مجلس الشورى يؤكد لسنا مختصين بنظر قضية قيادة المراة السعودية للسيارة لوجود فتوى

[مستبشر الساحات]

مجلس الشورى يؤكد لسنا مختصين بنظر قضية قيادة المراة السعودية للسيارة لوجود فتوى من كبار العلماء بتحريمها
ـــــــــــــ
الرياض : واس
أكد مجلس الشورى في جلسته التي عقدها أمس – الأحد- برئاسة الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد ان المجلس غير مختص بالنظر في قضية قيادة المرأة السعودية للسيارة , وانه تم إحالة الموضوع إلى إدارة المستشارين , لأنه صدر فيه فتوى شرعية رسمية بتحريمه , من هيئة كبار العلماء ولابد من إعادة طرح الموضوع عليها لأنها المختصة به .
جاء ذلك أثناء مناقشة مجلس الشورى لقانون المرور المقدم من لجنة الشؤون الأمنية بالمجلس والذي تمت الموافقة عليه .
وأبان الأمين العام للمجلس الدكتور صالح بن عبد الله المالك أن المجلس لا يهمل أي توصية إضافية ويقدر كل ما يدلي به أعضاء المجلس من توصيات وآراء واقتراحات مشيرا إلى أن هدف الجميع هو المصلحة العامة والتفاعل مع هموم المواطن مع التزام الثوابت الشرعية وقال : قد تختلف الاجتهادات في بعض القضايا غير الثوابت وهو شيء مقبول والميدان فيه واسع والمجلس هو صاحب القرار بآليته النظامية الواضحة.
وفيما يتعلق بتوصية أحد أعضاء المجلس المتعلقة بقيادة المرأة للسيارة فإن المجلس تعامل معها وفق نظامه وقواعد عمله والإجراءات المتبعة .
وقام نائب رئيس المجلس الذي كان يتراس رئيس الجلسة التي قدمت فيها التوصية بإحالتها إلى إدارة المستشارين وهي التي تنظر في الوضع النظامي حين يُحتاج إلى ذلك فقد رأى معاليه أن في المسألة بُعداً شرعياً إذ قد صدر في الموضوع فتوى من جهة رسمية فكان للمجلس حسب ما وجه معالي رئيس الجلسة توقف ورأى من الملائم أن تبدي إدارة المستشارين الرأي فيه حين يقدم بعض الأعضاء توصيات أو موضوعات صدرت فيها فتوى شرعية رسمية أو حكم شرعي فكتب معاليه لإدارة المستشارين بالتكرم لبيان الآلية والقواعد التي يمكن أن يتعامل بها المجلس مع الجهات الرسمية التي تُصدر أحكاماً وفتاوى شرعية مثل هيئة كبار العلماء ومجلس القضاء الأعلى وسماحة مفتي عام المملكة إذا صدرت منها فتاوى أو أحكام في موضوعات مطروحة غير محالة من المقام السامي .
وقد درست ذلك إدارة المستشارين في مذكرتها رقم 151 / 26 / 1 / 4 وتاريخ 22 / 5 / 1426هـ- وكان من رأيها "أن القضايا التي أسند ولي الأمر الاختصاص فيها إلى جهات محددة يتعين تركها لتلك الجهات تجنباً لأي طعن في القرارات الصادرة عن المجلس لشائبة عدم الاختصاص ومن باب أولى ما صدرت فيه فتوى شرعية من هذه الجهات الرسمية الشرعية فلا يظهر أن لمجلس الشورى صلاحية النظر فيه ما لم يكن محالاً من المقام السامي باعتباره مرجع السلطات الأمر الذي أوصت معه بإحالة الموضوع للهيئة العامة للمجلس تقرير قاعدة عامة تعتمد بهذا الشأن بحكم الاختصاص باعتبارها الجهة المختصة في وضع القواعد الإجرائية وضوابط تلك الإجراءات وآلياتها .
وقد ناقشت الهيئة العامة في اجتماعها السادس بتاريخ 27 / 8 / 1426هـ- وتوصلت إلى قرارها المتضمن / تفويض معالي رئيس المجلس بالنظر في الحالات التي تطرح أو تثار من هذه الموضوعات حسب ما يرد فيها وله سلطة تقدير ما يمكن اتخاذه في هذا الشأن بما يحقق المصلحة ويدفع التداخل في الاختصاص مع الجهات الرسمية الأخرى ويجنب المجلس شائبة الطعن في قراراته بعدم الاختصاص ولرئيس المجلس إذا رأى مخاطبة جهات الاختصاص الرسمية التي صدرت منها تلك التوجيهات أو الفتوى أو الحكم أو القرار للتشاور ومعرفة ما طرأ على الموضوع كما أن لرئيس المجلس إحالة ما يراه من تلك الموضوعات إلى أي لجنة من لجان المجلس المتخصصة أو أي إدارة معينة للدراسة وإبداء الرأي وفقاً للإجراءات المعمول بها وفي ضوء ذلك لرئيس المجلس أن يتخذ ما يراه محققاً للمصلحة العامة .
وقال الدكتور صالح المالك :ومما يمكن إضافته في هذا الصدد ما حصل من طرح إعلامي صاحب هذا الموضوع وتقدير المجلس للإعلام دوره ويعتبره جسراً وناقلاً للرؤى والمقترحات وإحدى القنوات الموصلة لصوت المواطن والمجلس يحترم كل ذلك ويقدره ويتواصل معه ويستفيد منه ويقدر للجميع حرصهم على المصلحة العامة ونشدانهم لها كما يُقدر الاختلاف في وجهات النظر لكنه لا يخفي ملاحظته وعتبه على ما ظهر في بعض الكتابات من تعليقات لا تخلو ابتعاد عن الموضوعية واستخدام عبارات من بعض الكتاب والمحررين لا ترقى إلى مستوى المهنة الإعلامية المنشودة مما أعطى الموضوع بعداً ما كان يود المجلس أن يكون وصل إليه حتى تدخل بعض المسؤولين الكبار بكلمات تنبيهيه ذات أبعاد لا تخفى. وكان المجلس يود لو أن المسألة لم تأخذ هذه الأبعاد حتى يبقى المجلس في منأى عن بعض التشويشات التي تنال من مكانته أو مكانة أعضائه.
ــــــــــــــــــــــــ
نقلته للأمانة من الوفاق

