جريدة الوطن تنشر فتاوى العلماء المفتي اللحيدان الفوزان (لا جهاد في العراق بل تدمير..)

[maher]

جميل و رائع
الحمد لله أننا لا نؤمن بحجة الله و لا آية الله و لا حجة الزمان

و لكن سؤال لصاحب النقل

هب أننا سلمنا بهذه الفتوى و اتبعناها؟؟؟

من سيحرر العراق؟؟؟
أو لأعد صياغة السؤال

من لأراضي المسلمين المحتلة في العراق؟؟؟؟

من لأعراض المسلمين في العراق؟؟؟

[يتيم الشعر]

علاقة الفتوى بالخيمة السياسية !!

[maher]

المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر

علاقة الفتوى بالخيمة السياسية !!

صاحب الموضوع أورد قتوى عن الجهاد
لو كانت الفتوى عن الجهاد بصفة عامة، لكان الموضوع إسلاميا أكثر منه سياسيا

الموضوع هو
علماء: لا جهاد في العراق بل هو مكان للتهلكة وتدمير الشباب

الجهاد في العراق
و هل من يذهب للعراق هو مجاهد
أو خارج عن طاعة ولي الأمر

و بما أن الفتوى ليست بالمجمع عليها
يعني هناك من يرى أن محاربة الأمريكان في العراق جهاد و من قام بذلك من غير العراقيين لم يخرج عن ولي أمره و يخالف الشيوخ المورة فتاويهم أعلاه

فلنا أن نتناقش حول العراق و الحرب فيه

هكذا رأيتها و الله أعلم

فالفتوى ذات طابع سياسي أكثر منها إسلامي حياتي

[bbc]

المشاركة الأصلية بواسطة البوسنوي

اكرمك الله bbc

وأياك أخي الكريم

***************************


في فترة من الفترات
في ذلك الزمن
زمن الغفلة
زمن الغفلة عن الجهاد
عندما كان يُطلق علي " طُويلب علم "
تعلمنا في الفقه في باب النجاسة بأن البول - أجلكم الله - نجس
و تعلمنا بأن نغسل الأنية سبعاً إحداهن بالتراب أذا ولغ الكلب في الإناء ,,
ذلك بطبيعة الحال - و للعلم بالضرورة - من نجاسة ذلك الحيوان..
لا أعرف أن كان هذا قد تغير منه شيء بعد زمن من الأنقطاع (عن حلقات الحيض و النفاس) ..

ألا أنني شاهدت مرة صورة من العراق
ربما جميعكم قد شاهد تلكم الصورة..
الصورة هي لكلب ... أمريكي
كلب أمريكي من نوعية الكلاب القذرة
في تلكم الصورة
يقف ذلك الكلب الأمريكي فوق رأس مسلم
رَجُل من رجال المسلمين
مكمم الأفواه,, معصوب الأيدي و الأرجل
ثم تلاحظ في الصورة أن ذلك الكلب ( الأمريكي) قد حل سرواله القذر, و أظهر سوئته,,
و بال على رأس الأسير المسلم ...

سؤالي هنا لأصحاب الفضيلة العلماء,, و المشائخ الجهابذة الحكماء هو:
هل بول ذلك الكلب الأمريكي يدخل في حكم النجاسة,, ؟
فقول الرسول عليه الصلاة و السلام:" إذا و َلَغَ الكلبُ في إناء أحدكم فأغسلوهُ سبع مَراتٍ اولاهن بالتراب"
هذا الحديث أخبرنا بوجوب الغسل من اللعاب,, إلا أنه لم يرد ذكر البول..
فهل يأخذ حكم البول هنا نفس حكم اللعاب,, فنغسل ذلك المسكين المسلم سبع مرات إحداهن بالتراب؟

أفتونا مشكورين مأ جورين


مسلم حيران
bbc