مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 07-02-2006, 02:15 PM
الحقيقة. الحقيقة. غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 856
إفتراضي

شكراً جزيلاً (الغرباء )

الموضوع نصيحة للجميع ....ولي أولاً ...

حاسببوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا قال تعالى : (كل نفسٍ بما كسبت رهينة ) ....
  #22  
قديم 07-02-2006, 02:32 PM
ناجى العلى1 ناجى العلى1 غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 232
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.
بسم الله رب العالمين القائل في محكم كتابه ....:"َذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ" الذاريات55


فهذه كلمات أبعثها إليكم إخوتي من قلبٍ محب لكم ناصح مشفق , إبراء للذمة وتذكير .وأسأل الله لي ولكم الإخلاص في القول والفعل والعمل

الأخوة والأخوات الأكارم كُتّاب حوار الخيمة (السياسية ) تلكم الخيمة التي صيرتها بعض الأقلام إلى خيمة باردة تعصف فيها الريح الباردة العقيم

تفوح مهنا رائحة أعراض المسلمين (حكاماً كانوا أومحكومين ) من أناس رفعوا التدين شعاراً

فأحلوا لأنفسهم أعراض كل من يخالفهم في توجه أو فكرة أو رأي ......وكله بإسم الدين


تذكرقوله سبحانه "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"




تذكر قول الشاعر الذي يصور حالنا يو العرض الأكبر:

كيف إحتيالي إذا جاء الحساب غداً **** وقد حشرجت بأثقالي وأوزاري
وقد نظرت إلى صحفي مسودة *** من شؤم ذنبٍ قديم العهد أوطاري

وقد تجلى لبسط العدل خالقنا **** ويوم الجزاء ويوم الذل والعار






فالنحكم كتاب الله بيننا ...لنرى هل ما يكتب صحيح أم لا ....

قال الحق تبارك وتعالى :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ"

خطاب للمؤمنين فأرخي له سمعك -رعاك الله -فإنما هو خيرتدعى له أو شرتحذرمنه ....

مواضيع كثيرة قائمة على الظن أو التحريض لادليل على صحتها نشرها صاحبها لإثارة البلبلة والفتنة
وجعل من أعراض المسلمين مادة دسمة ....(دعاوى بلا بينات أصحابها أدعياء ) نسوا أو تناسوا حديث خير البرية



(
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) (من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة )





صارت الخيمة مسلخاً للحوم الحكام أي دين هذا الذي يأمركم بإنتهاك أعراض المسلمين
من نصبكم أوصياء ورقباء على أعمال الغير أحبط ربكم عمل عابد قضى عمره في العبادة
وأدخل الجنة عاصي مسرف لأن ذلكم العابد تجرأ على الله تعالى بقوله :"والله لايغفر الله لفلان"
يقصد العاصي المسرف فقال الرب تعالى :"من ذا الذي يتألى علي "

أتذكرون حديث المفلس .....اتذكرون مارأه نبينا -عليه الصلاة والسلام- من عذابٍ أليم شديد
لمن يقع في أعراض الناس .....هلم يا من يلبس لباس الدين ويدعي الغيرة على أعراض المسلمين المنتهك
ها أنت تقع في أعراض إخوانك ....يا من ينادي بالجهاد لتحريرأراضي السلمين من دنس الكفار

أقول لكم حرروا قلوبكم من أغلال الأهواء ..والعبودية
...




صدق القائل سبحانه:"قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ"


اختم هذه الرسالة :


الله الله في أعراض المسلمين فإنها لحوم محرمة ولمنتهكها عقاب أليم

فالتكف الأقلام عن انتهاك الأعراض وليتذكر كلٌ منا أن هناك يوم نعرض فيه
على الله لاتخفى على منا خافية يوم تنصب الموازين ويكثر الغرماء يوم يقول كل منا نفسي نفسي



من يعارضني ولا يتفق معي فاليجب على سؤالي :

:سؤال لكل من يسب أو يغتاب أو يبهت إخواننا (حكاماً أو محكومين ) بإسم الجهاد والغيرة على الدين ونصرة المجاهدين نريد دليل من القرآن الحكيم

يجيز لكم الوقوع في أعراض الحكام (أولياء الأمر ).......دليل واحد ..فقط ...



