رسالة الشيخ ابن تيمية الى امام الصوفيه

[القوس]

ثالثاً: نقطة البدء في جدال الصوفي:

كثير من الأخوة المسلمين الغيورين على الدين والكارهين للتصوف وترهاته يبدءون في جدال الصوفي بداية خاطئة وذلك في الأمور الهامشية الفرعية كبدعهم في الأذكار، وتسميتهم بالصوفية، وإقامتهم للحفلات والموالد، أو حملهم للمسابح، أو لبسهم للمرقعات أو نحو ذلك من المظاهر الشاذة التي يظهرون بها، والبدء بالنقاش حول هذه الأمور بداية خاطئة تماماً وبالرغم من أن هذه الأمور جميعها هي بدع تخالف الشريعة، ومفتريات في الدين إلا أنها تخفي ما هو أمر وأعظم، أعني أن هذه فرعيات لا يجوز البدء بنقاشها وترك الأصوليات، حقاً أنها جرائم ومخالفات ولكنها قليلة جداً إذا قيست بالعظائم والمفتريات والكفريات الشنيعة، والأهداف الخسيسة التي سار فيها الفكر الصوفي، ولذلك يجب على من يجادل الصوفي أن يبدأ بالأصول والأمهات لا بالفرعيات والشكليات.

ولعلك بقراءتك أصل الخلاف الجوهري بين الإسلام والتصوف قد عرفت ما ينبغي عليك أن تبدأ به في النقاش إنه منهج التلقي واثبات الدين. أعني ما يتضمنه الإجابة على هذا السؤال: كيف نتلقى الدين؟ وتثبت العقيدة والعبادة، وما هي مصادرنا لهذا التلقي؟ الإسلام يحصر مصدر التلقي في الكتاب والسنة فقط ولا يجوز إثبات عقيدة إلا بنص من القرآن وقول الرسول ولا إثبات شريعة إلا بكتاب وسنة واجتهاد موافق لهما والاجتهاد يصيب ويخطئ ولا معصوم إلا كتاب الله وسنة رسوله فقط، وأما في التصوف فإن الدين عندهم بزعم شيوخهم أنه يتلقونه عن الله رأساً، وبلا واسطة، وعن الرسول الذي يزعمون أنه يحضر مجالسهم دائماً، وأماكن ذكرهم وعن الملائكة، وعن الجن الذين يسمونهم بالروحانيين وبالكشف الذي يزعمون أن قلب الولي ينكشف له الغيوب فيرى ما في السموات والأرض. وما سبق وما يأتي من الحوادث فالولي عندهم لا يعزب عن علمه ذرة في السموات ولا في الأرض.

ولذلك فليكن أول ما تسأل الصوفي عنه: كيف تثبتون الدين؟ ومن أين تتلقون عقيدتكم؟ فإذا قال لك الصوفي: من الكتاب والسنة. فقل له: الكتاب والسنة يشهدان أن إبليس كافر وأنه وأتباعه في النار كما قال تعالى: (وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم).

والشيطان هنا هو إبليس بإجماع المفسرين من السلف، ومعنى (وما أنتم بمصرخي) ما أنتم بمستطيعين تخليصي وانجائي. ومعنى ذلك أنه معهم في النار. فهل تعتقدون أنتم أيها الصوفية ذلك؟

فإن قال لك الصوفي نعم نعتقد أن إبليس وأتباعه في النار. فقد كذب عليك، وإن قال لك لا نعتقد أنه في النار ونعتقد أنه تائب مما كان منه، أو أنه موحد مؤمن كما قال أستاذهم الحلاج. فقل له قد كفرتم لأنكم خالفتكم كتاب الله وأحاديث الرسول وإجماع الأمة أن إبليس كافر من أهل النار. وقل له: قد حكم شيخكم الأكبر وابن عربي أن إبليس في الجنة وفرعون في الجنة (كما في الفصوص) وقد حكم أستاذكم الأعظم الحلاج أن إبليس هو قدوته وشيخه هو فرعون كما جاء في الطواسين (ص52) فما قولك في ذلك؟ فإن أنكره فهو مكابر جاحد. أو جاهل لا يدري. وإن أقر بذلك وتابع الحلاج وابن عربي فقد كفر كما كفروا وكان من إخوان إبليس وفرعون فحسبه بذلك صحبة في النار. وإن أراد التلبيس عليك وقال: إن كلامهم هذا شطح قالوه في غلبة حال وسكر، فقل له: كذبت فهذا الكلام في كتب مؤلفة وقد صدر ابن عربي كتابه الفصوص بقوله: (إني رأيت رسول الله في مبشرة (رؤيا) في محروسة دمشق وأعطاني هذا الكتاب وقال لي أخرج به على الناس).

