مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #21  
قديم 14-10-2003, 01:31 PM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

اما انت فتقرئين بينما تغمضين عينيك

هل تحتاجين ان اضع امامك فتوى الفوزان ثانية!؟!؟!؟

ام الفتاوى عندكم على قسمين قسم للعامة وقسم للنخبة
  #22  
قديم 14-10-2003, 03:21 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

تلصق بنا صفة التكفير .. وتتناسى عنوان موضوعك
ولكن لاتخرج الموضوع .. هل تكذب ماكتبته أنا ؟
وإن كذبته .. فأين هو موقع الكذب ؟
وماهو الصحيح ؟

انتظرك
__________________
  #23  
قديم 14-10-2003, 04:25 PM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

الأخت اليمامة : والله جهد جبار تقومين به لفضح هؤلاء ، وبيان الحق ،، ألف شكر وتحية على هذا التحليل الرائع ، والذي ينم عن عقلية واعية وفكر مطلع .
****


النقيب = ابن الوردي = الشادي = حشرة مطرودة
ياواد ماتستحي على شكلك كل يوم لك اسم بهذله مابعدها بهدله ،،
  #24  
قديم 14-10-2003, 10:26 PM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي


والله يا دايم ما الحشرة الا انت وشيوخك ولا تؤاخذني بهذا القول فأنا أرد عليك ما ابتدأتني به بل كل ما يجري هنا هو ما ابتدأتم به فرد عليكم الناس بمثل ما اعتديتم به عليهم فلا تثريب عليهم في هذه الحالة فالعين بالعين والسن بالسن والبادئ اظلم


اما انتِ فيبدو انك تتوهمين ان ذكاءك سيكفل لك التهرب من فتوى الفوزان التي نصت على التكفير العام [بالجملة] لكل من لم يمشِ معكم، وقد كفتكم هذه الفتوى فضيحة اكبر فهي فضيحة ما بعدها فضيحة.

ثم هل تنكرين انكم مشهورون بالفتاوى البلاطية!
ان الشعب السعودي الذي تحاولون خداعه قد سئم من امثالكم واصابه القرف من فتاويكم الاميركية التي ادخلت الاميركان الى جزيرة العرب بعدتهم وعتادهم، فتاويكم التي اوجبت على فلسطينيي الداخل ان يهاجروا من فلسطين ويذروها للصهاينة فتاويكم التي وافقت على صلح مطلق دون قيد او شرط مع اعداء الله اليهود مع ان الصلح ((الدائم)) محرم بالاجماع لولاة اموركم ان يخرقوا اجماع المسلمين

ثم اي ولاة امور تتحدثون عنهم
اليس اولئك الولاة الذين نجموا عن نشاطات عصابات كانت تسطو على قوافل الحجاج فاغتنوا ثم ساعدهم الانكليز ومدوهم بالسلاح لضرب دولة الاسلام!؟
  #25  
قديم 15-10-2003, 02:01 AM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

الأخ دايم العلو

تراهم يتهربون .. عندما تكتب لهم شيئا يردون عليك بشئ آخلا لاعلاقة له بالموضوع .. ردود مكررة .. تسألهم لايملكون الجواب .. وقد تعب منهم مسلم فاهم وهو يحاول التركيز في نقاش باسلوب علمي مركز ولكنهم يشتتون أي قضية يطرحها بردود مالها علاقة ومحاولة تشتيت الموضوع بسبب عدم معرفتهم .

[HR]

النقيب

دعك من الفوزان
هل تنكر ماكتبته عن علماءكم .. وكيف تنكره وماهي دلائلك ؟
ام
هل هو صحيح .. وماهي تبريراتك لماكتب هنا ؟

سأواصل معك النقاش ان شئت .. ولاتتهرب <--- نظارة شمسية
__________________
  #26  
قديم 15-10-2003, 04:31 AM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

أولا طعنك في مصداقية علمائنا لا طريق لك إليه بالمرة، بل مشايخ مذهبكم هم الذين يتقاضون الرواتب وبكلمة اخرى ان مذهبكم الذي نشأ منذ ما يزيد عن مائتي سنة لم ينتشر لولا المال الذي تم توزيعه لخدمة انتشار مذهبكم ومع ذلك فلا يزال مذهبكم مرفوضا في شتى البقاع والامصار بل وفي تراجع واندحار حتى في السعودية نفسها، ولسوف يطلعك المستقبل القريب بما يشيب شعر راسك هذا اذا لم يكن شاب وانتهى.
أما ما وقع في بعض كتب علماء اهل السنة والجماعة من دس وحشو ليس من صنع ايديهم، وحتى في حال ثبوتها فليست حجة لكم لتطلقوا التكفير فلا تطلبي مني ان اضع فتوى الفوزان وهي المعتمدة عندكم جانبا لانها تعجزكم وتفضح فكركم القائم على تكفير كل من سواكم الامر الذي جعلكم تستبيحون دماء ابناء جلدتكم في القصيم ايام [الفتح] الوهابي، لبلاد اسلامية فامعنتم فيهم طعنا وسفكا وتقتيلا بل وصلت حرابكم يومها الى ظهورهم يعني تطعنون من ولى عن قتالكم وهذه من العادات المستقبحة عند العرب فأي عرب انتم؟!
لقد انسلختم من كل اصل حقيقي وأصلتم الواهي والضعيف والمستقبح من العادات.

