|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|||||||
|
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
#11
05-06-2007, 10:51 AM
|
|||
|
|||
إقتباس:
موضوع ممهم يا (على رسلك) في وقت _امتنا_ تمر بهذه الظروف القاسية ... والانقسامات الحادة فهل تقصدين الكتاب العلمانيين اللا دينيين الذين يحاربون كل عمامة ولحية وكل صالح وكل مجاهد ؟؟؟ وكل قضايا الامة المصيرية ؟؟؟ ام تقصدين بعض الكتاب المختلفة رؤيتهم واعتقادهم لاسلوب ( الجهاد ) فهؤلاء ايضا منهم من له عمامة وعنده العفاف والحياء فليس كل من رفض الدم الاحمر يرفض الجهاد وليس كل من ادمى الاخرين بنية الجهاد خدم الامة وخدم قضاياها المصيرية ولهذا أجد ان مداخلة الاخ رضا هي اساس لنقل هذا الموضوع الى مستوى حواري واضح المعالم مع كامل احترامي ودعواتي لكل المجاهدين الذين يرفعون رؤوسنا عاليا ومع احترامي لكل الاقلام التي تحذر من الاراهاب باسم الاسلام ....الاقلام التي تكتب للتوعية والتوضيح والتربية الصحيحة
__________________
 التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#12
05-06-2007, 10:53 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
جهراوي أن تعرف كيف ينطق اسمي فذلك غير مهم.. تريد أن ترد علي ؟ أنا أصلا لم أسألك .. ثانيا من أين أتيت بــ/ جمال الأصهب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  أنا تساءلت ولم أسأل ...وكلامي كان موجها للأخت على رسلك .. لهجة مخاطبتك لي بها عطن ..مع أني لم أسء معك ! من أراد الحق فسعيه لوجه الله وليس لخاطر أخي الفاضل ماهر قضيتكم المصيرية ؟؟؟ من أنت ؟ وهل تمثل الأمة ؟؟ ومامعنى كلمة قضية ؟؟؟ ومامعنى مصير ...؟؟ هذه مصطلحات ..يجب أن تفهمها قبل أن تكتبها .. أي ملل ونحل ..أم أن السجع أعجبك ؟؟ هداك الله وأصلحك لا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
 |
|
#13
05-06-2007, 11:03 AM
|
|||
|
|||
|
ولهذا أجد ان مداخلة الاخ رضا هي اساس لنقل هذا الموضوع الى مستوى حواري واضح المعالم
أخي الفاضل زهير هذا ما قصدته ، قصدت الحوار أما أن يكون كلامي أساسا لارتقاء الموضوع للحوار الواضح فهذا من حسن خلقك وعلو مقامك ، جعلنا الله كذلك ،الموضوع الأساس ثري بالأفكار ومنتج لتساؤلات أتمنى أن تنجلي بحوار هادف .
__________________
|
|
#14
05-06-2007, 03:37 PM
|
|||
|
|||
|
=redhadjemai السلام عليكم أختي على رسلك/ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته عنوان ملفت للانتباه حقا وموضوع ثري المعنى ومغري للنقاش مع أن أذناب البقر تستخدم لهش الذباب والحشرات من طرف عارضي الحلويات والفاكهة. وشبه الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا بها أسياط يحملها رجال يضربون الناس على ظهورهم بغير وجهه حق في أخر الزمان من هم هؤلاء ؟ هل لي ببعض الأمثلة ؟ هولاء بنوا جلدتنا وقد يكونون على ديننا ... كل كاتب كان هدفه زرع الفتنة وشق الصف وتخالف القلوب والتشكيك في ديننا وصدق موعودنا وأهمية الجهاد وظلم أهله وحتى تنجلي الشفرات والرمزية في ماتكرمت به خلال موضوعك.. كانت واضحة أخي رضا .. من هم : -المجاهدون ؟ من كان على الدثور في فلسطين في العراق في الشيشان في أفغانستان في الصومال كل من واجه عدو كافر فهو مجاهد -الكافرون ؟ اليهود والنصارى وكل من خالف قولا لا إلة إلا الله بأقول وأفعال ابتدعوها -الصالحون والأتقياء؟ من نحسبهم والله حسيبهم كذلك أهل المنابر الدعاة المصلحين -الجمعيات والهيئات الإصلاحية ؟ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر االجمعيات الخيرية برأيك؟ وهل لي أيضا ببعض الأمثلة وحتى يزيد الأمر وضوحا ..ماهي : -قضايا الأمة المصيرية ؟ قضية العقيدة والولاء والبراء -الجمعيات والهيئات الإصلاحية ؟ ذكرتها بالأعلى العمامة واللحية : هل هم ..السلفيون العلميون أو الجهاديون ؟هل هم الإخوانيون ؟ أي طائفة بالضبط؟ لأن الطوائف كثر في زمننا هذا . لا أعترف إلا بمن كان على المحجة البيضاء وعلى احدى المذاهب الأربعة نردها إلى سنة نبي الله فإن وافقت كانت عمائمهم ولحاهم هي ما أتكلم عنها حفظك الله وحفظك ايضا
__________________
 |
|
#15
05-06-2007, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
ليس كل من قال مجاهد هو مجاهد وليس من اغتريتم بشخص بمظهر او دنيا
اصبح مجاهدا المجاهدين في عصرنا الحديث انقسموا الى قسمين : 1 - مجاهدون جاهدوا لاعلاء كلمة الله العليا وتحرير بلدانهم من احتلال المحتلين فا خلصوا لله الجهاد وبذلوا ارواحهم ودمائهم له مثل خطاب واحمد ياسين والرنتيسي وغيرهم رحمهم الله فهؤلاء البعض يتناااسى افعاالهم الخالدة ولا يكاد يذكرها بكتاباته ولا خطاباته فلهم تاريخهم ولهم افعااالهم التي يجب ان تذكر وان يشكروا عليها والشكر لله سبحانه 0 2- قالوا انهم مجاهدون ليوهموا الناااس انهم على حق وانما سعوا لتحقيق شياطين افكارهم وجهادا منهم لخراب بلاد المسلمين وجاهدوا لغسيل امخاخ شباب الامة الاسلامية ليصبحوا مثلهم ارهابيين سفاحين مجرمين قتلوا واجرموا واسفكوا دماء وهدموا وخربوا وسعوا بالارض الفسااااد0 مجرمين أُضِلوا وضَلوا وأضلواّ غسلت افكارهم بقيح اليهود وزرنيخ حقدهم مجرمين كسيد القاعدة أسامة بن لادن والزرقاوي وغيره ممن استعبدهم الشيطان فابعدهم بالدنيا عن الدين واستضلوا ممن اتبعوهم واوهموهم انهم على طريق هداية وفي الحقيقة انهم على طريق هلاكـ وضلال 0 اسامة هدم البرجين وبسببه ومن عدها احتلت دولتين وتهدمت حصونها فهؤلاء يستحقون ان يصلوا بابشع الكتابات والخطااابات وايضاااح حقائقهم لمن استوهم بهم فهم ارهابيون مرهبون وليس مجاهدون وهؤلاء هم الذين ريحتهم نتنه وكريهة 0 إقتباس:
ليس الا تنظيم الردة تنظيم الهلاكـ تنظيم بن لادن الذي يحارب هذه الهيئااات والتجمعااات ويشق الصفوف
__________________
 |
|
#16
05-06-2007, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم أختي على رسلك/
شكرا على ردك لكن / أنت استعرت تشبيها من حديث للرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، يقول فيه "صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" ..وعلى حسب اطلاعي البسيط أن الإمام النووي رحمه الله رأى أن هؤلاء هم غلمان الشرطة المؤذين للناس ظلما .. ولغتنا تسمح بالاستعارة بما يخدم المعنى . ووجه التشبيه فيه مأخذ ، في الأصل المعنى كامل لأنه قول سيد البشر صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوى.. أما في استعارتك سواء للفظ أو لكليهما أصدرت حكما على من يكتب ورأيته أنت أم من يتفق مع قولك يجلد المجاهدين الصادقين بقلمه ، هبي أنك لم تفهمي مرمى لكاتب ...هل نصدر حكما أنه يحمل قلما كالسوط ؟؟ .. أما من يحملون أقلاما كالسوط فهم من يكيدون للإسلام بمختلف أركانه ولك أمثلة : من يكتبون في موقع " apostates of islam " أو الخارجون والمرتدون عن الإسلام ..وأعرف حوالي ثمانين موقعا من شاكلة هذا . مثال آخر / مجلة روز اليوسف ، مداوم عليها ولا تفوتني نسخة ، هناك منهم من يكيد بلا دراية ولاعلم أو هو ذيل لمن يكيد وهذا الأصح من القول ، يرون أن الإسلام متمثل في رجال الأزهر وينتقدون الإسلام مستخدمين أفعالهم وشطحات بعضهم في الفتوى . مثال آخر /هالة سرحان ، دكتوراه :غباء بامتياز ..