مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #31  
قديم 19-05-2005, 06:11 AM
قلم المنتدي قلم المنتدي غير متصل
فـــوق هام السحــب
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2004
الإقامة: ksa
المشاركات: 1,478
إفتراضي

ياهلالي
حق على العاقل ان لايستخف بثلاثه
1/العلماء
2/السلاطين
3/والاخوان
فأنه من استخف بالعلماء ذهبت اخرته واخشي عليك من ذلك ومن استخف
بالسلطان فقد ذهبت دنياه ومن استخف بالاخوان ذهبت مروته
واعلم ايضآ وفقني الله وعموم المسلمين الي مايحبه ويرضاه ان لحوم العلماء مسمومه
لاان الوقيعه فيهم أمر عظيم فأتق الله والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم
والاختلاف على من اختاره الله منهم لنشر العلم خلق ذميم
قال تعالي((والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغيرماأكتسبوا فقد احتملوا بهتانآ واثمآ مبينا))
((58))الاحزاب
واما ان غلب عليك الجهل والهوى واعجبت برائيك فلا حيلة فيك فأمرك الى الله
ونسأل الله لنا ولك العافيه ولأخواننا المسلمين انه ولي ذلك والقادر عليه
قال سماحة الشيخ الوالد ابن باز عليه رحمة الله
((الواجب على المسلم ان يحفظ لسانه عما لاينبغي والايتكلم الا عن بصيره فالقول بأن فلان
لم يفقه الواقع ,وهذا يحتاج الي علم ولا يقوله الا من عنده علم حتي يستطيع الحكم على عليه
اما ان يقول ذلك جزافآ وبحكم برايه من غير دليل فهذا منكر عظيم لايجوز
والعلم بأن صاحب الفتوى لايفقه الواقع يحتاج الى دليل ولا يتسني ذلك الا للعلماء
  #32  
قديم 19-05-2005, 10:56 AM
الهلالى الهلالى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 1,294
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة قلم المنتدي
ياهلالي
حق على العاقل ان لايستخف بثلاثه
1/العلماء (( نعم العلماء ))
2/السلاطين
3/والاخوان (( وأنت .. نتعلم منك الأدب مع الأخوان ))

فأنه من استخف بالعلماء ذهبت اخرته واخشي عليك من ذلك ومن استخف
بالسلطان فقد ذهبت دنياه ومن استخف بالاخوان ذهبت مروته
واعلم ايضآ وفقني الله وعموم المسلمين الي مايحبه ويرضاه ان لحوم العلماء مسمومه
لاان الوقيعه فيهم أمر عظيم فأتق الله والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم
والاختلاف على من اختاره الله منهم لنشر العلم خلق ذميم
قال تعالي((والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغيرماأكتسبوا فقد احتملوا بهتانآ واثمآ مبينا))
((58))الاحزاب
واما ان غلب عليك الجهل والهوى واعجبت برائيك فلا حيلة فيك فأمرك الى الله
ونسأل الله لنا ولك العافيه ولأخواننا المسلمين انه ولي ذلك والقادر عليه
قال سماحة الشيخ الوالد ابن باز عليه رحمة الله
((الواجب على المسلم ان يحفظ لسانه عما لاينبغي والايتكلم الا عن بصيره فالقول بأن فلان
لم يفقه الواقع ,وهذا يحتاج الي علم ولا يقوله الا من عنده علم حتي يستطيع الحكم على عليه
اما ان يقول ذلك جزافآ وبحكم برايه من غير دليل فهذا منكر عظيم لايجوز
والعلم بأن صاحب الفتوى لايفقه الواقع يحتاج الى دليل ولا يتسني ذلك الا للعلماء

نحن لا نستخف .. بل نوضح لهم و لكم أنه إذا كان هناك الكثيرين ممن ينخدعون إلا أن هناك ايضا من يعصى عليهم خداعه ..