وسوف ارد عليك بما ادعيتيه على التجاني هو عين ما عمله المستعمر ليوهم ان التجانية الحقيقية كانت على غير هدى وقد رد الصوفية العلماء انفسهم على هذه الافتراءات قبل ان تفطنوا انتم لكل ذلك ايها المتأخرون فاقرئي وافهمي الصوفية الحقيقية لعل الله يفتح على قلبك المظلم بايات الانوار والهداية والرشاد.
وما يتبع هو من كتابة الصوفية انفسهم.
* ومما يلزم الحذر والتحذير منهم الذين نسبوا أنفسهم زورا وبهتانا إلى
الشيخ أحمد التجاني المغربي رضي الله عنه.
وممن انحرف عن جادة الصواب وفارق معتقد النبي صلى الله عليه وسلم ومن نهجه من الأصحاب طائفة نسبت نفسها إلى الشيخ أحمد التجاني المغربي.
[ركزي هنا نسبت نفسها ولا يصح انتسابها حقيقة الى الشيخ التجاني رحمه الله].
وقد ثبت عندنا أن طريقته الأصلية حرفت بأن نشرت هذه النسخ (أي كتبهم) المحرفة وأخفيت النسخ الأصلية للشيخ وذلك من ثلاث طرق:
إحداهما: شهادة الشيخ داود الجبرتي فقد قال: "إنّه لما دخلت الكفار المغرب لم يكن يستتب لها الأمن فدلها بعض الخونة على أمر، قال لهم: إنكم ان فعلتم ذلك استتب لكم الأمن وقال لهم: تنشر كتب محرفة وتخفى الأصلية فاذا انتشرت هذه الكتب بين أتباع الشيخ يصير بينهم اختلاف فأنتم تستريحون".
الثانية: ما قاله الشيخ إبراهيم صالح الحسيني القاضي الشرعي الأكبر لنيجيريا عند ذكر الكلام على التيجانية: "الشيخ أحمد التجاني أشعري العقيدة عالم لا يقول ما نُسب اليه إنما حقيقة الأمر أن أوائل تلاميذه ومريديه اشتغلوا بالجهاد ومحاربة الفرنسيين فلجأ الفرنسيون إلى بعض المنتسبين اليه وأعطوهم مالا فأدخلوا التحريف في الطريقة التجانية مما أدى إلى انشقاق التجانيين" اهـ. ثم سئل الشيخ إبراهيم عما يدعيه هؤلاء من أن صلاة الفاتح تعدل ستة ءالاف ختمة من القرءان فقال: "لا تعدل حرفا واحدا من القرءان"، ثم ذكر أن عنده رسائل بخط الشيخ أبي العباس التجاني فيها خلاف ما نسب إليه المحرفون. اهـ.
ويقول الحاج مالك به ابن الشيخ داود في كتابه "الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية" ما نصه: وأما ما يقوله أو يفعله بعض الجهال المنتسبين إلى الطريقة التجانية مما يخالف الشريعة الاسلامية فان الشيخ رضي الله عنه ليس مسئولا عنهم وطريقته بريئة منهم اهـ.

سأكتفي بهذا القدر ولن ازيد لاتدرج مع عقلك الصغير في فهم هذا الامر، الذي فيه اثبات تهمة الخبث والكيد الاستعماري الذي تنادون به انتم اليوم فانتم بهذا تحيون بدعة الاستعمار فما ابشع بدعكم يا ابواق الاستعمار يا من لولا الانكليز واسلحة بريطانيا لما قامت لكم قائمة، ولولا اتفاقيات الحماية التي حولتكم الى محمية بريطانية اولا ثم اميركية في وقت كانت الدول العربية تقاوم الاستعمار وتحارب الغرب كان امراؤك اولياء نعمتك! في لندن وواشنطن مع ...... في ليالي ........ وقد اجريت رقابة ذاتية على النص لحفظ اعين القراء الافاضل فماذا بعد هذا!؟
لقد اثبت كذبك وكذبكم كلكم في التهجم على الصوفية الحقيقية وبلسان حال الصوفية انفسهم ويكفي الصوفية فخرا ان بينهم سلطان المسلمين فاتح القسطنطينية والكثير من المجاهدين الذين فتحوا الامصار بينما لا نجد من هم على مذهب التشبيه الخاص بكم فاتحا واحدا!
  #27  
قديم 15-10-2003, 04:53 AM
الصقـر الصقـر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
الإقامة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 113
إفتراضي

أولاً لا زلت أنتظر من الاخوة تعريف للفظة "وهابي" هذه التي يكررونها في مواضيعهم.

ثانياً الموضوع مليء بالسباب و الشتائم التي تسيء له و للكتاب أكثر مما تفيدهم.

