|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#11
23-05-2003, 05:17 AM
|
||||
|
||||
إتماماً للفائدة لعلي آتي بأدلة وجوب ستر وجه المرأة الحُرّة كنت قد ناقشت فيه بعض الأخوة الأعزة .. أدلة وجوب تغطية وجه المرأة بحضرة الرجال الأجانب من الكتاب العزيز : قال سبحانه وتعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } قال ابن عباس في تفسير الآية : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .. وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .. ولا يرد على هذا قول من قال إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين فإن الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة ( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ) وإنما اختصت أمهات المؤمنين بحجب أشخاصهن .. قال سبحانه : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) ولا أريد الإطالة في هذه النقطة .. ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى : ( وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : ( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها .. رواه البخاري .. والخمار هو غطاء الوجه .. وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول أو ضرباً من العادات .. ومن السنة النبوية : قالت عائشة رضي الله عنها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه .. وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن .. ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط .. وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك .. فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها .. فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها .. رواه ابن أبي خيثمة .. وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين .. كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها .. روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت : كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق . وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام لأجل أمر مسنون .. فإحرام المرأة في وجهها .. فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها .. وهنا تعارَض واجب وأوجب ، والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام ، والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب .. فدلّ فعل أمهات المؤمنين ، ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين .. ـــ × O { يتبع } O × ـــ |
|
#12
23-05-2003, 05:20 AM
|
||||
|
||||
|
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : المرأة عورة .. رواه الترمذي وغيره .. فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه وخالف السُّنّة .. وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من العجائب .. فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته .. إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها .. وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم .. روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها فينظر إليها فإن رضي نكح وإن سخط ترك . . رواه عبد الرزاق .. وروى جابر رضي الله عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل .. قال جابر : فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها .. رواه أبو داو والحاكم وقال : هذا حديث صحيح .. وروى ابن ماجه عن محمد بن سلمة قال : خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له : أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها .. وقد نقل الشوكاني عن ابن رسلان اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق .. وأما الاستدلال بآية النور في الأمر بغض الأبصار فليس فيه مستند لمن قال بعدم وجوب تغطية الوجه .. إذ المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان .. كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .. فإذا كانت كذلك وجب غض البصر عن المرأة ولو كانت متحجبة إذ قد يظهر منها شيء أو قد ينظر الرجل إلى جسم المرأة فيُفتن بها .. وإذا كانت الأذن تعشق صوت المرأة كما قال بشار بن برد : يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة *** والأذن تعشق قبل العين أحيانا ! فإذا كان هذا في الأذن فالنظر إلى جسم المرأة أشد في الفتنة وعندها يجب غض البصر .. بل ألم تسمع إلى تغزل بعض الشعراء بجسم المرأة وبخصرها وغير ذلك .. من أجل ذلك وجب غض البصر .. ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا .. فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل .. كما بينه العدوي في رسالة الحجاب .. وحديث الخثعمية في الحج .. وليس صريحا في الدلالة على ذلك إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها .. قال : فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه .. قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .. |
|
#13
23-05-2003, 05:22 AM
|
||||
|
||||
|
فهذه أختي الفاضلة أدلة الكتاب والسنة متظافـرة في وجوب ستر وتغطية وجه المرأة .. بل وأقوال سلف هذه الأمة .. وأي فتنة أعظم من مجمع المحاسن ، وجـه المـرأة .. سائلا الله جل جلاله أن يجعل الحق هدفنا والجنة غايتنا .. أعلم أني قد أطلت فـأكرر اعتذاري كعادتي .. إقتباس:
تحياتي 
|
|
#14
24-05-2003, 02:22 PM
|
||||
|
||||
|
لماذا الخوف من الحجاب ؟ يشكل حجاب المرأة بالنسبة لكثير من الناس معضلة من معضلات العصر الكبرى فقد انقسمت الآراء إزاء هذا الموضوع إلى قسمين : ( القسم الأول ) : معاد للحجاب يعتبره عائقاً في طريق تقدم المرأة وحريتها وإنسانيتها ( القسم الثاني ) : قسم ينظر إليه نظرة شرعية لا مجال لرفضها أو إبداء الرأي فيها .. ويرى أنصار ( الفريق الأول ) أن الحجاب إنما هو مقرون بفترة زمنية محددة انتهت مع انتهاء عهد الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة والتابعين من بعده إضافة إلى كونه لا يعتبر فرضاً على نساء المسلمين كافة بل هو يختص بنساء النبي عليه الصلاة السلام ويقولون أن عدم ارتداء الحجاب ليس من الكبائر التي تُدخل النار بل هو من الصغائر اللمم التي يعفو عنها الله سبحانه وتعالى .. أما أنصار الفريق الثاني فهم أيضاً ينقسمون إلى فئتين : الفئة الأولى أيقنت بما جاء به الإسلام والتزمت الحجاب عملاً بقول الله سبحانه وتعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضلا ضلالا مبيناً } سورة الأحزاب آية 36 .. أما الفئة الثانية وهم المعنيون بهذا المقال فهم يترددون في الالتزام بأوامر الله عز وجل ويعجزون عن تطبيق أحكامه الشرعية والأسباب في ذلك متنوعة منها : 1- ضعف الإيمان بالله سبحانه وتعالى إذ أن الإيمان لا يكون فقط إيماناً بالقلب بل هو " اعتقاد بالجنان ، ونطق باللسان ، وعمل بالأركان " فالمرأة التي تقول عندما تسئل لماذا لا تتحجب ؟ " الله بعد ما هداني الله يهديني " إنما تجهل معنى الإيمان ومعنى الهداية فالهداية لا تكون إلا بعد الأخذ بالأسباب عن طريق اتباع الحق الذي أرشد إليه الله عز وجل عباده في القرآن الكريم والسنة النبوية وإصلاح النفس عندئذ يحدث التغيير وهداية التوفيق من الله عز وجل القائل : { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } سورة الرعد آية 11 .. ومثال على هذا الالتزام ما ذكرته كتب الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن مروطهن واختمرن بها " ( البخاري ) .. فإنهن لم يتباطان بل التزمن بأوامره عز وجل مؤمنين بفرضيتها وراجين الأجر والثواب عليها .. يتبع .... |
|
#15
24-05-2003, 02:31 PM
|
||||
|
||||
|
