هل توجب الردة عن الإسلام القتل !

[يتيم الشعر]

بين قوله تعالى ( لا إكراه في الدين ) وبين حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه ) نقاشات واختلافات رأي وفتاوى عدة .. وفي عصرنا هذا صور ونماذج متنوعة من عدم الاستقامة على الدين ، بل وربما من الردة باللسان أو الفعل ..

فهل يقتل كل مرتد !

[يتيم الشعر]

تعهد رئيس وزراء ماليزيا الاثنين 9-7-2007 ببحث القضايا الحساسة سياسيا بشأن مسلمين يسعون للارتداد عن الاسلام والتحول الى ديانات اخرى، معتبرا أنه ليس بيد الحكومة ما تفعله بشأن الذين لا يريدون أن يكونوا مسلمين.

وتواجه ماليزيا الدولة المسلمة اساسا التي لديها اقليات كبيرة من غير المسلمين اختبارا قاسيا يتعلق بقضية الحريات الدينية التي قد تؤدي الى توتر العلاقات بين الاديان والاجناس.

وأبدى رئيس الوزراء عبد الله احمد بدوي مرونة بقوله ان السلطات الدينية ستكون مستعدة لمعالجة قضايا التحول عن الدين. وقال للصحفيين "علينا ان نكون مستعدين للانصات وحل المشاكل. ليس هذا امرا لا يمكن عمله. وبالنسبة للاشخاص الذين لا يريدون ان يكونوا مسلمين بعد الآن ما الذي نستطيع أن نفعله".


وجاءت تصريحاته بعد ايام من اتهام امرأة ماليزية للشرطة الدينية الاسلامية بـ"الترهيب والتعذيب العقلي خلال ستة اشهر من الاحتجاز" بسبب "تخليها عن الاسلام من اجل التحول الى الديانة الهندوسية".

واعتقلت م. ريفاتي (29 عاما) من العرقية الهندية لمدة 180 يوما في مركز استشاري اسلامي تابع للحكومة قبل اطلاق سراحها في الاسبوع الماضي.

ومن الناحية العملية لا تسمح محاكم الشريعة الاسلامية الماليزية للمسلمين بالتخلي رسميا عن الاسلام وتفضل ارسال المتحولين عن الاسلام الى مراكز استشارية لمحاولة استتابتهم واقناعهم بالتراجع عن ارتدادهم عن الإسلام، وفي النهاية تفرض عليهم غرامات او يوضعون في السجن اذا رفضوا ان يتراجعوا.

ويواجه الماليزيون الذين اختاروا ترك الإسلام مشكلة قانونية حيث لا يستطيعون تسجيل انتماءاتهم الدينية الجديدة أو الزوارج رسميا من غير المسلمين، فيما يفضل كثير منهم الهجرة خارج البلاد.


وفي مايو ايار الماضي خسرت اشهر متحولة الى المسيحية في البلاد وتدعى لينا جوي معركتها في المحكمة العليا من اجل ازالة كلمة اسلام من بطاقة هويتها. وقال كبير قضاة المحكمة الاتحادية وهو يتلو الحكم في هذه القضية ان المسألة تتعلق بالشريعة الاسلامية وان المحاكم المدنية لا تستطيع التدخل.

وولدت لينا مسلمة من عرق المالايو. ومعظم المالايو مسلمون.

[كونزيت]

البعض قد يكتب في أوراقه الرسميه أنه مسلم وهو غير مسلم أصلاً .

فالإسلام نهج وسلوك وعمل . لا يتحول عن دينه إلا مسلم جديد لم يعرف من دينه شيئاً ولم يقف إلى جانبه أحد ليعلمه ويزيد إيمانه . أو مسلم بالإسم لم يعرف حقيقته ولم يؤدي فروضه .


أما بالنسبة للقضاء عندهم فسيظل يتخبط إلا أن يحكم بحكم الله تعالى في من ترك دينه . أو لربما ثار المنصرون والمبشرون ليقولوا أين الحرية الموؤدة في بلاد المسلمين , ثم يُسن بعدها قانون وضعي يفتح الأبواب المغلقة .

[يتيم الشعر]

هل أفهم من كلامك يا أخت كونزيت أنه لا حرية في اختيار المرء لدينه ؟
هل أنت مع قتا المرتد ؟

[دايم العلو]

أخي الكريم / يتيم الشعر

قول الله تعالى ( لا إكراه في الدنيا )

نزلت فيمن كان له من الأنصار أولاد أراد أن يكرههم على الإسلام ..

وللفائدة ..

http://www.bin-baz.org.sa/Display.asp?f=bz01810.htm

وهذا موضوع كاف ووافي
بإذن الله
http://www.saaid.net/Doat/ahdal/115.htm

[محى الدين]

لا أكراه فى الدين 0000هذا واقع وهو أمر من الله تعالى بعدم اكراه أحد على الاسلام
والاسلام يقول لك فكر كما تشاء قبل ان تدخل الاسلام و خذ ما تشاء من الوقت
و لكن000000
اذا اسلمت فاعلم ان من شروط الاسلام ان من يدخل فيه و يخرج عنه فهو مرتد حلال الدم
فاذا قبلت بذلك فاهلا و سهلا
و الا000
فالعقد شريعة المتعاقدين

