كالفينيقين واليونان والرومان والبزنطيين ثم العرب , وقد استعمل لغة هؤلاء الأجانب بجانب لغتهم الأصلية, وعندما تعرف الامازيغ على اللغة العربية الوافدة عليهم من العرب المسلمون في القرن السابع الميلادي , والتي لم يكن لها أي وجود في هده المناطق قبل هدا التاريخ , اعتبروها لغة الدين واستعملوها في الإدارة مثلما أستعمل اللاتينية واليونانية من قبل وأتقنها خاصتهم من العلماء والمثقفين الأدباء بينما ضلت للغالبية العظمى من الامازيغ عبر التاريخ الإسلامي ,لغة علوم وثقافة نظرية خاصة بالعلماء , ولدلك كنوا لها الاحترام دون أن يحيطوا بمعرفتها , وظلوا يستعملون فى شؤونهم اليومية وحروبهم وآدابهم لغتهم الامازبغية الأصلية التي كانت وحدها قادرة على التعبئة الكاملة لجماهير الشعب من اجل استجابتهم الموحدة الأوضاع المختلفة التي تعرض لها . وما هو جدير بالاهتمام ان الامازيغ قد نسوا جميع اللغات السابقة التي تعرفوا عليها وكدال اللغات التي عاصرت الامازيغية قبل آلاف السنين ولكن لم ينسوا أبدا لغتهم التي عاشت كل هده اللغات المنقرضة منها والتي بقية على قيد الحياة.

ولقد عاش المغاربة وضعية التعدد اللغوي ) العربية والامازيغية ( والتي تشخص في وجود لغة أقلية من النخبة العالمة , ولغة أغلبية من عانت الشعب ولم تكن ثمة حساسية بين اللغتين لانه لم يكن ثمة من يخطط لنشر إحداهما وتعميمها على حساب الثانية , كما لم يعرب التعليم الأصيل في القرويين والمدارس القرآنية المغاربة , فقد كان يعلم طلبة العلم العربية فيتقنونها ولاكن لا يتعربون أي لا ينسوا لغتهم الأصلية لانها تربطهم بعموم المجتمع وبحاجتهم اليومية التي لا يتم التعبير عنها إلا بلغة الشعب .ولقد نشأت في الأوساط الحضرية بالمغرب نتيجة التعايش السلمي بين اللغتين الامازيغية والعربيةلغة وسيطة هي الدارجة المغربية ) وهي مزيج بين الامازيغية والعربية ( وهى حل وسط بين الأغلبية من الامازيغ والأقلية من العرب الدين اسطوطنو المغرب بصفة نهائية دون ان يتمزغوا غير أن هده الدارجة لغة محكية في الحواضر دون البوادي ولهدا ضلت مجهولة لدا القبائل الامازيغية حتى عصرنا الحالي الدي جاء بمتغيرات جديده ز غير أن أول "تصادم" يمكن الحديث عنه بين اللغتين والدي يتحمل مسئوليته المغاربة أنفسهم وليس غيرهم قد حصل في عقود الاستقلال الأخيرة عندما أصبحنا نقرأ لأبناء المغرب وهم يكتبون ( ينبغي إماتة اللهجات( و )انتشار اللغة العربية سيقضى على أو يكاد على اللهجات البربرية بعد بضعت عقود من السنين ( و ) ينبغي العناية التامة باللغة العربية أما اللهجات فهى من فضلات التاريخ ( .

لقد أجتاح التعريب كل معاقل الامازيغية بما فيه الآسرة , والبوادي والقرى البعيدة , ووقف يتفرج على المشهد فريقان من المغاربة ,فريق يثلج صدره أن يرى الألسنة تنقلب الى العربية, وفريق يتألم لضياع ارث تاريخي تحدى عوائد الزمن ألوفا من السنين .وقد برهنت العقود الأربعة المنصرمة على أن التعريب لا يرمي إلى مواجهة اللغة الفرنسية ذات الهيمنة في مختلف المجالات , بل يرمى إلي تعريب أسماء الأماكن والساحات العمومية التي تحمل في الاصل أسماء امازيغية ومنع أسماء المواليد الامازيغية في مكاتب الحالة المدنية والامتناع عن نشر الكتابة الامازيغية .......

