يامراقب الخيمه (( لا)) طاعة لك عندي

[الموطن]

الاخ مراقب الخيمة تحيه
أنني اود ان اخبرك انه بعد ان تمادى هذا الشئ الذي يدعى argoun في تحقيره واهانته لغالبية الاخوة الاعضاء في الخيمة ووصل به الامر الى التطاول على اصولهم العرقيه ومذاهبهم الدينيه وذلك بدون ابداء مسببات مقنعة لهذا التطاول الغير مشروع الذي لايقبله دين اوقانون
اقول بعد ان وصل به الامر الى هذا الحد ولم تتحرك انت ساكنا لايقافه اوحتى طرده من الخيمه فانني اخبرك انني منذ هذه اللحظة اعتبر نفسي في حل من الوفاء بالشروط الواجب التقيد بها للانظمام الى الخيمة، فما اراه انك قد تركت له المجال واسعا وبدون ابداء اية اشارة تدل على عدم رضاك عما يقوله وكانك تشجعه على المواصله ، حتى انه وصل بي الظن انك تريده ان يستمر على منهجه ليثير الخيمه بمعنى انك تريد ان تدخل عنصر الاثارة وذلك للترويج للخيمه كانك لاتعلم ان الاثارة هي فن اعلامي رفيع في ادواته واساليبه ولا يلجاء الى هذا الاسلوب الوضيع من الاثاره سوى الفاقد للمهارات الفطرية والاكاديميه
هذااحتمال اما الاحتمال الاخر فانني اعتقد انك قد سمحت للمذكور اسمه سابقا بالاستمرار وبدون عقاب اعتقادا منك انك بذلك تطبق مفاهيم الديموقراطيه وذلك بأن لاتتدخل في توجيهه او منعه من الاستمرار في حال خرج عن حدود وشروط الخيمة السياسيه وفي هذه الحاله اقول لك انه لطامة كبرى ان يكون مراقب الخيمة السياسية لايعي المعنى الصحيح لكلمة الديموقراطيه والتي جاءت من اللغة الاتينيه وتعني(( حكم الشعب )) بمعنى حكم الاغلبيه من الاصوات وفي حالنا هذه فقد بدء واضحا ان غالبية اصوات الاخوة الاعضاء العقلاء من رواد الخيمة هي رافضة لوجود هذا الامعة بينهم 0
اما الاحتمال الثالث والاخير لعدم تدخلك لحسم هذا الامر والذي قد يكون هو الأصوب فأنني اعتقد انك منشغل هذه الايام عن متابعة مايدور داخل ردهات الخيمة السياسية وما يقال بها علما بانك كلفت بمراقبتها وان هذا وربي هو الطامة الاكبر فكيف تؤتمن على امر ووديعة ولا تؤدي حق الامانه اذا كان الامر كما ذكرت فأعتذر ودع غيرك ممن هو كفء يؤدى الامانة عنك 0
نعم انا اعتبر جديدا على الخيمة بشكل عام والخيمة السياسية بشكل خاص وكان يفترض ان يوجه لك هذه الرسالة من هو اقدم مني من الاخوة الاعضاء ولكنني اثرت ان اقولها انا وان انفذ مابها من تهديد بالخروج عن شروط الانضمام للخيمة نظرا لكون الغاء انضضمامي من الخيمة اذا تم لن يكون ذا قيمة كما هو الحال مع بقية الاخوة الاعضاء القدماء وسيكون حالي كحال ضيف زار وخفف 0علما انني لااعتقد انه سوف يطالني اية عقوبة في حال اتمامي امر تهديدي بالخروج عن شروط الانضمام للخيمة لما رايته من ((الضعف)) في امر مراقبيها فهم غير قادرين على اتخاذ القرارات الصائبة والشجاعه0
اما بعد وأنني اذ ارباء بك عن جميع ماذكرته من احتمالاتي السابق ذكرها فأنني أخيرك بين ان تكون شجاعا فتقطع او ان تكون هينا فتخضع واذا اردت ان تختبر امر شجاعتك علي فليس لدي اعتراض مادام الامر سيكون من اجل الصالح العام0
والله يرعاكم

[Hadia]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الموطن:
أولا: أنت تتحدث مع الشيخ أبو الأطفال و كأنه هو من قام بالسب والشتم و التحقير للأعضاء وليس أرجون.