أخيراً عنوان الموضوع نفسه فيه تناقض, فلو فرضنا أن "الوهابية" يقصد بها "السلفيين", فكيف اذاً يكون شارون زعيم هؤلاء و هو الذي يقتلهم و يلاحق تنظيماتهم في فلسطين و يضغط على الأمريكان لقتلهم و اقصائهم في كل مكان.

على كل حال أتمنى من الاخوة الابتعاد عن هذه المواضيع التي لا تفيد في شيء بل تضر الأمة و تزيدها تمزقاً على تمزقها.

يا اخوان لا أدري لماذا نتفرق و نحن نجتمع على عقيدة واحدة و هدف واحد, بل حتى أعدائنا يجمعوننا تحت لقب واحد "الارهابيين".

يا اخوان ما دمنا جميعنا "ارهابيين" في نظرهم فلماذا نتناحر فيما بيننا؟؟ لماذا لا نوفر جهدنا و طاقاتنا هذه لمحربة "غير الارهابيين" و مساعدةو مآزرة اخواننا في الارهاب في كل مكان.
__________________
  #28  
قديم 15-10-2003, 05:09 AM
دايم العلو دايم العلو غير متصل
مشرف عام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 7,232
إرسال رسالة عبر MSN إلى دايم العلو
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اليمامه
الأخ دايم العلو

تراهم يتهربون .. عندما تكتب لهم شيئا يردون عليك بشئ آخر لاعلاقة له بالموضوع .. ردود مكررة .. تسألهم لايملكون الجواب .. وقد تعب منهم مسلم فاهم وهو يحاول التركيز في نقاش باسلوب علمي مركز ولكنهم يشتتون أي قضية يطرحها بردود مالها علاقة ومحاولة تشتيت الموضوع بسبب عدم معرفتهم .

وهل في ذلك شك أختي اليمامة !!
والله حتى الجاهل اللي مايفهم لو قرأ وتابع المواضيع التي تطرح هنا وهناك ثم قرا ردودهم إن الواحد يضحك حتى تبدو نواجذه من تشتيتهم للموضوع وعدم القدرة على الرد ، إنما تكرير وقص ولصق ..

لكن أقول أختي اليمامة أرجو منك الاستمرار فوالله إن الحق واضح بين ولا يعارض فيه إلا مكابر ومتبع لهواه ، ووالله إنك أفدتيناكثيرا ..
رحم الله الشيخ الغزالي رحمة واسعة وعفى عنه ..

بارك الله فيك وفي علمك ورحم والدك وجمعنا به في جنات النعيم ..
__________________


فضلاً لا أمراً .. اضغط بالفأرة على الصورة ..
  #29  
قديم 17-10-2003, 10:39 AM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

قل ماشئت عني .. وقل ماشئت عن علماءنا .. وكذبكم واضح كوضوح الشمس .. وأنت عينة مصغرة متلقية من شيوخ التقية .. ووظفوك كبوق إعلامي .. ولكنك فشلت وبدرجة امتياز

كتبت عن التيجاني .. ولي تعليق عليه .. لاحقا بعد أن تنتهي
مع ملاحظة أن كل ماكتب عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية تزورونه عامدين متعمدين .. ومايوثق عن شيوخكم تحكمون عليه أنه تزوير ( أي تناقض هذا )
يبدو أن البعض هنا يستغل قلة الثقافة عند الاخرين فيكتب كلاما وكأنه الحقيقة التي لاغبار عليها

نرجع لك مرة اخرى ياالنقيب وأرجو ان توضح ماكتب ايضا عن الترميذي وابن العربي والجيلاني .. كما آمل أن توضح لي ختم الولاية لمن !!
أنتظرك لأني سأعلق على كل ماكتبت
فلا تتهرب .. وتقول أنك لاتريد أن تتدرج مع عقلي الصغير
فإن كان عقلي صعيرا .. فيجب أن تتناول الموضوع بعقلية كبيرة غير منفعلة .. وقبلها يجب أن تقرأ التاريخ السياسي جيدا .. وأكتشف من هي الدول التي كانت تحت الوصاية البريطانية
__________________
  #30  
قديم 17-10-2003, 02:04 PM
ابو رائد ابو رائد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
المشاركات: 1,296
إفتراضي





فتوى السرقة


نص السؤال:

" سؤال: إذا أحد ربح مالا في عمل وهذا العمل حرام، واشترى بهذا لباسا. فماذا يفعل بهذا اللباس بعدما تعلم الشرع؟

أجاب الحبشي:

" هذه المسألة فيها تفصيل، هذه المسألة مهمة. ينبغي أن تنتبهوا بحضور قلب لمعرفتها.

الذي بيده مال حرام، إن كان من سرقة وإن كان من غير ذلك. فجاء إلى مكان تباع فيه البضائع أو دار أو دكان. فقال: بكم تبيعني هذه البضاعة؟ قال له بكذا. فقال اشتريتها بهذا المبلغ فقال ذاك: خذها.

هذا بعد ذلك دفع له الثمن من هذا الحرام، من مال حرام، من ذلك المال الحرام دفع.

هذا الشيء دخل في ملكه: إن كان ثوبا يجوز أن يلبسه، وإن كان سيارة يجوز أن يستعمله
__________________
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م