التقــــــــــــــــــــــــية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو الفضل]

من أساسيات الاختلاف بين المذهبين الشيعي و السني هي قضية التكفير .فعندما تقول علماءكم كفروك فهذه كلمة كبيرة جدا اتوقع انك لا تدرك معناها
ياأخي نحن نختلف معكم في أصول الدين ولم نكفركم فكيف يكفرنا علماءنا في تشريع ليس من أصول ولا فروع الدين!!
التقية تشريع نعم ولكن لا يكفر من لم يؤمن بها
الصدقة مثلا هل كافر (بمعنى كافر) من لم يؤمن بها!! بالطبع لا

نعم الامام علي عليه السلام أمر بالتقية لما كان عليه اصحابه من ذبح و تمثيل وقتل,فهناك الكثير ممن عذب وقتل ومثل به من أصحاب الامام عليه السلام امثال ميثم التمار يرحمه الله ومالك بن الاشتر يرحمه الله و حجر بن عدي يرحمه الله ,ومنهم من نفي أمثال أبوذر الغفاري يرحمه الله
فاذا الامام علي عليه السلام ركز في تلك الفترة على التقية وأمر بها حفاظا على أرواح اصحابه

الامام جعفر الصادق عليه السلام وقع في حقبة هي نهاية الدولة الاموية وبداية الدولة العباسية. أي ان المترصدين بالامام عليه السلام واصحابه قد كثروا رغم اختلافهم ولهذا حث اصحابه وأكد عليهم على أهمية التقية حفاظا على حرماتهم

انا لم انكر التقية وانما لم عمل بها اذا فهمت قصدي...
اي انه اذا اتى ذلك الموقف الذي يستدعي ان اتقي فيه من ظلم ما سيحصل فسأفعل اما اذا لم يأتي ذلك الموقف فلماذا اتقي

لنفرض ان مثلا ان رجلا فقيرا لا يملك مالا ليعيل به نفسه وعياله وهذا الرجل مؤمن بأهمية الصدقة ولكنه لسوء حاله لم يتصدق ولا مرة في عمره ..هل نقول ان هذا الرجل تارك للصدقة وانه لا يؤمن بهاّ!!
ومثله قول الامام الصادق عليه السلام (يغفر الله للمؤمنين كل ذنب ويطهر منه الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين : ترك التقية وتضييع حقوق الإخوان) فمن لم يكن مسؤولا عن حقوق انسان (معوق بدني او رجل طاعن في السن) فهل هذا مذنب لانه لم يكن مسؤولا عن حقوق وبالتالي هو لم يؤدي هذه الحقوق !!!!

على العموم المراد بهذا الموضوع هو بيان ان تشريع التقية هو تشريع صحيح و لقد اعترف بذلك مسبقا في هذا الموضوع(انظروا لبدايات الردود) من قبل اهل السنة
اذا ليس لكم حق ان تقولوا ان الشيعة كفرة فهم منافقون ...الخ من الاقوال لأنكم أقريتم صحة التقية
وعلى الرغم من ذلك سيأتي اناس يقولون ليس هناك ما يسمى بالتقية في الاسلام..

اما قضية الصحابة فلا أظن ان هناك اي زيادة في هذا الموضوع خصوصا من قبل الاخ "أسامة"فيما يخص آية المبايعة

ياحماعة طرحت قضية مهمة(الطلاب الجامعيون الشيعة) فاتمنى اقتراح الردود المناسبة خصوصا (اسامة,جمال,والحواري)بما انهم من اهل السنة وانا اعلم انهم لا يرضون بالظلم
يا أخوان هؤلاء الطلاب يتعرضون لظلم من قبل محاضرين من اهل السنة والجماعة وغالبا ما يكونوا شيوخ

ارجو من الاخوة عدم حمل ذلك على محمل شخصي او مذهبي
ارجو منكم الاهتمام بهذه القضية من باب الظلم ظلمات يوم القيامة

