مفتي السعودية يحذر من صفقة انتقال القحطاني !

[يتيم الشعر]

تفاقمت قضية انتقال اللاعب الدولي السعودي ياسر القحطاني من ناديه القادسية حتى طالت خطب الجمعة في السعودية، حيث حذر مفتي عام السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ من عواقب مثل هذه الصفقات في خطبة الجمعة في جامع الأمير تركي بن عبد الله في الرياض أمس.

وبدأ الشيخ خطبته بالحديث عن الأخلاق الإسلامية في التجارة والحث على عدم التبذير والإسراف، قبل أن يتطرق المفتي إلى قضية القحطاني في الخطبة الثانية حيث تحدث عن ما أسماه بـ "التنافس المحموم" بين الأندية الرياضية أو "من يمدها" على شراء اللاعبين. وقال الشيخ أن دفع مبلغ 20 مليون، ثم رفعه إلى 42 مليون ريال مقابل اشتراك لاعب في أحد الأندية يعد "إنفاقاً غير مبرر بدون موجب شرعي".

ووصف الشيخ الإنفاق على مثل هذه الصفقات بإنه إنفاق "ما أريد به وجه الله, وأنه إنفاق في الباطل وتبذير"، وأضاف أن صرف الأموال بهذا الشكل "سيكون وبالاً على أصحابه يوم القيامة وحسرة وندامة لأنه لم ينفقها في وجه شرعي يحبه الله ورسوله".

من جهته اتجه تركي المقيرن مدير أعمال القحطاني مساء أمس إلى الخبر للتوصل مع إدارة نادي القادسية إلى قرار نهائي حول إتمام إجراءات انتقال اللاعب إلى الهلال، بعد أن أبدى اللاعب رغبته في الدفاع عن ألوان الزعيم الموسم المقبل. وسيضطر القحطاني للبقاء في القادسية حتى نهاية عقده في حال أصرت إدارة النادي على موقفها بالموافقة على العرض المادي الأكبر، الذي قدمه الإتحاد للضغط القادسية وإغراء اللاعب مادياً.

[غــيــث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة يتيم الشعر

وقال الشيخ أن دفع مبلغ 20 مليون، ثم رفعه إلى 42 مليون ريال مقابل اشتراك لاعب في أحد الأندية يعد "إنفاقاً غير مبرر بدون موجب شرعي".

ووصف الشيخ الإنفاق على مثل هذه الصفقات بإنه إنفاق "ما أريد به وجه الله, وأنه إنفاق في الباطل وتبذير"، وأضاف أن صرف الأموال بهذا الشكل "سيكون وبالاً على أصحابه يوم القيامة وحسرة وندامة لأنه لم ينفقها في وجه شرعي يحبه الله ورسوله".

جزاه الله خير..

كم يمكن أن تصنع 42 مليون لأعمال الخير بدلآ من إهدارها هكذا.

والأمثلة على ذلك كثيرة من سفه وإسفاف وتبذير في مال أودعه الله

لدى عباده وهم محاسبون على أوجه صرفه...

[الوافـــــي]

جزى الله الشيخ عبد العزيز خير الجزاء
فقط نطق بالحق ، وأصاب الحقيقة

وجزاك الله خيرا أخي يتيم على هذا النقل

تحياتي

[مُقبل]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزى الله سعادة المفتي خيراً على هذا التوجيه،وكم كنت أتمنى من سعادته التحدث عن مواضيع تمس الحياة الإجتماعيه أكثر من هذه الصفقه،فلم أسمع أن سعادة المفتي أصدر رأياً فيما تقدمه قنوات روتانا والـ mbc مثلاً،مع ما تقدمه من فساد وإفساد للشباب عبر الأثير،والذي للأسف يتم بأموال إسلاميه بل وسعوديه.
فكم أتمنى لو يتم التحذير من هذه القنوات وغيرها من الأمور التي تحدث في البلد،ولا نجد من يُنكر أو ينصح،ومعلوم أن تأثير الكلام الذي يصدر من سعادة المفتي أكبر بكثير من تأثير غيره.
نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين،وأن يرد كيد الماكرين المتأمرين على هذا الدين وأهله.

