مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #11  
قديم 13-03-2002, 02:54 PM
عشماوي عشماوي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 6
إفتراضي

الاخت سلوى :

اتعرفين انك تذكريني بطرفة يتداولها الخليجيين و هي طرفة ( حجي غلوم)
سأرويها لك:


ذهب حجي غلوم الى السعوديه لكي يفتح له محل

فتح المحل وسماه

..........حجي غلوم و اولاده...........

مرو عليه رجال وزارة التجاره و رأوا الاسم قالو له :
انت عندك عيال ؟؟؟
قال: لا انا مافيه ولد
ردو عليه :بس ليه مسمي المحل حجي غلوم و اولاده.؟
قال: انا في ياخد فرع هنا يشوف كل مهلا ت مكتوب جوديان واولاده
ما اعرف اسم شنو واولاده انا بعد يكتب حجي غلوم واولاده.
قالوا : لا يا شيخ مايصير كدا غير الاسم.


بعد اسبوع


مرو عليه وشافوا كاتب على المحل

........حجي غلوم و شركاه..........

قالوا له: يا رجـــال انت عندك شركاء. ؟
قال : انا مافي شريكن بس انا شنو يشوف هازي مهلات هني يكتب
كميســـان وشركــاهم ما يعرف شنو اسم وشركاهم, انا بعد
يكتب حجي غلوم وشركاه.
ردوا عليه: زي كدا مايصير ياشيخ ... غير الاسم يا شيخ.



و بعد اسبوع ........



مرو شافوا محل حجي غلوم مغلق
قالو: لراعي المحل الي بجواره ... فين حجي غلوم؟؟؟؟؟
قالهم: يــــااااااااه , من زمان اعدموه .... مات .... توفى
قلوا : ليه ياشيخ ايش مسوي ؟
قال: شوفوا ايش كاتب على المحل !!!!!!







......حجي غلوم لا ولد و لا شريك له........






مسكين حجي غلوم , راح ضحية جهل الاخوة الوهابيين

آخر تعديل بواسطة عشماوي ، 13-03-2002 الساعة 03:27 PM.
  #12  
قديم 14-03-2002, 01:51 AM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكما الله اخوي في الله كوكتيل وقرفان ونسأل الله أن يثبتنا واياكم

أما انت ياعشماوي
الظاهر حجي غلومك هذا رافضي بدليل مضاهاته لله
فكان الاجدر به ان يكتب اسمه بدون اضافة لاشريك له ولا ولد
هذا لو كان يعرف مامعنى الشرك بالله
ألم تسمع بشرك الالفاظ !!!!
ولكن هذا شيء تربى ونشئ عليه نسأل الله العافيه وليس غريب على امثاله

لاأله الا الله عليها نحيى وعليها نموت وعليها نلقى الله


____________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ارجوا ايها الاخوة والاخوات الانتباه لكلمة موثق عندنا وعندهم!!!!!!
اللهم نسألك أن ترزقنا شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه


http://www.albrhan.com/arabic/video/kzab01.rm







__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان







آخر تعديل بواسطة سلوى ، 14-03-2002 الساعة 01:56 AM.
  #13  
قديم 14-03-2002, 05:41 AM
عجيب الغريب عجيب الغريب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 1,384
إفتراضي

حجي غلوم رافضي


والرافضي كافر


اذاً حجي غلوم كافر ....



سامحك الله يا سلوى الهذه الدرجة وصلتي


تكفرين شخص وأنت جالسة أمام الانترنت وتنعمين بالنعم الوافرة ...

سبحان الله


تكفير المسلم أصبح سهلا كشرب الماء


ما هو الشيء الذي اعتمدتيه لكي تكفري هذا الرجل المجهول ...

وهل اطلعتي على ما في قلبه لتتهميه هذا الاتهام الغيبي ....

راجعي نفسك يا أخت سلوى ... ولا تردي لمجرد الرد ....


وأقول لك <FONT FACE="MCS Jeddah S_U normal." SIZE="+6"><FONT COLOR="#FF0000">ا</FONT><FONT COLOR="#00FF00">ت</FONT><FONT COLOR="#00FF00">ق</FONT><FONT COLOR="#0000FF"> </FONT><FONT COLOR="#0000FF">ا</FONT><FONT COLOR="#000000">ل</FONT><FONT COLOR="#000000">ل</FONT><FONT COLOR="#0BA626">ه</FONT><FONT COLOR="#0BA626"> </FONT><FONT COLOR="#B05213"> </FONT><FONT COLOR="#B05213">.</FONT><FONT COLOR="#D82989">.</FONT><FONT COLOR="#FF00FF"> </FONT><FONT COLOR="#FF00FF">أ</FONT><FONT COLOR="#CE10B6">خ</FONT><FONT COLOR="#9C1F6D">ي</FONT><FONT COLOR="#9C1F6D">ت</FONT><FONT COLOR="#7E2339">ي</FONT><FONT COLOR="#5F2705"> </FONT></FONT>
__________________
<p aligin="center"><embed width="590" height="300" src="http://www.geocities.com/gareeb77/AJEEB7.swf" type="application/x-shockwave-flash"></p>