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحواري]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنامحمد وعلى آله وصحب ومن والاه....... ثم أما بعد :
الأخ أبو الفضل :
قرأت ردك ولا حظت فيه بعض الملاحظات أرجو أن يتسع صدرك لقراءتها :
بداية ذكرت أن الشيعة لا يكفرون أهل السنة وهذا غير صحيح فإما أنك لا تعلم أو أنك لست على اطلاع على كتب علماءالشيعة في هذه المسألة فالصحيح أن الشيعة يكفرون كل من لم يؤمن بالولاية وعصم الأئمة وليتك ذكرت الدليل على صحة ما تقول وأقبل منك أن تقول أنني انالا أكفر الشيعة اما نسبة هذا القول إلى الشيعة فهو غير صحيح .وقولك أن التقية ليست من أصول الدين ولا فروعه فماذا تكون إذا ؟
وقولك ان التقية لا يكفر من لم يؤمن بها يردعليه كلام الخميني بقوله (ترك التقية من الموبقات التي تلقي بصاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر والكفر بالله العظيم) المكاسب 2/162
فهو صرح بأن الترك يوازي الجحد ولم يقل من جحدها بل من تركها فتدبر .

وكذلك فعلت كما فعل الحالم بالوحدة وفقه الله لطاعته من ضرب الأمثال وترك نقد الأدلة التي تحث على استعمال التقية وكذلك أقوال علماء الشيعة التي ذكرت سابقا. وكما قلت لك إن الخلاف مع الشيعة ليس حول شرعية التقية لدفع الضرر وإنما في اتخاذها كباب فضل يؤثم أو يكفر تاركه بينما الفضل كل الفضل في المجاهرة في الحق وترك المداراة وهو مذهب أهل السنة .
وكذلك لم يقل أهل السنة هذا الكلام عن النفاق إلا بعد قراءة ما كتبه الشيعة حول التقية مع المخالفين حتى وقت الأمن .
وكما قال الإمام علي : من وضع نفسه موضع شبهة فلا يلومن من أساء الظن .
وختاما أرجو أن يكون كلامك مدعما بالأدلة من كتب السنة الصحيحة أو الشيعة حول هذا الموضوع .

[ابو الفضل]

الــى الاخ راعي حوار الخيمة:
لماذا تحذف الحجج والبراهين التي يستدل بها الاخ (الحالم بالوحدة)
انا لا اعلم ماهي ردوده ولكن اذا كانت حقائق تاريخية فأظن ان هذا المكان المناسب لمناقشتها
أولا أحمد علي ثم الحالم بالوحدة والظاهر انكم تبوني التالي !!
لماذا !! السنااخوة في شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
او ليس هذا المكان المناسب لتبادل الاراء وفهم الاخرين!!

ارجو ان لا تصبحوا مثل (الساحة العربية) التي لم تقصر في حذف الموضوعات الشيعية وطرد اصحابها
فهم يريدون فقط ان تكون الساحة مكان لسب الشيعة باابشع الالفاظ دون ان يسألهم احد مالدليل

الـــــــى أسامة:
عيب عليك ان تتهمنا بالكذب
استغرب كيف تجزم اننا اكذب خلق الله ...هل رأيت جميع خلق الله !!
لماذا لا يكون اهل السنة والجماعة(لا أهل السنة) اكثر الناس تكفيرا و سبا لغيرهم من المذاهب الاخرى
لا بل الكثير منهم (وليس الكل) عندما يرون اتباع المذاهب الاخرى يقولون اعوذبالله مبتدعة كفرة اهل ضلالة.......
اظن اننا هنا للمناقشة وليس للادعاءات والاكاذيب

[جمال حمدان]

الحالم بالوحده

1) أرجو ألا تكذب علي وأنا حي لأنني لم أقل عنكم إيرانيون بل قلت بأنكم أيها الشيعة تخاطبوننا نحن السنة وكأننا إيرانيون أو عجم
فشتان بين المعنيين أيها الفهمـــــــــــــان .... وعليك مراجعة ما كتبته أنا...........
2) لا تقل بأننا كسنة شتمنا آل البيت عليهم رضوان الله على المنابر ثمانون أو سبعون أو ستون سنة فالذي شتمهم وزره في عنقه وحسابه على الله ............
3) أنا أفهم التقية تجب على الكافرين وليس من مسلم على مسلم إلا إذا كنتم تعتبرونا غير مسلمين ..... وهذه النقطة الجوهرية التي تجعلنا نحن كسنة ننظر للشيعي الذي يتقي في إجابته عن أسئلتنا بأنه منافق وكذاب ........ أفهمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4) أحسدك على قوة الذاكرة بأنك لازلت تحفظ فتوى أخينا أسامة حين أخرجني من كل المذاهب ومن الملة المحمدية ... فأقول بأن ما بيني وبين ربي لا يحاج لفتوى من أحد ويكفي أنني ما حييت لم اهتك عرض صحابي من صحابة الرسول ولم أنعت أحد زوجاته بالخروج عن شرع الله أو أقل بحقها ما يغضب الله ورسوله عليه الصلاة والسلام.
5) أنت تقول بأن النقاش معنا عقيم .... وأنا أؤكد ذلك لأن عنصر الصراحة غير موجود بيننا ولكم تفسيرات وتأويل لكل حديث نبوي ولكل أية قرآنية تختلف عما لدينا كسنة إختلاف الأرض عن السماء..