كتبت هذا الموضوع إبراءً للذمة فلا يجوز السكوت على من استمرأ الخوص في أعراض المسلمين ...
"من رأى منكم منكراً فالغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ولك أضعف الإيمان "


موضوعك هذا ازال استغرابى لتثبيت موضوعين لك فى الخيمة السياسيه

و لا لبس أنك متوافق مع الأتجاه هنا ؟؟

موضوعك مدسوس به السم فى العسل

ما الفارق بين الأنسان حاكم أو محكوم

و ما هى مسئولية الحاكم أمام الله و أمام رعيته و هل أداها حكامنا

بسم الله الرحمن الرحيم :

يا أيها الذين أتقوا الله الذى خلقكم من نفسا واحده و خلق منها زوجها

و من قائل عبارة اطيعونى ما أطعت الله فيكم .

فى أنتظارك

و أعتقد أن نصيحتك ليست لوجه الله

فتصفية ما بيننا من أختلاف مقدم على ما تنصحنا به هنا

أولا أنصحنا أن نحتكم الى الله فيما أختلفنا فيه

ثم لنرى ما حكم شرع الله فيما ناصر الكفار على أخواننا المسلمين

من هؤلاء الحكام الذى تطنطن لهم هنا و تستدرجنا فى موضوعك الأخر

لأخينا عاشق دماء الكفار

نصيحتك أولى بها من خالف الله و رسوله و الأجماع بمساندة الكفار
  #23  
قديم 07-02-2006, 02:51 PM
عاشق القمر عاشق القمر غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1,761
إفتراضي تسلم يا الحقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أخى الحقيقه
ما أرى فى كلامك الا لوعة صادقة وخوفا على اخواننا واحبائنا فى الخيمة
وما أرى فيه الا صدقا وإخلاصا أقول للأخوة الذين يهاجمونك هنا سؤال واحد أرجو الرد عليه
من أدراك بنيته أشققت عن صدره ورأيت ما هى نيته؟

والله يا أخى سبقت بالخير فكنت اريد ان أكتب موضوعا يذهب الى نفس الهدف ولكن لم أوفق رزقنا الله الاخلاص واياك فى أول اشتراكى هنا فى الخيمة دخلت الى الخيمة السياسية وما رأيت فيها إلا أمراضا للقلوب ما رأيت فيها الا افتراقا وما رأيت اجتماعا الا من رحم ربى وقررت عدم الدخول الى الخيمة السياسية وعدم المشاركه فى نقاشها

جزاكم الله خيرا على ما كتبت وجعله الله فى ميزان حسناتك

وأرد أقول على من يدعوك للتفريق اتريد الحكام أم المحكومين وأقول مستعينا بالله
يكفى أخى الغل الذى يتولد فى قلبك تجاه أخيك هنا فى الخيمة فضلا عن بعض الاخوة الذين لا يلتزمون اداب الحوار الاسلامى ويسبون اخوانهم المشتركين فى النقاش وسرعان ما يتحول الموضوع من السياسة الى العداوات الشخصية وغل يتولد بيننا وفرقة وما أظن غير المسلمين يريد منا غير هذا وهم يعلمون تمام العلم أن النبى الكريم صلى الله عليه وسلم قال " كل المسلم على المسلم حرام0000الحديث"

جزاكم الله خيرا وامض واكمل مسيرتك فى رعاية وحفظ الله زادك الله عزا وحبا لأخوانك وجمعنا بالمحبة فيه فى ظله يوم لا ظل الا ظله
أخوك عاشق القمر

