مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 19-02-2004, 10:28 AM
ابو تقي الدين ابو تقي الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2004
المشاركات: 26
إفتراضي امة الافعال ام ردات الافعال

بسم الله الرحمن الرحيم
الأفعال وردود الأفعال
إنَّ الميول التي تدفع الإنسان للقيام بالأفعال مربوطه بالمفاهيم والقواعد الموجوده عنده, فهو يعقلها وقد يقعّدُ لها قواعد تكون خاصه به وقد يكون مصدر هذه القواعد أهواء هذا الإنسان أو رغباته ومصالحه...وقد تكون العقيده التي اعتقدها ويضبط سلوكه بحسبها .
ودوافع الأفعال مهما تعددت صورها واختلفت أساليبها ووقائعها فإنها لاتخرج عن كونها دوافع لإشباع غرائز أو حاجات عضويه ,وهذه الدوافع إما أن تكون داخليه أو خارجيه .
أما الدوافع الداخليه للأفعال فهي كالجوع يدفع الإنسان لإشباع هذه الجوعة بالأكل,والعطش يدفع الإنسان لإشباع هذه الجوعة بالشرب وهذه الدوافع غريزيه في الإنسان بوصفه إنساناً لا فرق بين مسلم وغير مسلم , إلا انه هناك تفاوتٌ بالقدرة على الإحتمال بين شخص وآخر.
هذا من جانب ومن جانب آخر فهناك دوافع داخليه بتأثير خارجي تتحكم تتحكم فيه الغريزة...كالخوف المفاجىء أو كحركة اليد غير الإرادية لدفع مكروه أو كإغماض الجفن على العين أو ما شاكل ذلك...وكلها ردودُ أفعال تصدر من الإنسان على غير إرادة منه.
إن الضوابط لهذه الدوافع الداخليه هي نهايةُ الحدّ الممكن للإنسان في قدرته على التحمل...من جوع أو عطش أو غير ذلك.
وضوابط الدوافع الداخليه بتأثير خارجي هو دفاع الجسم عن نفسه بنفسه على غير إرادة من العقل الآمر للأعضاء بالتحرك فهي تتحرك بنفسها لتدافع عن نفسها فحالها كحال الأجهزة الداخلية في الجسم حين تفرز الأحماض والأنزيمات والسكر...وكجهاز المناعه فهي تتحرك على غير إرادة من العقل الامر وليس له حكمٌ عليها.
وأما حكمها فالذي أشفى على الهلال بسبب الجوع والعطش فقد رُفع الحرج عنه حين يأكل أو يشرب ما مُنع من أكله وشربه والذي تحرك على غير إرادة منه ففعله لم يكن العقل آمراً به فلا حرج عليه حين حركته.
كان ما سبق يتعلق بالدوافع الداخليه للأفعال وردود الأفعال وأما الدوافع الخارجية للأفعال ولردود الأفعال فما هي وكيف تكون؟؟
أما ما هي: فهي الأفعال التي يتحكم العقل الآمر للأعضاء بها فيأمر العضو بالحركة والفعل أو بعدم الحركة والفعل .
والأفعال لا بد لها من قصد معين يخدم غاية محدوده بناءً على مفاهيم ينضبط بحسبها السلوك .
فالمفاهيم هي التي تحدد الأفعال بالنسبة للمسلم ولغير المسلم فكما أن للمسلم مفاهيم فللكافر أيضاً مفاهيم تحدد أفعاله وردود أفعاله.
أما كيف تكون..؟؟
فإن للإنسان الذي يحمل عقيدة راسخه وينضبط بمفاهيم تحدد سلوكه فهو الإنسان المبدأيُّ الذي تكون أعماله وأفعاله تدور في دائرة المبادأه بالفعل بناءً على مفاهيمه ولا تدور أفعاله في دائرة ردود الفعل...لوضوح طريقه وثبات فكره ورؤيته لغايته يسير بخطى ثابته تدفعه للفعل أو لعدم الفعل مفاهيمه فقط.