والسلام عليكم ورحمة الله.

[غــيــث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مُقبل

كم كنت أتمنى من سعادته التحدث عن مواضيع تمس الحياة الإجتماعيه أكثر من هذه الصفقه،فلم أسمع أن سعادة المفتي أصدر رأياً فيما تقدمه قنوات روتانا والـ mbc مثلاً،مع ما تقدمه من فساد وإفساد للشباب عبر الأثير،والذي للأسف يتم بأموال إسلاميه بل وسعوديه.
فكم أتمنى لو يتم التحذير من هذه القنوات وغيرها من الأمور التي تحدث في البلد،ولا نجد من يُنكر أو ينصح،ومعلوم أن تأثير الكلام الذي يصدر من سعادة المفتي أكبر بكثير من تأثير غيره.

الشيخ السديس إمام الحرم المكي
الفضائيات الخليعة والمجلات الفاضحة تدعو للفحشاء وتوقد نار الشهوة العاصفة الملتهبة

الرياض - محرر الوفاق :

أوصى إمام و خطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس المسلمين بتقوى الله فهي العز و الظفر وفي الحياة الدنيا خير ما يدخر واولى ما يتعض به ويزدجر والاستعداد ليوم ينادى فيه// كلا لا وزر الى ربك يومئذ المستقر // 0
وقال في خطبة الجمعة التى القاها اليوم في المسجد الحرام .. أيها المسلمون الحقيقة التى يشهد بها الواقع وينطق بها التاريخ هي ان الامم و الحضارات لاتقوم اركانها ولا يعلوا بنيانها الا على قواعد الفضيلة ولا تحل الانتكاسات الا اذا اتجهت الامة نحو الرذائل .
واضاف يقول ان الامة الاسلامية لا تزال تتناوشها الخطوب من كل فج عميق فمن امعن النظر في بعض القضايا الاجتماعية ومع ما ابتلي به العالم اليوم من حوادث العنف والتفجير واعمال الارهاب والتدمير مما يتنادى العقلاء والشرفاء بتجريمه ويتوارد علماء الامة المعتبرون على تحريمة وتتجرع الامة الاسلامية سلبياته واثاره فان من اخطر الحروب التي ابتليت به الامة بل وانتكست في حموتها الامم والحضارات هي الحرب على الفضيلة واعلاء راية الرذيلة 0
ومضى فضيلته يقول .. لقد اولت الشريعة الغراء كل القضايا الرعاية والعناية ومن اهمها قضية حفظ الاعراض بل قضية وقاية الاسر وحفظ المجتمعات والاجيال من لهيب الرذيلة والسفور وبراثن الفجور واعاصير الشرور وان انكاء سلاح أشهره العدو في صدورنا فكدر به حياتنا الروحية وعكر به صفو حياتنا الاجتماعية هو ذلك الطوفان الغاشم من زمرة الرذيلة مما يعد نوعا من الوان الارهاب الاخلاقي والسلوكي ضد قيم الامة ومثلها وفضائلها عبر القنوات الفضائية الاباحية وشبكات عنكبوتية دنيئة في فضائات مفتوحة وتلك الاقراص الحاسوبية الخفية بوتقة الاثم التي يمتلكها الصغير والكبير في غفلة من الاباء والامهات والمربين والمربيات .
وأضاف امام و خطيب المسجد الحرام يقول // ان الفضائيات الخليعة والمجلات الفاضحة والافلام الفاضحة ذات الصور العارية والاغاني الصاخبة التي تدعو الى الفحشاء مع الرقص المثير التي لا تزيد الغريزة الا شرورا فهي كلها تترسب في اذهان المراهقين والمراهقات وهي السم الزعاف بذاته يصب ناقعا في كل زوج وشاب// .
