مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 04-08-2001, 03:21 AM
الفيتورى الفيتورى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 21
Post

نص خطاب القذافى فى قمة عمان
nullweb page

[ 04-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: الفيتورى ]
  #12  
قديم 04-08-2001, 12:59 PM
ابو الهيثم ابو الهيثم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 10
Wink

اولا الوصلة لم تعمل ثانيا كما نعلم بأن القمة العربية وخاصة الوقت المحدد للزعيم معمر القذافي كانت مغلقة فكيف تسربت وقائع الجلسة اذا كانت الصحافة لم تحظرها ام اننا نصدق كل شي ........ الزمن يكفية تشنجات وازمات واتمني ان يكون المستقبل افضل وهو كذلك.
__________________
ابوالهيثم
  #13  
قديم 04-08-2001, 05:56 PM
ابو تميم ابو تميم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 483
Post

الاخ الفيتورى المحترم
شكرا لك على المداخله وارجو ايضاح الوصله حيث
انها لا تعمل ,وذلك باهم ماورد فى خطابه.


الاخ ابو الهيثم المحترم
لست معاكسا لما اوردته فى كلامك فهو متعلق
بمواقفه البطوليه وجهوده فى رفعة الامه العربيه
وهى تعبر عن السياسه الخارجيه.
التى قد تعجب بعض العرب(قبل التحاقه بافريقيا
وتخليه عن قضايا الامه).
ولكن من يحاكمه هو شعبه الذى عانى من المعتقلات
والاعدامات (وهى سياسه داخليه).
فترشيحى للقذافى للمحاكمه من شعبه وليس من العرب.
فجميع المعرضين للمحاكمه مثل صدام ورفعت الاسد اقيمت عليهم قضايا من قبل شعبهم(مواطنيهم)
وليس من مواطنى الامه العربيه.
الذين لازال منهم من يرفع صور صدام لمواقفه
ضد اسرائيل فى بعض ارجاء الوطن العربى.
فيما يرزح شعبه تحت سيف البطش والتعذيب.

وبالنسبه للقذافى نفذ قبل سنوات عديده حكم
الاعدام على مجموعه من الليبين نقلها التلفزيون
الليبى.
واعدم 21ضابطا بتهمة الانقلاب قبل سنوات ,وقبض
على المعارض الليبى الكيخيا فى مصر واختفى.
وغيره كثير.
واليك بيان الجماعه الاسلاميه المقاتله فى ليبيا
توضح بعض مبررات ثورتها على النظام الحاكم.

الإسلامية المقاتلة

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلـم تسليماً كثيراًأما بعد فان احسن الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النارأما بعد

فلا شك إن مبررات الجهاد في الإسلام أو موجبات الجهاد في الإسلام بتعبير أدق متعددة وكثيرة ونحن نعتقد أن هذه الموجبات قد اجتمعت كلها في بلاد كليبيا مما يجعل فريضة القتال في سبيل الله ضد النظام الليبي متعينة على كل قادر عليه ولذلك ينبغي أن يكون هناك إجماع من كل العاملين للإسلام على وجوب منابذة هذا النظام ولا نستطيع في هذا المقام المحدود أن نحصر كل هذه الموجبات ولكن يكفي أن نمثل لها ببعض منها

وأول هذه المبررات والموجبات وأعظمها خطراً هو ردة هذا النظام وخروجه عن دين الله تبارك وتعالى وذلك من وجوه كثيرة

منها انه تجرأ على كتاب الله تبارك وتعالى بالتحريف وذلك بقوله إننا يجب أن نحذف كلمة قل من القرآن في قوله تعالى قل هو الله أحد وفي قوله تعالى قل أعوذ برب الفلق ونحوها وهو يخالف بذلك ما اجمع عليه المسلمون من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا من انه من أنكر حرفاً واحداً من كتاب الله تبارك وتعالى فهو بذلك كافر مرتد عن الإسلام والعياذ بالله