اللهم خلصنا من العلماء الموظفين للسلطان المداهنين له القائلين بلسانه ..
  #33  
قديم 19-05-2005, 11:08 AM
الهلالى الهلالى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 1,294
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ
حدث فى العام72هـ

أن قام الحجاج بن يوسف الثقفي بمحاصرة عبدالله بن الزبير فى الكعبه ورما الكعبة بالمنجنيق فلما أهل ذو الحجة لم يستطع ابن الزبير أن يحج، وحج بالناس عبد الله بن عمر، وطلب من الحجاج أن يكف عن ضرب الكعبة بالمنجنيق؛ لأن الناس قد امتنعوا عن الطواف فامتثل الحجاج، وبعد الفراغ من طواف الفريضة عاود الحجاج الضرب، وتشدد في حصار ابن الزبير حتى تحرج موقفه، وانصرف عنه رجاله ومنهم ابناه حمزة وخبيب اللذان ذهبا إلى الحجاج وأخذا منه الأمان لنفسيهما.

فلما رأى عبد الله بن الزبير ذلك دخل على أمه أسماء بنت أبي بكر حزينًا يشكو إليها ما هو فيه من هم وحزن، فشدت من أزره، وأوصته بالصبر والثبات وعدم التراجع ما دام على الحق، فخرج من عندها وذهب إلى القتال، فاستشهد في المعركةثم صلبه الحجاج وقيل إن الجثة ظلّت مصلوبة حتى مرّ بها عبد الله بن عمر، فقال: رحمة الله عليك يا أبا خبيب. أما والله لقد كنت صوّاماً قوّاماً ". ثم قال: "أما آن لهذا الراكب أن ينزل"؟ فبعث الحجاج، فأنزلت الجثة ودفن

هل كفر عبدالله بن عمر لأنه سكت ولم يشجب رمي الكعبة بالمنجنيق أو يحاول منع الحجاج

هل أعجبه رمي الكعبة بالمنجنيق ؟؟

هل اعجبه صلب عبدالله بن الزبير الصحابي الجليل حفيد الصديق ...

هل كان يخشى الحجاج ؟؟

هل كان إنبطاحياً إنهزامياً ؟؟

الأخ الهادئ
=======
حمد لله على السلامة ..
أراك تحاول أن تولج الجمل من سم الخياط .. فانى لك و قد عجز عنه الفطاحل .. لالالا يا الهادئ ..

يا اخى عندما تستشهد بسابقة تاريخية فيها أفعال للسلف الصالح فكن فطنا و تعالى بما يشابه بعضه بعضا ..
و الأدهى أنك جئت بغير المشابه و كذلك مبطول الحجة فيه .

أنت تحاول أن تشابه بين فعل عبدالله بن عمر رضى الله عنهما و فعل رئيس المؤسسة الدينية ..
كأنك رأيت عبدالله بن عمر رضى الله عنهما و هو ينكر و يشجب .. سبحان الله .كان من الأولى أن تخبرنا عن ردة فعل عبدالله بن عمر رضى الله عنهما .. هل شجب أم انكر أم فسَّق أم كفَّر ..

و لى عندك سؤال ..
ماذا تقول عمن تمعر وجهه لله و رفع السيف فى وجه الحجاج .. وقاتله ..؟
ماذا تقول عن سعيد بن جبير و موقفه من الحجاج ؟

لماذا أخذت تتكلم عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما - تاركا ردة فعله على الحجاج -

ألا تعلم أن عبدالله بن عمر قعد وقت الفتنة .. ولم ينصر على رضى الله عنه .. ثم ندم وقال انه لو خرج مع على لكان خيرا له .. والله تعالى اعلم .

الهادئ ..
لقد عهدتك ذكيا .. فليتك تتمعن وتتروى قليلا قبل الكتابة .. أنا لا استفذك ولكن بصراحة أنت هنا أخفقت ..
  #34  
قديم 19-05-2005, 11:14 AM
تيمور111 تيمور111 غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
المشاركات: 822
إفتراضي


الاعيب مكشوفه أخى الهلالى

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تيمور111

تقارن الذهب بالرماد
  #35  
قديم 19-05-2005, 12:24 PM
سري للغايه سري للغايه غير متصل
وبكل فخر سعودي
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دار أخوان نوره
المشاركات: 384
إفتراضي

[quote]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلالى
[سرى للغايه

حتى لو قلنا لكم هذا ستردون .. ومن أنتم حتى تقيموا المفتى ... أما عن قولك انه شيخ جليل فهذا بالنسبة لك أنت ..أما عندنا فهو ليس بمفتى ..بل موظف فى الدولة لا يقول إلا بأمر وليه .. لذا لا نعتد بفتواه و مواقفه الهزيلة من تدنيس مقدسات الأسلام .


