مادح نفسه : كذاب !

[abunaeem]

لله در العرب . كانوا يعيشون في شبه جزيرة يحوطها الماء من اغلب اطرافها الا من الشمال الامر الذي هئيه الله تعالى لهم لاسباب يعلمها وفي حكمته حمل الرسالة الالهية الاخيرة للبشر الى يوم القيامة واختار لها منهم خير من خلق الله من ولد ادم وقال سيد المرسلين : انا سيد ولد ادم ولا فخر. وقال ايضا : انما بعث لاتمم مكارم الاخلاق : لان في هؤلاء القوم على جاهليتهم اخلاقا لانراها في عرب اليوم وشرفا ونبلا وحفظ عهود ومروءة تكاد تصبح عملة نادرة في البشر اليوم وحتى بين المسلمين لا غيرهم . وصدق حديث وفخر بالمكارم ودعوة لها وحض على حماية حقوق الضعفاء ونصرة المظلوم وتحقيق العدل وحفظ الامن حتى وصل الامر بهم في مرحلة فاصلة من تاريخهم ان بلغ الامر بهم لتشكيل اول عهد يشهد لهم بمكارم اخلاقهم وشرفهم : ( حلف الفضول )( حضره رسول الله وكان بان عشرين عاما ) ان قال صلوات الله وسلامه عليه : حضرت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما يسرني به؟ النعم، ولو دعيت إليه اليوم لأجبت .
وكان سبب حلف الفضول أن قريشاً تحالفت أحلافاً كثيرة على الحمية والمنعة، فتحالف المطيبون وهم بنو عبد مناف وبنو أسد وبنو زهرة وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر على أن لا يسلموا الكعبة ما أقام حراء وثبير وما بَلَّ بحرٌ صُوفة . وصنعت عاتكة بنت عبد المطلب طيبا فغمسوا أيديهم فيه . وقيل إن الطيب كان لأم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب، وهي توأم عبد الله أبي رسول الله، وتحالفت اللعقة وهم بنو عبدالدار وبنو مخزوم وبنو جمح وبنو سهم وبنو عدي على أن يمنع بعضهم بعضاً، ويعقل بعضهم عن بعض، وذبحوا بقرة فغمسوا أيديهم في دمها، فكانت قريش تظلم في الحرم الغريب، ومن لا عشيرة له حتى أتى رجل من بني أسد بن خزيمة بتجارة فاشتراها رجل من بني سهم، فأخذها السهمي، وأبى أن يعطيه الثمن، فكلم قريشاً واستجار بها، وسألها إعانته على أخذ حقه، فلم يأخذ له أحد بحقه، فصعد الأسدي أبا قبيس فنادى بأعلى صوته :

يا أهل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة نائي الأهل والنفر
إن الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس الغدر

وقد قيل : لم يكن رجلاً من بني أسد، ولكنه قيس بن شيبة السلمي باع متاعاً من أبي خلف الجمحي وذهب بحقه، فقال هذا الشعر،

وقيل بل قال :
يا لقصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت وأخلاق الكرم أظُلم لا يمُنع مني من ظلم فتذممت قريش فقاموا فتحالفوا ألا يظلم غريب ولا غيره، وأن يؤخذ للمظلوم من الظالم، واجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان التيمي. وكانت الاحلاف هاشماً وأسداً وزهرة وتيماً والحارث بن فهر، فقالت قريش: هذا فضول من الحلف، فسمي حلف الفضول. وقال بعضهم: حضره ثلاثة نفر يقال لهم الفضل بن قضاعة، والفضل بن حشاعة، والفضل بن بضاعة، فسمي بهذا حلف الفضول. وقد قيل إن هؤلاء النفر حضروا حلفاً لجرُهم فسمي حلف الفضول بهم، وشبه بالحلف في تلك السنة .

