الخيام تقسوا على اهلها ..

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

اختي على رسلك .. مثال يوضح لك اكثر ..

هل تستطيعين امر البائع عند شرائك لقطعة معينة .. باسلوب شديد اللهجة وباهانته .. ام بتلطف .. وتقولين له .. لو سمحت بكم تلك القطعة ..

الزوجة والزوج .. ايضا لايضنان غير ذلك .. الموظف ورئيسه .. الطالب ومعلمه ..

اليس من المفروض ان للكل حق .. ولكنه يجب ان يتلطف بطلبه ايضا ..

اخي السهيل لا أتكلم عن العنف في الكلام والحده ولكن لن ارضي ان يتفضل علي بما هو لي

ولم اقصد أني ساستخدم القسوة في ذلك ...ولكن من اراد انتزاعه مني.فليس له عندى إلا

الرد والدفع بكل ما املك..البضاعة عند البائع ليست لي بعد والوضع مختلف تماما..؟؟

اليس الحق لي ؟؟؟ ان كنت سأعطي كل ذي حق حقه..وزياده...فلماذا اطلب حقي

لماذا لا اعطي اياه..؟ أخي سهيل في الأمور العاديه لا اهتم أخذت حقا او تركته فسيكون مني الفضل ولكن اذا كان الحق يراد ان ينتزع مني بقوة اي قوة ؟..ابد..لن يحصل

بإذن الله أن لم يروا لي حقا فلماذا اراه لهم ؟وايضا اتلطف في حقي؟؟ ..ولا اقصد أي شئ

مادي ابدا ؟بل أنا اخجل واترفع عن هذه الأمور ولا أطلبها ؟ولكن حقي المعنوي وقدري .

[Orkida]

أخي الغالي سهيل اليماني،
بلاشك لا أملك تكليفا رسميا من الادراة عما أكتب،
فأنا أكتب ما انا مقتنعة به ولا علاقة لأي كان بأي حرف أخطه، فهنا ادافع عن شيئ وبمكان اخر انتقد شيئ اخر فـ"لايصح الا الصحيح".
من يجلس على أطلال الخيام سابقا متذكرا إيامها بحسرة لم يسأل نفسه لماذا تغيرت ومن المسؤل...
سأعطيك مثلا الطالب الكسول يلوم المدرس عندما يرسب وبآخر سنة بالمرحلة الثانوية يلوم كل وزارة التعليم مدعيا انها السبب وووو، والطالب الشاطر يمتدح مدرسه وبآخر سنة بالمرحلة الثانوية يدعو لوزارة التعليم...المخطئ الاول برسوب الطالب هو ذاته لانه لم يدرس جيدا والتفوق يعود للطالب ذاته لأنه كرس كل وقته بالدراسة...دعونا نقيس الأمور بمنطقية وبمنهج حي حالي لا علاقة له لا بالماضي ولا بشخوص معينة...
بالمناسبة قبل أن أصبح مشرفة وأنا أدافع عما أراه مناسبا حسب وجهة نظري ولكن لم يرى أحد ذلك إلا بعد الاشراف، وراقب مداخلاتي وستجدها حسب الفكرة نفسها ولاعلاقة لها بصاحب الموضوع مهما كان ومن كان...
ودمت بخير وبارك الله فيك فدائما انت مميز بطرح أفكارك وان اختلفت معك بكثير من الأحيان.

أخي الغالي أبو طه شكرا لك يا أخي وبارك الله فيك.

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

اخي السهيل لا أتكلم عن العنف في الكلام والحده ولكن لن ارضي ان يتفضل علي بما هو لي

ولم اقصد أني ساستخدم القسوة في ذلك ...ولكن من اراد انتزاعه مني.فليس له عندى إلا

الرد والدفع بكل ما املك..البضاعة عند البائع ليست لي بعد والوضع مختلف تماما..؟؟

اليس الحق لي ؟؟؟ ان كنت سأعطي كل ذي حق حقه..وزياده...فلماذا اطلب حقي

لماذا لا اعطي اياه..؟ أخي سهيل في الأمور العاديه لا اهتم أخذت حقا او تركته فسيكون مني الفضل

ولكن اذا كان الحق يراد ان ينتزع مني بقوة اي قوة ؟..ابد..لن يحصل

بإذن الله أن لم يروا لي حقا فلماذا اراه لهم ؟وايضا اتلطف في حقي؟؟ ..ولا اقصد أي شئ

مادي ابدا ؟بل أنا اخجل واترفع عن هذه الأمور ولا أطلبها ؟ولكن حقي المعنوي وقدري .