وأوضح ان نار الشهوة العاصفة الملتهبة في الصدور لا تخلد مع كل منظر جديد من الخلاعة والتفسخ بل تزداد وتستشرف بمنظر اخر اكثر اثارة وفتونا عن العلاقة المشروعة برباط الزواج المقدس الى حياة الجنس والنزوات المتقلبة دون كابح او حاجز .
وبين الشيخ السديس أن تلك الشنائع والفضائع لهي نار ملتهبة وقنابل موقوته وخناجر مسمومة تذيب قوالب المجتمع وتدمر اركان الاسرة مستشهدا بقوله تعالى // ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة // .
وقال فضيلته // إن من عدل الله وحكمته ان اعطى الفضيلة والنقاء .. الصحة والنشاط واعقب الفساد والرذيلة .. الادواء والانحطاط ولا بد من الاستيقان بلا مراء لا سيما من المنهزمين البلهاء ان للفضائل خيرات وبركات ومن ثم عزائم وانتصارات وان للرذائل مصائب وجراحات ومن ثم هزائم وانتكاسات // .
وأورد امام وخطيب المسجد الحرام ان هناك 260 موقعا اباحيا يتم انشاؤها يوميا على شبكة الانترنت و63 في المئة من المراهقين والمراهقات يرتادون صفحات الدعارة ولا يدري اباؤهم ماذا يتصفحون و 83 في المئة من الصور المتداولة في المجموعات الاخبارية صور اباحية .
وتساءل فضيلته قائلا // أليس من الاولى ان تصرف الاموال الطائلة في التسابق الاباحي على ما فيه انماء المجتمعات ورفع مستوى الشعوب .
وأكد فضيلته ان الانحرافات الغريزية والتجارة الاباحية التي ارخصت قيمة الانسان واهدرت حقوقه ذكرا وانثى وطمست الحشمة والحياء دون اعتراض امتدت بقذارة ودنائة الى طهارة المجتمعات باسرها والتي تفتك بها ذئاب الرذيلة بينما هي تنوح بالانسانية والتقدمية محذرا من انه اذا أهدرت الفضيلة وأدبرت .. واسترخصت الرذيلة واقبلت فان ذلك سيدمر الاخلاق والقيم وسيصيب الامة الذل والهوان .
وطالب الشيخ السديس دعاة حقوق المرأة بالمحافظة عليها وانتشالها من اوكار الزنا وجعلها ينبوعا للحنان ومدرسة للاجيال ومربية للرجال داعيا الاباء والامهات وارباب الفكر ورجال الاعلام والمعنين بقضايا التربية بان يسهموا في انتشال الامة من مستنقعات الرذيلة وان يتعاونوا من اجل ايجاد البدائل المشروعة والحلول العاجلة التي تقلم اظفار الاباحية وتجفف منابع الرذيلة مما يحقق الطموحات والامال ويسير بالمجتمع نحو التوازن والاعتدال ويقصد الى جلب الخيرات والمصالح ودرء المفاسد والقبائح


المصدر

[طابور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفــي والصلاة والسلام علي المصطفي ،، وبعــد ؛؛

نقول : جزي الله الشيخ عبدالعزيز خير الجزاء وبارك الله في علمه وعمله فما علمنا عنه إلا كل خير وصدع بالحق ونهي عن المنكر ومجاهدة أهل المعاصي والفسق والمجون ..

بالنسبة لفتاواهـ في القنوات الفضائيه أو غيرها من القنوات الإعلاميه فما أكثرها وأبلغها وأجودها ولكـــن قد أنصرف عنها الكثير من الشباب ليأخذوا للأسف عن أقزام أكثرهم حدثاء أسنان وسفهاء أحلام قد أبتلينا بهم في هذا الزمان والله المستعان .