[line]

انت تراه كذلك هذا شأنك ولكن لاتتكلم بصفتك مسلم يغار على الدين لان الدين حفظه الله وسخر سبحانه لهذا الدين ( مشائخ المملكه العربيه السعوديه ) ليصدوا عنه ويشهد بذلك التاريخ والشرفاء من المسلمين

[line]

و تقول :
((وذكر هذا الخطأ با الاسم وهو( شرك اصغر ) [

إنك كاذب ..مشاركتى أمامك هيا أيها الكاذب أخرج لى كلنة ( شرك أصغر ) ... إن لم تأتى بها فعليك الأعتذار حتى لا تكون كاذبا .


[line]


اخي الهلالي اذا قلت لك بأنك (( ارعن )) هل تعتبر هذه سبه ؟؟؟ خاصه ان تلك الصفه هي احد صفاتك !! لانك اثبتها الان فلم تقرأ ردي بهدوء لتفهم ما اقصد انا اقول لك (( لماذا لم تقل لتيمور ان الخطأ الذي وقع به هو (شرك اصغر ) لماذا اكتفيت بقولك (ان هذا خطأ؟؟!!!) واقصد ان هذا ليس كافي وليس هذا الانكار منك (بحجم الخطأ المرتكب ) فبين له ما يجهل ؟؟ الا اذا كنتم جميعا (لاتفقهون )؟؟؟ فلك العذر ولكن (تعلم )
والآن اعلم (انك لاتستحق الاعتذار بعد منيت نفسك باستحقاقه بعد ان تبين انني لم اكذب عليك ) وبعد ان اتضح انك انت الذي كذبت علي ( فعليعك الاعتذار انت )؟؟؟


[line]

و ]تسبنى بقولك :
(( كم انت (سافل جبان ) تريد ان تتصاغر ذنب (عظيم ) وهو الشرك با الله بقولك ماذكرت سابقا ؟؟؟

أما عن السفالة و الجبن .. نشكر أبواك لحسن تربيتهم لك ..
أما عن تصغير الذنب فلم يحدث .. فنحن لا نتبع نهجكم فى تصغير الكبائر التى يرتكبها أولياؤكم الطواغيت مثل تولى النصارى و مظاهرتهم على المسلمين .. تهونوه و تقبلوه ..
كل ما فعلته أنى بينت حكم الحلف بغير الله .. والذى لم يغب عن تيمور ففعل الكفارة ..[/]

[line]

]
انت شخص تحمل احد هاتين الصفتين اما ( كاذب ) او ( جاهل ) ؟؟!!

راجع مازعمت قوله في هذا الشأن ستجد انك لم تبين لتيمور ( حكم الحلف بغير الله با @الاسلام @) فهل بينت لتيمور ان الحلف بغير الله ( شرك )؟؟؟ لم اراك فعلت ذلك وان كان ما اقوله غير صحيح اثبت لي بردك السابق على تيمور ؟؟ والا اصمت واحتفظ بباقي ( اوراقك المبعثره )

[line]


الاخ الهلالي قلت لي مدافعا عن تيمور :
ماتريده أن يفعل .. أنه ليس مكابر مثلك و لا بذئ القول مثلك على قل فى رده السابق (( المقصد تيمور ) انتهى كلامك 000
))

[line]

لاقول لك :
اريد من شخص مثل تيمور ( يحلف بغير الله ) ان يستغفر وعندما فعل فعليه ان لا يتكلم بأمور الاسلام حتى ( يتعلم احكامه ) جيدا فلايليق بجاهل ان يتصدر ويضع نفسه موجهأ للعلماء وللمسلمين فبعد ان ( يفقه نفسه با الدين ) يحق له ذلك 0000 هل فهمت ياهلالي ام انك فاقد لنعمه (الفهم )؟؟؟؟!!!
[line]

]و تقول :
(([] والاستغراب كذلك لان ( شخص مثل تيمور لا يعرف ان الحلف بغير الله شرك ؟؟ ] ))

ألم أقل لك أنك كاذب مدلس ..
كيف تتهمه أنه لا يعرف أن الحلف بغير الله شرك .. ألم تراه يا أعمى أو يا متعامى يعترف بخطأه و يكفر عنه أمام الجميع .. يا لك من كاذب مدلس .
[]

