بداية الإنهيار لحركة حماس في غزة ..!!

[mba]

[center]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

وفي ذات الكتاب يقول الحق تبارك وتعالى

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}
(93) سورة النساء

وحماس قتلت مسلمين موحدين
وسأترك الباقي لك

نقل غير صحيح فقهيا و لا منطيقي لهذه الأية,,
الإقتتال وقع بين فئتين و لم يكن بين أشخاص حتى تأتينا بهذه الأية!!
حماس لم تقتل أشخاص و أنما قاتلت فئة,,
ثم أن حماس سلطة شرعية منتخبة و لم تأتي من الشارع,, يعني تدخل في حكم دولة من ناحية على أقل تقدير..

فبهذا تدور الأحكام الفقهية هنا حول مدار ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )
في الأية السابقة دلالة على أنه قد يحصل بين المؤمنين أقتتال,,, لا يخرجهم عن الإيمان,,
فما يحدث و حدث في فلسطين هو أقتتال بين فئتين...
أحداهما باغت على الأخرى,,,
و لذلك يجب علينا مناقشة أي الفئتين بغت على الأخرى ... بدل دغدغة المشاعر بإظهار صور الجرحى ( وإلا ترى فتح من قديم كان لها نصيب الأسد في قتل و خطف و أسر المسلمين ) . .. [/CENTER]

[الوافـــــي]

[center]

المشاركة الأصلية بواسطة mba

نقل غير صحيح فقهيا و لا منطيقي لهذه الأية,,
الإقتتال وقع بين فئتين و لم يكن بين أشخاص حتى تأتينا بهذه الأية!!
حماس لم تقتل أشخاص و أنما قاتلت فئة,, [/[/size]CENTER]

سأفرض جدلا أنك كنت ( منطقيا ) في ما كتبت
فهل هذا يعني أن الآية التي استشهدت بها سابقا كانت صحيحة فقهيا ومنطقيا وتنطبق على حماس .؟؟؟
ثم إنني أستغرب أنك تقول ( أن حماس لم تقتل أشخاصا ) فأنت هنا واقع بين أمرين
إما أنك لا تعرف أنهم قتلوا الأطفال والنساء والرجال والشيوخ فتلك مصيبة
أو أنك لا تعرف وتلك مصيبة أخرى

وفي كلا الحالتين يمكنك الدخول إلى هذا الرابط
فلعلك من خلاله تعرف ما لا تعرفه أو ما لا تريد أن تعرفه

وحتى أكون منصفا أقول :
صدقت في أننا يجب أن نقاتل طائفة ( حماس ) التي بغت حتى تفيء إلى أمر الله
ثم بعد ذلك نعمل على أن إصلاح ذات البين مع إخوانهم بعد أن نقتص من القتلة والمجرمون منهم ، ذلك هو شرع الله وعدله

[الوافـــــي]

أخي الكريم / صلاح الدين القاسمي

أجبتك على أسئلتك بوضوح تام فيما كتبته أعلاه
ولست في حاجة إلى التفصيل فيما أعرفه وتعرفه
فقد جعلني بعضهم ( علمانيا ) وجعلني آخرون صاحب قول ( نجس ) و ( خبيث )
وإن كتبت لك التفصيل الذي أعلمه علم اليقين فلن يرضيك ذلك كما أنه الإشارات العامة لم ترضي غيرك
ثم إن هناك أمر آخر أبعد من ( مؤاخذاتي ) على حماس وخصومها ، لأنني واحد من أولئك الكثيرون الذين تكلمت عنهم ، ولأنني أراك قد جعلت الحكم مسبقا على الخصوم فلك أن تضع ما شئت تحت هذا الباب في ما أراه فيهم وعنهم منذ تأسيس حركتهم وحتى اليوم ، وليس منذ صعودهم إلى ( الكرسي ) الذي رفض الشرفاء فيهم أن يصعدوه وماتوا " غدرا " لأنهم لم يقبلوا ذلك .
ثم إن ما تملكه أخي الكريم لا يخرج عن كونه " إنطباعات " وافقت هوى أو توافقت مع توجه عندك أو عند الآخرين ، فلا تحقّر ما أكتبه لأنك لا تملك إلا ما أملك ، فإن كان ما أكتبه حقيرا فإن ذلك سينطبق على ما تكتبه أنت أيضا
أما " البزارات الدعائية " فمتى رأيتني أفعل ذلك ، ولمن كانت دعاياتي تلك
عد إلى كل ما كتبته في شأن حماس وستعلم أنني لم أمتدح أحدا فيما أكتبه ، فإن ذكرت أسماء بعينها فأنا أقصد تلك الأسماء التي قتلت أو التي مثل بأجسادها من قبل من يدعون الإسلام ويرتدون الأقنعة على الوجه

أما عن " الحوار الهادف " الذي تريد أن تؤسسه فأنت بدعوتك تلك ( تشتمني ) متعمدا أو جاهلا ، فإن كانت الأولى فليس لك أن تقيّم ما أكتبه فلم تبلغ منزلة أن تكون وصيا على ذلك ، وأما إن كانت الثانية فقف للحظات وتأمل ما تكتبه بارك الله فيك قبل أن تدرجه

وقد كتبت لغيرك سابقا ما نصه
" لكل حقيقة في هذه الفانية جانبان ، فإن كنت ترى جانب منها ، فغيرك يرى الجانب الآخر "

ثم إنني أستغرب تكرارك لهذا السؤال " كيف ترون مستقبل القضية و كيفية حلها لصالح الشعب الفلسطيني ؟ " مع أنني قد أجبتك إجابة شافية في ردي السابق ، ولا أظنك تطلبني أن أقرأ الغيب أو أكتب ما لا اعرفه فيه ، ولكنني أكاد أجزم أن الحل لن يكون على يد القتلة من منظمة حماس وأشباههم أبدا

تحياتي