هل توجد لغة شريفة؟

هل يوجد في الإسلام ما يثبت شرف العربية ؟

وهل ثمة في الدين القرآن الكريم أو السنة آو سلوك الصحابة ما يفيد ما يفيد تفضيل لغة على لغة؟

وهل يوجد دليل شرعي واحد يقر ضرورة السيادة المطلقة للغة العربية في بلاد الإسلام ؟

وهل يوجد في الآيات القرآنية الكريمة ما يصرح بأن الله قد اختار العربية و فضلها على غيرها من اللغات كما يكرر بعض الإسلاميين؟

وهل اعتبار العربية لغة مقدسة شريفة لأنها لغة الدين يبرر بأي وجه من الوجوه الحكم بالإبادة على لغات الشعوب بحرمانها من الحماية القانونية والمؤسساتية؟هل يقر الدين بهده النتيجة؟

إن الآية القرآنية الأكثر دلالة للمسألة اللغوية هي

سورة الروم و قال تعال بسم الله الرحمن الرحيم) "ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألو أنكم إن في دللك لآيات للعالمين "( و قال تعال بسم الله الرحمن الرحيم) "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا , إن أكرمكم عند الله أتقاكم "( صدق الله العضيم .

ليس ثمة في الآيات ما يفيد التشريف أو التعظيم للعربية عندما نضعها في سياقها الصحيح الدي فهمها المفسرون ,وإنما التشريف والعظيم أحدثه البشر بعد دالك ونجد جذوره في الثقافة العربية.

) الامازيغية في خطاب الإسلام السياسي(

إننا معشر الامازيغ لانكره العربية ولا نعاديها بل هي عندنا بمنزلة الامازيغية لغتنا الأصلية ومشكلتنا مع غيرنا من دوى الملل والنحل السياسية , هي أننا لا نفكر في الاحتفاظ بإحداهما والتضحية بالثانية .
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 15-06-2007, 05:02 PM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة amaghnas

هل توجد لغة شريفة؟

هل يوجد في الإسلام ما يثبت شرف العربية ؟

وهل ثمة في الدين القرآن الكريم أو السنة آو سلوك الصحابة ما يفيد ما يفيد تفضيل لغة على لغة؟

وهل يوجد دليل شرعي واحد يقر ضرورة السيادة المطلقة للغة العربية في بلاد الإسلام ؟

وهل يوجد في الآيات القرآنية الكريمة ما يصرح بأن الله قد اختار العربية و فضلها على غيرها من اللغات كما يكرر بعض الإسلاميين؟

وهل اعتبار العربية لغة مقدسة شريفة لأنها لغة الدين يبرر بأي وجه من الوجوه الحكم بالإبادة على لغات الشعوب بحرمانها من الحماية القانونية والمؤسساتية؟هل يقر الدين بهده النتيجة؟

إن الآية القرآنية الأكثر دلالة للمسألة اللغوية هي

سورة الروم و قال تعال بسم الله الرحمن الرحيم) "ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألو أنكم إن في دللك لآيات للعالمين "( و قال تعال بسم الله الرحمن الرحيم) "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا , إن أكرمكم عند الله أتقاكم "( صدق الله العضيم .

ليس ثمة في الآيات ما يفيد التشريف أو التعظيم للعربية عندما نضعها في سياقها الصحيح الدي فهمها المفسرون ,وإنما التشريف والعظيم أحدثه البشر بعد دالك ونجد جذوره في الثقافة العربية.


حسب اللغة العربية شرفا أن القرآن نزل بها

العربية محفوظة :

أنزل القرآن بلغة العرب ؛ لأنها أصلح اللغات ، جمع معان ، وإيجاز عبارة ، وسهولة جري على اللسان ، وجمال وقع في الأسماع ، وسرعة حفظ قال الله تعالى : ] وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ [ ( الشعراء : 192-195 ) فوصفه الله تعالى بأبلغ ما يُوصف به الكلام وهو البيان .
وارتبطت اللغة العربية بهذا الكتاب المُنَزَّل المحفوظ ، فهي محفوظة ما دام محفوظًا ، فارتباط اللغة العربية بالقرآن الكريم كان سببًا في بقائها وانتشارها حتى قيل : لولا القرآن ما كانت عربية .