ومن وجوه كفر هذا الطاغوت وردته إنكاره للسنة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام بل وقد تمادى هذا الطاغوت في هذا المقام إلى أن جعل اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ضرباً من ضروب الشرك بالله عز وجل

ومن وجوه كفره أيضا إنكاره لعموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كافة الخلق وقد جعل رسالته عليه الصلاة والسلام خاصةً بالعربي فقط وجعل كل معتنق لدين الإسلام من غير العرب لا يعدو أن يكون متطوعاً وهو يخالف بذلك قول الله تبارك وتعالى ويكذب كلام الله تبارك وتعالى في القرآن كقوله عز وجل في سورة الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً وقوله تبارك وتعالى في سورة الأنبياء وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين وقوله تعالى في سورة سبأ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ونذيراً ولكن اكثر الناس لا يعلمون

ومن وجوه كفره وكفر نظامه إقصاؤه للشريعة الإسلامية عن الحكم بين الناس هذه الشريعة التي أوجب الله تبارك وتعالى التحاكم إليها في كل أمورنا وقد انزل الله تبارك وتعالى هذا القرآن لِيُحكم به بين الناس كقوله تعالى إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله النساء فيقول هذا الطاغوت في لقاءٍ له مع حفظة القرآن في سنة ثمان وسبعين وتسعمائة وألف للميلاد القرآن إذا تصفحناه لا نجده يتكلم عن مشاكل الناس الموجودة في المجتمع وإنما نحن كبشر علينا أن نحكم أنفسنا بأنفسنا

ومن ذلك استهزاؤه بعقائد الإسلام وشعائره كقوله مثلاً عن حادثة الإسراء والمعراج إنها خرافة وأسطورة متهكماً على ذكر البراق الذي ركب عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في تلك الرحلة المباركة

ومن ذلك استهزاؤه بشعيرة الحج هذه العبادة العظيمة التي جعلها الله عز وجل ركناً من أركان الإسلام الخمسة وقال في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً البقرة فيجعل هذه العبادة ساذجةً على حد تعبيره ويتهكم على رمي الجمرات الذي هو واجب من واجبات هذه العبادة العظيمة والتي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة فيقول ماذا يفيد وماذا يعني رمي هذه الجمرات على تمثال وإنما يجب أن نرمي بالحجارة اليهود والصهاينة في فلسطين وهذا هو الحج الحقيقي كما يقول وكما يزعم

والحق إن كلامه الكفري واستهزاءه بآيات الله ورسوله بل وبذات الله تبارك وتعالى أمر معلوم ومتواتر ومشاهد لكل من تتبع كلامه وخطاباته وما يقوله. وهذا الذي ذكرناه هو جزء يسير من ذلك الكلام والله تبارك وتعالى يقول في كتابه قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم التوبة ويقول تعالى وان نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر انهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون التوبة ويقول تبارك وتعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون المائدة ويقول أفحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكماً لقوم يوقنون

وقد أفتى الحافظ ابن كثير رحمه الله كما ذكر في تفسير هذه الآية الخمسين من سورة المائدة أفتى بكفر كل من جعل للناس قانوناً يسيرون عليه غير كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما بُني عليها من الأحكام أفتى هذا الحافظ الجليل بكفره ووجوب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله تبارك وتعالى وقد اجمع الفقهاء رحمهم الله على وجوب قتال الحاكم ومنابذته إذا كفر وخرج عن الإسلام وانه لا يجوز بأي حال من الأحوال ترك العمل على خلعه ليبقى متحكماً في رقاب المسلمين وفي أموالهم وفي أعراضهم وقد قال تبارك وتعالى في سورة النساء ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ولذلك اخذ الفقهاء رحمهم الله من هذه الآية تحريم بيع العبد المسلم للكافر لأنه بذلك يكون للكافر سبيل على مؤمن فكيف بشعب مسلم يُسلّم بأكمله لجبار في الأرض وخارج عن دين الله تبارك وتعالى ومن اجل هذه المعاني كلها قامت الجماعة الإسلامية المقاتلة بليبيا

