مصافحة المرأة الرجل

[rawya]

مصافحة المرأة الرجل
قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ قال علم التشريح : هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح .. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة وأضاف قائلا علم التشريح : حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبا يرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل او سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الامور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة ! وهذا كلام رجال التشريح المادى من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده قال تعالى : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور 30 .

[chouchou]

سبحان الله
هدا يعني ان المراة يجب ان تدخل بيتها وتقفل بابها والا تخرج
حتى لا يتسنى لها ملاقاة الرجل أو التحدث اليه
وكيف تعيش هده المراة ومن يصرف عنها ويلبي طلباتها؟؟؟
الا تعرفين في اي زمن نحن؟؟؟؟

[أحمد ياسين]

ماذا قال العلم عن مصافحة المراة اخاها او عمها او ابوها
او احد محارمها

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة rawya

مصافحة المرأة الرجل
قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ قال علم التشريح : هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح .. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة وأضاف قائلا علم التشريح : حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبا يرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل او سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الامور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة ! وهذا كلام رجال التشريح المادى من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده قال تعالى : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور 30 .

بارك الله فيك وجزاك الله خيرآ .. وماهذا الا من رحمة الله عندما نهانا عن مصافحة النساء ..فسبحان الله العليم الحكيم ..فقد شدد الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الامر في قوله : "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".....

[B.KARIMA]

موقع الإسلام سؤال وجواب
www.islam-qa.com
سؤال رقم: 21183
العنوان: مصافحة المرأة الأجنبية

الجذر > الآداب > العلاقة بين الجنسين >
الجذر > الآداب > آداب السلام >
السؤال:


أريد أجابه مفصلة عن حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك وقول جمهور العلماء ؟ .

الجواب:

الحمد لله
أولاً :

لا يحل لرجل يؤمن بالله ورسوله أن يضع يده في يد امرأة لا تحل له أو ليست من محارمه ، ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه .

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " .

رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .

فهذا الحديث وحده يكفي للردع والتزام الطاعة التي يريدها الله تعالى منا لما يفضي إليه مس النساء من الفتن والفاحشة .

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُمتحنَّ بقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ) الممتحنة / 12 ، قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام ، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما " .

رواه مسلم ( 1866 ) .

عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال : اذهبي فقد بايعتك " .

رواه مسلم ( 1866 ) .

فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من الرجال ؟ .

عن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لا أصافح النساء " .

رواه النسائي ( 4181 ) وابن ماجه (2874) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 ) .

ثانياً :

لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف :

عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم : " كان يصافح النساء من تحت الثوب " .

رواه الطبراني في الأوسط ( 2855 ) .

قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه عتاب بن حرب ، وهو ضعيف .

" مجمع الزوائد " ( 6 / 39 ) .

قال ولي الدين العراقي :

قولها رضي الله عنها " كان يبايع النساء بالكلام " أي : فقط من غير أخذ كف ولا مصافحة ، وهو دال على أن بيعة الرجال بأخذ الكف والمصافحة مع الكلام وهو كذلك ، وما ذكرته عائشة رضي الله عنها من ذلك هو المعروف .

وذكر بعض المفسرين أنه عليه الصلاة والسلام دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمس فيه أيديهن ! وقال بعضهم : ما صافحهن بحائل وكان على يده ثوب قطري ! وقيل : كان عمر رضي الله عنه يصافحهن عنه !

ولا يصح شيءٌ من ذلك ، لا سيما الأخير ، وكيف يفعل عمر رضي الله عنه أمرا لا يفعله صاحب العصمة الواجبة ؟ .

" طرح التثريب " ( 7 / 45 ) .

قال الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى - :

الأظهر المنع من ذلك ( أي مصافحة النساء من وراء حائل ) مطلقا عملا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " إني لا أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة .

( حاشية مجموعة رسائل في الحجاب والسفور صفحة " 69 " بتصرف ) .

ثالثاً :

ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف :

قال الزيلعي :

قوله : " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز " ، قلت : غريب أيضاً .

" نصب الراية " ( 4 / 240 ) .

وقال ابن حجر :

لم أجده .

" الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225 ) .

رابعاً :

وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي :

1- مذهب الحنفية :

قال ابن نجيم :

ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرم ولانعدام الضرورة .

" البحر الرائق " ( 8 / 219 ) .

2- مذهب المالكية :

قال محمد بن أحمد ( عليش ) :

ولا يجوز للأجنبي لمس وجه الأجنبية ولا كفيها ، فلا يجوز لهما وضع كفه على كفها بلا حائل ، قالت عائشة رضي الله تعالى عنها " ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصفحة اليد قط إنما كانت مبايعته صلى الله عليه وسلم النساء بالكلام " ، وفي رواية " ما مست يده يد امرأة وإنما كان يبايعهن بالكلام " .

" منح الجليل شرح مختصر خليل " ( 1 / 223 ) .

3- مذهب الشافعية :

قال النووي :

ولا يجوز مسها في شيء من ذلك .

