مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > خيمة الثقافة والأدب
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 23-11-2002, 03:04 PM
ماجد الأول ماجد الأول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2002
المشاركات: 19
إفتراضي الأذن الموسيقية !

أيام الدراسة المتوسطة والثانوية كان يعلمني فروع اللغة العربية أستاذ بارع وشيخ أديب من بلاد الشام، كان حفظه الله في حصص مادة الأدب العربي يطلب منا أحيانا أن نقرأ البيت الشعري مقطعا (يعني قراءة عروضية). وللعلم مادة العروض لا تدرس عندنا في مراحل التعليم العام ألبتة وإنما تدرس في الجامعات تحت مظلة تخصصات اللغة العربية. ومع هذا كان بعضنا ينجح في قراءة البيت عروضيا وأكثرنا يخفق وكنت والحمد لله من الناجحين

يومئذ لم أكن أعرف ما هو العروض بل ولم أسمع به ربما. ولكني حتى اليوم كنت أتعجب كيف كنا نستطيع قراءة البيت عروضيا مع أننا لم نتعلم العروض؟

أعتقد أن أحد الأسباب التي ساعدتنا على القراءة العروضية رغم أننا لم نتعلم العروض هو امتلاكنا لما يسمى "الأذن الموسيقية" أو " الحس الموسيقي" أو "الشعور الموسيقي" . لا أعرف حقيقة ما هي التسمية الأليق، لكن ثمة تساؤلات تلح علي بقوة في هذا الموضوع، وهي :
كيف تتكون هذه الأذن الموسيقة لدى الإنسان؟
ولماذا يمتلكها زيد في حين أن عمرا لا يمتلكها ؟

هذه بعض التساؤلات .. ولعل الحوار قد يأتينا بغيرها.


أخوكم ماجد.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 23-11-2002, 09:44 PM
محمد ب محمد ب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
المشاركات: 1,169
إفتراضي

أخي ماجد
سؤال وجيه.
أول ما خطر على بالي في الإجابة أن الأذن الموسيقية ملكة من الله مثل غيرها من الملكات التي توزع على الناس ولا تجتمع في واحد فلكل ملكة مختلفة عن الآخر وحيازة الفرد لواحدة لا تعني حيازته لأخرى وهذا نراه بالمشاهدة الملموسة.
وأما تحليل ظاهرة الحس الموسيقي فأمر آخر يحتاج إلى بحث طويل.
وبنيتي العودة إلى موضوعك إن شاء الله غير أنني أعيدك الآن مؤقتاً إلى موضوعين قديمين للفقير في هذه الخيمة قد يكون لهما علاقة بموضوعك.
مع التحية

http://hewar.khayma.com/showthread.p...%C A%D0%E6%DE

http://hewar.khayma.com/showthread.p...%C A%D0%E6%DE
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 23-11-2002, 11:21 PM
يتيم الشعر يتيم الشعر غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
الإقامة: وأينما ذُكر اسم الله في بلدٍ عدَدْتُ أرجاءه من لُبِّ أوطاني
المشاركات: 5,873
إرسال رسالة عبر MSN إلى يتيم الشعر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى يتيم الشعر
إفتراضي

سؤال وجيه فعلاً و أتفق مع أخي محمد فيما ذهب إليه و سأسأل بإذن الله من يفيدنا أكثر في هذا الموضوع .

و ربما هذا ما يشعرك بأن بعض الشعر مطبوع و بعضه متصنع !!

آخر تعديل بواسطة يتيم الشعر ، 23-11-2002 الساعة 11:23 PM.
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 24-11-2002, 03:02 PM
ماجد الأول ماجد الأول غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2002
المشاركات: 19
إفتراضي

الأستاذ محمد .. لا تفسير أمامي الآن غير التفسير الذي ذكرت. وأشكرك على الموضوعين قرأت أحدهما ولعلي أقرأ الثاني غدا إن شاء الله.
مما قرأت لفت انتباهي قدرة الشعراء قبل وضع علم العروض على قرض الشعر. هذا يدل على أن الشعر أساسه إيقاع منظم، أما العروض فهو كما تقول دائما علم يثبت سلامة الوزن من عدمه.
ثم لاحظ الترابط بين قدرة الشاعر الذي لم يتعلم العروض على قول الشعر ، وقدرة المتعلم على تقطيع الأبيات عروضيا وهو غير ملم بالعروض.
وبانتظار عودتك التي ستكون مثرية إن شاء الله.


أخي يتيم الشعر أهلا بك
عبارتك الأخيرة مثيرة للتفكير، لكن هل معنى ذلك أن جميع الشعراء قبل الخليل مطبوعون ؟
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م