قد يتكلم المرء بين من هم أعلى منه قدرا وعلما وسنا فسامحونى ما أردت إلا التذكير
__________________
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد


سأغيب وقد يطول غيابى
فان طال
فتذكّرونى بالخير
وسامحونى على التقصير والذلل
وان عدت فترقبونى فى حلّة جديدة

اخوكم/
عاشق القمر
  #24  
قديم 07-02-2006, 03:13 PM
ناجى العلى1 ناجى العلى1 غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 232
إفتراضي



أذا كان كل المسلم على المسلم حرام فلم تلك الصوره



و أرجوا من لا تظهر الصوره أن يخبرنى حتى و لو ع الخاص كى أرسلها له
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Recovered_JPEG_69.jpg (14.5 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 39)
  #25  
قديم 07-02-2006, 05:58 PM
الصورة الرمزية لـ الوافـــــي
الوافـــــي الوافـــــي غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 24,409
إفتراضي

كنت كتبت تعليق على رد ( الغرباء )
عن أصاحب المعرفات المتعددة ، فلما وجدت أن الرد قد ذهب
قلت في نفسي لا بأس من تأخير الإعلان
فلعل صاحبنا يصدق هذه المرة ...
__________________


للتواصل .. ( alwafi_248@hotmail.com )

{ موضوعات أدرجها الوافـــــي }
  #26  
قديم 07-02-2006, 07:28 PM
صقر النماص صقر النماص غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 252
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

ايها الاحبه

امرنا هنا ان نتناقش ولكن لنبين لمن اشكل عليه امر من الامور حسب استطاعتنا على ان لا نتعدى اقوال اهل العلم بل نستشهد بها هناك مخالفات شرعيه لسيد قطب وهناك فهم خاطيء للجهاد فلا يوجد جهاد الان بمعناه الاسلامي وانما عصابات تكفيريه اضرت الاسلام اكثر مما اضره الاعداء وشوهت صورة الدين الاسلامي واخرجت معنى الجهاد عن هدفه المعروف

فمتى كان تفسير القران واحكامه تؤخذ عن اصحاب الروايات مثل سيد قطب عفا الله عنا وعنه ومتى كان الجهاد يؤخذ من غير اصحابه كا ابن لادن والزرقاوي والمقدسي وابو بصير وسيد قطب وغيرهم من الغلاه اللذين انتهجوا بالاسلام نهج ليس منه وخطفوا اسم الاسلام الى غير مواضعه وجعلوا الامه قاطبه بين خيارين اما ان يتبعون هؤلاء الغلاه وبهذا تكون نهاية كل دول المسلمين او يتبعون الغرب لسلامة شعوبهم واوطانهم انها قسمة ضيزا وضعهم اصحاب الخيار المغال البعيد عن الشورى ونهج رسول الامه واسس الجهاد واهدافه وشروطه

ليس لنا ان نسكت على الباطل بل سنبين انحراف هؤلاء نحن نعلم ان المسلمين مقصرين وان الامه نائمه لكن لا يجب ان يخرج رجال ليسوا من اهل العلم ولم ياخذوا راي الامه ليقرروا ما على الامه ان تفعل وان يفرضوا المواجهه بما يرونه بعيدا عن استعداد الامه وقوتها ووقت واسس الجهاد

بوش يقول من لم يكون معي فهو ضدي وابن لادن ومجموعته يقول من لم يكن معي فهو كافر مرتد يجب قتله وتكفيره وانهائه ليس هكذا يكون الجهاد وكيف يكون الجهاد من رجال تلطخت ايديهم بدماء المسلمين وتكفيرهم

رحم الله خطاب فهو رجل صادق قد خالف هؤلاء الغاله وتنحى عنهم واتجه الى ربه فلم تتلطخ يداه ولا لسانه بدم مسلم ولم يكفر اي مسلم ولم يتجه لامته لنحرها بل قاتل وصدق الله فصدقه الله رحمه الله وامثاله من المجاهدين الصادقين الطاهرين