وأما من خبت ناره فهو يدور في دائرة ردود الفعل فليس له فعل يبتدىء به وإنما له رد فعل على فعل قد فعله غيره فإن لم يفعل هذا الغير فعل...يبقى ساكناً لأن رد فعله متعلقاً بفعل غيره فهو تابع للغير في الفعل وفي رد الفعل.
وهذا ما نعاني منه أشد العناء فالحكام في العالم الإسلامي اليوم لا يقومون بالفعل ابتداءً وإنما بردود أفعال لا تنبع من وجهة نظر معينه ولا بناء على مفاهيم ثابته ونما كل رد فعل بناء على الفعل المقابل والأمثلة كثيره:
أ. عندما قام الكافر المستعمر وأعوانه بهدم دولة الخلافة...كان رد الفعل هو التحالف مع الكافر المستعمر في الحرب العالميه الأولى وفتحت الصحراء العربية على مصراعيها أمام الجيوش الإنجليزية والفرنسية .
ب. عندما قامت إسرائيل بتحويل مجرى نهر اليرموك كان رد الفعل الدعوة لمؤتمر قمه عربية سنة 1964 لإمتصاص نقمة الجماهير المسلمة.
ت. عندما احرق المسجد الأقصى سنة1969 كان رد الفعل الدعوة إلى إعادة إعمار الأقصى.
ث. عندما ذبح المسلمون في صبرا وشاتيلا وحصل الإجتياح الإسرائيلي للبنان كان رد الفعل شكاوى إلى مجلس الأمن أسفرت عن قرار425.
ج. عندما أبعد أكثر من 400 مسلم إلى مرج الزهور كان رد الفعل شكاوى إلى مجلس الأمن أسفرت عن قرار799.
ح. عندما ذبح المسلمون في البوسنة والهرسك كان رد الفعل الدعوة للتبرع .
والأمثلة على ذلك كثيرة بعدد الأيام التي شربنا فيها من ظلمهم وأكثر.
ولو كان أمير المؤمنين موجودا ًولكنه غير موجود فما بال الأمة الإسلامية..وأين هي وما هو موقفها أم أنها زالت بعدما كانت وأمست أثراً بعد عين..؟؟؟
إن الذي مورس بحق هذه الأمة عمليه تذليل وتلين وتحميل وكانت هي الأصل والأساس فقد حمّلها الكافر المستعمر أفكاراً غير أفكارها ومفاهيم ليست لها وفرض عليها قوانينه بعد الحرب العالمية الأولى,فالدراسة حسب مقرراته ومناهجه وطراز الحياة قررها هو هذا من جانب ومن جانب آخر تلمّس الظلاميون في هذا الوحل الطريق لمآربهم فوجدها توافق ما يصبو إليه الكافر المستعمر فوافق شنّ طبقة وبلينا نحن بهم .
والمشاهدة أبلغ من الاستماع حتى إن كل واحد منهم يحاول أن( يتأله ) في قطره ويصبح الآمر الناهي وأنه هو المشرع وأنه هو المعز المذل ومن يعترض أو يحاول أن يعترض فمأواه السجن وبئس المهاد أو القتل وقبله التعذيب والتنكيل .
وحاولوا جاهدين أن يفصلوا الأمة عن صفاتها كأمه إسلامية لا تقبل الضيم والظلم ليحولوها لأمة ليس لها وظيفةٌ إلا الهتاف ليحيا فلان أو ليسقط فلان...لتصبح في النهاية كحيوانات السيرك...فاسمه أسد...ولكن ليس له صفات الأسد فهو كالهرة ينقاد أو أذل فهو مسلم بدون صفات أو ميزات.
ونجح الكافر المستعمر وأعوانه إلى حد بعيد بفصل المسلمين عن مفاهيمهم التي تنبع من عقيدتهم فبعد أن كانوا يجرون اجرار الحياة أو الموت في أعمالهم استبدل بهذا الإجراء الحلول الوسط والسير لمنتصف الطريق فالشاعر حين قال:
كذا أنا يا دنيا إذا شئت فاذهبي
ويا نفس زيدي في كرائهها قُدما
فلا عبرت بي ساعةٌ لاتغرني
ولا صحبتي مهجةٌ تقبل الظلمــا
فإنه اليوم يوصف بالمتحجر المتصلب الذي لايتماشى مع العصر ولا مع متطلباته وإنه يقود السياره بنفس العقلية التي يقود بها العربة فقد تغيرت المفاهيم.
والشاعر حين قال:

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
حتى يراق على جوانبه الدم
هذا قديماً وأما اليوم فإذا تراضينا فلا بأس عليهما فإن عهد الحريم قد ولّى.
وقس على ذلك في أمور كثيرة جداً وما حصل ما حصل إلا بعد أن تغيرت المفاهيم عند كثير من الناس أو أجبرهم الغاشم على تغييرها وأصبحنا كالبعير المدَّيث...والبعير المديث هو الذي ينزل لتذهب صعوبته ويمكن امتطاؤه .
ونحن كمسلمين مارس الكافر المستعمر ضدنا هذه العملية وصنائعه أيضاً مارسوها ضدنا...فلا توجد أمة سهلة الامتطاء إلا أمتنا...فمن أراد أن يختبر سلاحاً...ففينا ومن أراد أن يستعرض قوته...ففينا...فنحن حقل التجارب للجميع.
وانتصر الكافر المستعمر وصنائعه من حكام المسلمين حتى أصبح تسهيل الأمور الصعبة طريقاً ومنهجاً ومفهوماً وعدم الاكتراث واللامبالاة قواعد وضوابط تضبط الأفعال وردود الأفعال .
فلم يتحرك المسلمون عندما سقطت فلسطين سنة1948 وشرّد شعبها المسلم..بل حزنوا...فقط من باب الشفقة والعطف وقالوا...يا حرام.
وعندما هزم العرب سنة 1967 مرت الهزيمة وسميت بالنكسة ولم يتحرك للمسلمين ساكن.
وذبح المسلمون المسلمون في العراق وإيران على مدار سنوات ولم يتحرك للمسلمين ساكن.
وذُبح المسلمون في أفغانستان ولم يتحرك للمسلمين ساكن فأين المفاهيم التي تحدد سلوكنا كمسلمين في الأفعال وفي ردود الأفعال فليست قاعدة –خذ وطالب- من مفاهيمنا وليست قاعدة –الدين لله والوطن للجميع-من قواعدنا ولا من مفاهيمنا وليس القعود والاكتفاء ب –الله يفرجها- من طريقتنا كمسلمين ولا من مفاهيمنا.
فإن تحديد المواقف وضبط السلوك حسب المبدأ الذي نعتقده في كل أمر واجب فلا ينبغي لنا أن نصمت دون الجهر بالحق والالتزام به في القول وفي الفعل وفي رد الفعل أيضاً .

والسؤال الكبير هنا وماذا بعد ايها المسلمون؟؟؟؟!!!!!


---------------------------------

قال عليه الصلاة والسلام
(( أنما جعل ألإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به))

يا خليفتنا....
أمدد يداً عن رسول الله طاهرة ــــــــ لبيعةٍ فرضها عين وقرآن
أمدد تبايعك الاف مؤلفــــــــــة ـــــــــــ أرواحها في سبيل الله قربان
أمدد يقم خالد فينا وعكرمـــــةٌ ـــــــ وابو ذرٍ وسالم ومصعب وسلمان

حامد المقدسي
  #2  
قديم 19-02-2004, 11:43 AM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

تغير هذه الامة بتغير حكامها ... فان تحقق هذا الهدف تحقق ما تسال عنه وبغيره فالسلام على هذه الامة ؟
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه
  #3  
قديم 19-02-2004, 01:11 PM
ابو تقي الدين ابو تقي الدين غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2004
المشاركات: 26
إفتراضي