ثانيا: يجب ان تعلم ان الشيخ كان غائبا عن الخيمة في الأيام الأخيرة بسبب مشاغله الخاصة.

و تقول له: "علما بانك كلفت بمراقبتها وان هذا وربي هو الطامة الاكبر فكيف تؤتمن على امر ووديعة ولا تؤدي حق الامانه اذا كان الامر كما ذكرت فأعتذر ودع غيرك ممن هو كفء يؤدى الامانة عنك "

إعلم اخي الكريم لو سألت جميع المشاركين، لن يرضى أحدا بديلا عنه في الخيمة السياسية. و كما قلت انت جديد على الخيمة. و لأوضح لك أكثر، شيخناوثق في أهل خيمته و أعطى كل واحد منا حق الرقابة على نفسه. و للأسف الشديد أساء البعض إستخدام هذا الحق.

ثم تقول: "علما انني لااعتقد انه سوف يطالني اية عقوبة في حال اتمامي امر تهديدي بالخروج عن شروط الانضمام للخيمة لما رايته من ((الضعف)) في امر مراقبيها فهم غير قادرين على اتخاذ القرارات الصائبة والشجاعه"

عدم تنفيذ العقوبات على الأعضاء ليس ضعفا من قبل المراقبين. و إنما أردنا إعطاء الأعضاء حريتهم في الطرح والرد و المناقشة. وكل عضو رقيب على نفسه. و تنفيذك لما تسميه بالتهديد لن يعود سلبا إلا عليك. فالحوار فن وله آدابه و من خلال حديثك نعرف مستواك اخي الكريم.

و بالمناسبة لو تم طرد كل عضو لم يعجبنا حديثه لن يبقى في الخيمة إلا المراقبين يحدثون بعضهم. وقد لا يبقى إلا المشرف على الحوار. أهذا ما تريد؟؟

و اخيرا قلت : اما بعد وأنني اذ ارباء بك عن جميع ماذكرته من احتمالاتي السابق ذكرها فأنني أخيرك بين ان تكون شجاعا فتقطع او ان تكون هينا فتخضع واذا اردت ان تختبر امر شجاعتك علي فليس لدي اعتراض مادام الامر سيكون من اجل الصالح العام"

أخي أحب أن أقول لك أن الشيخ أبو الأطفال ليس بحاجة لمن يختبر شجاعته فهو واثق من ذلك و كلنا أيضا واثقون من ذلك. و إعلم ان طريقتك هذه لن تنجح مع شيخنا.
----------------------------
و إن أردت أن تعرف سياسة الشيخ في إدارة خيمته فستجد عبارة مكتوبة في اعلى الخيمة السياسية و لكي أسهل لك الأمر سأنقلها لك:
الخيمة السياسية منبر للحوار الحر غير المشروط. كل النقاشات مقبولة ما عدا سب العلماء ، والخوض في الدين , وما سوى ذلك من كلام في السياسة فمسموح، والكل حر هنا في اختيار الطريقة التي يدافع بها عن افكاره.

هل أصبح الأمر أوضح؟؟؟؟؟

أنا لم اتكلم عما جئت به من طلب ( أو تهديد حسب قولك) لأن لقرار النهائي في طرد أرجون أو بقائه يعود للشيخ.

و أخيرا اظن ان هناك موضوع خاص بهذا الطلب وضعه الأخ عبدالله الصادق و كان من المفروض أن يكون هذا الموضوع ردا في موضوعه,, أليس كذلك؟؟
----------------------

[ 06-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: Hadia ]

[الموطن]