وتعطينا هذه الوثيقة التاريخية اصلا جاء الاسلام ليتممه ويعززه ويصيغه بتوجيه الهي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه في رسالة خاتم الانبياء التي بعث بها للناس كافة ومبادئها التي تحض على نصرة المظلوم، والدفاع عن الحق، بغض النظر عن دين المظلوم ومذهبه وعشيرته وقوميته ووطنه.. و إغاثة المظلومين ونصرتهم، والدفاع عن حقوقهم، ومقاومة الظلم والطغيان في أي بقعة من بقاع العالم.. إن هذه القيم الإنسانية في حقلها الأخلاقي والسياسي لهي من أعظم القيم التي تحتاجها الإنسانية في عالمنا المعاصر، عالم التكتلات العدوانية، وعالم المنظمات المسخرة لخدمة الطاغوت الولمي الوحشي من شركات راس المال الاخطبوطية المتوحشة هذه التي تمتص دم البشر وحقوقهم وتبذدرها في خدمة الشيطان فيما يعيش تحت خط الجوع 3 مليار بني ادم في ارجاء الارض و يحتكر ويكتنز 95 % من ثروات العالم اقل من 03 % في البشر ...

***

وما كان ذلك منهم الا لمكارم جبلت بها النفوس رغم الجاهلية والوثنية التي لم يكونوا بالاصل كلهم عليها وانما كانوا حنيفية على دعوة ابي الانبياء ابراهيم عليه السلام وما جاءهم بالاوثان الى مكة الا عمرو بن لحي من العماليق في بلقاء الشام رآهم في سفره فسالهم عنها فالوا له انهم يستمطرونها فتمطرهم ويستنصرونها فتنصرهم ) (فاعطوه واحدة منها وجاء به الى مكة وكان يقال له هبل . وهو المشهور من الاصنام ببكة .

يقول سيدنا ابي هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي : يا اكثم : رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن حندف يجر قصبه في النار , فما رايت برجل اشبه منك به ولا بك منه " فقال اكثم : عسى ان يضرني شبهه يا رسول الله ؟ قال" لا أنك مؤمن وهو كافر , انه اول من غيّر دين اسماعيل , فنصب الاوثان , وبحر البحيرة , وسيب السائبة ووصل الوصيلة وحمى الحامي " اخرجه البخاري ومسلم واحمد عن اي هريرة .

كان من اهم ما امتاز عرب الجاهلية به هو الصفاء الذهني والقدرة العقلية على ابتكار المفردات والمعاني واستخدامها في لغتهم . ولذلك فانها تعتبر اغنى اللغات البشرية قاطبة على ظهر البسيطة منذ خلق الانسان وحتى يوم القيامة قاطبة ولا ينافسها في هذا الامر لغة اي قوم في البشر من قبل ومن بعد . ورغم ان اللغة الانجليزية الحديثة اليوم تنتشر في العالم ويتكلم بها بعد الصينية القسم الاكبر من البشر الا انمفرداتها كاملة اقل بعشر مرات من مفردات اللغة العربية .

******

مادح نفسه كذاب :

مثل عربي لايحتاج برهانا على صدقه وحكمته .
بل حتى اوصانا سيد المرسلين بانه اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب !
وقبل عصر الصحافة و الانترنت هذا كان الشعراء يمثلون وزارات اعلام متنقلة ولذلك كان يقربهم السلاطين خشية او رغبة في استخدامهم والحديث في امرهم طويل وان كان معظم الشعراء يتعبهم الغاوون (قلنا معظمهم ولم نقل كلهم ) (لان البعض منهم كان لسان صدق وداعية خير وحامي حمى ومنافح عن العقيدة والاسلام واهله ومثير لهمم المسلمين في العمل على حرب اعدائهم وان قلوا لكنهم كانوا ولا يزالون يزرعون الامة شرقا وغربا )

وفي عصرنا الراهن هذا : سهلت وسائل الاعلام نقل الاخبار كما يريدها ولاة الامور واصبح لها علوم وفنون تحتاج درسا ووعيا وهضما ولم تعد فطرية بسيطة كما كان شانها مع الناس في سابق العصور حيث الخطابة والشعر عماد الراي وتناقله وتوارثه وتخديمه .