وماتضمنه في كلامها من إساءات متكررة للإسلام . أما الكتب فحدثي ولا حرج ، هناك المئات خاصة التي باللغة الأجنبية .. الجهاد / أتفق معك تماما في أن مايقوم به المقاومة في العراق بضربات موجعة لأمريكا وحلفائها جهاد حق أما مادون ذلك ففيه مآخذ والعاقل إن لم يقبله فإنه سيأخذ منه وقتا للتفكير ومحاولة الوقوف على عتبة الحق . الجهاد جهادان ، جهاد أكبر وجهاد أصغر الأصغر منه تورط فيه محدودوا الفكر والتجربة والعلم في ماهو دون العراق والشيشان ...وطفقوا يقتلون أنفسهم والناس وييتمون الأطفال ويرملون النساء ..وهذا لا محالة فتنة . من سبق وأشرت إليهم أثرهم كبير وطعنهم عميق ونصلهم حاد ، بدليل أن الكثير من عامة المسلمين الذين تنقصهم الدراية بدينهم غادروا دين الحق بسبب التشويه الذي يصلهم حول الإسلام. وواقعنا يقول أن الأمة الإسلامية ليست صفا واحدا .. أما عن الكفار ليتك ضربت لي مثالا عن مايخرج من الملة من البدع . اعترافك بمن هم على المحجة البيضاء وعلن من على أحد المذاهب الأربعة عادي ولا عاقل يؤاخذ عاقلا فيه .. ما رأيك فيمن لا يعترفون بالمذاهب ؟ أقصد اللامذهبيين القائلين بأن الأئمة الأربعة اجتهدوا لزمانهم ونحن يحق لنا الاجتهاد أيضا ..أكثر من نصف الملتحين المعممين منهم . نعم ، نرد ذلك لشرع الله وسنة رسوله ، طبعا لمن هم أعلم بها ..نستفتي من أوتي علما غزيرا وفقها في الدين ... لكن / المستفتون طوائف ومذاهب أيضا ... مفتو الأزهر شيء ومفتو السلفية العلمية شيء ومفتو السلفية الجهادية شيء من الذي على حق ؟ أنا مثلا أستطيع البحث فإن لم أوفق فيكفيني إخلاص الجهد لله ، هناك من لا يعرف أبجديات البحث ..ماذا يفعل ؟ والأمواج تتقاذفه بين علماء غير متفاهين فيما بينهم ، كلهم معمم وملتحي وعلى مذهب من المذاهب الأربعة.. عندما نصدر حكما يجب أن نضع مااستطعنا من احتمالات ، ونحاول استدعاء الواقع وما فيه فهو الأصدق نبأ ...وإلا فإننا سنرمي من هو بريء عند الله بما ليس فيه ..وتغادر الكلمة -التي يتوجب على قائلها أو كاتبها إخلاصها لله -دائرة الامانة ... الكلام شعر ونثر أما الشعر فأغراضه معروفه اما النثر فإما أن نخبر عما وقع ، أن ننشيء بنية من المعاني البادية للجميع ..إلا أن تكون خاطرة ..فالخواطر لها القلب ومشاعره ..والقلب كل القلب مع المظلوم والمنكسر خاطره والمجلود بسوط ظالم جهول ظلوم ..أما مادون ذلك فهو من العقل الصرف ..يخاطب العقل المتأمل والمستفهم والمستنطق لما بوسعه أن يبين له سبيل العقل والحق والطريق إلى الله .. وحتى يتضح قصدي أكثر إليكم هذا المقتطف .." ...إن المسلم البسيط غير الأزهري المتفيقه لا شك سيسأل نفسه هنا : هل تجب السنة القرآن الكريم وتلغى آياته الفصيحة لواضحة وهي تقول "من شاء فيؤمن ومن شاء فليكفر" أو وهي تؤكد أنه "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" (2/256) ، فهل على هذا المؤمن البسيط الذي هو مادة الإسلام الحقيقية وهو من يشكل جمهور المسلمين أن يصدق الحديث الواحد الأوحد؟! أو يصدق القرآن الكريم؟ أم عليه أن يصدق كليهما فيصاب بالحول في الرؤية في أخص ما يعتقد؟! خاصة عندما يروي له الدكتور "بيومي" رواية أخرى هي على النقيض من منطوق الحديث ، وهي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أيضاً إبان صلح الحديبية بين النبي ومشركي مكة ، عندما قال له ممثل مكة في الصلح "سهيل بن عمرو" شرطاً : "من يسلم من عندنا ويأتي إليك ترده إلينا ، ومن يرتد عنك ويأتي إلينا لا نرده إليك" فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : "من يرتد لا رده الله". هنا لا أرى المؤمن الطيب الذي لا يجيد ألوان الخطاب الخداعي المعتمد لدى سدنة الفقه إلا مصاباً بالبلبلة التامة ، فالنبي في البخاري يأمر بقتل من بدل دينة وفي الحديبية لا يهتم بالمرتد ، بل يدعو الله بعدم عودته والآيات تؤكد أنه لا إكراه في الدين ، والصديق يحارب المرتدين.. فأين يجب على المسلم الصالح أن يقف؟! وماذا يصدق فيما يلقى إليه؟! إن صدق بعضه وترك بعضه فإن بعض علماء الأزهر سيتهمونه فوراً بأنه "أنكر معلوماً من الدين بالضرورة" ويكون بهذا المعنى مرتداً وعليه أن يستعد للاستتابة المؤبدة أو القتل ، ولا يبقى عليه إلا أن يلغي عقله نعمة الله عليه ويقبل كل هذه المتناقضات معاً وهو صامت قانع بالسلامة ، أو أن يتابع معنا محاولة الفهم.. هذا الكلام لمفكر وعالم موسوعي لا يجهله إلا قليل ..سيد القمني .. بغض النظر عن الشخص .. هل قلمه سوط علينا كمسلمين ..أو سيفا لنا ضد كل جاهل ؟؟ في انتظار تعليقاتكم ..أقول : وضع الأكمام على الوجوه كصورة مجازية لاتقاء نتانة مايكتبه أصحاب السياط ، حبذا لو معه جرعة من محلول الفهم لما يكتبون ...فهناك فرق بين المكر والجهل ...وهناك فرق بين النص المباشر العلمي لباحث عن الفهم ..والنص المتجنى على السياط وعلى أعواد البخور معا . حفظك الله
__________________
آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 05-06-2007 الساعة 04:53 PM. |
|
#17
05-06-2007, 04:49 PM
|
|||
|
|||
|
أعتقد أنه ليس كل من هب و دب يتكلم عن الجهاد و المجاهدين و خاصة من بايع المهادنين لأعداء الأسلام من اليهود و النصارى و غيرهم و خاصة من عطلوا فريضة الجهاد بحجج واهية لا تنطلى على طفل صغير غسلت بها عقول السفهاء و أخيرا لا يفتى قاعد لمجاهد فأبناء الثغور و المجاهدين هم أعلم بأنفسهم و هم أقرب الى الله ممن يتوثرون طيب العيش و سبل الأمان و سط العوائل و العشيرة أنتهوا قبل أن يرسل الله عقابا من عنده لا ينفع بعدها توبة و لا ندم .
__________________
المدعو بن اليمامة على قائمة التجاهل عندى .  العاجزون والحاقدون وشخصنة الـحـوار في منتدياتنا !!؟ أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم . |
|
#18
05-06-2007, 05:07 PM
|
|||
|
|||
|
أعتقد أنه ليس كل من هب و دب يتكلم عن الجهاد و المجاهدين
و خاصة من بايع المهادنين لأعداء الأسلام من اليهود و النصارى و غيرهم و خاصة من عطلوا فريضة الجهاد بحجج واهية لا تنطلى على طفل صغير غسلت بها عقول السفهاء و أخيرا لا يفتى قاعد لمجاهد فأبناء الثغور و المجاهدين هم أعلم بأنفسهم و هم أقرب الى الله ممن يتوثرون طيب العيش و سبل الأمان و سط العوائل و العشيرة أنتهوا قبل أن يرسل الله عقابا من عنده لا ينفع بعدها توبة و لا ندم ماحيلة المبرد مع الصدأ؟؟؟؟؟ مالي أراك هنا..امض وجاهد أخي .. استأسدتم من وراء حجاب ..
__________________
|
|
#19
06-06-2007, 09:13 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
شكرا لك أخي ابو معاذ ما طرحته إلا لأجل ذلك في السابق كان الأمر فقط عن أهل الجهاد والأن كل ما هو يمثل صورة الإسلام من تلاحم من ترابط من مسمى يحارب دمت بخير
__________________
|
|
#20
06-06-2007, 11:01 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اللهم احفظنا يا رب العليم نعم هو كما ذكرت أولئك أهل السياط وهنا أهل الأقلام وكلاهما هدفهم واحد ضرب الناس بغير وجهه حق وكلهما حملا ...حمل كأذناب البقر ... دمت بخير
__________________
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