من أفضال اللغة العربية


ممكن أسألك، ما هو سبب توقيت هذا الموضوع

__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 15-06-2007, 07:08 PM
redhadjemai redhadjemai غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 1,036
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى redhadjemai
إفتراضي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه

ماهر ربما للفتنة أو لشيء في نفس يعقوب
اللغة الأمازيغية يتحدثها الكثير من سكان المغرب العربي لكن تبقى اللغة العربية لغة الدين الحنيف ولغة الإعجاز ...العرب لم يحافظوا عليها لترتقي إلى مايحفظ مكانتها في هذا العصر .

والمسألة ليست مسألة لغات ...بل مسألة ذهنيات ..هناك في بلادنا من لايتكلم العربية جيدا لكنه أشد تمسكا بالدين ممن نشأ على صوت المآذن والتكبير .
ففي هذا العصر يمكن لمن يملك ستة أصابع أن ينشيء حزبا أو طائفة ويسميه " بو ستة " ويلقى تضامنا ممن يملكون خمسة أصابع لكنهم يفتدون للجزء الأمامي من المخ ..

أذكر قولا للرئيس الراحل هواري بومدين :" لا نريد أن تبقى اللغة العربية لغة غزل وشعر"
أعجبني قوله بغض النظر عن شخصه.

مات وذهب معه قوله ..
__________________
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 16-06-2007, 03:47 AM
ابن حوران ابن حوران غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 1,588
إفتراضي

ونحن لا نكره الأمازيغ .. ولا نحب من يحاول طمس هويتهم .. فحفاظهم على هويتهم، هو رفد لقوة تآخي الأمازيغ مع العرب .. ولا يهم توقيت طرح تلك القضية .. كان أولى بنا نحن أن نطرح مثل تلك المواضيع، ليحل الرصف العمودي محل الرصف الأفقي .. فللأمازيغ إسهامات حضارية قوية سواء في الفتوحات الإسلامية التي تخطت المتوسط، أو في التفاعل في القضايا العربية المعاصرة .. ومنها ما يتعلق في اللغة العربية نفسها .. واعتزازنا بقادة مثل طارق بن زياد ويوسف بن تاشفين لا يقل عن اعتزازنا بقادة مثل الحارثة الشيباني والقعقاع وصلاح الدين الأيوبي (الكردي) ..

إن رصف الأخيار هو الطريق الأمثل لمقاومة الأشرار برصفهم مع بعضهم حتى لو كانوا ينتمون لعرق دون غيره .. أو طائفة أو مذهب ..

والحفاظ على الأمازيغية وتهيئة الظروف الملائمة لتطوير الأوعية التي تمكنها من استخلاص كل ما هو طيب منها سواء بالحكم أو الأمثال أو الأشعار وغيرها من فنون أدبية تحفظ التراث هو رفد لحضارات تلك المنطقة وتمكين الجميع من الإطلاع عليها ..
__________________
ابن حوران
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 16-06-2007, 04:58 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai
ماهر ربما للفتنة أو لشيء في نفس يعقوب
اللغة الأمازيغية يتحدثها الكثير من سكان المغرب العربي لكن تبقى اللغة العربية لغة الدين الحنيف ولغة الإعجاز ...العرب لم يحافظوا عليها لترتقي إلى مايحفظ مكانتها في هذا العصر .
والمسألة ليست مسألة لغات ...بل مسألة ذهنيات ..هناك في بلادنا من لايتكلم العربية جيدا لكنه أشد تمسكا بالدين ممن نشأ على صوت المآذن والتكبير .
ففي هذا العصر يمكن لمن يملك ستة أصابع أن ينشيء حزبا أو طائفة ويسميه " بو ستة " ويلقى تضامنا ممن يملكون خمسة أصابع لكنهم يفتدون للجزء الأمامي من المخ ..
أذكر قولا للرئيس الراحل هواري بومدين :" لا نريد أن تبقى اللغة العربية لغة غزل وشعر"
أعجبني قوله بغض النظر عن شخصه.
مات وذهب معه قوله ..