اختي العزيزة على رسلك ..

الحق المؤكد في هذه الدنيا والذي لن يستطيع احد اخذه منك لو تمناه هو الموت .. فليكن بالعلم وبالحسبان ..

مع الاسف اننا لانملك في هذه الدنيا الا شيئان .. واقصد بالملكية انه لن يستطبع احد انتزاعهما ابدا ..

الاول .... احلامنا وآمالنا وتتضح بصورة اكبر اذا ماقلنا نياتنا ومقاصدنا واهدافنا التي نسعى ونطمح الى تحقيقها ..

الثاني .... ماقدمناه في الماضي او استهلكناه او حفظناه .. من كرم لضيف .. من مساعدة لمحتاج .. من دعاء .. من صدقة .. او تمتعنا به فحفظنا به صحتنا وطاقتنا وعقولنا ..


طبعا ليست هذه قاعدة جديدة او نظرية او منهج او شرط .. وانما فقط زيادة توضيح ليسهل الفهم ونعلم اننا مستخلفون على المال الذي بين ايدينا .. على الصحة .. الشباب .. القوة ..

لبيان ذلك اكثر .. ما روي عنه عليه الصلاة والسلام بقوله ...

مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الأجر سواء

ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط في ماله ينفقه حقه ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء..


القوة والشجاعة في عصرنا هذا اكبر دليل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال .. ليس الشديد بالصرعة .. وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..

دليل على قوة قلبه لاقوة جسده .. وان كان المعنى اشمل مما ذكرنا الا انه يتجلى امامنا الان حيث لاتمثل القوة الجسدية والبنية الفتية الامجرد هامش قد لايذكر ابدا ..

العراق .. افغانستان .. اذا ماذكرت الشجاعة لن يظلم اي عراقي .. والافغان اقوى رجال العالم على قدرة تحمل المشاق ... بسبب بنيتهم وبيئتهم الجبلية الوعرة ..

الشجاع يلتقي مع شجاع آخر فيتصارعان حتى يتعبان فيتصاحبان ويتعاهدان .. الشجاع يقتله الجبان غيلة ايضا .. العرب كانت لاتقتل الرجل من وراء ظهره .. ولاينازل مسلح اعزل ..

نحن مازلنا اوفياء بهذه المواريث .. ولكن مع اعدائنا .. لنغتال بعض اخوتنا ..

القوة الآن .. تختلف درجة قياسها .. الا انه تبقى قوة واحدة لاتضاهيها قوة .. وهي قوة اليقين والايمان والقلب ..

نعود الى اصل موضوعنا .. عندما اخذت البضاعة وسواء وانت في المحل او بعدما خرجت ايضا لافرق بين دفعك للنقود اوعدمه ...

هل لك حق الان بمالك .. او صاحب المحل احق به .. هل تجبرينه على رد المال .. او يجبرك على دفعه ..

الصورة تنطبق على جميع امورنا .. فصاحب المحل يظن انه على حق .. وانت تظنيه على باطل .. والعكس ايضا ..

ففي هذه الحالة .. او حتى في غيرها مما يكون في مجتمعنا .. يجب احتواء الشئ الذي امامنا لابالوقوف مع شخص يعترضك بالشارع فهنا خطر .. ولكن بعدما نخلوا بانفسنا .. ماذا كان يريد .. هدفه .. اسبابه .. النتيجة .. ليتخذ القرار في كل موقف مشابه ..

قبل دخولك على المدرس .. المدير .. الوالد .. لتطلب منه شئ .. او لتعتذر من آخر .. الا تتناقش مع نفسك وتمثل دوره وتسأل نفسك .. وتجواب ايضا .. لتنجح في تلك المهمة وتحصل على ذلك الطلب ..

الشخص الذي نختلف معه هل تقمصنا شخصيته .. فقد يرى شيئا انت لاتراه .. هو لايرى ايضا ماتراه .. وافضلهما الذي يبدأ بالسلام ..
والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ..

لماذا الكل ضدي .. لاتفرحين ان كان الكل معك .. سعي لايتوقف .. امل يتجدد .. نوايا سليمة .. واهداف سامية .. فاذا قامت القيامة وبيد احدكم فسيلة فليغرسها ..

