مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 01-04-2006, 03:27 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

هذا الشخص كافر لقد كفره اهل العلم
و هذا الشخص يبغض اهل السنة و الجماعة عنده شرطة خاصة ضد السلفيين

آخر تعديل بواسطة adelsalafi ، 01-04-2006 الساعة 03:36 AM.
  #22  
قديم 01-04-2006, 03:45 AM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة adelsalafi
هذا الشخص كافر لقد كفره اهل العلم
و هذا الشخص يبغض اهل السنة و الجماعة عنده شرطة خاصة ضد السلفيين

بس هذا كافر كيف حكمت عليه ولم تكفر البقية من الحكام افدنا جزاك الله خير؟

لاتهرب مثل المره السابقة وتحرمنا من الفائده
__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)
  #23  
قديم 01-04-2006, 03:46 AM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة adelsalafi
هذا الشخص كافر لقد كفره اهل العلم
و هذا الشخص يبغض اهل السنة و الجماعة عنده شرطة خاصة ضد السلفيين

بس هذا كافر كيف حكمت عليه ولم تكفر البقية من الحكام افدنا جزاك الله خير؟

لاتهرب مثل المرة السابقة وتحرمنا من الفائدة
__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)
  #24  
قديم 01-04-2006, 04:36 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

في المرة السابقة رميتني بالكذب و أنا لم أتعود مناقشة شخص يتهمني بالكذب
أما بنسبة للقذافي فكفره كفر اعتقادي مثله مثل صدام
و كما تعلم أن أهل السنة و الجماعة يفرقون بين الكفر العملي و الكفر الاعتقادي و للمزيد من العلم إن كنت طالب علم اقرأ فتنة التكفير للمحدث الألباني و هو موجود على انترنت

آخر تعديل بواسطة adelsalafi ، 01-04-2006 الساعة 04:45 AM.
  #25  
قديم 01-04-2006, 08:29 AM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة adelsalafi
في المرة السابقة رميتني بالكذب و أنا لم أتعود مناقشة شخص يتهمني بالكذب
أما بنسبة للقذافي فكفره كفر اعتقادي مثله مثل صدام
و كما تعلم أن أهل السنة و الجماعة يفرقون بين الكفر العملي و الكفر الاعتقادي و للمزيد من العلم إن كنت طالب علم اقرأ فتنة التكفير للمحدث الألباني و هو موجود على انترنت

اخي انا لم اتهمك في الكذب انا طلبت البينة لانك ادعيت علي الشيخ الملا عمر والبينة عل من ادعى هل في هذا الامر اتهام؟
ما الفرق بين الكفر العملي والكفر الاعتقادي؟ إذا صدق القلب وكذب العمل فهل مصدق القلب مؤمن؟

ـ هذه القضية فيها تفصيلات وقد ذكرناها في كتاب 'البرهان' على أن تارك العمل اختياراً فاقد لأصل الإيمان وأن الكفر كما يكون بالقلب يكون بالعمل واللسان، الكفر العملي هو أن يعمل الإنسان عملاً من أعمال الكفار لكن لا يفعل ذلك بقلبه، مثل أن يضطر إنسان إلى أن يقول كلمة الكفر بلسانه ولكن قلبه مطمئن بالإيمان، فهذا قال كلمة الكفر وعمل عمل الكفر، كذلك ذكروا من الكفر وعمل عمل الكفر، كذلك ذكروا من الكفر العملي ما ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم الكفر لكنه ليس كفرًا بالله وإنما كفر المنعمين كجحود المرأة لنعمة الزوج وجحود العبد لنعمة سيده 'أيما عبد أبا فقد كفر' وقال صلى الله عليه وسلم: 'تدخلون النار بكفركن، قلنا نكفر بالله؟ قال تفكرن العشير' أو كما قال صلى الله عليه وسلم، فهذا كفر ولكنه كفر دون كفر، قالوا: إن هذا كفر عملي لكنه ليس كفرًا بالله، وإنما بنعمة المنعم وهو لا يخرج عن الملة.

أما الكفر الناقل عن الملة، فأحيانًا يكون بالعمل وأحيانًا بالقول فمن قال كلمة الكفر بلسانه ويرضى قلبه ودون إكراه حتى لو لم يكن قلبه معتقدا لها لكن من دون إكراه قال 'أنه يهودي أو نصراني' ولم يكرهه أحد أو سب الله أو سب الرسول حتى ولإن لم يكن يعتقد هذا القول أو السب فهو كافر وإذا استهزأ بلسانه 'بنكتة' عن القرآن أو الإسلام أو الرسول ليضحك بها فقط، من باب الضحك ولا يعتقدها فيكفر بذلك كفرًا ناقلاً عن الملة والعياذ بالله {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم، إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين} فهذا كفر بالعلم، عمِل عمل كفر فخرج من الدين، سجد لغير الله تبارك وتعلى بدون اضطرار هذا يكفر كفراً ناقلا عن الملة.

