قواعد في الحوار!!!!شاركنا برأيك

[kamalisla]

السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله كل من رد على هذا الموضوع بالخير .
ملاحظة . المرجوا من الإخوا ن و الأعضاء ألا يخرجوا عن نطا ق هذا الموضوع
وشكرا

[طابور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



أخي الكريم (( مبلغ )) وبارك الله فيكم أنتم كذلك علي التلطف والدفع بالتي هي أحسن ..
وأسأل الله أن يألف بين قلوبنا ويوحد كلمتنا وأن يجمعنا وإياكم علي البر والتقوي .

أخي المتألق (( kamalisla )) وجزاك خير الجزاء .. وأعتذر إليك عن كل ما وقع من التجارب التطبيقيه والعمليه لقواعد الموضوع

[نسيم التوعية]

أيها الأحبة شكر الله لكم جهودكم وأنصحكم بقراءة كتاب فضيلة الشيخ / صالح بن حميد وهوبعنوان / أصول الحوار وآدابه في الإسلام .. وهذا رابطه / http://saaid.net/mktarat/m/13.htm

[مبلغ]

شكرا لك يا اباعبدالله.. لقد كنا في حاجة ماسة لشيء عملي.
فجزاك الله خيرا..

وأما حول موضوع الحوار فأحب أن أقول لكل مسلم عاقل..

خذ الحذر من الشيطان الرجيم وليس من محاورك.!
أعيدها أخرى..
خذ الحذر من الشيطان الرجيم وليس من محاورك.!
فنسيان الحجة .. نسيان الكلمة الطيبة
الوقوع في الأخطاء .. سوء اختيار الكلمات
العبوس وعدم الابتسام .. الاستعجال في الرد وفي الحكم
ضيق الصدر وقلة الحلم .. القذف و السب والطعن
اتباع الهوى فالكره ثم الخروج عن موضوع الحوار
كل ذلك ليس من محاورك بل من عدوك وعدوه (من الشيطان الرجيم)
نعوذ بالله منه ومن همزه و نزغه..
إن العدو الفعلي للإنسان هو الشيطان الرجيم
ولو قلنا لمسلم عاقل من أين سيأتيه عدوه لأخذ حذره و تحصن مما أشرنا إليه، فكيف يغفل المسلم في حواره عن ما قال أحكم الحاكمين سبحانه
(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا)
التحذير من الحق سبحانه وليس من بشر فكيف لا نذكره ولا نذكر به..
وكيف لا نعمل بما فيه وهو من الله الحكيم..
يالعظم حلم الحليم العظيم على عباده المسلمين..
قال تعالى (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) ذلك أمر واضح فلا تقول يا أخي المسلم في حوارك و مقالك إلا أحسن ما لديك إن كنت تؤمن بالله سبحانه وتطيع أمره الحكيم..
وقال عز وجل (إن الشيطان ينزغ بينهم) والنزغ هو أقل حركة يمكن القيام بها، أي تحريك الشيء بقدر ما لا تراه العين.. وذلك نبأ من المولى الكريم أن الشيطان اللعين يدفع (بشكل لا يمكن ملاحظته) الأنفس أثناء الحوار بكل شيء من شئنه أن يؤدي إلى التباعد فالإختلاف شيئا فشيئا فالعداوة والبغضاء.. ثم لا يقف بل يكمل مع كل إنسان على إنفراد يحرض على المنافسة ثم الإنتقام حتي يوسوس للإنسان الجاهل الظلوم بقتل أخيه نسأل الله أن يحفظنا وأياكم من مكائد الشياطين..
وقال عز وجل (إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا)
فهل سيأخذ كل مسلم بذلك العلم، وهل سيقرء كل مسلم المعوذات في كل يوم وهل سنبدأ محاوراتنا ومجادلاتنا بسم الله الرحمن الرحيم وبالدعوة إلى الاستعاذة من همزات الشياطين... ذلك ما أرجوه..
واتمنى من الله الكريم أن يوفقنا جميعا لما فيه الخير..

[kamalisla]

شكرا

[غــيــث]

بارك الله فيك ... وهذه من المواضيع التي تستحق الرفع لأهميتها

نسأل الله السداد والتوفيق

[الراصد الصحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت أن أشارك معكم في هذا الحوار المفيد في علم الله سبحانه وتعالى ففي سورة الكهف فضل كبير جدا منها .


(( لماذا نقرأ سورة الكهف؟ ))

دائما نقرأ سورة الكهف خاصة بيوم الجمعة ، ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة او الفضل من قرأة هذه السورة ..وكنت غير متعمق بشكل وافي حتى عملت بحث قبل قليل ووصلت الى نتيجة مدهشة احببت ان تشاركوني بها

والحقيقة هناك الكثير حول هذا الموضوع ولكن اخترت هذا الايجاز الجميل بهذا الخصوص ..

كل القرآن خير وبركة،لأنه كلام الله المنزل على عبده محمد ، وهي معجزته الخالدة،، وكما قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام :

"خياركم من تعلم القرآن وعلمه"..

وحتى تتعلم أكثر علينا أن نفهم محكم آيته..

سورة الكهف من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى علية السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام:

" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء"

وقال

" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"

والأحاديث في فضلها كثيرة.

وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة:

فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين).

وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50

وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.

وقد جاء في الحديث الشريف:

"من خلق آدم حتى قيام الساعة ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال"

وكان عليه أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:

1. فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29.

فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.

2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46.

والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.

3. فتنة العلم: قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة

(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69

والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.

4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و 104

فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.

ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة

(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110

فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى

هذا واسال الله تعالى ان ينفعنا واياكم بما فيه الخير وصلي لله وسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين آمين والحمد الله ربي وربكم العالمين.