هذه إحدي فتاوي اللجنة الدائمة (( تحرم بث ستار اكادمي ومتابعتها وتمويلها)) صدرت برئاسة العلامه الشيخ عبدالعزيز حفظه الله ... وفيها :

الحمدلله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعـــــد :

فقد أطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاءات الواردة إليها من عدد من الغيورين عن البرنامج الذي تبثه بعض القنوات الفضائية العربية المسمى " ستار أكاديمي "، وما شابهه من البرامج، وبعد دراسة الموضوع رأت اللجنة تحريم بث هذه البرامج ومشاهدتها وتمويلها، والمشاركة فيها والاتصال عليها للتصويت أو لإظهار الأعجاب بها، وذلك لما اشتملت عليه تلك البرامج من استباحة للمحرمات المجتمع على تحريمها والمجاهرة بها ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "، رواه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، وعنه أنه قال : " كل أمتي معافا إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله تعالى فيقول : عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ثم يصبح يكشف ستر الله عنه" . رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأي مجاهرة بالمحرمات والفواحش تفوق ما تبثه هذه البرامج التي اشتملت على جملة من المنكرات العظيمة، من أهمها :

أولاً : الأختلاط بين الجنسين من الذكور والأناث، وقد قال الله عز وجل ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب، ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) الآية 35 من سورة الأحزاب، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون أحدكم بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما "، رواه الإمام احمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب. فكيف بهذه البرامج التي تقوم فكرتها الرئيسة على خلط الجنسين من الذكور والأناث وإزالة الحواجز فيما بينهم، مع ما عليه الإناث من التبرج والسفور وإظهار للمفاتن مما يسبب الشر والبلاء. وقد قال الله عز وجل ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن .. ) الآية 31 من سورة النور .

ثانياً: الدعوة الصريحة للفاحشة ووسائلها، قال الله عز وجل ( إن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذااب أليم في الدنيا والآخرة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) الآية 19 من سورة النور .

ثالثاً : الدعوة إلى إماتت الحياء وقتل الغيرة في قلوب المسلمين بالفة مشاهدة هذه المناظر المخزية التي تهيج الغرائز وتبعد عن الأخلاق والفضائل، ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت " رواه البخاري من حديث أبي مسعود البدري رضي الله عنه، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الإيمان بضع وسبعون شعبه والحياء شعبة من الإيمان " متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وعنه صلى الله عليه وسلم أيضاً : " اتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه، والله أغير مني " رواه البخاري من حديث المغير بن شعبه رضي الله عنه .

ولا يكفي في ذلك - أيها المسلم - أن تترك المشاركة في هذه البرامج والنظر إليها بل يجب عليك النصح والتذكير لمن تعلم أنه يشارك فيها بأي وجه من الوجوه لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى والتناهي عن الأثم والعدوان .

كما تدعو اللجنة التجار الممولين لهذه البرامج أن يتقوا الله تعالى فيما منَّ الله عليهم من نعمة الأموال فلا يستخدموها فيما يدمر شباب الأمة، ويهدم شعائر الدين، ويخدم أعداء الإسلام، فإن ذلك من كفران النعم وهو سبب في زوالها .

ولا يخفى أن هذه البرامج وأمثالها هي من أسباب جلب المصائب والبلايا على الإسلام والمسلمين، يقول الله عز وجل ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) الآية 30 من سورة الشورى. وفي الصحيحين من حديث زينب رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقول : " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد أقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : نعم إذا كثر الخبث " .

نسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعصمنا وسائر المسلمين من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن لا يؤخذنا بما فعل السفهاء منا، وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ

عضو / صالح بن فوزان الفوزان

عضو / عبدالله بن عبدالرحمن الغديان

عضو / عبدالله بن محمد المطلق

عضو / عبدالله بن علي الركبان

عضو / أحمد بن علي المباركي .


والله الموفق ...

