حقيقة الاسماء المستعارة ..مناقشة مع أصحابها.

[جرئ]

المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.

الأخ الجرىء -بارك الله فيك-
با ن مقصدك فلماذا اللف والدوران ؟؟

مشكلتك مع أحد المشرفين ..فأعيد عيك ما سبق وقلت لك :فإن كان بينك وبين أحد من الأعضاء شيء ما فانصحه سراً بينك وبينه أما أسلوب التشهير
والطعن في إخوانك تلميحاً أو تصريح فهذا لايصح .,وليس هذا مما ربانا عليه ديننا الحنيف

وهل أنت رقيب حسيب على أعمال الغير أتق الله فمن تتبع عورات الناس فضحه الله ولو كان في عقر داره..




أتق الله ودع عنك الخلق فلهم رب يحاسبهم على أعمالهم , أنت أيضاً تستحق من يحذر منك ؛ لأنك متتبع للعورات تحسب أن ما تعمله هو الخير وما هو إلا الافساد بعينه ...

نصيحة من قلب مشفق :

أتق الله في عورات المسلمين وفي أعراضهم فلم يوكل لك ولا لغيرك محاسبة الناس .وإن كان قصدك الاصلاح فانصح بالسر خيراً لك ..........


مع تحيات الحقيقة .

ياصاحب الاسم المستعار الحقيقة هذا الكلام من وجهة نظرك تتبع عورات وطعن في أعراض المسلمين وفساد وشر وهلم جرا ..هذا هو أعتقادك وكل هذها الحمية تنطلق من باب الغيرة وهذا حسن ..ولكنك أخطأت عندما صورت لهم باإن الدين الحنيف يتهم في من ينكر المنكر ويحذر منه ويترك فيمن يعمل المنكر ويدافع عنه ...هذا هو عين الخطأ أليس كذلك ...اما قولك بااني أتتبع عورات المسلمين فمن أين لك علم الغيب.

[أحمد ياسين]

ايها الاخ الجريئ اسمحلي مرة اخرى ان اطل عليك بعدما
قرات ردودك وتعرفت على يعض ماتريد ان تصل اليه
ولعلي تطرقت قبل هذا الموضوع في السياسية
لكن بمستوى اخر او بالاحرى باسلوب اخر
فحاول ان تطالعه ومعذرة مسبقا على الازعاج

تقية لابد منهـــــــــــــــــــــــــــــــا

[الحقيقة.]

ولكنك أخطأت عندما صورت لهم باإن الدين الحنيف يتهم في من ينكر المنكر ويحذر منه ويترك فيمن يعمل المنكر ويدافع عنه ...هذا هو عين الخطأ أليس كذلك ..

الأخ الكريم

إنكار المنكر بالتشهير والسب والتعريض هل يجوز ؟؟؟

هذه لاتسمى نصيحة بل فضيحة ...وكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه "فاتق الله في أعراض إخوانك "
وإن رايت خطأ من أحد هنا في الخيمة فناصحة سراً أما أن تتبع مشاركات أعضاء في منتديات أخرى وتأتي لتحاسبهم هنا فهذا خطأ ولا يصح عقلاً وشرعاً ..حتى ولو لاحظت تجاوز هنا فناصح على الخاص وبين له أنك تأسف لمايصدر منه والدعوة بالحسنى واللين هي ما دعانا لها ديننا الحنيف


قال تعالى:" ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"


َقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى"هذا في حق فرعون
فكيف بحق إخوانك ..
فاتق الله تعالى وكف عن تتبع العورات

[جرئ]

المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.

نصيحة من قلب مشفق :

أتق الله في عورات المسلمين وفي أعراضهم فلم يوكل لك ولا لغيرك محاسبة الناس .وإن كان قصدك الاصلاح فانصح بالسر خيراً لك ..........


مع تحيات الحقيقة .

ومارأيك لو قلت لك باأنهم هم من طلبوا مني أن أذكرهم في الملأ ..
حتى تتأكد باأن هؤلاء هم يعرضون في عوراتهم ولست أنا من يتتبعها... و يفضلون أن يكونوا في كل موقع بشخصية ومهما أختلافات هذها الشخصيات ومهما فعلوا فليس هناك من ينكر عليهم أو يقفهم عند حدهم ليس إلا من يشجعهم ويدافع عنهم باسم حرية الانترنت ...فااين هي القيود الدينية ياأصحاب الاسماء المستعارة ..أما دين عندكم أصبح كالعجينة.
ملاحظة : لماذا يالحقيقة لم ينطبق عليك مانصحتني به ياقلب مشفق اما هناك أبعاد .

[الحقيقة.]

ومهما فعلوا فليس هناك من ينكر عليهم أو يقفهم عند حدهم ليس إلا من يشجعهم ويدافع عنهم باسم حرية الانترنت ...فااين هي القيود الدينية ياأصحاب الاسماء المستعارة ..أما دين عندكم أصبح كالعجينة.

لقد أرتقيت مرتقاً صعب يا جرىء


كلامي لم يتغير النصيحة في العلن فضيحة ..وأتق الله .

خلافك شخصي والضغينة تتطاير من بين حروفك .

...فااين هي القيود الدينية ياأصحاب الاسماء المستعارة ..أما دين عندكم أصبح كالعجينة

من قال أن الدين قيود بل هو الحرية بعينها ..فاتق الله فيما تكتب ..

لماذا يالحقيقة لم ينطبق عليك مانصحتني به ياقلب مشفق اما هناك أبعاد .