[عبدالعزيز عيسى]

بعدي والله

[Orkida]

لكل دولة الحق بإختيار القوانين التي تلائمها ومناسبة لها،
ولكن لا أظن حرام والله أعلم وهناك من هم أدرى مني،
في برنامج ما لا ادري أي قناة دهشت بأن امرأة سعودية تقود السيارة من حوالي 30 عاما ولاتملك رخصة وهي تسكن برفقة أباها المقعد ووالدتها المريضة بمنطقة بعيدة، وهذه السيدة المحترمة هي من يجلب كل شيئ للمنزل عدا طبعا عن عملها لا ادري ماذا... المهم في هذه الحالة لا اعتقد ان قيادة السيارة حرام، والسيدة اذا كانت محترمة وتحترم نفسها فأين التحريم بالموضوع؟؟؟
اجمالا أتمنى ماهو خير للأمة بغض النظر لو حرمت من قيادة سيارتي التي تقتحم عامودا كل أسبوع،
أتركك بأمان الله أخي مستبشر وشكرا على الموضوع

[مستبشر الساحات]

أختي أوركيدا ....فضلاً...هلا تركت شِعابَ مكة لأهلها ...

[Orkida]

أختي أوركيدا ....فضلاً...هلا تركت شِعابَ مكة لأهلها ...

عفوا أخي،
هل ذكرت مايسيئ لتقول هذا؟؟
بدأت كلامي ب.

لكل دولة الحق بإختيار القوانين التي تلائمها ومناسبة لها،

أتركك بأمان الله أخي

[Alsubhi]