اليوم : نلاحظ ضمن الهجة الصليبية هذه رعاية هائلة قد لايحظها البعض من بسطاء الناس لدعم وتنمية وزراعة اكبر عدد من ( المستعدين للكتابات الادبية وخاصة الرواية والمسرح ثم الشعر ) وهناك بيوت ( فكرية / سياسية نعتبرها ركنا اساسيا في الحرب على ( لا اله الا الله ) تمد مئات الالاف من هؤلاء العميان الخرفان بكل اسباب الدعم المالي والمادي والمعنوي لنشر حالة هائلة من (الاستحمار وسط العامة من شباب الامة باللجوء الى اساليب يجيدها ابيس وزبانيته في التخدير الفكري الشامل )

اعطيم مثلا بسيطا : اليوم تريد امريكا او فرنسا : احتلال سوريا
هل المطلوب منك كرجل او امراة تنمتمي لهذه الامة : مواجهة العدوان العسكري المحتمل هذا وشواهده مكثيرة (بالامكان اختيار مصر او السودان او اي بلد يتعرض لغزو محتمل الساعة كمثال )

نقول : هل يعني انتسابك للامة فعلا : ان تقوم بكتابة رواية من عشرة اجزاء تنتهي بعد ان يحتل البلد هذا بكامله بعض الاحيان ليقوم هؤلاء الخنازير (الذين نعمل اصلا لجمعهم وعقابهم وحسابهم بيد امير للامة ) (لدينا تصنيف كامل بهم منظمات واشخاص داخل وخارج بلاد الامة )

اذا لم يكن هذا الشخص : الذي قام بكل ما يملك من وقت لكتابة هذه الخرافات التي قد تكون اصلا اشد خبثا من واقع الاحتلال نفسه الذي نسعى لمواجهته بالاصل : لم يكن خنزيرا فماذا تقول عنه

خذ مثلا اخر:

انت سمعت بان جرة غاز قد تنفجر في بيت اخيك بعد عشر دقائق .
ما الذي تفعله بشكل عملي :
هل تقوم لكتابة قصة ورواية وقصيدة تشرح فيها موقفك ( الحكيم من انفجار جرة الغاز التي انفجرت بعد عشر دقائق وازهقت ارواح من بالبيت من اولاد اخيك وعائلته )
ام تتوجه مباشرة وتصرخ فيهم بالخروج فورا وتحمل معك ان وجدت طفاية حريق او طنجرة ماء او تذهب وتخرجهم بيدك وتقذف بهم من النافذة او الباب فورا ولوكانوا في ملابس النوم وبعدها ..... اي بعد ان تنجز المهمة الفطرية الطبيعية :

تفكر في الاسباب ومن وضع الجرة واراد تفجيرها وتقفز بعد ذلك لقتله او محاسبته او او ......... وبعدها اي بعد ان ينتهي ما تستطيع عمله ان بقيت حيا ولن تصبك نار الحريق وتقطع يديك وساعديك .... وكان لك حظ في البقاء ...
تجلس : تكتب ما تشاء . تبكي . تنتحب . تصرخ . تروي قصصك هذه للناس للجرائد ولقناة العربية والجزيرة !

[abunaeem]

هكذا هو الامر في الحقيقة :

ان ما نسبته اليوم 98 % من المحسوبين على ادباء العربية نعتبرهم في الحقيقة انجس واحقر من خلقهم الله تعالى من ابناء هذا الامة واقذر من وجدوا الساعة على ارضها ونسال الله ان يخزيهم ويلعنهم ومن يدعمهم ويساعدهم ويعمل الدعاية والنجومية لهم خبثا ومكرا بهذه الامة التي تكالب الشيطان وزبانيته عليها وعلى اهلها وعلى خيراتها التي تفور ظاهرا وباطنا .