_________________

[يتيم الشعر]

أيدت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف برئاسة الشيخ عبد الله مجاور الفتوى التي أصدرها مفتي المملكة العربية السعودية بتحريم عمليات الإسراف المبالغ فيها بإنفاق الأموال علي شراء لاعبي كرة القدم عبر انتقالهم بين الأندية بموجب عقود الاحتراف التي يبرمونها. وجاءت الفتوى الأزهرية على خلفية قضية انتقال لاعب المنتخب السعودي ياسر القحطاني الى نادي اتحاد جدة مقابل 42 مليون ريال تكفل المليونير السعودي منصور البلوي بدفعها, ماجعل المفتي السعودي يخصص خطبة صلاة الجمعة قبل نحو اسبوعين للنهي عن الأسراف في شراء عقود اللاعبين والتحذير من عواقب انفاق الاموال في صفقات انتقال اللاعبين بين الاندية.

وكانت قضية انتقال القحطاني من ناديه القادسية طالت منابر المساجد في الرياض، حيث حذر مفتي عام السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ من عواقب مثل هذه الصفقات حين تحدث عن ما أسماه بـ "التنافس المحموم" بين الأندية الرياضية أو "من يمدها" على شراء اللاعبين. وقال الشيخ أن دفع مبلغ 20 مليون، ثم رفعه إلى 42 مليون ريال مقابل اشتراك لاعب في أحد الأندية يعد "إنفاقاً غير مبرر بدون موجب شرعي". وقال أمين لجنة الفتوى بالأزهر إن شراء اللاعبين بملايين الجنيهات أمر مخالف للدين والشريعة وهو ما لا يرضاه الإسلام، لأنه تبذير نهي عنه الإسلام كما جاء في قوله تعالى "والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما".

وتزامن هذا مع استمرار تفاعل الفتاوى حول هذا الأمر منذ إفتاء مفتي السعودية بحرمة هذا، ووصف علماء أزهريون الأمر أنه سفه وخبل وتبذير، وصدور عدة فتاوى أخرى لعلماء دين، واهتمام العديد من مواقع الإنترنت بنشر فتاوى متعددة لعلماء الأزهر حول الأمر. وقال الشيخ "مجاور" في الفتوى التي نشرها موقع "المصريون" على الإنترنت اليوم الاثنين إن الأموال الطائلة التي يتقاضها اللاعبون حرام شرعاً، لأن اللاعب يتقاضى أموالاً دون مقابل، مستشهداً بالحديث الشريف الذي استند إليه مفتي السعودية في فتواه أن "رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة"، ودعا إلى توجيه هذه الأموال لرعاية الشباب المسلمين وتربيتهم تربية رياضية تفيدهم اجتماعياً وصحياً أو إنفاقها على المحتاجين من الفقراء والمساكين.





علماء دين يرفضون الفتوى


وعلى جانب آخر رفض عدد من علماء الدين هذه الفتوى وعلي رأسهم الدكتور عبد الصبور شاهين والدكتور محمد حسني سليم، معتبرين إياها أنها تنطوي على كثير من الغلو والتشدد، مؤكدين أن الحديث الذي استشهد به لم يكن المقصود منه هذا الموضع، فمن يخوضون في مال الله هم اللصوص والمغتصبون والذين يأكلون حق الناس بالباطل، وأضافوا أن من أطلق هذه الفتوى تناسوا تقييم الجانب الرياضي وما يحققه من انتصارات ترفع من شأن البلد. وقد شارك في الجدل الفقهي حول هذه القضية العديد من العلماء الذين انتهى تقديرهم إلى أن راتب لاعب الكرة قد أباح العلماء له تملكه لأنه أتى نتيجة عمل مشروع، ولأن تقاضي الأجور على الخبرات "مأذون فيه ".

وفي هذا الصدد نشر موقع "إسلام أون لاين" فتاوى لعدة علماء، حيث رجح الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوروبي للبحوث والإفتاء أن عمل اللاعبين في أنواع الرياضات المباحة "إذا لم يتصل بأي نوع من المحرمات الشرعية فهو عمل مباح، وتكون أرباحه بالنتيجة مالاً حلالا مهما بلغت".