[line]
ان كان يعلم فتلك مصيبه وان كان( لايعلم) فا المصيبه اعظم
لان شخص يقع (با الشرك ) بهذه السهوله فهو اذن لاشك انه كثير الوقوع به وبغيره من المعاصي فلذلك ( اعيد نفس الكلام لا يليق بجاهل ان يتناول اعراض المسلمين وعلماءهم حتى يكون افضل منهم ) 000 فهمت ؟؟ لا اظن ذلك ؟


[line]

وتقول :

(]والشخص الامي بهذه (البلاد المباركه ) تجده يعلم ان (الحلف بغير الله شرك وان زياره القبور والتوسل با اصحابها شرك ) وغير ذلك كثير
هذا حال العامى عندكم .. فأزيدك بحال المتعلمين العالمين من الجامية و غيرهم ... يرون كفرا بواحا و يسكتوا .. بل يبحثوا عن ما يثبت براءة ولى أمرهم .. ويلوون أعناق الايات لذلك ..
يكفرون تارك الصلاة بكل بساطة و يعقدون تكفير من أرتكب الناقض الثامن من نواقض الأسلام ... هل تعرفه أم أتلوه عليك
؟
[line]

اولا كذبت لان ( زياره القبور او الحلف بغير الله ) اتحدى ان تثبت لي ان احد عندنا ان يرتكبها (الاشواذ) لا حكم لهم اذا ماقورن بحال من جاورنا واضرب لك مثلا ببلادكم (مصر ) الذين يكثر عندهم الحلف بغير الله ( والنبي وحياه ابوك وغيرهاااااااااا كثير حتى ان من اعتبرته من شيوخكم ( تيمور ) اره يقع بها ؟؟!! اما زياره القبور فحدث ولا حرج وسيد البدوي دليل )
ثانيا : هل ترى ياشيخ هلالي ان تارك الصلاه مسلم ؟؟؟؟؟؟!!! اراك تقول( بكل بساطه) !!! وانا اقول بكل بساطه فاحت (ريحه ) الجهل منك !
اما ارتكاب الناقض الثامن فوضحوه لك ( ولكن جهلك يراه تعقيدا ) ؟؟!!


[line]

]تقول :
(( كيف ترسل له على (الخاص ) خوفا ان تجرح مشاعره ؟؟))
أيها المدلس .. لما خبئت الأحتمال الثانى فى قولى .. سأعيده عليك
[line]

[line]

لانك لم توضح ما فعلت حيال ذلك ؟؟ علمنا رحمك الله يا شيخ ( الدخل ) بتشديد (الدال ) ما فعلته ولا تطرح خيرات ( فلسنا ببنرامج مسابقه ) ولكن لانك كاااااااااذب لم اراك واثق من قو لما فعلته تجاه الجاهل ( تيمور )
[line]


وأخيرا أحب أن أنبهك و أحذرك أنك لو كان جوابك بتلك السفالة و الوقاحة التى اتبعتها فى ردك السابق فلن تجد منى إلا الأعراض و التجاهل .. ولا حاجة لى بجوابك
هدانى الله و إياك إلى مايحب و يرضى
]
[line]



اخيرا ارى ان السفاله والوقاحه التي تتحدث عنها هي الصفه البارزه في ردودك
فلا تنهى عن شيء وتا تي مثله عار عليك ان فعلت عظيم


وفي الختام
سوف ابين لك شيء تجهله وهو انك مهما حاولت اخفاء جهل تيمور فلن تستطيع اتعلم لماذا (( لانك لاتحمل النقيض من الجهل )) ولذلك فان فاااااااااااقد الشيء لا يعطيه
هداك الله وفقهنا واياك بدينه
__________________
ياناطحاًجبلاً يوماً لثلمه##ارفق على الرأس لاترفق على الجبل
__________________

آخر تعديل بواسطة سري للغايه ، 19-05-2005 الساعة 12:42 PM.
  #36  
قديم 19-05-2005, 12:43 PM
تيمور111 تيمور111 غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
المشاركات: 822
إفتراضي

