مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 08-02-2007, 03:10 PM
القاضى الكبير القاضى الكبير غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 337
Thumbs up بغــداد منذ 1230 ســـنة - الحال هــو الحـــال !!!!!

بغـــــداد سنة 197 هـجرية
من كتاب تاريخ الطبرى - الجزء الخامس
------------------------------------------------------
قال ووكل محمد عليا فراهمرد فيمن ضم إليه من المقاتلة بقصر صالح وقصر سليمان بن أبي جعفر إلى قصور دجلة وما والاها فألح فى إحراق الدور والدروب وهدمها بالمجانيق والعرادات غلى يدي رجل كان يعرف بالسمرقندي فكان يرمي بالمنجنيق وفعل طاهربن الحسين مثل ذلك وأرسل إلى أهل الأرباض من طريق الأنبار وباب الكوفة وما يليها وكلما أجابه أهل ناحية خندق عليهم ووضع مسالحه وأعلامه ومن أبى إجابته والدخول في طاعته ناصبه وقاتله وأحرق منزله فكان كذلك يغدو ويروح بقواده وفرسانه ورجاله حتى أوحشت بغداد وخاف الناس أن تبقى خرابا وفي ذلك قال الحسين الخليع :

أتسرع الرجلة إغذاذا عن جانبي بغداد أم ماذا
ألم تر الفتنة قد ألفت إلى أولي الفتنة شذاذا
وانتقضت بغداد عمرانها عن رأي لا ذاك ولا هذا
هدما وحرقا قد أبيد أهلها عقوبة لاذت بمن لاذا
ما احسن الحالات إن لم تعد بغداذ في القلة بغداذا

قال وسمى طاهر الأرباض التي خالفه أهلها ومدينة أبي جعفر الشرقية وأسواق الكرخ والخلد وما والاها دار النكث وقبض ضياع من لم ينجز إليه من بني هاشم والقواد والموالي وغلاتهم حيث كانت من عمله فذلوا وانكسروا وانقادوا وذلت الأجناد وتواكلت عن القتال إلا باعة الطريق والعراة وأهل السجون والأوباش والرعاع والطرارين وأهل السوق وكان حاتم بن الصقر قد أباحهم النهب وخرج الهرش والأفارقة فكان طاهر يقاتلهم لا يفتر عن ذلك ولا يمله ولا يني فيه
قال الخريمي يذكر بغداد ويصف ما كان فيها ومنهـــا :