ثم إن إقامة حكم الله تبارك وتعالى في الأرض واقامة خلافة راشدة على منهاج النبوة واجب شرعي في أعناق المسلمين جميعاً وكل تارك للسعي لذلك بكل ما أوتي من قوة هو آثم عند الله تبارك وتعالى إلا إذا كان من أهل الأعذار وهذا أمر لا خلاف عليه بين علماء المسلمين

وقد نقل الإجماع على هذا الأمر أئمة وعلماء وفقهاء كبار من أمثال إمام الحرمين الجويني رحمه الله في كتابه غياث الأمم وابن خلدون في مقدمته المشهورة

ثم إن الدين في بلد كليبيا ليس كله لله وقد قال تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله الأنفال قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله

ومن اجل ذلك أيضا قامت الجماعة الإسلامية المقاتلة بليبيا وكذلك رفع الظلم عن المسلمين الظلم الذي يقع عليهم في أموالهم أو في أعراضهم وفي أنفسهم ورد الحقوق إليهم وتوفير الحياة الطيبية في ظل منهج الله تبارك وتعالى الذي ارتضاه لنا واجبٌ شرعي وليس تطوعاً وهذا شعبنا الليبي المسلم يعاني منذ ربع قرن من الزمان من سائر أنواع الظلم والقهر والاستبداد فقد رمى هذا الطاغوت بخيرة شباب بلادنا في السجون لا لشيء إلا لأنهم قالوا ربنا الله وقالوا لهذا الطاغية نحن لا نخضع إلا لله تبارك وتعالى وقد ابتلى الشعب المسلم في أمواله وأعراضه وكرامته وقد أوجب الله تبارك وتعالى نصرة كل المستضعفين من المسلمين فقال عز وجل في سورة النساء ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك ولياً واجعل لنا من لدنك نصيراً الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً النساء

قال ابن العربي المالكي في تفسيره أحكام القران في هذه الآية قال علماؤنا أوجب الله سبحانه وتعالى في هذه الآية القتال لاستنقاذ الأسرى من يد العدو مع ما في القتال من تلف النفوس

ويقول الإمام مالك رحمه الله الأمر عندنا أن كل من منع فريضة من فرائض الله عز وجل ولم يستطع المسلمون أخذها كان حقاً عليــهم جــهاده حتى يأخذوها منه

وقد روى البخاري في صحيحه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكوا العاني واطعموا الجائع وعودوا المريض ومعنى العاني هو الأسير فمن لهؤلاء الأسرى والمعذبين في معتقلات هذا الطاغوت المرتد وقد وصل الحال في ليبيا إلى اعتقال النساء فضلاً عن الرجال فأي نخوة بقيت وأي رجولة إذا لم يقم المسلمون في هذا البلد ضد هذا الطاغوت المرتد ومن اجل ذلك أيضا قامت الجماعة الإسلامية المقاتلة

إن هذا البلد الطيب الذي فتحته سواعد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان وتعب عليه أجدادنا لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يترك ليعبث بمصيره هذا الطاغية أو غيره ويحارب دين الله تبارك وتعالى وأولياء الله تبارك وتعالى ويشكك في عقائدنا وفي كتاب الله عز وجل ومن اجل ذلك أيضا قامت الجماعة الإسلامية المقاتلة

وبناءً على كل هذه المعاني وكل هذه الموجبات الشرعية التي تجعل من الجهاد فريضة عين على كل مسلم في هذا البلد فإننا نخاطب المسلمين في ليبيا ونهيب بهم أن يقوموا قومة لله تبارك وتعالى كما قام أجدادهم لينصروا هذا الدين وليلحقوا بركائب المجاهدين في الجماعة الإسلامية
__________________
وتلك الايام نداولها بين الناس

شبكة فضاء الثقافية
http://www.fadhaa.com/index.php
  #14  
قديم 04-08-2001, 06:22 PM
الفيتورى الفيتورى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 21
Post