" المجموع " ( 4 / 515 ) .

وقال ولي الدين العراقي :

وفيه : أنه عليه الصلاة والسلام لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه ، لا في مبايعة ، ولا في غيرها ، وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه : فغيره أولى بذلك ، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه عليه ؛ فإنه لم يُعدَّ جوازه من خصائصه ، وقد قال الفقهاء من أصحابنا وغيرهم : إنه يحرم مس الأجنبية ولو في غير عورتها كالوجه ، وإن اختلفوا في جواز النظر حيث لا شهوة ولا خوف فتنة، فتحريم المس آكد من تحريم النظر ، ومحل التحريم ما إذا لم تدع لذلك ضرورة فإن كان ضرورة كتطبيب وفصد وحجامة وقلع ضرس وكحل عين ونحوها مما لا يوجد امرأة تفعله جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة .

" طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46 ) .

4- مذهب الحنابلة :

وقال ابن مفلح :

وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل يصافح المرأة قال : لا وشدد فيه جداً ، قلت : فيصافحها بثوبه ؟ قال : لا ...

والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر )

الآداب الشرعية 2/257

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

[Slave of Allah]

جزاك الله خيرا أختي الكريمة Rawyaوالغريب أنه عند الكثير من الناس انعدمت لديهم الغيرة ...
وأضيف ما أجمله أن تتزوج فتاة برجل لم يمس يد امرأة غيرها قط وهي لم تمس رجل غيره قط ...
وحتى أن بعض الأطباء في الغرب يضعون لوحة في العيادة تبين عدم مصافحة اليد لأسباب صحية

[Slave of Allah]

لكن أخ أحمد ياسين كل بني آدم خطاء ونحن لا نتبع عورات الآخرين
وقدوتنا هو حبيبنا صلى الله عليه وسلم

[Slave of Allah]

دائما نشاهد أن الناس تحارب أفضل وأحق الأديان وهو الإسلام وأحق المذاهب وهو أهل السنة والجماعة وأفضل الحكام في هذا الزمن وهم حكام بلاد الحرمين ... حتى من بني جلدتنا

[أحمد ياسين]

اسمعي يامة الله لاتخلطي شعبان في رمضان
وكفاك تدخلا فيما لايعنيك
الرجل جاء بالحديث وهو يدعي انه اعلم من غيره
وياتينا بدروس
ونحن بدورنا طلبة علم نريد ان نتعلم
اما مسالة بلاد الحرمين
فلك ان تفتحي موضوعا مستقلا وان نتناقش بشانه
اما ان تتقربي الى السعوديين برميك للاخرين
فلست احب منا الى بلاد الحرمين
وقد كررت هذا الكلام عدة مرات فيجب ان يتوقف
الموضوع المصافحة ان كان لديك شيئ في الموضوع فات به والا
الافضل لك عدم التدخل

المشرف

الموضوع عن المصافحة ان كان لديك شيئ في الموضوع فات به
والا الافضل لك عدم التدخل

[Slave of Allah]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

اسمعي يامة الله لاتخلطي شعبان في رمضان
وكفاك تدخلا فيما لايعنيك
الرجل جاء بالحديث وهو يدعي انه اعلم من غيره
وياتينا بدروس
ونحن بدورنا طلبة علم نريد ان نتعلم
اما مسالة بلاد الحرمين
فلك ان تفتحي موضوعا مستقلا وان نتناقش بشانه
اما ان تتقربي الى السعوديين برميك للاخرين
فلست احب منا الى بلاد الحرمين
وقد كررت هذا الكلام عدة مرات فيجب ان يتوقف
الموضوع المصافحة ان كان لديك شيئ في الموضوع فات به والا
الافضل لك عدم التدخل

المشرف

الموضوع عن المصافحة ان كان لديك شيئ في الموضوع فات به
والا الافضل لك عدم التدخل

كان الموضوع في الخيمة الإسلامية عن مصافحة الرجل المرأة ...
وكيف تتهمني بأنني أتقرب الى السعوديين ؟ فلا أحد يعرفني أصلا ... ومن ناحية ثانية وأقولها بصراحة لأنها بالنسبة لي حقيقة تقال وهي أن أغلب الشعب السعودي طيب بالنسبة لي وليس لي مصالح أن أقولها لكنني أحبهم في الله ولا أحديعرف من أنا أصلا ...

لا أدري لما أنتم دائما تفتحون مواضيع للفتنة وتتهمون غيركم وعلى المتهمين من قبلكم الدفاع دائما ... وكذلك أنا رأيي يختلف أحيانا عن بعض السعوديين خاصة فيما يتعلق بالشيخ أسامة بن لادن لأنني أرى أنه بريء من العمليات المحرمة المنسوبة له ...

فنصيحتي لي ولك وللجميع أن نفكر برضى الله قبل أن نكتب

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

وقد كررت هذا الكلام عدة مرات فيجب ان يتوقف

الظاهر أنك حاقد علي من زمان وأنا بصراحة لا أتذكر أننا كنا في اختلاف الا في مسألة مجاورة الله سبحانه وتعالى