قالوا ولم يلعب الزمان ببغداد وتعثر بها عواثرها
إذ هي مثل العروس باطنها مشوق للفتى وظاهرها
جنة خلد ودار مغبطة قل من النائبات واترها
درت خلوف الدنيا لساكنها وقل معسورها وعاسرها
وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها
فالقوم منها في روضة أنف أشرف غب القطار زاهرها
من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها
دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها
أهل العلا والندى وأندية الفخر إذا عددت مفاخرها
أفراخ نعمى في إرث مملكة شد عراها لها أكابرها
فلم يزل والزمان ذو غير يقدح في ملكها أصاغرها
حتى تساقت كأسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها
وافترقت بعد ألفة شيعا مقطوعة بينها أواصرها
يا هل رأيت الأملاك ما صنعت إذ لم يرعها بالنصح زاجرها
أورد أملاكنا نفوسهم هوة غيي أعيت مصادرها
ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقى بصائرها
ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعث فتية تكابرها
وأقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورعب النفوس ضائرها
تبغي فضول الدنيا مكاثرة حتى أبيحت كرها ذخائرها
تبيع ما جمع الأبوة للأبناء لا أربحت متاجرها
ياهل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها
و هل رأيت القصور شارعة تكن مثل الدمى مقاصرها
وهل رأيت القرى التي غرس الأملاك مخضرة دساكرها
محفوفة بالكروم والنخل والريحان ما يستغل طائرها
فإنها أصبحت خلايا من الإنسان قد أدميت محاجرها
قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم زائرها
وأصبح البؤس ما يفارقها إلفا لها والسرور هاجرها
بزندورد والياسرية والشطين حيث انتهت معابرها
ويا ترلحي والخيزرانية العليا التي أشرفت قناطرها
وقصر عبدويه عبرة وهدى لكل نفس زكت سرائرها
فأين حراسها وحارسها وأين مجبورها وجابرها
وأين خصيانها وحشوتها وأين سكانها وعامرها
أين الجرادية الصقالب والأحباش تعدو هدلا مشافرها
ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها
طيرا أبابيل أرسلت عبثا يقدم سودانها أحامرها
أين الظباء الأبكار في روضة الملك تهادى بها غرائرها
أين غضاراتها ولذتها وأين محبورها وحابرها
بالمسك والعنبر اليمان واليلنجوج مشبوبة مجامرها
يرفلن في الخز والمجاسد والموشي محطومة مزامرها
فأين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها
تكاد اسماعهم تسك اذا عارض عيدانها مزاهرها
أمست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها
كأنما أصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها
لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر أو يباكرها
تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها
لأسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها
يا بؤس بغداد دار مملكة دارت على أهلها دوائرها
أمهلها الله ثم عاقبها لما أحاطت بها كبائرها
بالخسف والقذف والحريق وبالحرب التي أصبحت تساورها
و قد رأينا من المعاصي ببغدا د فهل ذو الجلال غافرها
حلت ببغداد وهي آمنة داهية لم تكن تحاذرها
طالعها السوء من مطالعها وأدركت أهلها جرائرها
رق بها الدين واستخف بذي الفضل وعز النساك فاجرها
وخطم العبد أنف سيده بالرغم واستعبدت حرائرها
وصار رب الجيران فاسقهم وابتز أمر الدروب ذاعرها
من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها
والشيخ يعدو حزما كتائبه يقدم أعجازها يعاورها
كتائب الموت تحت ألوية أبرح منصورها وناصرها
يعلم أن الأقدار واقعــــة وقعا على ما أحب قادرها
فتلك بغداد ما يبني من الذ لة في دورها عصافرها
محفوفة بالردى منطقة بالصغر محصورة جبابرها
ما بين شط الفرات منه إلى دجلة حيث انتهت معابرها
يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها
والكرخ أسواقها معطلة يستن عيارها وعائرها
أخرجت الحرب من سواقطها آساد غيل غلبا تساورها
من البواري تراسها ومن الخوص إذا استلأمت مغافرها
تغدو إلى الحرب في جواشنها الصوف إذا ما عدت أساورها
لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها
في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها
بمثل هام الرجال من فلق الصخر يزود المقلاع بائرها
كأنما فوق هامها فرق من القطا الكدر هاج نافرها
والقوم من تحتها لهم زجل وهي ترامي بها خواطرها
بل هل رأيت السيوف مصلتة أشهرها في الأسواق شاهرها
والخيل تستن في أزقتها بالترك مسنونة خناجرها
والنفط والنار في طرائقها وهابيا للدخان عامرها
والنهب تعدو به الرجال وقد أبدت خلاخيلها حرائرها
معصوصبات وسط الأزقة قد أبرزها للعيون ساترها
كل رقود الضحى مخبأة لم تبد في أهلها محاجرها
بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غدائرها
تعثر في ثوبها وتعجلها كبوة خيل ريعت حوافرها
تسأل أين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها
لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتى اجتلها حرب تباشرها
يا هل رأيت الثكلى مولولة في الطرق تسعى والجهد باهرها
في إثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها
فرغاء ينقى الشنار مربدها يهزها بالسنان شاجرها
تنظر في وجهه وتهتف بالثكل وجاري الدموع حادرها
غرغر بالنفس ثم أسلمها مطلولة لا يخاف ثائرها
وقد رأيت الفتيان في عرصة المعرك معفورة مناخرها
باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم أظافرها
أما رأيت الخيول جائلة بالقوم منكوبة دوائرها
تعثر بالأوجه الحسان من القتلى وغلت دما أشاعرها
أما رأيت النساء تحت المجا نيق تعادى شعثا ضفائرها
عقائل القوم والعجائز والعنس لم تحتبر معاصرها
يحملن قوتا من الطحين على الأكتاف معصوبة مهاجرها
وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها صخرة تعاورها
تسأل عن أهلها وقد سلبت وابتز عن رأسها غفائرها
يا ليت شعري والدهر ذو دول يرجى وأخرى تخشى بوادرها
هل ترجعن أرضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها
من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تأتي للنصح شاعرها
بأن خير الولاة قد علم الناس إذا عددت مآثرها
خليفة الله في بريته المأمــــــون منتاشها وجابرها
أدب رجالا رأيت سيرتهم خالف حكم الكتاب سائرها
وامدد إلى الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها
تشرع أعناقها إليك إذ السادات يوما جمت عشائرها
كم عندنا من نصيحة لك في الله وقربى عزت زوافرها
وحرمة قربت أواصرها منك وأخرى هل أنت ذاكرها
لا طعما قلتها ولا بطرا لكل نفس هوى يؤامرها
سيرها الله بالنصيحة والخشية فاستدمجت مرائرها
جاءتك تحكي لك الأمور كما ينشر بز التجار ناشرها
حملتها صاحبا أخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها
القاضى الكبير
__________________


آخر تعديل بواسطة القاضى الكبير ، 08-02-2007 الساعة 03:21 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م