اخي العزيز نعم ان التغير يجب ان يخلع هؤلاء الحكام الذين خانو الله ورسوله والمؤمنين ولا عزه الا بقيام دولة الاسلام والا ستبقي الامه مسرح تجارب لكل من هب ودب من دول الكفر واشكرك اخي على مرورك
  #4  
قديم 19-02-2004, 01:18 PM
abunaem abunaem غير متصل
جماعة المستضعفين في الأرض
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 777
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى abunaem
إفتراضي يا عبود .... انت لست مصيبا في هذا ....

لقد قتلوا السادات في حادثة المنصة ؟؟؟؟؟؟؟ تذكر ذلك اليوم ؟؟

منحوا من قتله شهادة الشهادة ومن خطط لهم شهادة دكتوراه حقيقية في السجون (عبود الزمر ) نجح في الدفاع عن رسالة الدكتوراه في السجن

هيك سجن انا ستعد اروح بكره عليه ؟؟؟

وهؤلاء البهائم التاريخيون (الذين سمتهم الحكومة المصرية تعظيما : القادة التاريخيون للجناعة الاسلامية المسلحة في مصر ) قالوا ان السادات شهيدا


ماذا عندك يا عبود ....

الم يستمر النظام بشخص اخر وهو ملعون البركة,,,,,

النظام : يا عبود شيئ اخر

تعال نقرأ معا ما هو النظام وما هو الفرد ؟؟؟؟


وقتل برويز مشرف لايغير النظام الذي تختاره القوى العظمى باشخاص يمكن تبديلهم داخليا

ونحن نكتب عن الروتاري ... في مصر مثلا

يعني ان البديل للشخص موجودا ...

هنا تسقط الحجة العقلية التي حكمت المجرمين من قادة الاخوان المسلمين من حسن البمنا وحتى اليوم

متى نجحت هذه الفكرة ومتى كانت صحيحة ؟؟؟؟؟؟


هذه فكرة للقتل فقط وتم تنفيذها بعمالة واضحة لمن بثها في الامة


ولا حظ كيف انقلب الترابي عليهم وعليها ؟؟؟


النظام له قواعد والشخص الذي يرفع للاعلى يسقط وياتي البديل

نرجوا ان نكون قد شرحنا .نقطة . وهذا راينا وقد يكون ...


خطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
... ( الحق قوة ) ...

ليس في الاسلام عندنا شيئ اسمه ..

حل وسط

انما الاحكام فيمن عندنا قسمان ...

اما صح أو غلط


(((((من نثرياتنا الالمانية)))))
  #5  
قديم 19-02-2004, 03:27 PM
abbud abbud غير متصل
عضو متميز
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 1,159
إرسال رسالة عبر  AIM إلى abbud
إفتراضي