مع الشكر الجزيل للأخ qwqwasd

  #14  
قديم 14-03-2002, 07:16 AM
نور العيــــــن نور العيــــــن غير متصل
فداك يا قدس
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 148
إفتراضي

المصيبة يا اخي عجيب الغريب ان عقدة التكفير لدى البعض لم يقتصر على الاناس العاديين , بل تعدتهم الى الشخصيات الوهمية , مثل شخصية حجي غلوم
  #15  
قديم 14-03-2002, 10:50 AM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لابأس يانور سأنقل بإذن الله لكم تكفير علماء السنه للرافضة الاثني عشرية إن شاء الله تعالى


اخي عجيب
بما انك مستميت في الدفاع عن الرافضة فانا ادعوك للمناظرة في عقيدتهم
ثم سنتحاور في عقيدة الولاء والبراء فما رايك


________________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



http://www.albrhan.com/arabic/video/hajr_quran.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان






  #16  
قديم 14-03-2002, 12:15 PM
عجيب الغريب عجيب الغريب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 1,384
إفتراضي

أخت سلوى ....


لا تتهربي وردي على تساؤلاتي .....


لا تتهربي نعم ؟؟؟

واعترفي إن أخطأتي في تعبيرك .... ولا تحاولي تحويل الموضوع الى موضوع آخر...

انا لم أدافع عن الرافضة التي تدعينها ... أنا أدافع عن المسلم الموحد ..


والشيعي مسلم ... ولا داعي لذكر حكم تكفير المسلم الموحد ...

لا أريد أن أسمع الا شيئا واحداًً ...

ابتعدي عن هذه الأمور رجاءاً ...

وسؤالي هل أهل القطيف كفار ....

وان كانوا كفار ... أين الحكومة عنهم ...

أين المشايخ عنهم ؟؟؟

كلامك عجيب وفكرك أعجب وأغرب .....


ردي على تساؤلاتي ......

غدا عليك بالاتصال على تلفزيوم ام بي سي ... واسألي الشيخ الفاضل هل الشيعه كفار ...


أتحداكي ثم أتحداكي أن يقول أنهم كفار ....

اتصلي وانا راح اتابع سؤالك .... ونلتقي هنا يا أخت سلوى .؟؟؟
__________________
<p aligin="center"><embed width="590" height="300" src="http://www.geocities.com/gareeb77/AJEEB7.swf" type="application/x-shockwave-flash"></p>

مع الشكر الجزيل للأخ qwqwasd

  #17  
قديم 14-03-2002, 01:55 PM
كوكتيل كوكتيل غير متصل
ديـنـاصـور الـخـيـمـة
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2001
الإقامة: فوق الثراء
المشاركات: 11,627
إفتراضي

السلام عليكم

الاخت الكريمة / سلوى

يقول المثل الشعبي (( الطق في الميت حرام ))

أختي ..

أنت نار على علم .. و نحن نفتخر أن يكون لنا أخت كريمة مثلك
و لديها من العلم و المعرفة الدينية ما يلثم أفواه الرافضة و غيرهم

و لكن ..

شيء يحز في النفس أن مجهوداتك .. تتبخر

فلو أشعلت أصابعك العشر لهم .. ما إقتنعوا

لذلك ..

دعيهم .. (( جهنم و بئس المصير )) . . و الله أعلم
  #18  
قديم 14-03-2002, 02:03 PM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا دعوتك للمناظرة العلميه اما كلامك الفارغ فليس مكانه هنا

ثم لماذا هذا الدفاع ؟؟هل انت رافضي؟؟هل انت من اهل القطيف؟؟
اذا كنت ليس رافضي .وجاهل في عقيدتهم
فاسال الله ان ينير بصيرتك
وعلى فكرة قلت لك انا اكفر علماء الرافضة الاثني عشرية وانا مسؤولة امام الله عما اكتب وكل من يتبعهم من الرافضة وقد اقيمت الحجة عليه
اتمنى انك تفهم ما اكتب
على فكرة للان لم ارى لك طرح علمي في الموضوع انما تدور حول نفسك
وكل مالديك لا ونعم وغير ذلك