أخي رضا
الموضوع إن كان للفتنة أخي فلا حاجة لنا به
و إن كان لغاية في نفس الأخ كاتبه هذا شيء آخر

أعجبتني كلمة بومدين
و هي في محلها
__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 16-06-2007, 05:02 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران
ونحن لا نكره الأمازيغ .. ولا نحب من يحاول طمس هويتهم .. فحفاظهم على هويتهم، هو رفد لقوة تآخي الأمازيغ مع العرب .. ولا يهم توقيت طرح تلك القضية .. كان أولى بنا نحن أن نطرح مثل تلك المواضيع، ليحل الرصف العمودي محل الرصف الأفقي .. فللأمازيغ إسهامات حضارية قوية سواء في الفتوحات الإسلامية التي تخطت المتوسط، أو في التفاعل في القضايا العربية المعاصرة .. ومنها ما يتعلق في اللغة العربية نفسها .. واعتزازنا بقادة مثل طارق بن زياد ويوسف بن تاشفين لا يقل عن اعتزازنا بقادة مثل الحارثة الشيباني والقعقاع وصلاح الدين الأيوبي (الكردي) ..

إن رصف الأخيار هو الطريق الأمثل لمقاومة الأشرار برصفهم مع بعضهم حتى لو كانوا ينتمون لعرق دون غيره .. أو طائفة أو مذهب ..

والحفاظ على الأمازيغية وتهيئة الظروف الملائمة لتطوير الأوعية التي تمكنها من استخلاص كل ما هو طيب منها سواء بالحكم أو الأمثال أو الأشعار وغيرها من فنون أدبية تحفظ التراث هو رفد لحضارات تلك المنطقة وتمكين الجميع من الإطلاع عليها ..


جميل ما كتبته أخي ابن حوران بارك الله فيك
__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 16-06-2007, 05:03 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 16-06-2007, 01:04 PM
amaghnas amaghnas غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 4
إفتراضي

الزميل "ماهر"سألني السؤال التالي:"ما هو سبب توقيت هذا الموضوع؟"
سأجيبك بصراحة يا زميلي كما اعتدت على ذلك،سبب طرح الموضوع هذا هو أنني أرى أن الأمازيغية مهاجم عليها في وطنها من طرف القوى الشوفينية العروبية وأنظمتها التوتاليتارية والعسكرية خاصة ببلاد "تمازغا" أو شمال افريقيا كما هو متعارف عليها في صفوف أيها الناس.اذ طرحي لهذا الموضوع وفي هذا التوقيت هو الدفاع عن الأمازيغية.
أما بخصوص الزميل الآخر الذي أجاب مكاني مع انه ليس المعني بالسؤال وأقول له سلفا ما عليك الا أن تخرس حتى أجيب على السؤال آنذاك يحق لك ان تعقب على ردي،أما أن يجيء ويقول أنة لنية في نفس يعقوب فهو واهم ويريد أن يوهم معه الآخرون،وأعتبر جوابه من الضحالة الفكرية والبرهانية الرديئة اذ لا يعقل أن يدرك ما يدور بمخيلتي وهو لا يعرفني،وفي المقابل أسأله ما يلي :كيف وصلت الى أن طرحي للموضوع مبني على اثارة الفتنة؟
واذا كان بومدين قد قال"لا نريد أن تبقى اللغة العربية لغة شعر وغزل" فانا أيضا أقول"لا أريد أن تبقى اللغة الأمازيغية لغة الشفهي فقط"
وان كان بومدين مات وذهب معه قوله، فأنا حي وسيحيا معي قولي وسيتحقق بنضال الأمازيغ الأحرار...
كا أحيي الزميل"ابن حوران" على رده القيّم...
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 16-06-2007, 02:01 PM
redhadjemai redhadjemai غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 1,036
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى redhadjemai
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة amaghnas
[SIZE="6أما بخصوص الزميل الآخر الذي أجاب مكاني مع انه ليس المعني بالسؤال وأقول له سلفا ما عليك الا أن تخرس حتى أجيب على السؤال آنذاك يحق لك ان تعقب على ردي،أما أن يجيء ويقول أنة لنية في نفس يعقوب فهو واهم ويريد أن يوهم معه الآخرون،وأعتبر جوابه من الضحالة الفكرية والبرهانية الرديئة اذ لا يعقل أن يدرك ما يدور بمخيلتي وهو لا يعرفني،وفي المقابل أسأله ما يلي :كيف وصلت الى أن طرحي للموضوع مبني على اثارة الفتنة؟
واذا كان بومدين قد قال"لا نريد أن تبقى اللغة العربية لغة شعر وغزل" فانا أيضا أقول"لا أريد أن تبقى اللغة الأمازيغية لغة الشفهي فقط"
وان كان بومدين مات وذهب معه قوله، فأنا حي وسيحيا معي قولي وسيتحقق بنضال الأمازيغ الأحرار...
SIZE]



