حقد السعوديه على الشيعه أعطى إسرائيل الضوء الأخضر للحرب والدمار

[صريح @]

نعرف ويعرف كل من يملك شيئ من الثقافه الإسلاميه أن هناك

خلافات بين المسلمي - فكريا ً - ومنذُ 1400 سنه والخلاف موجود


لكن أن يصل الحقد الوهابى على الشيعه إلى درجه الجنون والخبال

ويفتى مشايخهم بتكفير الشيعه ويدعون إسرائيل للقضاء عليهم

وتدمير لبنان تدمير كلى من أجل القضاء على حزب الله

أمرا ً غير طبيعى 0 لكنه غير مستغرب

نقول هذا الدمار فى المنطقه نتاج سلوك الفكر الوهابى الذى حذر منه

كل المسلمين المخالفين للحركه السياسيه للوهابيه المتخفيه بالباس الدين

نقول للإخوان فى السعوديه موتوا بحقدكم لن تنجحوا بالقضاء على

المقاومه العربيه لاحزب الله ولا حماس 00 !

قد ينتهى البترول لكن لن تنتهى المقاومه إلا بتحرير القدس




صريح @

[صريح @]

هل من المنطق أن يتم الوقوف مع العدو الصهيونى ودعمه معنويا ً

ضد حزب الله بسبب خلاف مع الشيعه 0

الشيعه عدوتهم إسرائيل والأن فى حالة حرب معهم

والسنة يفتحون جبهه مع الشيعه للقتال فى العراق

فعلا الوهابية تم صناعتها للتفريق بين المسلمين


صريح @

[adeel]

ومن جلب الدمار الى لبنان اليسو الروافض

ومن حاول التفجير في مكة اليسو الروافض

ومن اقام المسيرات في بيت الله وقتل العسكر وقطع الاشجار اليسو الروافض

ومن تامر على العراق وقتل السنة في ايران اليسو الروافض

ومن وصف الصديق ابابكرو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بانهما الجبت والطاغوت اليسو الروافض

ومن اتهم امن المؤمنين عائشه رضي الله عنها ووصفوها بالكفر اليسو الروافض

(فقد أسند العياشي وهو من كبار مفسّري الرافضة –إلى أبي عبدالله جعفر الصادق –زورا وبهتانا – أنه قال في تفسير قوله تعالى : (وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا ) النحل 92
((التي نقضت غزلها من بعد قوّة أنكاثا : عائشة هي نكثت إيمانها)) تفسير العياشي 2\269 وأنظر البرهان للبحراني 2\ 383 وبحار الأنوار للمجلسي 7\454)
ولا يكتفون بذلك بل يزعمون أنّ لعائشة رضي الله عنها باباً من أبــــواب النار تدخل منه:
فقد أسند العياشي أيضا إلى جعفر الصادق رحمه الله وحاشاه ممّا نسب إليه أنه قال في تفسير قوله تعالى حكاية عن النّار (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ) الحجر 44 ((يُؤتى بجهنم لها سبعة أبواب والباب السادس لعسكر)) تفسير العياشي 2\243 وأنظر البرهان للبحراني 2\ 345 وبحار الأنوار للمجلسي 4\378 .

وعسكر كناية عن عائشة رضي الله عنها كما زعم المجلسي ووجه الكناية عن اسمها بعسكر : كونها كانت تركب جملاً في موقعة الجمل يَقال له عسكر.
بحار الأنوار للمجلسي 4\378

ومن قال بأن القرأن الكريم مُحرف وقد حفظه الله من فوق سبع سماوات اليسو الروافض

لن ازيد فقد توجه لهذا الموقع تجد فيه فضائح يندى لها الجبين

http://www.d-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=24

لن أقوم بشتمك أو الأنتقاص منك ولكن سأدعي لك الهداية

وشكراً لك

[Orkida]

ردي هو،
كتب أخي الحبيب الغالي أبو طه حماه الله هو وكل عائلته وكل اصدقائه ووو من كل عدوان موضوع هاهو رابطه،
(تحت دوي مدافع العدو ومدافع الاحبة )

http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=55984
طالع الموضوع أخي الفاضل أفضل من هذا الموضوع،
وبدوري سأغلق هذا الموضوع الذي لافائدة منه سوى الفتنة التي أنت تكرمت بذكرها بموضوع سابق،
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=56500
دمت بألف خير