ومنها أيضا :- 2- الجهل بأحكام الدين الإسلامي فقد فُرض الحجاب على المؤمنات بقوله عز وجل : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } سورة النور الآية 31 .. فالخُمر في اللغة جمع خِمار ، وهو غطاء الرأس والجيوب : جمع جيب ، وهو فتحة الصدر من القميص ونحوه فهذه الآية واضحة في فرضها للحجاب على المرأة المؤمنة إلا أن للبيئة العامة المحيطة بالمرأة أثرها البالغ في جهلها بأحكام دينها وتتنوع هذه البيئة بين البيت والمدرسة ... كما أن لشهوات النفس الأمارة بالسوء دورها في تنفير المرأة من العلم وترغيبها بالاختلاط والسفور والإباحية في اللباس والتصرفات التي يحرمها الشرع والتي يشكل الالتزام بالحجاب عائقاً في طريقها .. 3- ارتباط مفهوم الحجاب بمغالطات فكرية ناجمة عن عادات وتقاليد ومفاهيم خاطئة كثيراً ما تمس بالعقيدة الصحيحة وتؤدي إلى الوقوع في المخاوف والهواجس المتعددة يتبع .... |
|
#16
24-05-2003, 02:37 PM
|
||||
|
||||
|
ومنها أيضا :- 2- الجهل بأحكام الدين الإسلامي فقد فُرض الحجاب على المؤمنات بقوله عز وجل : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } سورة النور الآية 31 .. فالخُمر في اللغة جمع خِمار ، وهو غطاء الرأس والجيوب : جمع جيب ، وهو فتحة الصدر من القميص ونحوه فهذه الآية واضحة في فرضها للحجاب على المرأة المؤمنة إلا أن للبيئة العامة المحيطة بالمرأة أثرها البالغ في جهلها بأحكام دينها وتتنوع هذه البيئة بين البيت والمدرسة ... كما أن لشهوات النفس الأمارة بالسوء دورها في تنفير المرأة من العلم وترغيبها بالاختلاط والسفور والإباحية في اللباس والتصرفات التي يحرمها الشرع والتي يشكل الالتزام بالحجاب عائقاً في طريقها .. 3- ارتباط مفهوم الحجاب بمغالطات فكرية ناجمة عن عادات وتقاليد ومفاهيم خاطئة كثيراً ما تمس بالعقيدة الصحيحة وتؤدي إلى الوقوع في المخاوف والهواجس المتعددة يتبع .... |
|
#17
24-05-2003, 02:42 PM
|
||||
|
||||
|
ومن هذه المغالطات : أ - أن الحجاب يكون في الكِبر وبعد أن تبلغ المرأة سناً معينة وتزوج أبناءها حينئذ تتفرغ لنفسها فتحج وتتحجب وتلتزم عبادة ربها ... وكأنها على علم مسبق بمدة انتهاء الأجل أو كأنها على يقين أنها في تلك الفترة ستقدر على عبادة لم تَعْتَدها أو أنها ستقوم بما لم تقم به من قبل وصدق المثل الذي يقول : " من شبَّ على شيء شاب عليه " .. ب - أنّ الحجاب يقف في طريق سعادة الفتاة التي تنتظر الزواج فالخاطب يفضل الفتاة السافرة على المحجبة ولو كان ملتزماً في بعض الأحيان فهو يأمل أن يحجِّبها بعد الزواج ويكسب بها أجراً !! وهذا الأمر وإن كان يحصل في بعض الحالات إلا أنه لا يعتبر قاعدة عامة وعلى المرأة التي ترغب في الزواج أن تعلم بأن " الطيور على أشكالها تقع " وأن عدم التزامها سيجعلها عرضة لنوعية من الخطاب الذين لا يتمتعون بالمستوى الإيماني المطلوب تميّز الخاطب به تنفيذاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) رواه الترمذي .. ج - أن الحجابَ يمنع المرأة من إيجاد عمل بعد تخرُّجها إذ أن كثيراً من المؤسسات ترفض توظيف المرأة المحجبة وإذا صادف أن شاءت إحدى الموظفات الالتزام فإن مصيرها قد يكون الطرد .. وهذا الأمر وإن كان يحصل في بعض المؤسسات وعند بعض الأشخاص الذين يسعون وراء المغريات التي تقدمها العاملة لديهم إلا أن على المسلمة التي ترغب في الالتزام بالحجاب أن تتأكد أن الحجاب لا يمكن أن يكون عائقاً أمام طلب الرزق فكم من فتيات غير محجبات لا يجدن عملاً ؟ والتأخير في إيجاد العمل إنما هو من قضاء الله وابتلاء من الله عز وجل لمعرفة صدق اليقين عند المرأة وحينئذ لا بد أن يكون هذا العمل عند الشخص المناسب وفي المكان المناسب فالشخص الذي يختار المرأة المحجَّبة لتعمل عنده فهو إنما يبحث عن الكفاءة كما أنه يؤمن بالطريق الذي اختارته تلك الفتاة كمنهج لحياتها .. د - إن فكرة الالتزام بالحجاب تصطدم في بعض الأحيان مع هواجس ومخاوف متنوعة فبعض النساء يخفن من مواجهة أهلهن بهذه الرغبة لعلمهن المسبق برفض الأهل لهذه الخطوة أو لخوفهن من مواجهة محيطهن الخارجي الذي يستهزئ بالحجاب ومن يرتديه ويعتبره ظاهرة غير حضارية وهو دليل تخلف وتراجع، وإلى هذه المرأة نقول : تذكري أختي المؤمنة قول رسول لله صلى الله عليه وسلم : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) رواه الترمذي يتبع ... |