*********

ليس كل ما يلمع ذهبا :

لشد ما يدهشني ان البعض من هؤلاء : لحقارته ووضاعة اصله ( اللدني والمخّي ) يقوم بتسميه نفسه باسماء ما انزل الله بها من سلطان !

ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم !


ومن المثير للسخرية في المناسبة هنا في مواقع الانترنت انهم يعلنون عن انفسهم بدون ان تفكر انت بذلك ويقلون لك اصلا ان لم تكن بهيمة نحن من يقصدهم ابو نعيم بمقاله فان لم تستوعبه فوالله لانت اشد حميرية مما قصده :

ويلاحظ ذلك من سطوهم عمدا على صفتين : المدح للذات والاحتكار للصفة :

فتجد مثلا :

ابنة الاسلام : تالله : ما قرات احد سمى نفسه بهذا الاسم الا وقد علمت انها ابنة الكفر : فليس للاسلاك ابنة اصلا حتى يقوم ملعون او ملعونة بحتكار الصفة والاسم غير الحقيقي والكاذب هنا فوق انه دياثة فكرية اصلا بان يسمى شخص ما انفسه ( ابن الاسلام او ابنته ) ولعل الصحيح ان تقول له ( ابن الحرام او ابنته ان لاحظت مادته التي يطعن بها الاسلام وعقيدته خلف الاسم الوحشي المنكر هذا )

سيف الاسلام : يعني انه سيف الاسلام وانت لاتزيد عن مقبض مكسور وما دام السيف موجودا فاذهب الى فراشك مطمئنا فلن تغزو امريكا الشام ولن تنفجر جرة الغاز ببيت اخيك ....

( ومن الامثلة الحية على ان بعض هؤلاء من اشد اعداء الله ورسوله ورسالته ناتيكم بخنزيرين اثنين اول لسيف الاسلام بن اليهودي حسن البنا لعنة الله عليه وهو ماسوني مثل ابوه وسيف الاسلام القذافي وهو ابن يهودي ( القذافي امه يهودية باعترافه نفسه وبالتالي فان سيف الكفر هذا كون جدته يهودية بعرف اليهود/ الذين يعتبرون القوم الوحيد في العالم تقريبا الذي ينسب الولد الى امه ( توجد اقلية مغمورة جنوب جبال الصين تعيش منعزلة تقوم المراة باختيار الزوج ونكاحه وتهجره بعد ذلك لكنها معزولة وقليلة ولا اختلاط للبشر بها عمليا )


محب الرسول : يعني انه محب الرسول وانه الناطق الرسمي بذلك وقد جعلك الاسم هناك احتكارا بتسمية نفسه دون الناس به وهذا من المنكرات الانترنيتية التي تشي بخبث بضاعة واصل صاحبها .
محب الصالحين : يقال الامر نفسه فيه .

داعية الاسلام " ذكرا كان او انثى ....يقال فيه المقال اعلاه في سيف الاسلام !

ثم الامر الاشد قباحة هنا: تسمية البعض انفسهم باسماء صحابة رسول الله :

تجد : من لايجد في نفسه ذرة ايمان تمنعه من ان يسمى نفسه علي بن ابي طالب او ابي بكر الصديق او عمر بن الخطاب او عثمان بن عفان او حمزة بن عبد المطلب وسواهم من صحابة رسول الله الكرام الذين رفعهم الله بافعالهم لا باسماءهم واكرمهم بايمانهم لا باحسابهم وانزل في بعضهم ايات نتعبد بها الى يوم الدين (منهم ثاني اثنين ) ... وياتي نكرة من الناس في قناع افتراضي لاتعرف ( قرعة ابوه ولا امه ولا من سمح له و لا من قبل به في اي موقع من مواقع المنتديات العربية وليخز الله انسانا سمح لهم بذلك ويشل يمينه ويفضحه في اهله واما الناس جميعا من غادر ) لبث جرائمه المعدة باسم هذا الصحابي الجليل وسواه عن سابق الاصرار والتصميم :

