مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 02-05-2004, 02:09 AM
أسير الدليل أسير الدليل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 245
إفتراضي شعـــــــارات الحركــــــــات الإسلاميّــــــة مزّقت الأمة وضيّعت شبابها.. مقالٌ رائع

شعارات الحركات الإسلامية مزقت الأمة

وضيعت شبابها


لفضيلة الشيخ العلامة سعد الحصين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا

محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

تعليقاً على الضحيان

شعارات الحركات الإسلامية مزقت الأمة وضيعت شبابها

قرأت كلمة لسليمان الضحيان في العدد "422" الصادر بتاريخ 10/9/1422هـ

بعنوان (الحركات الإسلامية والفشل السياسي) ملخصها أن هذه الحركات

والأحزاب بدءا بجماعة الإخوان المسلمين وانتهاء بتنظيم القاعدة جعلت من هذه

الأمة حقل تجارب للوصول إلى السلطة باسم الإسلام، فهي تبدأ ضعيفة متسترة

حتى إذا التف حولها عدد من الشباب المندفع تسوقه العاطفة والحماس سعت

بتهور لتغيير المجتمع، سلاحها فهمها للحاكمية والجاهلية والجهاد، ثم ما تلبث

أن تخرج من المعركة مثخنة بالجراح مخلفة وراءها أعدادا من الشباب بين قتيل

وأسير وطريد، كل ذلك في سبيل أحلام وشعارات يلوح بها قادة التنظيم وهكذا

دواليك تستمر المأساة وتنتقل التجربة الكارثية من بلد مسلم إلى آخر، وهو يعزو

هذه الحالة المرضية المستعصية للفقر المدقع في الفقه السياسي، وإني لأوافقه

كل الموافقة في المقدمة ولكنني أختلف معه في تشخيصه لسبب المرض

والعلاج، فأصل المرض: الفقر المدفع في التفقه الشرعي وعلاجه: أن يكون

الفقهاء في الدين (على مستوى الأزمة) فتنطلق أصواتهم علانية أمام الملأ لبيان

شرع الله ودينه الحق وبالتالي إيقاف هذا التخبط. وقد رد عليه في العدد الصادر

بتاريخ 2/11/1422هـ أحد ممثلي هذه الأحزاب وهو منير الغضبان بعنوان

(الحركات الإسلامية المعتدلة لم تكفِّر أحدا) ويهمني بيان الحق في هذا الأمر ويرد

منير بأنه (لم يسمع حتى هذه اللحظة عن عالم أو مسؤول في الحركات الإسلامية

المعتدلة أنه قام بتكفير فرد أو مجموعة من أبناء هذه الأمة ينتمون للإسلام)،

وذكر من أئمتهم المعتدلين (المودودي وسيد قطب ومحمد قطب) فتبين أنه إنما

يدافع عن حزب الإخوان الذي ينتمي إليه بأسمائه الصريحة والمتسترة مثل

(الجماعة الإسلامية) و(حماس) وغيرها.

والمودودي قال لأحد كبار دعاة التوحيد والسنة من بلاد ودولة الدعوة إلى

التوحيد والسنة: (عليكم محاربة شرك القبور وعلينا محاربة شرك القصور) عندما

سأله: لماذا لا يهتمون بالدعوة إلى إفراد الله بالعبادة التي أرسل الله بها كل

رسله؟ فهو مثلهم يقيم حركته على تكفير الحكام.

وسيد قطب يكفر بكل وضوح وصراحة جميع المسلمين حكوماتهم وشعوبهم بمن

فيهم (أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات لا إله

إلا الله)، (ولو توجهوا إلى الله في ألوهيته وحده ودانوا لشرع الله في الوضوء

والصلاة والصوم وسائر الشعائر)،وجعل من أسباب حكمه المخالف لشرع الله

ولجميع فقهاء الأمة المعتد بهم اتباع البشر في الأخلاق والتقاليد والعادات

والأزياء (العدالة الاجتماعية بعد تعديلها ومعالم في الطريق). وادعى أن الله

يرشد (عصبته المسلمة) إلى اعتزال معابد الجاهلية، (أي مساجد المسلمين)

واتخاذ بيوتهم مساجد تحس فيها بالانعزال عن المتجمع الجاهلي

(جماعة المسلمين).

وفي العدالة الاجتماعية وصف مساجد المسلمين بأنها مساجد الضرار يرفع عليها

أصحاب العمائم راية الإسلام.

وفي ظلال القرآن قال: (إنه لا نجاة للعصبة المسلمة في كل أرض من أن يقع

عليها العذاب إلا بأن تنفصل عقديا وشعوريا ومنهج حياة عن أهل الجاهلية من

قومها حتى يأذن الله لها بقيام دار إسلام تعتصم بها، وإلا أن تشعر شعورا

كاملا بأنها هي الأمة المسلمة وأن ما حولها ومن حولها ممن لم يدخلوا فيما

دخلت فيه جاهلية وأهل جاهلية) و(إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة

ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي). ولم ير من

الحاكمية التي يجعلها هو والمودودي وأتباعهما (أهم مبادئ الإسلام) - صرف

العبادة (شعائر الإسلام) لغير الله من ذبح ونذر وطلب مدد، فلم يصرف لها اهتماما

يذكر بل أي اهتمام في معرض تكفيره للرعاة والرعية المسلمين بل قال عن

عباد الأصنام: (ما كان شركهم الحقيقي من هذه الجهة، ولا كان إسلام من أسلم

منهم متمثلا في مجرد التخلي عن الإستشفاع بهذه الأصنام).