6) لقد رأيت وقرأت بنفسك تفسيرات أحمد علي وردوده على أسئلتي ولعلك تذكر مثله ( الحمار ) عندما سألته عن صحبة أبي بكر للرسول وأما أنت فقد ركزت على كلمة (مصاحبه ) وحينها قلت لكم بأعلى صوتي .......( رجاءا لا تخاطبوننا وكأننا لا نملك العربية أو كأننا عجما أو إيرانيون ) ولم أقل عنكم بأنكم إيرانيون يا من تحرف الكلام عن مواضعه ......وأنت تعلم هذه الصفة بمن لصقت وبحق أي قوم أنزلت .
7) تأكد تماما بأننا نحب أل البيت رضوان الله عليهم أكثر منكم فنحن لا نقول بعلي رضةان الله عليه ما تقولونه أنتم من تأليه ووضعه في مكان غير الذي أراده الله له ولا نقول بفاطمة رضوان الله عليها ما تقولونه عليها ..... ولكنا نقول بصراحة بأن عليا رضوان الله عليه له مكانته الرفيعة وقربه للرسول وسبقه لكل مكرمة في الإسلام ونعرف قدره ومنزلته ولكن لا نصلي من أجله أو له ولا نعبد فاطمة رضوان الله عليها...ولا ننكر فضل الصحابة الأخيار ولا دور الفاتحين أمثال عمر بن العاص وخالد بن الوليد ...... ولا نقول بأن الله كلم محمدا عليه الصلاة والسلام في ليلة الإسراء بلسان حبيبه علي رضوان الله عليه ..........
بإختصار إن مذهبنا السني بعيد كل البعد عن عبادة الفرد وقبول الخرافات التي تروونها بحق أل البيت ونحن بحق نحبهم ونعرف قدرهم ونعبد الله وحده الذي لا إله إلا هو..

سلام

[اسامة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا قلت أن الرافضة أكذب خلق الله و أتحمل مسؤولية ذلك, و إني أستغرب من فصلك يا أبا الفضل بين أهل السنة, و أهل السنة و الجماعة
أما عن قضية التكفير. فما أطلق أهل السنة هذا الحكم إلا على من توفرت فيه الشروط, و إنتفت في حقه الموانع.
و أخيرا أقول للأخ جمال حمدان أنا في عمري لم أتجرأ على الفتوى,
و أنت مخطئ في حقي و رميتني بما ليس في. فلم أخرجك من الملة كما قلت. ولم يخطر ببالي ذلك.
و أطلب منك عنوانك الإلكتروني حتى أوضح لك ما قصدت أكثر
و أقدم لك إعتذاري أمام الملئ فإنه من شيم أهل السنة و الجماعة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[جمال حمدان]

الاخ العزيز اسامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله الذي لا إله إلا هو.... لا أكن لكم في قلبي إلا كل محبة في الله
ويشهد الله أنني لست واجدا أو حاملا لضغينة عليكم.... واما قولي للحالم لأنه قد حمل هذه الجملة وكأنها ولا تشبيه ( سورة براءة) واخذ يكررها هنا وهناك ..... أما عنواني فهو كالتالي
hamadany@hotmail.com
الأخ العزيز .....
صدقني لن تأخذ من نقاشك مع الحالم أو النائم لا حقا ولا باطلا ولكن لا نملك إلا أن ندعو للجميع بالهداية والتقى ونسأل الله العفو والعافية ..... ولعلك ترى ما أجابونا به عندما أتينا لهم بشريط تسجيلي لسيدين من الشيعة يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وأرضاهما .... ألم ينكروا ما سمعوا ؟؟؟؟؟ظ