منقووووول







تخيلـوا لـو الحريـم بيسـوقـن
ونلقالهن في كل شـارع طرايـف

تلقا العجايـز فالشـوارع يـدورن
وسيارة الاسعاف ترقـب حتايـف

وليـا تأخرنـا دقايـق يصيـحـن
ثم اركبن فـوق المواتـر ولايـف

وقامت تكبسلـك بالانـوار ياهـن
بين اخوياك وصرت محرج وخايف

وتخيلـوا لـو ذات يومـاً يمـرن
عليك دوريـات والجمـس طايـف

ويوم اطرحوه يصير موقفك محزن
تلقا العجـوز مكلبشـه ياحسايـف

وتلقا البني في كـل جلسـه يتكـن
طقة بلوت ومعهن الكيـف كايـف

هذي تبا تحكم وهـذي تبـا صـن
والبيت ضايع دون طبخ وغرايـف

ياللي ذنوبك فـوق راسـك يحنـن
اللـي فقلبـك طلعتـه الشفـايـف

انظارنا من فوق فكـرك يشوحـن
ونشوف شـيٍ ماتشوفـه ياهايـف

حق المره ياشيخ تلعب على من !!
خبلان حنا قلي ويش انت شايف ؟

وين انت عن صوت الارامل ينوحن
وين انت عن حق المره فالوظايـف

وين انت عن جملة بنـاتٍ يضيعـن
وين انت ياراع العلـوم النصايـف

لوهي بيديكـم كـان قلتـوا يغنـن
لكن صدمتـوا فالجبـال النوايـف

من دونهـن حنـا وفقلوبنـا هـن
الطاهـرات الساجـدات العفاايـف

والمسئله لاصـار لحقـة شرفهـن
يروح فيها يـا آل زلفـه طوايـف

هذا كلامي واسمعه زيـن واذعـن
قلته ولانـي مـن تواليـه خايـف

قلته واباقف وارفع الصوت واعلن
ارادة الامـه علـى لسـان نايـف

ماهـو تخلـف لارفضنـا يسوقـن
راس التخلـف لاتركنـا العطايـف

[عبدالعزيز عيسى]

الصبحي ................... كان بنقعد نقول

"رحم الله أيامك يا نفق النهضه"


اللهم انسف العلامنه
اللهم مزقهم
اللهم أكبتهم

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميي يييييييييين

[aboutaha]

في بلادنا لا احد يسمع بفتوى تحريم قيادة السيارة للمراة والنساء عندنا تسوق وفي الشام ايضا اي دمشق والاردن والمغرب العربي

اعتقد ان يسر الله لبعض العلماء الموثوق فيهم التباحث بالامر مع اهل العقد والحل في بلاد الحجاز فربما فيما بعد تكون هناك فتوى شرعية صحيحة مستنبطة من احكام فقهية صحيحة تجيز للمراة قيادة السيارة

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha

اعتقد ان يسر الله لبعض العلماء الموثوق فيهم التباحث بالامر مع اهل العقد والحل في بلاد الحجاز فربما فيما بعد تكون هناك فتوى شرعية صحيحة مستنبطة من احكام فقهية صحيحة تجيز للمراة قيادة السيارة

أخي الفاضل / أبو طه

ما كتبته جميل جدا ، بل أكثر من رائع
ولكن دعنا ننظر للصورة من الجهة المقابلة
إن وجد المجتمعون أن هناك أحكام فقهية صحيحة ( لا ) تجيز قيادة المرأة للسيارة
هل سيطبق هذا في بقية البلدان ..؟؟؟

إن كان جوابك بــ ( لأ ) وهذا هو الأكيد ، فالتباحث محكوم عليه بالفشل من قبل أن يبدأ
وإن كان جوابك بــ ( نعم ) وهذا مشكوك فيه بل مستحيل ، فالتباحث محكوم عليه بالفشل من قبل أن يبدأ أيضا

وعليه
ليس من المفترض أن يخدم الدين ما نريد
ولكن المفترض أن نتمسك نحن بما يريده الدين منا

تحياتي

[maher]

السلام عليكم

رأيي المتواضع أنه لا يجب قيادة المرأة وذلك للمخاطر التي ستتعرض لها، كوقوع عطب مفاجئ في مكان خال، أو أن يقوم أحدهم بالتعدي عليها أثناء ذهابها إلى موقف سيارتها (و القصص في هذا السياق عديدة و لا أظن أحدكم لم يسمع عن إعتداء أو قتل لإمرأة في موقف سيارات) ناهيك عن تعرضها لكلمات نابية و خادشة للحياء إذا ما قامت بخطإ في الطريق و كان معها من لا يتقي الله

و لكن يجب على أولي أمرها أن يعلموها ذلك، فلا أحد ضامن عمره أو لديه علم الغيب ليعرف ما قد يخفيه له الطريق

و الله أعلم

مخاطر قيادة المرأة للسيارة