|
#18
24-05-2003, 02:51 PM
|
||||
|
||||
|
وتذكري أن عدم التزامك تحت الحُجة ( السابقة ) لن يرفع عنك الإثم لقول الله عز وجل : { كل نفس بما كسبت رهينة } سورة المدثر آية 38 .. فبادري إلى الالتزام بأوامر الله عز وجل وأحسني التوكل عليه فهو القائل : { فإذا عزمت فتوكل على الله } سورة آل عمران آية 159 .. وهو القائل : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } سورة الطلاق آية 3 فلا بد أن يمدك بالعون في مهمتك لأن قلوب البشر بين يديه فهو القادر على تحويل الرفض إلى قبول وتحويل المعصية إلى طاعة .. أما المستهزئين ممن حولك فتذكري قول الله عز وجل فيهم : { ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة } سورة البقرة آية 212 .. هـ - أن الحجاب يفقد المرأة الأناقة التي تحرص عليها كثير من النساء فهن يعتبرن أن الحجاب يفقدهن جمالهن ويجعلهن يظهرنن أكبر من سنهن الحقيقي وإلى هؤلاء نقول كما قال تعالى : { قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم } سورة الجمعة آية 8 .. وصدق الشاعر الذي يقول : وزائرة للشيب لاحت بمفرقي *** فبادرتها خوفاً من الحتف بالنتف فقالت : على ضعفي استطعت ووحدتي *** رويدك حتى يلحق الجيش من خلفي ونقول أيضاً : إن الإسلام لم يمنع الزينة والتبرج عن المرأة بشكل كلي بل هو خصهما بالزوج ومنعهما عن أعين المتطفلين العابثين الذين يسعون إلى الفتنة والفساد في الأرض ولا أخال امرأة عاقلة تسعى إلى كسب اهتمام مثل هؤلاء الأشخاص. وختاماً فإن أسباب عدم الالتزام بالحجاب متنوعة ومتعددة وهي تختلف من امرأة إلى أخرى تبعاً لنفسية وظروف كل واحدة وإن كانت في أغلب الأحيان ناتجة عن اتباع الهوى الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه بقوله : { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى } سورة النازعات الآيتان 40 و 41 كتبته د . نهى قاطرجي تحياتي
|
|
#19
24-05-2003, 04:20 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
اخي الوافي لا أملك إلا أن أشكرك .. قد يبدو الموضوع طويل ولكنه مهم لكل فتاة .. المحجبة تزداد علما وإيمانا وتكون فتاة نصوح لغيرها والغير محجبة عسى أن يهديها الله بسبب موضوعك أود التعليق على بعض الأمور: إقتباس:
ولكنني أقول(كفتاة) .. إن كان حجابي هو السبب في عدم زواجي ..فأنا لا اريد الزواج وإن كان حجابي يمنعني من العمل .. الله الغني عن الوظيفة وإن كان حجابي سيظهرني أكبر مما أنا عليه.. فالله الغني عن شباب يُسخط الله علي وإن كان حجابي سيُغضب أهلي .. فأنا أحب الله أكثر من حبي لأهلي! الحجاب يأتي أولا .. ومادون ذلك .. الله الغني وهو خير من يعوضني.. أما بالنسبة لتغطية الوجه .. فوالله إنها تزيد المرأة جمالا على جمالها! من تغطي وجهها تشعر بداخلها أنها جوهرة حقاً .. وهذا لعمري هو الجمال الحقيقي .. بخلاف من تكشف الوجه .. فتلك تكون عرضة لكل العيون .. الفاسد يراها ويستمتع بها ... والصالح يسال الله لها الهداية .. ويتمتع أيضاً بجمالها! هي كاللوحة .. لاتشعر بجمالها ولكنها تراه في اعين الآخرين.. مهما كانت قيمتها كبيرة ومهما تعب الرسام(الأهل) في رسمها (تربيتها) .. فإنها ستُعرض على الجميع .. ويوماً وراء يوم تفقد قيمتها .. وتفقد شعورها بجمالها! لأنك لو اعتدت رؤية لوحة معينة يوميأً .. فإنك تمل منها .. مهما كانت جميلة.. لو كل فتاة (لم تعتد على تغطية وجهها)جربت ان تغطي وجهها .. أجزم انها ستشعر بجمالها يزداد وقولو اليشمك قالت تحياتي للأخ الوافي واسال الله ان يجعل الموضوع في ميزان حسناتك
__________________
   |
|
#20
01-06-2003, 06:46 AM
|
||||
|
||||
|
اليشمك جزاك الله خيرا على طيب ما كتبتِ وكثّر الله من أمثالك ولي عودة إلى هذا الموضوع مرّة أخرى بإذن الله تحياتي
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