يا أخي صدقني كان عندنا في قرية ما في السويد عائلة شيعية بحرانية وكان يوم عاشوراء وشاهدت بأيدي إبنتين من بناتهم لعبتين من القماش وكان مع البنات ( إبر خياطة) وكانتا البنتان تغزان الإبر في الدميتين ... ولما سألت البنتين لماذا يفعلان هذا أجابتا ( لانهما لم يتعلما التقية بعد) بأن هاتين الدميتين هما لأبي بكر وعمر وهما بوخزهما للدميتين تعذبانهما.......
فقل لي بربك من الذي علم البنتين ما قد فعلاه ؟ ووالله تناقشت مع أبيهما لمدة ساعتين وسالته صراحة هل أنتم تسبون أبا بكر وعمر فأجابني بالنفي وقال لي إن معظم الشيعة العرب عادة لا يسبوننهما وقال ربما الشيعة الإيرانيين يسبونهم ....
فقلت لهم وما تفسير الدمى التي كانت مع بناتك يوم عاشوراء ؟ فقال بأنهم جهال ويلغبون ... فقلت له ولكنهما قالتا بأن إحدى الدميتين عبارة عن أبي بكر والأخرى عبارة عن علي .... فامتقع لون وجهه وقال ربما البنتين متأثرتين من جيران لهم شيعة....

أرأيت أكثر من ذلك مراوغة وكذبا .......؟

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم في الله : جمال

[ابو الفضل]

السلام عليكم

نعم يا أخي نحن لانقول عن أهل السنة او غيرهم كفار كما تفعلون انتم مع من يخالفكم المذهب
نعم هناك عاصون او ضالون ولكن في المذهب الشيعي كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم ولو لم يأتي بالصلاة والحج وغيرها من مستلزمات الدين ,فهو اذا عاص لا كافر

التقية مثلها مثل الكثير من التشريعات التي ليست من الاصول او الفروع مثل: الصدقة ,
هل ستقول لي مثلا ان الزواج من الاصول او الفروع؟

استشهادك بكلام الخميني يرحمه الله فهو مشابه تماما لتصرف الامام علي والامام الصادق عليهما السلام .فقبل الثورة الاسلامية كان الشاة وأعوانه يعذبون ويقتلون المسلمين,وكان من الطبيعي ان يحثهم على التقية لضرورة اظهار الدين ولو بعد حين.اي انه لم يدع الامام الخميني يرحمه الله اصحابه الى ان يتقوا لما استطاعوا ان يقوموا بالثورة الاسلامية
اي ان في الوقوف في وجه الشاة في ذلك الحين هلاك

ثانيا لتعلم ان في المذهب الشيعي ما يسمى ب"الاجتهاد" والاجتهاذ يكون في غير اصول الدين.اي انه من المحتمل ان تجد في علماء الشيعة من يخالف الخميني في احكام كثيرة.ولكنهم كلهم يتفقون في اصول الدين (عند الشيعة لاتقليد في اصول الدين,فعلى كل انسان ان يبحث فيها بنفسه مستعينا باقوال العلماء والباحثين والحجة عليه في ذلك)

عندما اضرب الامثلة فذلك للتوضيح .واظن ان مثال الصدقة اوضح مما ينبغي
في القران الكريم يضرب الله سبحانه لنا الامثلة للتوضيح

تقول لي ان مذهب السنةليس المداراة فما رأيك في علماءكم ومداراتهم للحكام و اقرار الفتاوى وتعميمها من اجل عيون الحكام
الا ترى كيف وصل علماءكم الى مراكز كبيرة في دول الخليج ..امانة اخبرني كيف اصبحوا كذلك؟؟


ارجو المعذرة على التقصير وذلك لأني على ابواب سفر قريب جدا بمشيئة الله (بعد خمس ساعات).فان انشاء الله انا ذاهب الى مكة المكرمة لاداء العمرة والى المدينة المنورة لزيارة الرسول الاكرم
على فكرة هل ذهبتم الى المدينة ورأيتم تصرفات اهل السنة هناك!!