ماذا تقصد وضح أم صار الذب عن أعراض المسلمين محرم ...؟؟؟

[جرئ]

المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.

من قال أن الدين قيود بل هو الحرية بعينها ..فاتق الله فيما تكتب ..



؟؟؟

نعم الان فهمتك ..هذا هو أعتقادك إذآ (( الحرية في الدين )) لايقيدكم أمر ولانهي في دين الله .

[الحقيقة.]

نعم الان فهمتك ..هذا هو أعتقادك إذآ (( الحرية في الدين )) لايقيدكم أمر ولانهي في دين الله .

هل ما أمرنا الله تعالى به ربنا يسمى قيود -هذا جهل مركب -نسأل الله السلامة

البينة على المدعي نحن ننكر على ما يتكبه بعض الأخوة ونراه خطأ ونبين بالحسنى ,وموضوعك هذا خير شاهد على أننا نحاول قدر المستطاع إتكار المنكر .وأنظر للمواضيع المغلقة ما سبب إغلاقها ؟؟؟

.

[جرئ]

المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.

هل ما أمرنا الله تعالى به ربنا يسمى قيود -

هذا جهل مركب

-نسأل الله السلامة

.

"رمتني بدائها وأنسلت"....

[الحقيقة.]

روى ابن جرير في تفسيره عن قتادة في قوله تعالى : ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) قال : إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم ، غافلا عن ذنوبه. ومن كان كذلك فقد تمّت خسارته ، كما قال بكر بن عبدالله : إذا رأيتم الرجل موكلا بعيوب الناس ، ناسيا لعيبه ، فاعلموا أنه قد مُكِـرَ بِهِ . وكم هو قبيح أن ينسى الإنسان عيوب نفسه ، وينظر في عيوب إخوانه بمنظار مُكبِّر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يبصر أحدكم القـذاة في عين أخيه وينسى الجذل أو الجذع في عين نفسه ) . قال أبو عبيد : الجـذل الخشبـة العالية الكبيرة . رواه البخاري في الأدب المفرد مرفوعاً وموقوفاً ، وصحح الشيخ الألباني وقفـه على أبي هريرة ، ورواه ابن حبان مرفوعاً - أي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم -

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- عن تتبع عورات العلماء والمسلمين..فأجاب:

"هذا لايجوز بارك الله فيك ، تتبع عورات المسلمين ولاسيما العلماء محرّمة، فقد جاء في الحديث:\" يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته فضحه - أظنه قال- ولو في جحر أمه \" . أي : في بيتها.
فلا يجوز لنا أن نتتبع العورات.
وتتبع العورات عورة...يعني هذا الذي ذهب يتتبع عورات الناس هو الآن واقع في عورة.
والواجب – بارك الله فيك- لمن صدر منه ما يُنتقد عليه ، أن يدافع الإنسان عن أخيه إذا سمع من ينتقده في هذا، ويقول: لعله اشتبه عليه الأمر..لعل له تأويلاً ، لاسيما من عُرف بالصدق والإخلاص، وحب نشر العلم. "

من شريط شرح حلية طالب العلم "6"

http://www.islamgold.com/view.php?gid=2&rid=140

[أحمد ياسين]

المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.

روى ابن جرير في تفسيره عن قتادة في قوله تعالى : ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) قال : إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم ، غافلا عن ذنوبه. ومن كان كذلك فقد تمّت خسارته ، كما قال بكر بن عبدالله : إذا رأيتم الرجل موكلا بعيوب الناس ، ناسيا لعيبه ، فاعلموا أنه قد مُكِـرَ بِهِ . وكم هو قبيح أن ينسى الإنسان عيوب نفسه ، وينظر في عيوب إخوانه بمنظار مُكبِّر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يبصر أحدكم القـذاة في عين أخيه وينسى الجذل أو الجذع في عين نفسه ) . قال أبو عبيد : الجـذل الخشبـة العالية الكبيرة . رواه البخاري في الأدب المفرد مرفوعاً وموقوفاً ، وصحح الشيخ الألباني وقفـه على أبي هريرة ، ورواه ابن حبان مرفوعاً - أي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم -

قال قال قال قال قال
متى نرى هذا مجسدا على ارض الواقع

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- عن تتبع عورات العلماء والمسلمين..فأجاب:

"هذا لايجوز بارك الله فيك ، تتبع عورات المسلمين ولاسيما العلماء محرّمة، فقد جاء في الحديث:\" يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته فضحه - أظنه قال- ولو في جحر أمه \" . أي : في بيتها.
فلا يجوز لنا أن نتتبع العورات.
وتتبع العورات عورة...يعني هذا الذي ذهب يتتبع عورات الناس هو الآن واقع في عورة.
والواجب – بارك الله فيك- لمن صدر منه ما يُنتقد عليه ، أن يدافع الإنسان عن أخيه إذا سمع من ينتقده في هذا، ويقول: لعله اشتبه عليه الأمر..لعل له تأويلاً ، لاسيما من عُرف بالصدق والإخلاص، وحب نشر العلم. "

من شريط شرح حلية طالب العلم "6"

http://www.islamgold.com/view.php?gid=2&rid=140

متى نرى هذا مجسدا على ارض الواقع
مانشهده به امام الله ومانراه
هل تتفضلون
هل تسمحون
هل تتكرمون
الخوارج

و
و
و
و
و
و
و
و
و
وو
و