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة Orkida

أخي الغالي سهيل اليماني،
بلاشك لا أملك تكليفا رسميا من الادراة عما أكتب،
فأنا أكتب ما انا مقتنعة به ولا علاقة لأي كان بأي حرف أخطه، فهنا ادافع عن شيئ وبمكان اخر انتقد شيئ اخر فـ"لايصح الا الصحيح".
من يجلس على أطلال الخيام سابقا متذكرا إيامها بحسرة لم يسأل نفسه لماذا تغيرت ومن المسؤل...
سأعطيك مثلا الطالب الكسول يلوم المدرس عندما يرسب وبآخر سنة بالمرحلة الثانوية يلوم كل وزارة التعليم مدعيا انها السبب وووو، والطالب الشاطر يمتدح مدرسه وبآخر سنة بالمرحلة الثانوية يدعو لوزارة التعليم...المخطئ الاول برسوب الطالب هو ذاته لانه لم يدرس جيدا والتفوق يعود للطالب ذاته لأنه كرس كل وقته بالدراسة...دعونا نقيس الأمور بمنطقية وبمنهج حي حالي لا علاقة له لا بالماضي ولا بشخوص معينة...
بالمناسبة قبل أن أصبح مشرفة وأنا أدافع عما أراه مناسبا حسب وجهة نظري ولكن لم يرى أحد ذلك إلا بعد الاشراف، وراقب مداخلاتي وستجدها حسب الفكرة نفسها ولاعلاقة لها بصاحب الموضوع مهما كان ومن كان...
ودمت بخير وبارك الله فيك فدائما انت مميز بطرح أفكارك وان اختلفت معك بكثير من الأحيان.

أخي الغالي أبو طه شكرا لك يا أخي وبارك الله فيك.

الاختلاف دائما لايقبل عند الجدال والتعنت واللامبالاة .. الاختلاف المقبول هو ماكاد الغير ان يصدقه ممن اختلف معه واكاد لولا قناعتي برأيي المثبت بالتجربة والبرهان ان اصدقه ايضا ..

وقد يكون منطقي وصادق وسليم الا ان هناك افضل منه يخفى على صاحب الرأى الآخر .. اريد تطبيقة .. لاختلاف البيئة عن تلك التي نجح فيها مايريد تطبيقه هو ايضا ..

واذا ماتم تحاورهما فسيقتنع احدهما ويكون داعيا الى فكرة غيره .. وقد لا يراها مناسبة ولكن لن يعيبها ايضا ..

هنا يكون الحوار هادفا نقيا مفيدا ممتعا محمسا مدهشا وشيقا ايضا .. معتصرا للفكرة منبتا للبذرة ناضج الثمرة ..

كما انه لايقبل الاعتذار احيانا ... بل يجب عدم قبوله اذا ماعلم انه يسعى الى نفس الخطأ باسلوب مختلف .. بل يصفح عنه ويلتزم حدوده .. يتقيم هو بذله وخذلانه .. ويرتجى ان يثاب من يهجره .. لايترك بل يراقب فقد يهوي الى درجات اعمق في الخطأ ..

عندها يؤخذ على يده ويمنع من الشر ويؤدب ويناصح بالتي هي احسن ... وبما يتناسب مع الموقف ايضا .. ولكم في القصاص حياة ..

بعدها سيتم الانتفاع به .. ومن كل شر نراه امامنا .. فاذا ماوفق الله .. سينتفع به غيرنا ..

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر

رحم الله الخيام أيام زمان

ارحب بك اخي يتيم الشعر .. وابدي فرحي بمرورك ..

من كانوا قبلنا كانوا اشد منا قوة وعطاء وتحملا .. كان الفضل لمن سبق على كل من لحق .. لن يتناسى فضل ولا يحرم صاحبه من الاجر .. ما ابتغى فيه وجه الله سبحانه وتعالى ..

الكل يسعى والله يوفق .. الكل يدعي والله يقبل .. الكل يعمل وعلى ربه يتوكل .. والكل ينوي ايضا ويكسب ..

[على رسلك]

أيها النجم اليماني نتفق .ونختلف ايضا .ويبقى تقديري لكل ما تكتب

واستمتاعي...فأنت تكتب على صرح ممرد من قوارير...