لن اتمكن من الكتابة لمدة اسبوع على اقل التقدير فادعوا لنا بالتوفيق

الســـــــلام عليـــكم

[ابو الفضل]

الى جمـــال:
1) من سب اهل البيت على المنابر هم آل امية وانتم تولونهم ولاترضون على من يذكر تاريخهم الاسود على الرغم انهم ليسوا من الصحابة
2)تقول التقية على الكافر وليست على المسلم..ولكن ماذا لو كان ذلك المسلم الماسك بالسلطة او تدعمه السلطه يعاملنامعاملة اشد من معاملة الكفار لنا
هل ستقول انك لاتعرف كيف يعامل الشيعي ؟؟؟
يا اخي يكفي ان اذكر لك هذه القصة التي حدثت لي شخصيا:
في اول اسبوع لي في الجامعة ذهبت انا وبعض اصدقائي الى المسجد لاداء صلاة الظهر فرأينا اهل السنة "والجماعة" يصلون جماعة في الصفوف الامامية ,فقمنا نحن بالصلاة في الصفوف الخلفية لئلا يئول ذلك الى تحرش او ما شابه..ماذا حصل؟؟؟
ونحن في منتصف الصلاة وقف امامنا شخصان يبرقونا و نحن نؤدي الصلاة (تخيلوا الموقف) الى ان انتهينا من الصلاة فاذا بهما يأتيا الينا ويقولون هذه آخر مرة نراكم في هذا المسجد.. والا لاتلومن الا انفسكم ؟؟
قال له زميلي: هذا بيت الله وليس من حقك طردنا او منعنا من الصلاة
فرد احدهما(الاكبر بينهما) :اسمعوا الكلام والا بتشوفون شيء ما يعجبكم
وتجمع علينا عدد منهم (حوالي 7 اشخاص) وزميلي يرد عليه الى اخذناه الى خارج المسجد... لأننا نعلم ان مثل هؤلاء مدعومون واي سوء تفاهم يصل الى الجهات المختصة سيكون فوق رؤوسنا نحن لا هم

حتى في صلاتنا نحارب ..ثم تقول التقية على الكافر؟؟
هناك اكثر من قصة من هذا النوع حدثت لي شخصيا
هل سمعت عن الشيعي الذي قتــــــــلتـــــه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لانه قال "لا اله الا الله " مرتان في الاذان ؟؟
هل سمعت عن احداث مدينة نجران و كيف هجم اهل السنة"والجماعة"على مسجد للاسماعيلية واعتقلوا امامه
لا تقول نحن مسلمون فلا تتقوا علينا ... فأنتم في ايديكم السلطة تضرون بها من يخالفكم

3) نحن لم نسب الصحابة ولكن ذكرنا التاريخ مجردا (انظر للردود في الاعلى)

4) من قلة الادب ان يصف كلام الاخرين بكلام الحمار ... لماذا انت معصب .. التزم باداب الحوار لو سمحت

5)يا أخي لا تكذبوا علينا وتقولون انن نأله الامام علي وتنشرون هذه الاكاذيب .. نحن نقول ان للامام علي منزلة عالية اعلى من باقي الصحابة
لا تقولوا انكم تحبون اهل البيت .. فما نراه من انتقاص لحقهم و تمجيد من حاربهم وهجم عليهم وهددهم بالحرق وخرج عليهم في المعارك وسبهم يدل على عكس ذلك

بشأن قصتك في السويد , تصور ان لك اخ مثلا عمره 9 او 10 سنوات ورءاك تكتب ما تكتبه حاليا في الحوار وانت تقول ان الشيعة يسبون الصحابة ... الخ
كيف ستمون ردة فعل الطفل ؟؟ بالطبع سيحقد على الشيعة و يسبهم . ولكنه غير مؤآخذ على ذلك لأنه طفل طبعا
نفس الشيء تصور انه حدث للاطفال الذين قابلتهم .تصور انهم سمعوا ابويهم يذكرون قصة اقتحام ابو بكر وعمر لمنزل الامام علي عليه السلام وكيف انهم هددوه وأهله بالحرق لو لم يبايعهم .. كيف ستكون ردة فعل الاطفال؟؟ بالطبع ردة فعل غير مدروسة قد تصل الى ما ذكرته

الى أسامة:
هل تريد من الذي يكذب .. حتى رسول الله لم يسلم منكم في اصح كتبكم (البخاري و مسلم)
انظر لموضوعك (فما بعد الحق الا الضلال)
الا تعلم ما هو الفرق بين اهل السنة واهل السنة والجماعة
اهل السنة والجماعة هي جماعة جديدة ادخلت على الدين تحت مسمى السنة من قبل حوالي 200 سنة فقط
اضافوا كلمة "الجماعة" ليكونوا مميزين عن باقي اهل السنة وليضفوا شيء من الشرعية على ما يستحدثونه في الدين
ثم بعد ذلك بدأوا حملاتهم وكفروا حتى السنة مثل سيد قطب يرحمه الله والشهيد الشيخ حسن البنا و الشيخ محمد كشك و الدكتور يوسف القرضاوي
بالصريح اهل السنة والجماعة هم الوهابية