هذا ملخص الموضوع

و دام الله الاسلام فى القلوب و العقول قبل ان يكون فى الاسماء و البلاد
فكم من بلاد تحكم الشريعة و هى ابعد شيئا عن الاسلام
فهم يطبقون ما يناسبهم و يدعون ما يخالفهم و يستخدمون الشرع لخدمة نواياهم الخبيثة
فاذا سرق فيهم الشريف تركوه و اذا سرق فيهم الفقير اقاموا عليه الحد
ومثلهم من ترك الشرع ليحكم بقوانين ما انزل الله بها من سلطان
و انا مع تطبيق الحد على المرتد فهو خالف ما اتفق عليه عند دخوله فلا يلومن الا نفسه

[يتيم الشعر]

أخي دايم العلو ..
فماذا عن قبول رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يسلم للمسلمين من ترك المدينة وعاد لكفار قريش ؟


أخي محيي الدين
فماذا عن الذين ولدوا لأبوين مسلمين ، ولم يكن هؤلاء الأولاد ملتزمين بتعاليم الدين ، ولما بلغوا سن الرشد هل لهم أن يختاروا على الإسلام ديناً آخر ؟

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر

بين قوله تعالى ( لا إكراه في الدين ) وبين حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه ) نقاشات واختلافات رأي وفتاوى عدة .. وفي عصرنا هذا صور ونماذج متنوعة من عدم الاستقامة على الدين ، بل وربما من الردة باللسان أو الفعل ..

فهل يقتل كل مرتد !

اولا وقبل كل شئ .. لا اكراه بالدين يقال بعد ان يتبين الرشد من الغي .. ولا يكون ذلك حتى يكون الدين كله لله .. والدولة المسلمة هي الظاهرة .. والسماح لغير المسلمين بمزاولة شعائرهم يكون من باب المنة للمسلمين عليهم والتي تتوجب اعترافهم بها .. ورؤيتهم لها !!!
كما يعترف المعتدلون من اليهود اليوم بان وجودهم في ظل الدولة المسلمة عندما كانت ظاهرة الى وقت قريب كان افضل عصر مر عليهم .. في وقت جارت عليهم ظلمة الاديان وسطوة السلطان ..

ثم ان من بدل دينة .. نسأل الله السلامة .. ماذا سيفعل بعد ذلك .. غير الافساد بالارض .. ونزوله بالكرامة الانسانية .. الى الحياة البهيمية .. فهو انما سفه نفسه ..

فاما ان ينجو بنفسه .. ويهاجر الى بلاد اخوته واحبائه ..

والا فاننا سنمهله ثلاثة ايام .. فان تاب والا قتل ..

لانا ان تركناه .. وخلينا سبيله .. سيكون بؤرة فساد .. ومنبع افساد .. في مجتمعنا !!

كما اننا في الوقت نفسه .. لم نؤمر بتتبع من هجر بلادنا الى بلاد الكفر وبدل دينه ..

فله الحرية مطلقة بالثلاث وبرئت منه الذمة .. قال النبي صلى الله عليه وسلم " أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين " قالوا : يا رسول الله لم ؟ قال : " لا تتراءى نارهما "


عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول : ياهذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه و قعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ) . ثم قال : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود و عيسى بن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون .. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون .. ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم و في العذاب هم خالدون .. ولو كانوا يؤمنون بالله و النبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون .. . المائدة ، ثم قال : ( كلاّ والله لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر و لتأخذن على يد الظالم و لتأطرنه على الحق أطرا و لتـقـصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم )


الامر الثاني .. ( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ..

فان المنة لله جميعا .. الذين حبب الايمان في قلوبنا وزينه في نفوسنا .. ( وحبب لكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره لكم الكفر والفسوق والعصيان ) ..

فالحمدلله على هذه النعمة .. وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم ..

والله اعلم ...

[زيطه زمبليطه]

المشاركة الأصلية بواسطة يتيم الشعر

[color="DarkRed"]


فماذا عن الذين ولدوا لأبوين مسلمين ، ولم يكن هؤلاء الأولاد ملتزمين بتعاليم الدين ، ولما بلغوا سن الرشد هل لهم أن يختاروا على الإسلام ديناً آخر ؟

سمعت حديث للدكتور محمد سليم العوا حول موضوع المرتد قال كلاما جيدا

يقول أن من أراد أن يرتد من المسلمين يجب أن يكون له سبب مقنع وقوي

بحيث يجتهد ويخلص في التفكر في الدين والقرآن والأحاديث وأن يناقش ويسعى إلى الحق

أما إن صمم على التحول عن الأسلام إلى غيره فله ذلك ولا شيء عليه بشرط أن لا يحارب الإسلام ويصبح مصدرا للفتنه وأن يبقى في جماعة المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم أما إن أصبح مصدر فتنه هنا يستباح دمه

وغالبا من يرتد عن الإسلام يكون إما عن جهل بالدين وضعف العقيده لديه أو للزواج من ديانه أخرى أو بسبب إغرآت ماديه

وبالنسبه لمن أسلم طواعيه ثم أراد أن يرتد فهذا يكون من باب التلاعب والإستهزاء بالدين الغير مقبول ويجب عليه أن يعرف عاقبة هذا وأن يفهم الإسلام فهما جيدا طالما إختار الدخول فيه طواعيه وأيضا إذا صمم على التحول عن الإسلام فعليه أن لا يهاجم الإسلام كدين سماوي

هذا ما أذكره من حديث الدكتور العوا

والحقيقه أن كلامه عقلاني جدا ومقنع

[يتيم الشعر]

أخي سهيل اليماني ..

أرجو أن تفيدنا أكثر بعد قراءة تعقيبي الذي سبق تعقيبك مباشرة ..

أخي زيطه
مشكور على النقل الطيب والكلام المرتب ، لكن ماذا إن طالبك أحد بالدليل من القرآن أو السنة ؟