الاخت هاديه تحيه
اشكرك على الرد ولكن لتعلمي ان موضوعي لم اضعه من اجل ان استقبل الردود والتعقيبات وانما هي كتقرير يوضح حال الخيمه
هذا من ناحيه اما من الناحية الاخرى وفيما يخص تعقيبك الكريم فأعلمي اختاه انك عندما قلتي لي انك كانك تتهم المراقب بانه هو من قام بالسب والشتم ولهذا اقول ان ((الراضي كالفاعل)) وكفى0
اما النقطة الثانيه وهي تلمسك العذر للمراقب بانه منشغل عن الخيمة في هذه الايام بمشاغله الخاصة فما الجديد في توضيحك سوى انك قد فسرت الماء بالماء ، وبشأن جزمك انه لا احد يريد ان يكون مراقب على الخيمة واني اذ استغرب صيغة الجزم التي استخدمتيها الا انني اود ان اوضح لك انه عندما يخير الفرد بين اب صالح ودائم الغياب وبين اب به اعوجاج ولكنه ساهرا على حماية ابنائه فلن يساورني ادني شك في اختياره للاب الثاني 0
اما الامر الثالث وهو ذكرك ان صفة الضعف ليست موجودة بالمراقب مع قولك" و إنما ((أردنا)) إعطاء الأعضاء حريتهم في الطرح والرد و المناقشة. وكل عضو رقيب على نفسه."فأنني اولا اتسأل من هو الذي يحاورني بحق الله 0وثانياان كانت هذه هي السياسة المتبعه في ادارة امور الخيمة فما هو الداعي للشروط التعيسة التي تعاهدنا على الالتزام بها الاترين ان هناك تناقض بين حديثك وما هو مطلوب منا التقيد به حسب استمارة الشروط 0 وحتى لاانسى انصحك بمعرفة المعنى الحقيقي لكلمة الحريه المطلقة والتي هي الوجه الاخر لشريعة الغاب حيث قلتي اردنا اعطاء الاعضاء حريتهم ولم تشيري لوضع حد لهذه الحريه اهذا ماختاره لنا المراقب شريعة الغاب حقا ونعم المراقب 0
واخيرا وفيما يخص مراهنتك الاكيدة على شجاعة المراقب وثقتك التامة بها فأنني اعتقد انه اخذتك العزة بأثم الرد علي فأردت الرد على كل ماقلت وبدون اقناع لي ولا اعتقد ايضا انه باقتناع تام منك انت نفسك 0 فأنا لست ارى هذا المراقب الشجاع ولا حتى ارى شبحه فما اراه خيمة مهملة حتى غدت كأسمال فقير ومراقبها منشغل عنها يلهو ويمرح 0
وفي النهاية اختي الفاضلة اعذريني ان اطلت او حتى كنت صلفا بالحديث ، واسف جدا على ماساقوله لك في اخر الرد ولكن لابد ان اطبق تهديدي ووعدي لنفسي وللمراقب
/تم هنا الحذف /
هذا وعدي وتهديدي اتممته وسوف يسير الحال نفسه على كل عضو يقوم بالرد على هذا الموضوع حتى ارى المراقب ورد فعله وامر شجاعته المزعومة
والله يرعاكم

[ 06-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: الموطن ]

ـــــــــــــــــــــ
// ايها الموطن ان تسب الشيخ وتشتمه فلك كامل الحرية في هذا لكن ان يصل السب والشتم النيل من اعراض الاخوات فهذا ما لا اقبله فانتبه يا اخي بارك الله فيك...// ــــــ الشيخ أبو الأطفال

[ 06-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: الشيخ أبو الأطفال ]

[radi]

ردي عليك بسيط جدا


طالما لا طاعة له عليك

اخرج من الخيمة ، لان الخيمة هي للأحرار
وليست لمثل جبناء يخافون ان يقولوا كلمتهم فيعهدون لاسم جديد فارغ المعنى


اننا على نهج الشيخ وسياسته قاعدة لنا
اننا احرار بوجود امثاله
اننا راضون بحكمه وحذفه وتعديله

اننا راضون بابقاء ارغون لانه سيحتاجه ليردع به امثالك

[Hadia]

الأخ الموطن:
هذه المرة الأولى التي أقدم على عمل ( أن أرد عليك) و أنا متيقنة باني على خطأ.

من طالبت بطرده لا يعلم أين الصواب، وهذه ليس مشكلة
المشكلة ان تجد شخصا يعرف أين الحق واين الباطل,,, و يقوم بإتباع الباطل,, برأيك من منهما أحق بالطرد؟؟

و أخيرا أنا قرأت ما كتبت من سب و شتم قبل أن يحذف. و أقول لك امض في طريقك و أكمل تهديدك و تأكد أنك لن تطرد و سأكون أول المعارضين على طردك إن فكروا بذلك.
-------------------
السلام على من اتبع الهدى

[مغوار]

http://hewar.khayma.com/cgi-bin/ulti...c&f=5&t=001443