وهذا الكتاب هو الذي ذكر فيه أن إبليس وفرعون هم من العارفين الناجين، وأن فرعون كان أعلم من موسى بالله. وأن كل من عبد شيئاً فما عبد إلا الله، والحلاج كذلك كتب كل كفرياته في كتاب ولم يكن شطحاً أو غلبة حال كما يقولون، فإن قال لك الصوفي: لقد تكلم هؤلاء بلغة لا نعلمها فقل له: لقد كتبوا كلامهم بالعربية وشرحه تلاميذهم وقد نصوا على ذلك. فإن قال: إن هذه لغة خاصة بأهل التصوف لا يعرفها غيرهم، فقل له: إن لغتهم هذه هي العربية وهم قد نشروها في الناس ولم يجعلوها خاصة بهم وقد حكم علماء المسلمين على الحلاج بكفره وصلب على جسر بغداد عام 309 بسبب مقالاته وكذلك حكم علماء المسلمين بكفر ابن عربي وزندقته، فإن قال لك الصوفي: لا أعترف بحكم علماء الشريعة لأنهم علماء ظاهر لا يعرفون الحقيقة. فقل له: هذا الظاهر هو الكتاب والسنة وكل حقيقة تخالف هذا الظاهر فهي باطلة وما الحقيقة الصوفية التي تدعونها؟ فإن قال لك هي شيء من الأسرار لا ننشره ولا نذيعه. فقل: فقد نشرتموه وأذعتموه وهو أن كل موجود في زعمكم هو الله وأن الجنة والنار شيء واحد وأن إبليس ومحمد شيء واحد وأن الله هو المخلوق والمخلوق هو الله كما قال إمامكم وشيخكم الأكبر:

العبد رب ورب عبد يا ليت شعري من المكلف؟ إن قلت عبد فذاك رب وإن قلت رب أن يكلف؟

فإن أقر بذلك وتابع هؤلاء الزنادقة فهو كافر مثلهم وإن قال: لا أدري ما هذا الكلام ولا أعلمه ولكني أعتقد إيمان قائليه ونزاهتهم وولايتهم. فقل له: إن هذا كلام عربي واضح لا غموض فيه. وهو ينبئ عن عقيدة معروفة هي وحدة الوجود وهي عقيدة الهنادك والزنادقة نقلتموها إلى الإسلام وألبستموها بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

فإن قال لك: لا تتعرض للأولياء حتى لا يؤذوك فان الرسول يقول: قال الله تعالى (من عادى لي ولياً فقد اذنته بالمحاربة) قلت له: ليسوا هؤلاء بأولياء وإنما هم زنادقة مستترين بالإسلام. وانا كافر بكم وبآلهتكم فكيدوني جميعاً ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.

فإن قال لك: يجب علينا أن نسلم للصوفية حالهم. فإنهم عاينوا الحقائق وعرفوا باطن الدين!! فقل له: كذبت، لا يجوز أن نسكت لأحد عن قول يخالف فيه الكتاب والسنة. وينشر الكفر والزندقة بين المسلمين لأن الله يقول (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فاولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم) فلذلك لا يجوز السكوت على باطلكم وترهاتكم وزندقتكم لأنكم أفسدتم العالم الإسلامي قديماً وحديثاً وما زال هذا شأنكم إلى اليوم تخرجون الناس من عبادة الله الى عبادة المشايخ ومن التوحيد الى الشرك وعبادة القبور ومن السنة الى البدعة. ومن العلم بالكتاب والسنة الى تلقي البدع والخرافات ممن يدعون رؤية الله والملائكة والرسول والجنة. لقد كنتم طيلة عمركم عوناً للفرق الباطنية، وخدماً للاستعمار ولذلك فلا يجوز بتاتاً السكوت عن ضلالكم وشرككم، وصرفكم للناس عن القرآن الكريم والحديث إلى أذكاركم المبتدعة وعبادتكم التي لا يعدو كونها مكاءً وتصدية كعبادة المشركين.

فعند ذلك لا بد وأن يسقط في يده، ويعلم أنه أمام من أحاط علماً بباطله فإما أن يهديه الله للإسلام الصحيح وأما أن يخفي أمره ويستر عقيدته حتى يفضحه الله أو يموت على زندقته وكفره أو بدعته ومخالفته للحق. هذا وقد فصلنا كل ذلك تفصيلاً من كتبهم وأقوالهم فارجع إلى كتاب الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة تجد ذلك مفصلاً بحمد الله وتوفيقه والحمد لله أولاً وأخيراً والعزة لكتاب الله وسنة رسوله، ومن اتبعهما وتمسك بصراط الله المستقيم وكان من المؤمنين والحمد لله رب العالمين..