"الجـــاميــة " كثر الكلام فيهم فمن هم ؟؟!!
لا شك أن عندي قناعة لا يتطرق اليها احتمال عن فساد هذا المنهج ، ومخالفته لمنهج " اهل السنة والجماعة " ، وكذا مخالفتها لمنهج " السلف " رضوان الله عليهم ..
إن الاشكالية في الفكر ( الجامي ) كبيرة ، والخرق المنهجي خطير للغاية ، فهم ( غلاة ) إلى الثمالة ، ولكن هذا الغلو لم يتوجه إلى ( الحكام ) ولكنه توجه إلى ( الدعاة والعلماء ) ، ولذا فان هذا ( الغلو ) الجامي لن يقف عند حد ،
هناك عدة ملحوظات منهجية على هذا الفكر الرديء :

اولا : الفجر في الخصومة ، وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم من صفات المنافق انه ( اذا خاصم فجر ) ، فبمجرد أن تخالفه في مسالة محتملة حتى يكيل لك انواع السباب والشتم ، ويتفنن في ذلك

ثانيا : الخلط المنهجي في المصطلحات الشرعية ، فلفظ مثلا كلفظ ( البدعة ) ، هو امر مضبوط عند اهل العلم ، وليس من السهل اطلاقه على أي احد الا بشروط تتحقق ، وموانع تنتفي ، تماما كما هو وصف لفظ ( الكفر ) على المعينين ، ومع ذلك تجد أن هذه الكلمة ( البدعة ) ابتذلت بشكل كبير عند شتات ( الجامية ) ، فاصبح لفظ ( البدعة ) أو ( المبتدع ) سلاحا يشهر بوجه الخصم ، حتى ولو كان الخلاف يسيرا ، وفي مسالة محتملة ، حتى إن هؤلاء ( الجامية ) الان ربما لا يوجد على وجه الأرض ( سلفي ) غيرهم ، وكل من لم يدخل ( بحزبهم ) فهو مبتدع ضال ، فاي حزبية هذه ، واي منهج هذا الذي يتخذ من ( الطعن ) باديان الناس منهجا ، تلاك فيه اعراض المسلمين ، من دون برهان ولا بينة ولا كتاب منير !!

رابعا : لا يملك ( الجاميون ) مشروعا علميا واضح المعالم ، فهم يقتاتون على نتاج الاخرين ، فغاية ما يقدمون هو إن يقرأوا كتابا لعالم أو داعية ويفلوه فليا حتى يخرجوا منه لفظا محتملا ، ثم يشنعوا عليه فيه ، فهو فكر ( ذبابي ) مقيت ، لا يقع الا على مواطن ( العفن ) ، وهذا لا شك من تتبع عورات المسلمين ، والتفاضح المحرم ، والفرح بخطأ المؤمنين ،

سابعا : في مقابل الموقف من ( الدعوة والدعاة ) ، لا تجد للجامية أي جهد في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
وخاصة في مظاهر المنكرات العامة



ثامنا : ضيق النفس في الحوار ، فلم اجد يوما ( جاميا ) يحاور حوارا علميا رصينا ، ويصبر على ( التبديع ) حتى نهاية الحوار ، بل انه يظن إن الغلظة في اللفظ ، والسوء في التعامل هو الدليل على ( اتباع منهج السلف ) ، وضيق العطن هذا ناتج من قلة العلم ، واضطراب المنهج ، والا فان الانسان الواثق من منهجه يحاور أي احد بهدوء تام ، ويكون رائده في هذا الوصول إلى الحق ، لا مجرد المراء والجدل المذموم والذي هو صفة من صفات ( الجامية ) واذا كنتم تعرفون حوارا مؤدبا لجامي فاسعفوني به ... !!
  #37  
قديم 19-05-2005, 10:47 PM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

الله يسلمك يا أخي

أراك تحاول أن تولج الجمل من سم الخياط .. فانى لك و قد عجز عنه الفطاحل .. لالالا يا الهادئ ..

لم أحاول شيئاً من هذا ربما هذا شعورك ولكن صدقني أنا لم أحاول

يا اخى عندما تستشهد بسابقة تاريخية فيها أفعال للسلف الصالح فكن فطنا و تعالى بما يشابه بعضه بعضا ..
و الأدهى أنك جئت بغير المشابه و كذلك مبطول الحجة فيه .