اخي العزيز ابو نعيم... تحية طيبه وبعد انا لااختلف معك فيما قلته فانك اصبت في كل ماورد من احداث فليس بتغير الشخص هو الخلاص لامتنا الاسلامية. فانما قصدت بالحكام ( الحكم) بكل مامعها من رموز ولا اقصد في كلامي ان تعلن حربا فيها قتال واقتتال كما يتصور البعض في مفهومنا الى تغير السلطات والحكام والحكومات , ولا كما جاء بكلمات على لسان الذين تسلموا الحكم في العراق اجتثات حزب البعث بكل رموزه كانهم مصاصين دماء وسفاحين العصر الحديث , فعاثوا في الارض فسادا وجوارا واقتتالا واضنوا بهذا الامر قد حققوا ما كانوا به يحلمون قبل اعتلائهم سدة الحكم ونسوا او تناسوا ان اليوم الذي جاء ورحل به صدام حسين ربما يكون اليهم اقرب مما كان له؟
اخي العزيز نحن نريد تغير الجوهر في الاسلوب والتصرف والمنهج ( حتى لااتهم انني اؤيد فكرة تغير المناهج بشكل عشؤائي الذي فرض على الحكومات في هذه المرحلة) احب ان اقول قولا صادقا نعم نحن نريد تغير ولكن ليس في كل شئ وحسب اهواء الغرب. نريد تغير منهج الفتنة الطائفية نريد تغير فكرة المحسوبيةوالحسب والنسب لا الشهادة والعلم في صعود سلم الحكم نريد تغير الحكام الجهلة بامور الدين ,والله انني اجزم انهم لايستطيعون تكميل اية واحد من القران الذي هو منهج دينهم اذا ما ارادواان يستشهدوا بها خلال حديثهم ونحن ضد تغير منهج العقيدة الاسلامي الذي تعلمنها وتربينا عليه في نشئتنا. ارجوا ان اكون قد وضحت الفكرة فيما كنت اود قوله.
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه
  #6  
قديم 19-02-2004, 03:44 PM
abunaem abunaem غير متصل
جماعة المستضعفين في الأرض
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 777
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى abunaem
إفتراضي اخي عبود انا اعلن فوق المحبة الاحترام ...

وتعرف انني اذا اختلفت في كلمة او راي فهذا ليس لاثيبات ذكاء او ما شابه وانت عني وتعرفي مكانتك ...
والله ليسرني ان تكون الخيمة كلها عبودا وتعرف ان هناك كثيرين من الاخوة الذين فتحنا لهم لحسن رايهم مكان لايناله احد في اعماق القلب ...


تكلم الاخ الفاضل الجديد عن عدة نقاط مهمة

وربما اهم نقطة هي كيفية التغيير ... واعتقد انني كنت مخطئا وغير دقيق في فهمي لنظرتك ولذلك تعرف كم تكون سعادتي لو اكملت في هذه النقطة

وتركيز شديد ... كيف يمكن تغيير الانظمة ؟

ولا باس ان تطوع صاحب الموضوع الاخ الفاضل ابو تقي الدين بالمساعدة فنحن ضيوف في مقالته ونرجوا ان يتعبر تدخلنا هنا محبة في مقالته التي يبدوا انها اصابت خيرا كثيرا ووضعت نقاطا كثيرة على الحروف

وبالمناسبة اقول له : وهذه اول مشاركاته

اهلا وسهلا باهل الوعي ... شرفتمونا وسعدنا بوجودكم

وليكم تكرمونا برارة في خيمة الاصدقاء نتعرف اكثر وتكونون بين الاحبة من اخوتكم الذين يرحبون كالعادة وحسب الاصول وبالضيافة المعهودة لكرام الخيمة وخاصة اعمدتها الكريمة وستجدونهم ان شاء الله على ابواب المضارب..


سعادتنا لا توصف ونحن نرى النخبة الحقيقة للامة تشرفنا في الخيام لتنورنا بما عندها .... وتنور الخيام جميعا

وباسم كل الطيبين اعضاء الخيام

نفول من القلب : الف مرحبا يا اخي الفاضل ابو تقي الدين

الزهور هنا من اختصاص الموشد الاعلى للخيمة الاسلامية وباقي الورد من الجميع ومن اميرة الخيمة العنود النبطية و الزعيم ابو طه ابو طه اجود انواع القهوة العربية ومن شيخنا الحكيم كيم مفاجئات من يوم الى يوم وحسب المقام ....


ومرة جديدة .... نرجوا ان يسركم لقاء الكرام من اهل الخيام

بالانابة عنهم

اخوك ابو نعيم
__________________
... ( الحق قوة ) ...

ليس في الاسلام عندنا شيئ اسمه ..

حل وسط

انما الاحكام فيمن عندنا قسمان ...

اما صح أو غلط


(((((من نثرياتنا الالمانية)))))
  #7  
قديم 19-02-2004, 04:14 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

سنكمل الحوار بإذن الله في الخيمة السياسية ...
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م