سؤال للأخوة السعوديين أين المشايخ الذين أعلنوا توبتهم ؟

[اش بك ياشيخ]

السلام عليكم

الأخوة السعوديين الكرام قبل مدة من الزمن تم إلقاء القبض على كثير من

أامة المساجد وعلى رأسهم " على الخضير و أحمد الخالدي و ناصر الفهد "

وكانت تهمتهم الإفتاء بغير ما يرضي الحكام .

وقبل شهرين تقريبا رأينا لإثنين منهم مقابلات في التلفاز أجراها الشيخ

عائض القرني , وقد أعلنوا تراجعهم وتوبتهم عما أفتوا به سابقا , ولكننا

إلى الآن لم نسمع عنهم شيئ .

والسؤال هنا " هل تم إطلاق سراحهم ؟ أم ما زالوا في غياهب السجون

وهل صدر حكم عليهم ؟ وما مدته ؟ وما هي التهمة ؟

أفيدونا أفادكم الله . والسلام

[مساهم]

هداك الله يا أش بك يا شيخ ...

المشائخ الذين تم احتجازهم لفترة وجيزه هم بين أهاليهم الآن ...

وقد تم اطلاق سراحهم منذ أشهر .. أي بعد اعترافاتهم بفتره قصيرة ..

والذين اعترفوا يا عزيزي هم الثلاثة جميعاً .. وليسوا اثنين ...

ولم أتوقع منك أن تقول هذه العباره :

[HR]
وكانت تهمتهم الإفتاء بغير ما يرضي الحكام .[HR]

سبحان الله ؟؟

أفي وعيك أنت ...؟

وهل تعني أنك تأيدهم على فتواهم التي تبيح قتل رجال الأمن وتبيح الخروج على ولاة الأمر ؟؟؟

سبحان الله ... تهرف بما لا تعرف ..

[اش بك ياشيخ]

وسع الصدر اخي مساهم .. أنا لم اايد أو اعارض .. سبحان الله يا أخي ! هل تعتقد أنت

أن قتل رجال الأمن يرضي الحكام ؟

وبعدين كيف أطلق سراحهم منذ شهور !!!!! ليش همه إمتى أجروا المقابلات ؟

عد إلى وعيك أخي مساهم , هل أنت من الذين عندهم التهم جاهزة ومعلبة ؟

[الاشجعي]

انا من رأيي ان الشيوخ الذيت اطلقو الفتاوى بإجازة قتل العسكريين وامثالهم يجب ان يقتص منهم
فدماء المسلمين الابرياء الذين قتلو في المحيا ليست رخيصه ... فيجب القص من الخضير وامثاله

[اش بك ياشيخ]

الأشجعي ... أنت رحت بعيد ,, إقرأ المقال جيدا .. لم نطلب رأي أحد ... بل سألنا عن أحوالهم

ما قيمة آرائنا أمام رأي وحكم الله ؟

لقد سألت سؤالي لأنني قرأت في أحد المواقع بأنهم في حالة صحية حرجة , وأحدهم في

العناية المركزة من التعذيب , هذا ما جعلني في حيرة , لأن الواقع يقول أن من يتوب عن

ما إقترف , أما أن يتم عقوبتة أو يعفى عنه , لا أن يعذب حتى الموت .

[الوافـــــي]

سواء أطلق سراحهم أو بقوا في السجون فالأمر سيان
لأن من أفتى بغير هدى ولا علم فجزائه في الآخرة أعظم وأكبر
وإن تاب هذا الشيخ أو ذاك فهل تاب من أفتى لهم
من سن سنةً حسنا فله أجرها وأجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا
ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا
هذا هو شرع الله وليس شرع البشر
ويجب أن لا نتخذ من الأسماء شماعة لنصل إلى مآربنا عنوةً ، ونقفز على الحواجز
فمن تراجعوا عن فتاويهم الضالة المضلة هم مذنبون ، وبقائهم في السجون أفضل لهم وللناس
فما فعلوه جريمة كبيرة ، وموتهم هنا أفضل من حياة يملأها الندم ( إن حدث فعلاً )

وبقي في الأمر كلمة
من ينقل أن فلان في العناية المركزة أو في غياهب السجون فعليه هو البينة
وبما أن الآخرين ليسوا مجبرين على اليمين فإن لم يقدم البينة فهو كاذب
ولعلي أعيد ما كتبته سابقا في هذا الأمر وهو قول الرسول الكريم
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

تحياتي

[مساهم]

يا أخ اش بك يا شيخ ..

أنا لا أحب التلاعب بالألفاض ...

إن فتاوى هؤلاء العلماء ( عفا الله عنهم ) لم تكن غير مرضية للحكام فحسب ... بل لكل مسلم غيور على إخوانه المسلمين وعلى أوطانهم ..

كان من المفترض أن تقول ( أفتوا بغير ما يرضي الله ورسوله ) إن كنت فعلاً ترى أنهم على خطأ ... وأما التخصيص فلا يدل على التعميم ..

وأنا يا عزيزي لم أتهمك بشئ .. بل أنت من جعلت نفسك في محل الإتهام ..

وعلى العموم فإني أتمنى من الجميع أن يحافظو على هيبتهم كعلماء وإن بدر منهم الخطأ فقد اعترفوا بخطئهم علناً أمام الناس .. والعيب في الإصرار على الخطأ ..

ويضلون أهل علم لهم قدرهم ومكانتهم وإن شطحوا في فتاويهم .. وأهمهم الشيخ علي الخضير .. فلقد خُدِع من بعض الشباب الخوارج .. إذ كان يظن فيهم الخير والصلاح ..

...

[اش بك ياشيخ]

بعد هذه الردود لم يبق لى إلا المقولة الشهيرة التي نستخدمها عندنا في الكويت عندما نعجز

عن فعل شيئ يغير الأوضاع الخاطئة " الشيوخ أبخص , الله لايغّير علينا " .

ملاحظة : الشيوخ تعني الحكام , وليس شيوخ الدين .

[مساهم]

بارك الله فيك يا أش بك يا شيخ ... وحللنا ..