[القوس]

ولمن اراد الأستزادة في هذه المواضيع فأنا مستعد ان ارسل له مواقع كتب كلها تتكلم عنها

[madani]

يعني يا قوس كل هذا الكلام الذي كتبته ( ولم أقرأه ولست مستعداً لقراءته ) كم أخذ من وقتك ؟
هل فرغت من المواضيع التي تنفع الأمة وتبعث على وحدتها قبل أن تتكلم في هذا ؟
أم هل جمعت الصفوف وسويتها ولم يبق من أعدائك إلا الصوفية يا فاتح الأندلس ؟
ويا ليتك قبل أن تضع نقاطاً في التهجم على المسلمين وضعت نقاطاً لجمعهم ودعوتهم إلى توحيد صفهم أمام اليهود المتربصين بنا في وقت . لكن يمكن أنت إلى الآن لم تسمع أن اليهود احتلوا فلسطين ، وأن الاميركان باضوا وفرخوا في جزيرة العرب .


أطلب من المشرفين أن يقفلوا هذا الموضوع لأنه سيجر إلى مفاسد كالتي حصلت في الماضي وجعلت الكثيرين ( منهم أنا ) يهجرون الخيمة ، وإلا فإن من المسلمين من لا يرضى أن يشتم إخوانهم وهم ساكتون .

[اليمامة]

الاخ واقعي


جزاك الله خير ..

ومبارك العشر من رمضان .. والله لايحرمنا جميعا من أجر صيامنا وقيامنا

وهناك عند طبيب العيلة شريف بأروح

وكما قلت :

أقول سوى (لاحول ولا قوة الا بالله ) اللهم هيء لهذا المنتدى ادارة رشيده تكرم أهل طاعتك وتناصرهم على أهل المعصيه والبدع

أمين يارب

فوجود ادارة تكون لديها رؤية واضحة لتصحيح المفاهيم الدينية أمر حتمي ومطلوب ..
فما هلك الاسلام كما هلك بالنزعة الصوفية التي تلغي مفهوم قوة الحق ( وقوة الاسلام )
وليعلم الله ان المؤمن القوي أحب الى الله من المؤمن الضعيف

وبناء عليه آن الأوان أن نقف كقوة ضد التهالك الذي وصلت له هذه الخيمة

===================

الاخ القوس
مشكور وجزاك الله خير على الاضافة لمزيدا من التوضيح والتصحيح .. وادعو الله انه يجعله في ميزان حسناتك ونحن في شهر تتضاعف فيه الحسنات

==================
الاخ مدني
أشوف أنت كنت غايب
والحين رجعت لنا

اما طلبك :

أطلب من المشرفين أن يقفلوا هذا الموضوع لأنه سيجر إلى مفاسد كالتي حصلت في الماضي وجعلت الكثيرين ( منهم أنا ) يهجرون الخيمة ، وإلا فإن من المسلمين من لا يرضى أن يشتم إخوانهم وهم ساكتون

تمون على ادارة الخيمة ومشرفيها

والله لايهينك روح اقرأ الرابط اللي حطه الاخ واقعي لموضوعي في خيمة الداء والدواء

[madani]

يا يمامة خانم أشوف أن موضوعك من 7 / 1 / 2002 ، يعني من سنة تقريباً .
إيش السالفة ؟ هو ما عاد عنا مواضيع نحكي فيها تفيد الأمة فنبشتم الماضي ؟
الله يحفظك هاتوا لنا كلام يخش العقل وينفع المسلمين ، وتذكروا أن لحوم العلماء مسمومة .
( إن شاء الله سأزور خيمة الداء والدواء لما يتيسر ) .

[واقعي مرة أخرى]

الأخ القوس سدد الله رميك وجزاك الله خيرا عن ماكتبته وجعله في موازين أعمالك .....لاأستطيع أن أزيد (( في فمي ماء)) ربما لو أزيد
يحذف الموضوع كله وأنا فضلت أهون الشرين وهو استمرار الموضوع .

الأخت اليمامه بارك الله فيك وفي قلمك وجهدك أما الرد السابق فليس غريبا على من تعلق بالبدع والخرافات وأصحابها.

[شيماء العرب]

ان الحديث والكلام عن المذاهب لا يولد بيننا سوى الحساسية والفرقة

ومعروف ان المذهب يقع تحت دائرة الدين الواحد فلم لا تلتفتون الى الاديان المعادية بدلا من اكل بعضكم بعضا

[madani]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة واقعي مرة أخرى
الأخ القوس سدد الله رميك وجزاك الله خيرا عن ماكتبته وجعله في موازين أعمالك

يعني سبحان مالك الملك ، الرجل يسدد على المسلمين وتقول له الله يسدد رميك وجزاك خيراً ؟!

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة واقعي مرة أخرى
الأخت اليمامه بارك الله فيك وفي قلمك وجهدك أما الرد السابق فليس غريبا على من تعلق بالبدع والخرافات وأصحابها.

يا رجل نحن في شهر الصيام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). رواه البخاري
الله يهدينا


الله يبارك فيك ست شيماء العرب