تانميرت أولا

أولا أنا اعتز بالأمازيغية كجانب ثقافي ثري
...يعني "comme diversité culturelle"

ثانيا ياعلامة يافهامة
الأمازيغية لا تزال لهجة فقط ونتمنى جميعا أن تكون لغة ..

شكرا على كلمة "سوسم " فيظهر أنك عالي الهمة والأدب ..
أما قولي أن الموضوع للفتنة فهذا طبيعي لأنه نزل في وقت أثيرت فيه الحساسية في موضوع قد أغلق ..ولتعلم أنا أكره:
-العرب المتعصبين لعروبتهم
-أكره الأمازيغ المتعصبين للهجتهم ولا يرون لها قيمة إلا على أنقاض لهجة أو لغة أخرى
-أكره المتعصبين كيفما كان ..
أحب الإنفتاح بقدر ما يجعلني أرتقي وبقدر ما يحافظ على ديني وعلى انتمائي لبلدي ..

أما اللغة العربية بصراحة وحتى ولو يعجب كلامي بقية الأعضاء
أحبها كلغة فقط أما لو ربطناها بقوم معينين في هذا الزمان فالأمر سيختلف ...لذا أعتبرها لغة ديني فقط ..وهذا يكفي ..

تحياتي لك ولكل غيور على بلده ولغته أو لهجته
وتحيا الدزاير
وماتزيدش تطيح الهدرة المرة الجاية وماتضحكش بوعرابن علينا ..

تفاهمنا ..؟؟

أيا تبقى على خير وفي لامان
__________________
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 17-06-2007, 04:07 AM
الشيخ أبو الأطفال الشيخ أبو الأطفال غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 1998
الإقامة: من بلاد الرجال الاحرار-الجزائر- رغم الداء و الاعداء
المشاركات: 3,900
إفتراضي

السلام عليكم
البعض من الاخوة هنا اعتادوا التهويل او لنقل التشكيك في النوايا من اول وهلة خاصة عندما يتعلق الامر بالامازيغ ...من حق كل واحد طرح افكاره و الدفاع عنها بعيدا عن الاحكام المسبقة و ثقافة الاقصاء
ان موضوع الامازيغية كان مطروحا من امد خاصة في الجزائر و في المغرب واعتقد ان حدةطرحه الان قد قلت و تراجعت و التجربة بينت في الجزائر ان المطالب الثقافية الامازيغية لم تكن الا غطاء للحصول على مكاسب سياسية و اقتسام الارباح ...وخاصة الان وقد اصبحت الامازيغية مدرجة في النظام التربوي و تدرس و يمتحن فيها ... و الان هناك ايضا طبعات للقران الكريم بالامازيغية ....ولكن يبقى الصراع هو في الحروف الواجب استعمالها...الحرف العربي ام اللاتيني ام التفيناغ ؟؟؟؟
ان استعمال المطلب الثقافي الامازيغي الان قد تجاوزه الزمن و في اعتقادي لم يعد الامر الا معركة دونكيشوتية اخرى ليس الا
__________________
فعلم ما استطعت لعل جيلا . . . سيأتي يحدث العجب العجاب
إنهم أطفالنا إن شاء الله

Apprend a graver sur une pierre tout le bien qu’on te fait, et a écrire sur le sable tout le mal, car le vent du pardon l’efface
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م