ارجو المعذرة ممن قد اسأت اليه فذلك بدون قصد
وارجو ابراء ذمتي من اساءة في حق اي احد منكم فانامسافر ولا أعلم هل أعود سالما ام لا ...ادعوا لنا بالتوفيق

الســــــــلام

[ابو الفضل]

الى جمـــال:
1) من سب اهل البيت على المنابر هم آل امية وانتم تولونهم ولاترضون على من يذكر تاريخهم الاسود على الرغم انهم ليسوا من الصحابة
2)تقول التقية على الكافر وليست على المسلم..ولكن ماذا لو كان ذلك المسلم الماسك بالسلطة او تدعمه السلطه يعاملنامعاملة اشد من معاملة الكفار لنا
هل ستقول انك لاتعرف كيف يعامل الشيعي ؟؟؟
يا اخي يكفي ان اذكر لك هذه القصة التي حدثت لي شخصيا:
في اول اسبوع لي في الجامعة ذهبت انا وبعض اصدقائي الى المسجد لاداء صلاة الظهر فرأينا اهل السنة "والجماعة" يصلون جماعة في الصفوف الامامية ,فقمنا نحن بالصلاة في الصفوف الخلفية لئلا يئول ذلك الى تحرش او ما شابه..ماذا حصل؟؟؟
ونحن في منتصف الصلاة وقف امامنا شخصان يبرقونا و نحن نؤدي الصلاة (تخيلوا الموقف) الى ان انتهينا من الصلاة فاذا بهما يأتيا الينا ويقولون هذه آخر مرة نراكم في هذا المسجد.. والا لاتلومن الا انفسكم ؟؟
قال له زميلي: هذا بيت الله وليس من حقك طردنا او منعنا من الصلاة
فرد احدهما(الاكبر بينهما) :اسمعوا الكلام والا بتشوفون شيء ما يعجبكم
وتجمع علينا عدد منهم (حوالي 7 اشخاص) وزميلي يرد عليه الى اخذناه الى خارج المسجد... لأننا نعلم ان مثل هؤلاء مدعومون واي سوء تفاهم يصل الى الجهات المختصة سيكون فوق رؤوسنا نحن لا هم

حتى في صلاتنا نحارب ..ثم تقول التقية على الكافر؟؟
هناك اكثر من قصة من هذا النوع حدثت لي شخصيا
هل سمعت عن الشيعي الذي قتــــــــلتـــــه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لانه قال "لا اله الا الله " مرتان في الاذان ؟؟
هل سمعت عن احداث مدينة نجران و كيف هجم اهل السنة"والجماعة"على مسجد للاسماعيلية واعتقلوا امامه
لا تقول نحن مسلمون فلا تتقوا علينا ... فأنتم في ايديكم السلطة تضرون بها من يخالفكم

3) نحن لم نسب الصحابة ولكن ذكرنا التاريخ مجردا (انظر للردود في الاعلى)

4) من قلة الادب ان يصف كلام الاخرين بكلام الحمار ... لماذا انت معصب .. التزم باداب الحوار لو سمحت

5)يا أخي لا تكذبوا علينا وتقولون انن نأله الامام علي وتنشرون هذه الاكاذيب .. نحن نقول ان للامام علي منزلة عالية اعلى من باقي الصحابة
لا تقولوا انكم تحبون اهل البيت .. فما نراه من انتقاص لحقهم و تمجيد من حاربهم وهجم عليهم وهددهم بالحرق وخرج عليهم في المعارك وسبهم يدل على عكس ذلك

بشأن قصتك في السويد , تصور ان لك اخ مثلا عمره 9 او 10 سنوات ورءاك تكتب ما تكتبه حاليا في الحوار وانت تقول ان الشيعة يسبون الصحابة ... الخ
كيف ستمون ردة فعل الطفل ؟؟ بالطبع سيحقد على الشيعة و يسبهم . ولكنه غير مؤآخذ على ذلك لأنه طفل طبعا
نفس الشيء تصور انه حدث للاطفال الذين قابلتهم .تصور انهم سمعوا ابويهم يذكرون قصة اقتحام ابو بكر وعمر لمنزل الامام علي عليه السلام وكيف انهم هددوه وأهله بالحرق لو لم يبايعهم .. كيف ستكون ردة فعل الاطفال؟؟ بالطبع ردة فعل غير مدروسة قد تصل الى ما ذكرته

