"الوطن" تنشر وثيقة تؤكد وجود الحوار الوطني في السعودية منذ ( 82 ) عاماً ( صـــــورة )

[أسير الدليل]

مكة المكرمة: عبدالله سعيد الزهراني

لا يعتبر الحوار الوطني واللقاءات بين العلماء والمفكرين

على مختلف انتماءاتهم جديدا على هذه البلاد حيث تؤكد وثيقة تنشرها "الوطن"

أن الحوار الوطني رغم تعدد مسمياته كان معروفا في المملكة منذ عهد المؤسس

الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه وهو بين علماء مكة المكرمة وعلماء

نجد, وتشير الوثيقة المسماة "مناظرة بين علماء مكة وعلماء نجد" في عام

1343هـ إلى أهمية الاجتماع على الرأي والوحدة الوطنية وتنشر "الوطن" اليوم

بعض أجزاء هذه المناظرة وهذا الحوار وأسماء المشاركين فيه.

قال محرر أم القرى في العدد الثاني منها الصادر في يوم الجمعة الموافق 15/5/

1343هـ.

ذكرنا في غير هذا المكان من هذا العدد أن علماء نجد وعلماء البلد الحرام طلبوا

الاجتماع بعضهم مع بعض ليشرح كل فريق ما عنده من العقائد لأخيه وقد

اجتمعوا للمداولة في ذلك صباح الاثنين من هذا الأسبوع فدار الحوار بينهم في

المسائل الأصولية من العقائد ولم يختلفوا في أصل من أصولها ووقع الجدال في

المسائل الفرعية, ثم اتفقوا على نشر البيان الآتي :

"بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:

من علماء حرم الله الشريف وأئمته الشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي والشيخ عمر

باجنيد أبي بكر والشيخ درويش عجيمي والشيخ محمد مرزوقي والشيخ أحمد

بن علي النجار والشيخ جمال المالكي والشيخ عباس المالكي والشيخ حسين بن

سعيد بن محمد بن سعيد عبدالغني والشيخ حسين مفتي المالكية والشيخ

عبدالله حمدو والشيخ عبدالستار والشيخ سعد وقاص والشيخ عمر بن صديق

خان والشيخ عبدالرحمن الزواوي إلى من يراه من علماء الحكومات الإسلامية

وملوكهم وأمرائهم.. أما بعد: فقد اجتمعنا نحن المذكورين مع مشايخ نجد حين

قدومهم إلى الحرم الشريف مع الإمام عبدالعزيز حفظه الله, وهم الشيخ

عبدالرحمن بن عبداللطيف والشيخ عبدالله بن حسن والشيخ عبدالله بن

عبدالوهاب بن زاحم والشيخ عبدالرحمن بن محمد بن داود والشيخ محمد بن

عثمان الشاوي والشيخ مبارك بن عبدالمحسن بن باز والشيخ إبراهيم بن ناصر

بن حسين, فجرى بيننا وبين المذكورين والمحترمين مباحثة, فعرضوا علينا

عقيدة أهل نجد وعرضنا عليهم عقيدتنا, فحصل الاجتماع بيننا وبينهم بعد البحث

والمراجعة في مسائل أصولية منها أن من أقر بالشهادتين وعمل بأركان

الإسلام الخمسة ثم أتى بمكفر ينقض إسلامه قولي أو فعلي أو اعتقادي أنه

يكون كافرا بذلك يستتاب ثلاثا فإن تاب وإلا قتل ومنها من جعل بينه وبين الله

وسائط من خلقه يدعوهم في جلب نفع أو دفع ضر أو يقربونه إلى الله زلفى أنه

كافر يحل دمه وماله, ومن طلب الشفاعة من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله أن

ذلك شرك فإن الشفاعة ملك لله ولا تطلب إلا منه ولا يشفع أحد إلا بإذنه كما قال

تعالى: "من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" وهو لا يأذن إلا فيمن رضي قوله

وعمله كما قال تعالى: "ولا يشفعون إلا لمن ارتضى" وهو لا يرضى إلا التوحيد

والإخلاص, ومنها تحريم البناء على القبور وإسراجها وتحري الصلاة عندها أن

ذلك بدعة محرمة في الشريعة, ومنها أن من سأل الله بجاه أحد من خلقه فهو

مبتدع مرتكب حراما, ومنها أنه لا يجوز الحلف بغير الله لا الكعبة ولا الأمانة ولا

النبي ولا غير ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله فقد

أشرك" فهذه المسائل كلها لما وقعت المباحثة فيها حصل الاتفاق بيننا وبين

المذكورين ولم يحصل خلاف في شيء فاتفقت بذلك العقيدة بيننا معاشر علماء

الحرم الشريف وبين إخواننا علماء أهل نجد, نسأل الله أن يوفق الجميع لما

يحبه ويرضاه آمين, وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".

كما شارك في الحوار في لقاءات أخرى كل من الشيخ عيسى دهان, عبدالقادر

أبو الخير مرداد, محمد سعيد أبو الخير, أبو بكر محمد خوقير, حسين

عبدالغني, محمد نور محمد الفطاني, محمد عرابي سجيني, عباس المالكي,

محمد أمين فودة, محمد جمال المالكي, محمد عبدالهادي كتبي, درويش

عجيمي. وهم من علماء مكة المكرمة والشيخ عبدالله بن بليهد من علماء نجد.