من يملك حق تكفير مسلم لا احد يملك تكفير من قال لاله الا الله محمد رسول الله الا ان يثبت ردته بشهود وبرهان واعتراف واصرار على الكفر اما اننا نرى من يكفر المسلمين ويوجه سهامه وقنابله لديار الاسلام ويكفرهم ويقول هؤلاء مرتدين وكفره وقتلهم يوجب الاجر فهذا والله ليس من الدين الاسلامي بل من عقيدة خوارج الزمان ممن لاتبعوا اسلافهم ممن كفروا الصحابه وقاتلوهم غلوا في دين الله

لا نخاف في الله لومة لائم وعلى من يعتقد في كفر الامه واستحلال دمائها ان يتق الله في امة محمد وعلى من يريد ان يزج الامه في قتال مع قوى ليست مستعدة لها ان يتق الله في امة محمد فالجهاد له اسس وامام وشورى وشروط وليس مرهون بفكر شخص له خلافات سياسية مع امريكا او غيرها ليس هذا جهاد الاسلام بل جهاد الخوارج وغلاة المسلمين اقول قولي هذا واستغفر الله من كل ذنب لي ولكل مسلم والله اعلم
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه






  #27  
قديم 07-02-2006, 08:46 PM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

اتقي الله وكفاك ظلما وقول الزور
اسمع من هو سيد قطب
انت تدعوني لمن بالله عليك انت تدعوني الى الظلال ام
تدعوني للحق ام تدعوني لاعتناق مذهبكم
انتم تسمون انفسكم السلفية
واطلقتم هذا الاسم البراق زورا
السلف مواقف وبطولات وشهامة وكرامة وشرف وقول الحق
السلف دعوة على بصيرة
السلف ليس شعارا يرفع وعمامة توضع
وسواكا يمضغ ولحية تسبغ
لقد اجبتك ايها المكفر للعلماء
وتفضل اسمع من هو سيد قطب
وكيف يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل لحظات من شنقه من طرف الزبانية
الذين تسمونهم اولوا الامر
اسمع تقضل
إقتباس:

اعيد لك فان الذكري تنفع المؤمنين

إقتباس:


عالم يفسر القران ويمشي برئة واحدة ويدخل في زنزانة انفرادية ظلماء ليلها كنهارها
يطلب شربة ماء قبل ان يحكموا عليه يالاعدام
فيقال له من طرف رئيس المحكمة
مثلك لايعطى له الماء

الله اكبر على من طغى وتجبر
  #28  
قديم 07-02-2006, 09:56 PM
صقر النماص صقر النماص غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 252
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
اتقي الله وكفاك ظلما وقول الزور
اسمع من هو سيد قطب
انت تدعوني لمن بالله عليك انت تدعوني الى الظلال ام
تدعوني للحق ام تدعوني لاعتناق مذهبكم
انتم تسمون انفسكم السلفية
واطلقتم هذا الاسم البراق زورا
السلف مواقف وبطولات وشهامة وكرامة وشرف وقول الحق
السلف دعوة على بصيرة
السلف ليس شعارا يرفع وعمامة توضع
وسواكا يمضغ ولحية تسبغ
لقد اجبتك ايها المكفر للعلماء
وتفضل اسمع من هو سيد قطب
وكيف يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل لحظات من شنقه من طرف الزبانية
الذين تسمونهم اولوا الامر
اسمع تقضل

اعيد لك فان الذكري تنفع المؤمنين



عالم يفسر القران ويمشي برئة واحدة ويدخل في زنزانة انفرادية ظلماء ليلها كنهارها
يطلب شربة ماء قبل ان يحكموا عليه يالاعدام
فيقال له من طرف رئيس المحكمة
مثلك لايعطى له الماء