انها والله لجريمة مركبة : يقوم بها اثنين عدوين لله ورسوله وصحابته :

الاول صاحب الاسم
والثاني صاحب الموقع

فلعمري لو ان احدهم حيا امامي واعرفه بانه اتخذ اسما من هؤلاء واعترف بذلك امامي بانه فعل ذلك عن جهل لكان على الله حقا ان ادفع له ثمن طقم اسنان غير اسف ولا معتذر ...

شخص يقوم بتسميه نفسه باسماء صحابة رسول الله ان كان جاهلا فانه يرتدع فور معرفته بانه يقوم مقاما ليس له ولا حق له به
وان كان جاهلا فانه بعود بسرعة ان كان به ذرة اخلاص للله ورسوله ومحبة لصحابته الكرام رضوان الله عليهم اجمعين .

اما ان كان يكتب وينظر ويفسر ويتنطع : فانني اشهد من خلق الله في يومنا هذا : بان هذا الانسان عدو لله وصحابة رسول الله وانه ادعى لقطع رقبته امام جمهور المسلمين في صلاة جامعة يشهد عذابه من حضر من الناس زانني ارجوا من الله تعالى ان يكون عذاب هؤلاء بيدي ان شاء الله واتحدى كل ابن امة من الناس ان يعلن اسم ابيه وامه بين الناس كما يفعل اخزاه الله ولعنه بذلك في السطو على اسماء رسول الله ليبث اجرامه بين عامة الناس محتميا بما لهؤلاء الصحابة من مكانة وسبق في دين الله يريد ان تمنحه حصانة ( ديبلوماسية ) تجعل الناس لايجرؤون على محاسبته وخصامه وقذفه بما ينبغي حين يقول ما لميقله صحابة رسول الله ويتقول على الله ما لم يقله ويامر به عباده عامدا لبث الفتنة والمكر بامة محمد وشباب المسلمين البسطاء السذج . وما يقيني ان هؤلاء الا من اتباع الحشاشسن الاوائل من اذناب الحسن الصباح لعنه الله ومن سار على نهجه في قرون خلت .

ولعل ما يذكر بالمناسبة هنا : ليس كل ما يلمع ذهبا .

هو خير اشارة على ان الانسان كلما زادت وضاعة اصلة وحقارة نفسه وخبث طينته وارومته وشدة لؤمه نزعت به نفسه لاختيار الاسماء التي يداري بها (مخزونه من الخبث ) ولكن حبل الكذب قصير وغدر الحقير مكشوف ولو جمع حوله مجاميع البشر . فصدق طفل كذبا امبراطوريات لانه صدق الفطرة وكلنا يعرف قصة النساج والامبراطور الذي دجل عليه والبسه ثيابا نسجها بخبثه من مادته الغادرة وقبض الذهب من امبراطور الجهل الذي خرج ممتطيا صهوة حصانه بالبسته التي نسجها له ( النسج الساحر هذه (وهؤلاء من نعني بهم في مقالنا هذا هو حال معظم ادباء العربية اليوم ) خرجا بحلته التي نسجت من الخبث والغدر مفتخرا كالطاووس لانها كلفته الغالي والنفيس وعلى يد امهر النساجين ( طه حسين , احسان عبد القدوس , نجيب محفوظ , جمال الغيطاني , انيس منصور , يوسف القعيد , يوسف ادريس, محمد الماغوط , ادونيس , سعيد عقل , محمد شكري , ,,,,,,, ) ليقوم طفل بسيط من الجماهير المحتشدة على طرفي الشارع ويقول له ببراءة :

لكن الامبراطور عاريا !


كم هم عراة اباطرة الخيانة والغدر اليوم وكم عدد النساجين عندهم ايضا . ؟؟؟