[العنود النبطيه]

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

العنود النبطية .. حكمة وسياسة وعقلية ناضجة فذة .. تركنا استغلالها واعلنت اسقلالها بعقلها عن تلك الافهام وعقول بعض الانام .. حتى اذا ماضاقت بها الارض بما رحبت .. واخذت تهفو من غير ان تشعر انها الا تعبر مع نفسها واهلها ولم تفكر بشئ مما نسيته وادركته حنكة الغير اذ كل يقول على حسب فكره وعرفه .. ليستغل ماظهر منها من تأويه لالمها واباحة مابداخلها .. بتاكيد ماقد يخفيه هو في نفسه .. فيسخر احدهم .. ويزدري البعض .. ويغتابها الكثر .. ..

أخي الكريم سهيل اليماني

اولا شكرا على تذكري وافتقادي
وعسى ان تكونوا جميعا بالف خير يا اخوتي

ثانيا استغرب الحديث عن الطرد والغضب من المشرفين او غيره من الكلام الذي لا اريد ان اقول عنه ساذجا وفي غير محله لكن يكفي ان اقول ان هذه التكهنات ليست هي سبب غيابي ..بل لي ظروفي الخاصة التي جعلتني اغيب عن الخيام الحبيبة وعن كثير من الاخوة فيها الذي اكن لهم محبة خاصة
وتربطني بهم مودة لا يمكن لها ان تنفك

ثالثا استغربت جدا عنوان موضوعك .. فانا لم تقسو علي الخيام ولا اعتبر ان الخلاف مع الادارة او اي من الاعضاء ( هذا إن وجد ) هو قسوة لان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية وافترض اننا هنا بمحض ارادتنا وجئنا لكي نستفيد ونفيد بعون الله وليس لاحد سلطة علينا الا ضمائرنا .. ثم ان لكلٍ منا اسلوبه الخاص في الطرح فمنا من هو مباشر يتحدث عن وجهات نظره واحزانه وافراحه بكل شفافية ومنا من يتعمد الاسلوب المشفر واخرو يحبون التخفي خلف هالات وهمية يصنعونها حول انفسهم لاغراضهم ومآربهم الخاصة ... فكم من الاعضاء يظهرون باسماء نساء وهم في الحقيقة رجال واخرون يختفون باسم ويعودون باسم اخر ويبداون التنظير على الاخرين وهم لهم ماضٍ حافل وهذا حرية شخصية فليس لاحد على احد سلطة والضمير هو الحكم

رابعا إن اغتابني الكثر فهذا يعني اني مهمة ومدار احاديث اروقة الخيام وان اسمي تتداوله السلطات العليا وغيرها فلهم ما يريدون واذا كان هنالك ترضيه بمنصب فوق منصب المشرف العام قد افكر في الموضوع

على كل الشكر للجميع في الموضوع مشاركين ومتفرجين
مشرقين او مغربين
سائرين مع السرب
او مغردين خارجه
فاهمين او داخلين يطبلون ولا يدرون ما القصة

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

أخي الكريم سهيل اليماني

اولا شكرا على تذكري وافتقادي
وعسى ان تكونوا جميعا بالف خير يا اخوتي

ثانيا استغرب الحديث عن الطرد والغضب من المشرفين او غيره من الكلام الذي لا اريد ان اقول عنه ساذجا وفي غير محله لكن يكفي ان اقول ان هذه التكهنات ليست هي سبب غيابي ..بل لي ظروفي الخاصة التي جعلتني اغيب عن الخيام الحبيبة وعن كثير من الاخوة فيها الذي اكن لهم محبة خاصة
وتربطني بهم مودة لا يمكن لها ان تنفك

ثالثا استغربت جدا عنوان موضوعك .. فانا لم تقسو علي الخيام ولا اعتبر ان الخلاف مع الادارة او اي من الاعضاء ( هذا إن وجد ) هو قسوة لان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية وافترض اننا هنا بمحض ارادتنا وجئنا لكي نستفيد ونفيد بعون الله وليس لاحد سلطة علينا الا ضمائرنا .. ثم ان لكلٍ منا اسلوبه الخاص في الطرح فمنا من هو مباشر يتحدث عن وجهات نظره واحزانه وافراحه بكل شفافية ومنا من يتعمد الاسلوب المشفر واخرو يحبون التخفي خلف هالات وهمية يصنعونها حول انفسهم لاغراضهم ومآربهم الخاصة ... فكم من الاعضاء يظهرون باسماء نساء وهم في الحقيقة رجال واخرون يختفون باسم ويعودون باسم اخر ويبداون التنظير على الاخرين وهم لهم ماضٍ حافل وهذا حرية شخصية فليس لاحد على احد سلطة والضمير هو الحكم