الله اكبر على من طغى وتجبر

بل ادعوك الى الخير والبعد عن البدع واهل التكفير
تدعي انني مكفر للعلماء وانا اقول هات برهانكم ان كنتم صادقين سبحانك ربي هذا بهتان عظيم اوردت لك اقوال سيد قطب وتكفيره لعلموم المسلمين وشتمه للصحابه لكن لا ترى الحق الا بمنظور من اتبعتهم من التكفيريين سيد قطب بين يدي الله لا نعلم مصيره وعن مقتله هل قتل او انتحر فالله يتقبله برحمته

لا نملك تكفير مسلم لكن نورد الحقائق من اقوال العلماء الثقات فسيد قطب ليس عالم دين وانما را وي وهو ضائع في التفسير وله انحرافات عظيمه لا يقرها مسلم موقن

نعم نحن من اهل السنه والجماعه ومن اتباع سلف الامه والتابعين وناخذ باقوال الثقات من اهل العلم ممن عرف عنهم فقههم وصدقهم وسلامة نهجهم نم حشرنا الله مع كل اهل السنه والجماعه يوم الحشر ورزقنا اتباعهم والاقتداء بعلمهم

انا لم اورد شيء من عندي بل من اقوال سيد قطب نفسه هل تريد الحق او انك تتبع هواك هل علماء الامه الثقات على حق ام سيد قطب وانحرافاته هل يؤخذ العلم والفقه الشرعي عن العلماء او عن الراوي سيد قطب

هاه وش رايك الان بسيد قطب رحمه الله وتجاوز عنه

أولويات الحركة الإسلامية

" في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره الذي ينضح بتكفير المجتمع ....... وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ".


2 ـ وقال فريد عبدالخالق أحد قادة الإخوان في كتابه " الإخوان المسلمين في ميزان الحق "ص115 :" إن نشأة فكرة التكفير بدأت بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات وبداية الستينات وأنهم تأثروا بفكر سيد قطب وكتاباته وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية ، وأنه قد كفر حكامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ، ومحكوميهم إذا رضوا بذلك ".

3 ـ كما قال علي عشماوي في كتابه " التاريخ السري للإخوان المسلمين " ص 80 :" وجاءني أحد الإخوان وقال لي إنه سوف يرفض أكل ذبيحة المسلمين الموجودة حاليا ، فذهبت إلى سيد قطب وسألته عن ذلك فقال : دعهم يأكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتاب فعلى الأقل المسلمون الآن هم أهل كتاب ؟؟".

4 ـ وقال علي عشماوي في نفس الكتاب ص112 وهو يصف زيارته لسيد قطب ومقابلته له :" وجاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم ونصلي وكانت المفاجأة أن علمت ــ ولأول مرة ــ أنه لا يصلي الجمعة ؟؟ ، وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة ، وأنه لا جمعة إلا بخلافة ".


فالحذر الحذر أيها الشباب من هذا الفكر الخطير (( التكفير والتفجير ))

وتذكروا قول الله عزوجل

هآأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا

فيا أهل التوحيد والسنة

اتقوا الله ، وانصروا عقيدة سلفكم الصالح تفلحوا


والحذر الحذر من البدع ودعاتها
اخي الكريم
انا اريد ان انقذك من هذا الفكر اللذي تعتقده بسلامة نهج سيدقطب وخطأ غيره من اهل السنه والجماعه

فهل من حق اي شخص ان يكفر شخصا دون ان يشهد عليه بشيء مشهود من الكفر او اعتراف منه لردته عن دين محمد صلى الله عليه وسلم
انا اتحدث عن مذهب التكفير الذي يعتنقه اتباع سيد قطب
وهو تكفير الحكام والشعوب وهذا واقع مشاهد لاينكره عاقل
فكل من اختلف معهم سمي كافر
وكل من لم يثر في وجه الحكام سمي كافر