السلام عليكم

اخى ابا الهيثم اعزك الله انا لم اطلب منك او من اى احد ان يصدق او لا يصدق و لكن فقط اردت ان اصلكم بما قالت احدى الصحف انه نص الخطاب و اما ان تصدق او تكذب فهذا يرجع لك ابقاك الله

وعموما الوصلة تعمل عندى و لكن ها انا ذا اعطيك رابطها
www.libyanet.com/n05apr1a.htm
  #15  
قديم 05-08-2001, 01:58 AM
ابو الهيثم ابو الهيثم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 10
Lightbulb

تحياتي مرة اخري لكم جميعابدون استثناء فلاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية فمن الواضح انه بدئنا نتفق علي بعض الجوانب تجاه انجازات الزعيم الليبي معمر القذافي تجاه الامه العربية التي كانت وحدتها شغله الشاغل بعد استباب الامن وثبات برنامجة السياسي المتثمل بسلطة الشعب التي مره اخري اعيد بأن معضم القراء يجهل مبدئها التي رفضها وقاومها بعض المرتزقة بتمويل من بقايا السنوسية بلندن وواشنطن التي بالامس اتحفتنا بتمديد الحظر علي ليبيا وايران والعراق وكوبا وكوريا الشمالية وبعض الدول هددتها بأنه سوف تضاف الي قائمة المغضوب عليهم اليس الاجدر مناقشة دور الولايات المتحدة المشبوهة في المنطقة بدلا من التشكيك بدور الزعيم معمر القذافي حينا بأنة سلطوي وحينا انه ليس اسلامي المنهج فكيف يعقل ان يكون الزعيم غير مسلم فهذا كذب وبهتان فليبيا في عصرة رجعت اليها الهويه الاسلامية الصوفية التي لولا ثورة الفاتح لبقت ليبيا الي اليوم مجرد حديقة خلفية لواشنطن ربما وجد في حين من الاحيان بعض التجاوزات في طريقة التعامل مع بعض المشاكل علي صعيد ليبيا الداخلي ولكن لا يعني بأن ليبيا جحيم مثل العراق مثلا حيث هناك السلطة لصدام وحدة بينما ليبيا المؤتمرات الشعبية في العراق دخل النظام في حروب بينما ليبيا لم تستخدم اسلحتها الا لدعم السلام في ظل قوات السلام الافراقية في العراق وسائل الاتصال كالتهاتف بدائية اما بالنسبة للفاكس والستلايت فهي ممنوعة اكيد في العراق بينما في ليبيا المجال مفتوح لكل وسائل الاتصال المتصلة بالعالم
من والي ليبيا زملائي الكرام كلمة الحق في انجازات الزعيم معمر يجب ان تقال رضا من رضا وابا من ابا هي انه تولي سلطة بلد فقير متخلف ثروتة النفط مسروقة من زبانية السنوسيةواميركا وشركات النفط الغربية الاخري التي كانت تستنزف النفط الليبي من اجل مصانعها في اوروبا واميركا بينما الشعب الليبي فقير ومتخلف والجوع والمرض يدقان عظامة واتمني منكم الرجوع للوثائق والبحث عنها في الكتب ووسائل الاعلام المحايده لا المرتزقة والمشبوهة التي هما الوصول للسلطة ومن ورآها الطوفان واقصد ما تسمي بالجماعة المسلحة التي مقرها لندن فهذه الجماعة تضم ليبيين قاتلوا في افغنستان مع الافغان ضد الاتحاد السوفيتي حينا ذاك ولكن مع الانسحاب السوفيتي من افغنستان اواخر الثمنينات من القرن الماضي رجع هولاء واعني المرتزقة الليبين لبلادهم وبدؤا يبثون افكار غريبة مثل يجب تغيير النظام بالقوة وعودة المراة للبيت مما اوجب تدخل السلطات التي اعتقلت البعض والبعض قاوم فا قتل مسؤليين وعبث في امن الامانين فأوجب وضع حد لهم واعداهم لانهم عينه فاسدة يجب بترها من المجمتع لا لانها عائدة من افغنستان كما يردد ابواق اميركا ولكن لخروجهم عن القانون .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
__________________
ابوالهيثم
  #16  
قديم 05-08-2001, 02:41 PM
ابو تميم ابو تميم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2001
المشاركات: 483
Post