أما محمد قطب فهو الذي يقوم على طباعة كتب أخيه التي نقلت منها هذه

النصوص ويصفها بالطبعة الشرعية بعد موت أخيه بعشرات السنين. وقد أكد

أيمن الظواهري في الحلقة الثالثة من مذكراته المنشورة في صحيفة الشرق

الأوسط شهر رمضان 1422هـ أن كتب سيد قطب هي دستوره وأتباعه.

يتساءل منير: (ما هي الأحزاب الفكرية والعقائدية التي وصلت إلى السلطة في

وطننا العربي والإسلامي لنرى بها البديل عن الحركات الإسلامية؟) والجواب

أمامه منذ أن استوطن بلاد التوحيد والسنة لو نظر بعين الحق والعدل واستعمل

ميزان الوحي.

تعدد الأحزاب الدينية مخالف لشرع الله في كتابه وسنة رسوله، قال الله تعالى:

(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء). وهذه البلاد أسست

من أول يوم على الدعوة إلى منهاج النبوة في الدين والدعوة ونشرت العلم

الشرعي بأن طبعت لأول مرة في تاريخ الإسلام أمهات الكتب في مختلف العلوم

الشرعية، وحكمت شرع الله في الاعتقاد والعبادات والمعاملات وجاهدت في

سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا. وميزها الله منذ البداية على الجماعات

والأحزاب التي سبقتها أو لحقتها - فنبذت التحزب والتعصب، ولم تنعزل عن

جماعة المسلمين باسم ولا لقب ولا منهج ولا بيعة إلا ما ارتضاه الله واختاره

لعباده من اسم (المسلمين) ومنهج (الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الصالح في

القرون المفضلة) وبيعة (ولي أمر المسلمين).

مدح منير حزبه بأنه حاز (قصب السبق في مؤسسات) البلاد الحرة. وهذا هو

الواقع ولكنه - للأسف - واقع لا يوحي بالثقة في هذا الحزب ولا في الأحزاب ولا

الأفراد الذين تربوا على فكره، فهم يسخرون من المؤسسات الخاصة والعامة

لجمع الشباب- بخاصة - على منهاجهم وقادتهم، سواء في ذلك مؤسسات الدعوة

والإغاثة أو التربية والتعليم والإعلام وأخص منها بالذكر المساجد والمراكز

الدينية ودور تحفيظ القرآن وجمعيات التوعية في المدارس والرحلات المدرسية

والمراكز الصيفية.

ويقول الظواهري في مذكراته (عدد الشرق الأوسط 8406): (إن تركيبة الإخوان

المسلمين عجيبة فالقيادة الظاهرة كان يمثلها المرشد العام أمام الناس والنظام،

أما القيادة الحقيقية فقد كانت في يد مجموعة النظام الخاص) والذي لم يقله أن

لهم أكثر من وجه يظهرون به أمام الأنظمة المختلفة كل بما يناسبه ليضمنوا بقاء

الحزب حتى تحين ساعة الصفر.

جريدة الوطن ،، العدد (827)
  #2  
قديم 02-05-2004, 03:15 AM
اش بك ياشيخ اش بك ياشيخ غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الكويت بلاد العرب
المشاركات: 899
إفتراضي

يمكن إختصار كل ما سبق بثلاث كلمات قالها أستاذهم الأكبر ستالين :

"" الدين أفيون الشعوب ""

وسلامتكم
  #3  
قديم 07-05-2004, 09:47 AM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

الآن تحاولون إلصاق التهم بالإخوان المسملين و غيرهم ...

يا أخى لا يوجد أى حزب ديني وصل إلى الحكم بقوة السلاح إلا الحزب السلفي ( الوهابي ) و أتحداك أن تثبت غير ذلك وراجع تاريخ السلفيه المعاصره قبل أن تتكلم ... يا أخى بالله عليكم من تغالطون يا أخى التاريخ أم الشعوب أم ماذا قليل من الشفافيه مع النفس و مع الغير بالله عليك و أتقي الله فالإخوان المجاهدون لا تجدهم إلا فى بؤر القتال و الجهاد المشروع ... إنهم هم من روعوا أمن إسرائيل وهم أبناء الفلوجه الأبطال هم أحمد يس و الرنتيسي ولم تمتد يدهم فى يوم من الأيام لدم معصوم فأتقي الله أتقى الله اتقي الله ومن شذ عن هذه الجماعه هو من تحول للفكر السلفي الوهابي منهم أمثال أيمن الظواهري و غيره ...

أخي لا تحاول بكل حيلتك أنت ومن عاونك إلى إبعاد التهمة عنكم و إلصاقها بالغير ... المرض فيكم فعالجوا أنفسكم ...

فو الله ما أرتوت هذه الأرض بدماء زكية طاهرة فى الزمن الحديث مثلما أرتوت بدماء شهداء الإخوان المسملين ... و كفاهم فخراً

(((((((((((( حماس )))))))))))
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م