2- انت ايها الفاضل
تشيد بسيد قطب ولا ترى غيره وتستشهد بانه فسر القران وهل كتاب الروايات اهلا لتفسير القران يا هداك الله
انا انقل لك قال الله وقال رسوله وقول ائمة السلف وهيئة كبار العلماء
لا حظ اخي الفاضل انك انت الذي الى الان لم تنقل لي شي من مصادر الشريعه او العلماء الثقات ممن يؤخذ بعلمهم وسيتنار بعلمهم وثقتهم واستقامتهم على المحجة اليبضاء
وهذا يحسب عليك لا علي اناانا اريدك ان تناقش على ضوء الادله الشرعيه لا على
ضوء النظريات الشخصيه
اما اني اتحدث عن موضوع وتدخلني باخر فهذا هو ما اقول عنه معمعه فمن نقاشك تريدني ان اكون اما معك ضدك وليس هذا هدفي ولا ما اسعى له

انا اتحدث عن ظاهرة التكفير وانت تحول الامر بانني اكفر الغير وهذا غير صحيح
نعم قمت بتوضيح افكار التكفير واصحابه من جذورها وبدايتها بل واستشهدت من اقوالهم مايدينهم

والسؤال الان
هل انت مع اهل السلف ومذهب اهل السنه والجماعه والفرقه الناجيه الذين التصقوا بعلمائهم
الاجلاء وحكامهم وولاة امرهم طائعين لله ورسوله غير شاقين لعصى الجماعه

ام انت مع الفرقه التي انتهجت التكفير وخرجوا على ولاة امورهم واحتقروا علمائهم قائلين
هم علماء سلطان وجاميه
لا يوجد حل وسط فأما ان تكون الى اهل الخير او اهل الشر
نعم
مدرسة التكفير والخروج على ولاة الامر هي وليدة لمدرسة الاخوان التي اسسها حسن البنا ومن ثم سيد قطب
ومن الملاحظ للأسف ان كتب قطب طبعت اكثر من كتب الصحاح والسنن وكتب الائمه
كاحمد بن حنبل وابن تيميه وابن عبدالوهاب وكثير من العامه للأسف قد يقبل بالقدح في العلامه ابن باز ولايقبل بالتعرض لسيد قطب ولو بالنقد

سيد قطب رجل مفكر يكتب عواطف ورؤى اسلاميه وينظر للقران من منظور تصويري فني
والمتتبع لكتبه يجد انحراف خطير جدا في العقيده بل تعدى الامر للقدح في انيياء الله
فهاهو يقول في موسى كليم الله انه رجل عصبي في كل مراحل حياته
اعوذ بالله من هذا القول
الله تعالى يقول ( ياايها الذين امنوا لاتكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها
وقال تعالى ( وانا اخترتك فاستمع لما يوحى )
موسى كليم الله رسول كريم من اولي العزم له منزلة عظيمة ومكانه كريمه
ثم يقول عليه قطب انه عصبي متوتر
ثم يعود الينا قطب سابا ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان ذي النورين
بل ذهب لأبعد من هذا حيث اسقط عنه الخلافه

يقول سيد قطب
ونحن نميل الى اعتبار خلافة علي امتداد طبيعي لخلافة الشيخين قبله وان عهد عثمان كان فجوه
بينهما هذا عدا اتهامه له رضي الله عنه بالفساد الاداري والاقطاعي
بل واتهمه بالانحراف عن روح الاسلام

راجع اخي الكريم كتابه العداله الاجتماعيه لتكتشف انت بنفسك هذا الانحراف
يقول احمد بن حنبل اذا رايت رجلا يذكر احد من اصحاب رسول الله بسوء فاتهمه على الاسلام
ويقول احمد بن حنبل كذلك من قال ابو بكر وعمر وعثمان فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر
وعمر وعلي وعثمان فهو رافضي او قال : مبتدع لاحظ ان علي اتى قبل عثمان في الترتيب اعلاه