الى أسامة:
هل تريد من الذي يكذب .. حتى رسول الله لم يسلم منكم في اصح كتبكم (البخاري و مسلم)
انظر لموضوعك (فما بعد الحق الا الضلال)
الا تعلم ما هو الفرق بين اهل السنة واهل السنة والجماعة
اهل السنة والجماعة هي جماعة جديدة ادخلت على الدين تحت مسمى السنة من قبل حوالي 200 سنة فقط
اضافوا كلمة "الجماعة" ليكونوا مميزين عن باقي اهل السنة وليضفوا شيء من الشرعية على ما يستحدثونه في الدين
ثم بعد ذلك بدأوا حملاتهم وكفروا حتى السنة مثل سيد قطب يرحمه الله والشهيد الشيخ حسن البنا و الشيخ محمد كشك و الدكتور يوسف القرضاوي
بالصريح اهل السنة والجماعة هم الوهابية

واي شخص يستطيع ملاحظة الردود على المواضيع التي يطرحها الشيعي فهناك الردود المهذبة التي تحترم الغير ولا تكفرهم وهناك العكس لا يقبل اي شيء من الشيعي لانه في رأيه اخطر على الاسلام من اليهود والنصارى

ارجو المعذرة ممن قد اسأت اليه فذلك بدون قصد
وارجو ابراء ذمتي من اساءة في حق اي احد منكم فانامسافر ولا أعلم هل أعود سالما ام لا ...ادعوا لنا بالتوفيق

الســــــــلام

[الحواري]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد :
تكلمت يا أبالفضل فما أنصفت حيث أنك طالبتني بالدليل على قولى ثم رددت علي بدون دليل وإنما برأيك دون رأي علمائك وذكرت لك الأحاديث فتجاهلتها وأخذت تردد كلام العوام بدون بينة أو برهان فهلا ألزمت نفسك بماتطالبنا به أم عجزت عن مقارعة الحجة بالحجة ؟
أما ماذكرت من حوادث وأمثال من وكالة يقولون فنحن لا نعتبرها حجة ولا برهان وإنما هو الكتاب والسنة وأقوال العلماء
وقد ذكرت أن الحالمبالوحدة منع من الرد علي فقد تحاورنا من قبل في موضوع التحريف ( مبحث لفرقة الناجية ) ولم يورد أدلة من كتبكم وإنما كان نهجه مجرد كلام لا يستند إلى دليل وليست بردود كما أننا لسنا بحاجة بحمدالله لمن يقوم بحجب الردود سواء كان راعي الخيمة أو غيره لأنه معنا الحق والدليل والحجة
وإن كانت محاولة للتهرب من الحوارات التي طرحتها أنت بنفسك فنقول لك كما قلنا لمن قبلك لا بأس وإنما حسبنا أننا أقمنا الحجة عليكم أمام الله والناس .
أما لمزك في البخاري ومسلم بدون بينةفما ضرهما شيئا وقد حاول من قبلك عمل ذلك فلم يستطع وأرجو ان تراجع كتب الحديث عندكم لتعلم من الذي يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أهل بيته من الأئمة .
أما مسمى أهل السنة فلا يهم الإسم وإنما المضمون .
أما طعنك في علماء أهل السنة والجماعة فمنأوصل إلينا هذا الدين وجاهد وفتح البلدان من لدن الصحابة حتى يومنا هذا وأخبرني أنت ماذا كان دور علماء الشيعة في هذه الميادين سوى التقية والسب والتخفي أو معاونة أعداء الدين كما فعل ابن العلقمي وأضرابه ومن الذي يقول بالتحريف من الذي ينسب المرويات عن أئمة أهل البيت يندى لها جبين الحر أليسوا علماء الشيعة ولو شئت ذكرت لك جزءا مما ينقلون في كتبهم.
أما عن ضربك الأمثلة للتوضيح فكان الاولى أن تأتي بدليل من الكتاب والسنة بدل المناورة .
والحمدلله رب العالمين