وقال الشيخ يوسف القرضاوي إن العلماء أباحوا احتراف الإنسان للعبة كرة القدم بضوابط منها إنَّ هذا يتبع المصلحة العامة للشعب وللوطن، فإذا كان أهل الرأي والخبرة والحكمة يرون أن هذا التفريغ لازم للنهوض باللعبة، والرقي بمستواها، وتوريثها من جيل لجيل، وأن ترقى اللعبة في البلد إلى مستوى المنافس مع الدول الأخرى، فلا مانع حينئذ من الاحتراف.





جدل حول بيع وشراء لاعبي الكرة


وحول بيع وشراء لاعبي الكرة، شدد علماء على أن إطلاق كلمة "بيع اللاعبين" على صفقات التبادل مرفوض لأنه يشبه النخاسة قديما، وأجازها علماء آخرون على أنها "عرف كروي بين اللاعبين من الأفضل أن يتغير"، ومنهم من صرفها إلى "بيع حق التعاقد لا بيع اللاعب والأصل في المعاملات الجواز".

ويؤكد الدكتور عبد الصبور شاهين الأستاذ بكلية دار العلوم أن بيع وشراء لاعبي كرة القدم يشبه شراء العبيد فإذا كان العبد جيدا وماهرا يتم إنفاق الكثير من المال على شرائه أما إذا كان العبد أو لاعب الكرة أقل جودة فينفق عليه القليل من المال، وعمليات بيع وشراء لاعبي كرة القدم تخضع لحالة السوق والعرض والطلب فيها مثل تجارة العبيد.


أما الدكتور الشيخ عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر فقال إن إطلاق كلمة بيع أو كلمة شراء، فيقال باع نفسه لنادى كذا، أو اشتراه نادي كذا، "لا يليق في حق الإنسان، وهذا عرف كروي الأفضل العدول عنه إلى ما ليس فيه إساءة إلى كرامة الإنسان"، وقال إن التغيير يجب أن يبدأ من جانب اللاعبين أنفسهم وأن يرفضوا إطلاق هذه العبارات المشينة على بعض تصرفاتهم، فهم أصحاب الكلمة في هذا المجال أولا وأخيرا.

وأجمع العلماء علي تحريم "المغالاة الشديدة في هذه الصفقات" نتيجة التنافس بين بعض الفرق ما جعلهم يدفعون ملايين الدولارات من أجل التعاقد مع لاعب بعينه، واعتبروه إنفاق المال في غير مقاصده الشرعية، وأن هناك مصارف أخرى يجب أن ينفق فيها هذا المال.

وأكد الدكتور محمد رأفت عثمان أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر إن توجيه المال لشراء لاعبي الكرة "نوع من التبذير والإسراف الذي ترفضه الشريعة الإسلامية"، وقال توجيه ملايين الجنيهات لشراء لاعبي كرة القدم يدل على وجود خلل في ناحيتين:

الأولى: التقدير المبالغ فيه من الدولة لأمر هو في حقيقته من الكماليات التي يكون من الخبل الإنفاق عليها بهذه الصورة. الثانية: الخلل في جانب الجماهير نفسها التي حولت هذه اللعبة إلى زاد يقتاتون منه ويتعايشون عليه وأصبح في اعتقادهم أن مشاهدة أي مباراة لكرة القدم أهم من كثير من الأعمال.

فيما شدد الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر السابق على أن هناك أولويَّات وضرورات في المجتمعات الإسلامية يجب توجيه ملايين الجنيهات التي تنفق على بيع وشراء لاعبي كرة القدم إليها فهناك آلاف المسلمين الذين لا يجدون المأوى ويفترشون الأرض وينامون على الأرصفة وهم بالطبع أولى من هذه الملايين التي يتم إنفاقها على شراء اللاعبين.