فكيف بمن يسقط خلافة عثمان ويقول ان خلافته كانت فجوه بين الشيخين وعلي
هذا عدا قذف سيد قطب للمجتمعات الاسلاميه بالجاهليه ووصمها بالمرتده والكافره

ومن هنا بدأ هذا الفكر ينمو ويترعرع حتى اصبح مدرسة كبيره جدا وله مقالات كثيره تهيج الشباب على ولاة امورهم حيث سبق وان قال ان جميع الرايات الموجوده على الارض
هي رايات جاهليه ولم يستثني حتى بلاد الحرمين

درج سيد قطب على تكفير المجتمعات الاسلاميه نسأل الله العافيه والسلامه

فهاهو يقول حرفيا
لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين الى البشريه فقد ارتدت البشريه الى عبادة العباد والى جور الاديان ونكصت عن لا اله الا الله وان ظل فريق منها يردد على المأذن لا اله الا الله دون ان يدرك مدلولها وان بيوت الله التي يعبد فيها الان الان اماكن اوثان بما فيها مكه المكرمه
وهو يرددها راجع كتابه في ظلال القران 2/ 1057

وفي هذا الكلام الخطير لسيد تكفير واضح للأمه الاسلاميه كلها وحكم عليها بالرده

ويقول سيد ايضا :
انه ليس على وجه الارض اليوم دولة مسلمه ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه
الاسلامي راجع في ظلال القران 4/ 2122
ويقول ايضا
فاما اليوم فماذا اين المجتمع المسلم الذي قرر ان تكون دينونته لله وحده والذي رفض بالفعل
الدينونه لأحد من العبيد والذي قرر ان تكون شريعة الله شريعته والذي رفض بالفعل شريعة أي تشريع
لايجيء من هذا المصدر الشرعي الوحيد لاأحد يملك ان يزعم ان هذا المجتمع المسلم قائم موجود
في ظلال القران ( 3/ 1735 )

ليس بعد هذا التكفير العنيف شيء مع معاصرته لجهاد السلفيين في الجزيره واقامتهم دوله اسلاميه
على التوحيد والكتاب والسنه وهي المملكه السعوديه منذو عهد محمد بن عبد الوهاب الى الان وهي قائمه على الكتاب والسنه
ويصف المجتمع الاسلامي قائلا
اما المجتمع الجاهلي الحاضر فهو مجتمع راكد قائم على قيم لاعلاقة لها بالاسلام ولا بالقيم
الايمانيه وهو من ثم يعد بالقياس الى النظام الاسلامي واحكامه الفقهيه فراغا لايعيش فيه الا
النظام ولا تقوم فيه هذه الاحكام " في ظلال القران (4/2009)

وفي هذا الكلام تكفير واضح للمجتمعات الاسلاميه لايجادل فيه الا مباهت معاند


استغفر الله العظيم واتوب اليه وغفرا الله لي ولكم ولجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات والله اعلم





صقر النماص
__________________
ـــــــــــــ
راية التوحيد خفاقه حماك الله يا وطني شر الخفافيش والمرتزقه







آخر تعديل بواسطة صقر النماص ، 07-02-2006 الساعة 10:07 PM.
  #29  
قديم 07-02-2006, 11:24 PM
ناجى العلى1 ناجى العلى1 غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 232
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة التنهات؟؟
أخي/أختي الحقيقة.
أشكرك جدا على موضوعك الجيد والهادف
أتمنى من الجميع الإطلاع عليه والإستفاده منه بارك الله فيك .


الا تجيد شئ غير التطبيل و التبريكات و التهانى و المداهنه
  #30  
قديم 08-02-2006, 12:05 AM
Alsubhi Alsubhi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 34
إفتراضي

جزاك الله خيرا.
وان شاء الله يستفيد منه الجميع .
وياليت يثبت هذا المقال في الخيمة السياسية حت ينتفع به الجميع .
مقال جميع ومتميز ....
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م