رابعا إن اغتابني الكثر فهذا يعني اني مهمة ومدار احاديث اروقة الخيام وان اسمي تتداوله السلطات العليا وغيرها فلهم ما يريدون واذا كان هنالك ترضيه بمنصب فوق منصب المشرف العام قد افكر في الموضوع

على كل الشكر للجميع في الموضوع مشاركين ومتفرجين
مشرقين او مغربين
سائرين مع السرب
او مغردين خارجه
فاهمين او داخلين يطبلون ولا يدرون ما القصة

ان كان ماتستغربيه .. قد أتى بك .. فعلا وتفاعلت واحتويت جوانب الموضوع حقا .. وتقدمت وقت الزوال والشمس تكفي عن كل الشهود ..


اذن نبارك لك نجاح نظرية التحايل المباح لأخذ جزء من حقك .. فصلتنا واجبة .. وانت قد رحلت .. في اعتقادي .. حيث لا يوجد لنا حل آخر .. ان ارسلنا على الخاص زاد .. الرحيل .. طبع انساني ..

وان ناديناك واشتد حزنك .. ماذا سيحدث هل تجيبين .. ومن غيرك لازال ينادي فلا يجاب .. ولايرد عليه احد ..


ونظرية اخرى معتدلة التوازن .. فمن يمشي باعتدال سيشك في أمره .. ومن يختفي .. معه عذره .. وانت حضرت لان بك الطبع غلب .. فلم ترضين بحقيقة المسمى ..

فان تمعنت ستجدين له عدة معاني ..

فان لم تمعنين .. فرحم الله ابن حوران ذلك الهدف الذي يعطينا من خير بستان خير الزهر ..

فقد احتوى المعنى على ما كان قد وجد فيه من يوم الاحد .. وتعدلين .. الفسطاط .. بالقسطاط .. والشجرة والاريكة باذن الله ستلد .. والايكة والسقيفة والبلد والسؤدد .. والصلاة والسلام على خير الناس وافضل المسلمين وخاتم النبيين واتقى العبيد ومناشد مولاه .. بالمدد .. ومبشر ابوبكر .. بخيل جبريل على ثناياه النقع .. فهنا ماضر اهل بدر ماصنعوا بعدها ... وهناك خير من عبد الله منهم جاهد من المسلمين في الارض ومن الملائكة في السماء .. بعدها اني اححببت رسولي الكريم محمد .. فمن يسليه غيره بمن فقد .. تسلية عوض ورد وتنهد .. تسلية القصص وعبس وابن ام عبد .. تسلية الغار والهرب .. تسلية الوفاء ياسراقة .. تسلية الشجاعة في احد اذ استظلت الابطال بمن تجرد .. فانتهى بنصر حمراء الاسد .. واثبت احد .. بعدها عثمان لم يشد الجدل مع احد .. ووهن على الشجاع من بعد .. يتركون منفعة جيل لتبقى اجيال .. يخدمون انسان .. يرتجون الرحمن .. يسعون الى جنتان .. مدهامتان ..







حقيقة فرحت بعودتك فانتهت على حوار وجمال .. فيقال للمريض بعد الشفاء .. ناقه ..

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

أيها النجم اليماني نتفق .ونختلف ايضا .ويبقى تقديري لكل ما تكتب

واستمتاعي...فأنت تكتب على صرح ممرد من قوارير...

والتقدير مني يقصر عنه التعبير ..

[aziz2077]

سهيل / ان الحرباء تموت عندما يكتشف الصيادون ان هنالك فرق بين - جلدها - وبين طبيعة الصحراء - لكن بعض البشر يواصلون الحياة حتى سقطتهم القاتله ؟ ؟ (!!!!!!!!!!)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------
اخي سهيل هم يقولون ليس انا ولا اعنيك انما ارت منك بهذا المثل ان تواصل مهما وصلت درجة الخلاف العلماء الاممه الاربعه اختلفوا في الامور الفرعيه من الدين - فما با لك بن نحن لو لم يكن هناك ردود هادفه بناءه لما اشتعل الحماس وسط المنتدى وارجو من جميع اخوتي الاعزاء مواصلة النقد الهادف البناء واللا ذع ان كان صحيحا فعنصر النقد يظهر الحماس من اقصى قلب الكاتب وعندها ترى اجمل العبارات يكتبها لنا ونستفيد منها شكرا للجميع مع تحيات
عزيز 2077