كذلك الكفر قد يكون بالقلب، فلو أن شخصًا كره الله بقلبه أو سب الله بقلبه والعياذ بالله، أو يسب الرسول أو يكذبه صلى الله عليه وسلم بقلبه هذا بالطبع أساس الكفر وهو جحود القلب
الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق

اخي انا ليس بطالب علم ولكني اعلم ماهو من الدين بالضرورة وما يجعلني احمل عقيدة صافية


__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)
  #26  
قديم 02-04-2006, 12:54 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

كنت اضن انك تكفيري لكن حدسي خانني لأني فهمت اليوم انك حزبي
نصيحة الشيخ لعبد الرحمن عبد الخالق و الكلام على التكتل و التحزب في الكويت
http://www.alalbany.name/audio/200/200_01.rm
ما حكم تارك الصلاة .؟ وما الفرق بين الكفر العملي والكفر الإعتقادي.؟
http://www.alalbany.name/audio/008/008_05.rm
هل الكفر يفسر (اصطلاحا) بالجحود فقط أم له صور أخرى كالإعراض والاستكبار والإباء وغير ذلك .؟
http://www.alalbany.name/audio/002/002_12.rm
أنا لا اقبل منك أي رد قبل أن تسمع كلام الشيخ

آخر تعديل بواسطة adelsalafi ، 02-04-2006 الساعة 01:25 AM.
  #27  
قديم 02-04-2006, 01:55 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

ما الحد الفاصل بين الإسلام والكفر؟
http://www.alalbany.name/audio/056/056_02.rm
  #28  
قديم 02-04-2006, 02:37 AM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

اعلم اخي السلفي اني ليس حزبي
ولكن اخذ من العالم موافق الحق وارد عليه
فلا اتبع الشيخ الفاضل عبدالرحمن ولا الشيخ الفاضل الالباني في كل مايقولون
بل ابحث وارد كلامهم للكتاب والسنة علي فهم السلف ومن وافقهم اخذت منه
والا فقوله رد
ولله الحمد لن ولم ادخل الاحزاب ولا حتي الاحزاب المسماه زورا
بالسلف امثال حزب جمعية التراث والاخوان المستسلمون
ولا جماعة الضاله المضله الجاميه اتباع الجامي
ولا اتباع تلميذه المدخلي والحربي والحلبي
فوالله ان اسما تكفير اكفر من كفره الله ورسوله احب الي من اسمى بالسلفية الجديدة(تلفية)
التي ابعد ماتكون عن فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم
بل اتبع اهل الجهاد
واثق بعلم مشايخ الجهاد من منهم علي الثقور ومنهم الذين حبسهم الطاغوت
كما قال الشيخ عبد الله بن مبارك اذا اشكلت عليكم مسئلة
فنظرواماهم عليه اهل الثقور لان الله عز وجل قال
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)
فهم من اخذ ديني وانا واثق
مع انهم قد يخطؤن لا عصمة لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم
اما مشايخ السلطان فلا احتاجهم ولا اسمع لهم ولا كرامة
ولن اكون امعة
http://tas2olatweb.100free.com/6aefahManorah.htm

__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)

آخر تعديل بواسطة قناص بغداد ، 02-04-2006 الساعة 02:52 AM.
  #29  
قديم 02-04-2006, 03:52 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

من تقصد بمشايخ السلطان ?العثينين?ابن باز? الالباني ?

و إن كنت تقصد بالجامي محمد أمان بن علي الجامي فأنت مخطئ لان الشيخ العلامة محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله سلفي و لقد زكاه كل مشايخ السلفية
و فضيلة الشيخ ربيع المدخلي لا ينتمي الى حزب و هو سلفي و لقد زكاه كبار العلماء
وأما الحربي فهو حدادي

آخر تعديل بواسطة adelsalafi ، 02-04-2006 الساعة 04:14 AM.
  #30  
قديم 02-04-2006, 06:57 AM
قناص بغداد قناص بغداد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 740
إفتراضي

لماذا تقولني مالم اقل
اسمع ياهذاانا لا اخشى الا الله لو كنت اقصد المشايخ كما قولتني فلن اخاف منك
ولن اوكلك تذكرهم عني
ولكن هذا طبعك يامن تدعي السلفية
المؤمن لايكذب تعلم ياهذا
ولن اناقشك لانك تعيي من يناقشك
اما الذين ذكرتهم الجامي وربعه نعم اقصدهم ولا اخشاك
انا اتكلم بما ادين الله به
__________________




لله در الفضيل بن عياض حيث يقول : لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين . وأحسن منه قوله تعالى : ( ولقد صــدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً مـن المؤمنين)
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م