الاخ الفيتورى المحترم
شكرا لك على التجاوب وايضاح ما قاله القذافى
فى عمان, فهو يبدو من كلامه فى المؤتمر قد تخلى عن القضيه الفلسطينيه والعرب با سلوب دبلوماسى ,وعلى ارض الواقع تم تغيير وزارة الوحده العربيه الى وزارة الوحده الافريقيه,
ونسى قضايا الامه العربيه.الاخ ابو الهيثم

فعلا القذافى افضل من السنوسى (الخائن),وانجازاته فى بلده لا تعد لا تحصى ,
وانا احبه فهو من خيرة قادة العرب لمواقفه
القوميه المخلصه تجاه الا مبر ياليه(سابقا).

لكن الموضوع الا ساسى هومن هو الطاغيه العربى
القادم المعرض للمحاكمه من شعبه وليس منى.
كثيرون هم الطغاه فى العالم العربى ,ولكننى
رشحت القذافى , والبقيه فى الطريق.
وذلك بناء على ادله رايتها كافيه,ولكل منا وجهة نظره,التى يحترمها الطرف الاخر.
وفيما يلى بيان باسماء الشهداء فى المعتقلات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

إن للشهيد عند الله سبع خصال : أن يغفر له في أول دفعة من دمه

ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويجار من عذاب القبر

ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه

خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين

ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه .. رواه أحمد والطبراني


مكان الاستشهاد
اسم الشهيد
الرقم

درنة
الشيخ صالح عبد السيد المغربي 1

درنة
الشيخ صلاح فتحي بن سليمان
2

درنة
سعد رمضان الفرجاني
3

طرابلس عبد الحكيم مسعود العماري 4
الجزائر
أبوعجيلة الرايس
4

طرابلس
محمد الغدامسي 6

.......
عز الدين محمود بلخير 7

جلال آباد ـ أفغانستان
يوسف البخاري
8

عين مارة
سامي المدهوني
9

افغانستان لوقر
موسى ارميلة
10

افغانستان جرديز
طلال أحمد أخميرة
11

الزاوية
موسى موسى عمر
12

عين مارة
فوزي جبر الحاسي
13

شحات
آدم الجازوي 14

المناير
محمد الزوي
15

درنة
أدريس اللواطي
16

سبها
أبراهيم المملوك
17

سبها
شعبان ميلاد الغرياني
18

أم رزم رجب عرفة الهدار 19

سبها
معمر مصطفى لنقة
20

طرابلس
عبد الماجد تيته
21

بنغازي
محمد عبد الحميد 22

درنة
محمد الكرغلي
23

درنة
علي القطعاني
24

عين مارة
خالد إبراهيم الزنتاني 25

عين مارة
اعجيلي سويسي 26

بنغازي
سعد أرجيعة
27

بنغازي
حمزة أبو شرتيلة
28

مصراتة
وليد سالم السويسي
29

سرت
أنور الجامعي 30

طرابلس
محمد عبد الله القريو
31

طرابلس
عبد الرزاق مصباح
32

توفي في السنغال
أحمد عبد الحفيظ 33

الجزائر
صبري شلوة 34

الجزائر
فوزي الباكوري 35

البيضاء
عبد الله عيسى أبو قطيفة 36

أفغانستان ـ جرديز
الدوكالي المصراتي 37

منطقة كرسة كمال عاشور زقلام 38
الفعيكات صالح الشهيبي 39

وشكرا

[ 05-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: ابو تميم ]
__________________
وتلك الايام نداولها بين الناس

شبكة فضاء الثقافية
http://www.fadhaa.com/index.php
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م