أنت تحاول أن تشابه بين فعل عبدالله بن عمر رضى الله عنهما و فعل رئيس المؤسسة الدينية ..


مرة أخرى أن لم أحاول التشبيه بين شخصيات معينه و لكن إستدللت بحدث مدلوله أن مجرد سكوت عالم عن حدث يسيئ إلى الإسلام لا يمكن أن يكون دليلاً بأي حال على كفر و تآمر و جهل و خنوع و إنبطاح هذا العالم...



و لى عندك سؤال ..
ماذا تقول عمن تمعر وجهه لله و رفع السيف فى وجه الحجاج .. وقاتله ..؟
ماذا تقول عن سعيد بن جبير و موقفه من الحجاج ؟


يا أخي هل أدنت في كلامي من تمعر وجهه و قاتل هلى أدنت سعيد بن الجبير على موقفه من الحجاج ؟؟؟ أنا فقط أتسائل إذاكان هناك من قاتل وحارب فعلة الحجاج فهل يلام و يتهم فى دينه من سكت و صمت ؟؟

بالمعنى أنا لا أعترض على من شجب و أنكر و تظاهر لتدنيس القرآن ولكن لا يمكن أن أتهم فى دينه كل من سكت عن ذلك لأسباب لا يعلمها إلا هو وربه وهو أولى بحسابه ...

ألا تعلم أن عبدالله بن عمر قعد وقت الفتنة

أعلم ذلك تماماً ولكن أنا أتكلم عن واقعة محددة رمي الكعبة بالمنجنيق ... هل سكوت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جريمة يتهم بسببها فى دينه ؟؟؟

لماذا السفر و الترحال يميناً و يساراً و محاولة تمييع الموضوع و الدخول به إلى سراديب مظلمة ...

هل يتهم العالم فى دينه لمجرد سكوته عن حدث أساء للإسلام حتى دون الرجوع إليه و الإستفسار منه عن سبب هذا السكوت ...

و السلام عليكم ورحمة الله
  #38  
قديم 20-05-2005, 01:20 AM
الهلالى الهلالى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
المشاركات: 1,294
إفتراضي

يالهادئ ..
الأمر بسيط ..
لما لا تخبرنا عن ردة فعله ..
هل ابن عمر رضى الله عنهما فسق الحجاج .. ؟
هل لو كان معه قوة كان قاتله ؟
جيش الحجاج أسكت كل من بقى من الصحابة .. بل قتلوا من تكلم ؟

يا أخى لا نذهب بعيدا كما قلت ..
الواقعة التى شبهت بها غير واضحة ..
وضح لنا موقف ابن عمر رضى الله عنهما ثم نتكلم
  #39  
قديم 20-05-2005, 02:20 AM
الهادئ الهادئ غير متصل
جهاد النفس الجهاد الأكبر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهلالى


هل لو كان معه قوة كان قاتله ؟
جيش الحجاج أسكت كل من بقى من الصحابة .. بل قتلوا من تكلم ؟


يبدو أن جيش الحجاج كان أعتى على المسلمين من أمريكا .... فإذا كان الحجاج أسكت صحابة رسول الله وهم من هم فلم تلومون على علماء اليوم سكوتهم ... .. بل و تتهمونهم بالخيانة و الإبنطاح ...إلخ من قاموسكم ... هل هم أكثر إيماناً من صحابة رسول الله ؟؟؟

الحمد لله

آخر تعديل بواسطة الهادئ ، 20-05-2005 الساعة 03:27 AM.
  #40  
قديم 20-05-2005, 04:59 AM
سري للغايه سري للغايه غير متصل
وبكل فخر سعودي
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دار أخوان نوره
المشاركات: 384
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تيمور111

نهانا السلف عن الكلام فى الفتنه
و اختصروها فى سب اليزيد و لا تزيد


انتضرتك يا هلالي حتى رأيت هذا الرد من تيمور لكي يتبين ما خفي ؟؟

والان لماذا لم تنصح تيمور بعد ان وقع بمطب ( التشيع ) ؟؟؟؟!!!!
ام انك ارسلت له على الخاااااااااص حتى لا يتعقد الشيخ ( تيمور ) من ضحاله علمه وتفكيره ؟؟!!!!
__________________
ياناطحاًجبلاً يوماً لثلمه##ارفق على الرأس لاترفق على الجبل
__________________
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م