ولعلمك انا لن اتصل على احد وسانقل لك
هذه احدى فتاوي العلامةالشيخ ابن جبرين حفظه الله


السؤال:- http://www.ibn-jebreen.com/fatawa/frame_02.htm

انظر فتاوي العقيدة

لدي أمر طالما أشغلني حيث إنني أحد موظفي أرامكو، وحديث عهد بهذه الوظيفة، ولكن ما أشغلني إنني أعمل مع رافضة في نفس القسم، وجرت العادة على الاشتراك في وجبات الطعام، خلال وقت الدوام، ويكون الأكل جماعياً، وما قد يتخلل ذلك من الضحك والمزاح، مما قد يضعف عند المسلم قضية الولاء والبراء، والغيرة على هذا الدين، مع العلم أنني أحدث واحد فيهم، ورئيسى المباشر منهم، مما قد يضطرهم إلى مضايقتي في العمل إذا أحسوا مني بغضهم. أفيدونا رعاكم الله، فإنني في حيرة من أمري، لما قد يترتب على ذلك إن أنا قطعتهم، وجعلت علاقتي معهم مجردة فيما يتعلق بالعمل، ولكن قد يضايقوني كما أسلفت؟.

الجواب:-

عليك أن تحاول الانتقال إلى جهة أخرى لا يوجدون بها، أو لا يكون لهم سلطة فيها، فإن لم تجد قريباً فعليك أن تظهر لهم المقت والاحتقار، والسخرية منهم، وأن لا يكون لك انبساط معهم، ولا انشراح صدر، وإذا رأيت منهم مضايقة خاصة فسجل كلماتهم واكتب بها إلى المسئولين في الشركة، حتى يلقوا جزاءهم، كما أن عليك محاولة إقناعهم ببطلان معتقدهم، وصحة ما أنت عليه، فإن رجع أحد منهم وإلا قامت عليهم الحجة، والله أعلم.


وهذه الفتوى الثانيه للشيخ ابن جبرين حفظه الله

السؤال:-

ما حكم دفع زكاة أموال أهل السنة لفقراء الرافضة (الشيعة) وهل تبرأ ذمة المسلم الموكل بتفريق الزكاة إذا دفعها للرافضي الفقير أم لا؟

الجواب:-

لقد ذكر العلماء في مؤلفاتهم في باب أهل الزكاة أنها لا تدفع لكافر، ولا لمبتدع، فالرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة.

الأول: طعنهم في القرآن، وادعاؤهم أنه قد حذف منه أكثر من ثلثيه، كما في كتابهم الذي ألفه النوري وسماه فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب، وكما في كتاب الكافي، وغيره من كتبهم، ومن طعن في القرآن فهو، كافر مكذب لقوله تعالى (وإنا له لحافظون)(الحجر:9).

الثاني: طعنهم في السنة وأحاديث الصحيحين، فلا يعملون بها، لأنها من رواية الصحابة الذين هم كفار في اعتقادهم، حيث يعتقدون أن الصحابة كفروا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي وذريته، وسلمان وعمار، ونفر قليل، أما الخلفاء الثلاثة، وجماهير الصحابة الذين بايعوهم فقد ارتدوا، فهم كفار، فلا يقبلون أحاديثهم، كما في كتاب الكافي وغيره من كتبهم.

والثالث: تكفيرهم لأهل السنة، فهم لا يصلون معكم، ومن صلى خلف السنى أعاد صلاته، بل يعتقدون نجاسة الواحد منا، فمتى صافحناهم غسلوا أيديهم بعدنا، ومن كفّر المسلمين فهو أولى بالكفر، فنحن نكفرهم كما كفرونا وأولى.

الرابع: شركهم الصريح بالغلو في علي وذريته، ودعاؤهم مع الله، وذلك صريح في كتبهم، وهكذا غلوهم ووصفهم له بصفات لا تليق إلا برب العالمين، وقد سمعنا ذلك في أشرطتهم. ثم إنهم لا يشتركون في جمعيات أهل السنة، ولا يتصدقون على فقراء أهل السنة، ولو فعلوا فمع البغض الدفين، يفعلون ذلك من باب التقية، فعلى هذا من دفع إليهم الزكاة فليخرج بدلها، حيث أعطاها من يستعين بها على الكفر، وحرب السنة، ومن وكل في تفريق الزكاة حرم عليه أن يعطى منها رافضيا، فإن فعل لم تبرأ ذمته، وعليه أن يغرم بدلها، حيث لم يؤد الأمانة إلى أهلها، ومن شك في ذلك فليقرأ كتب الرد عليهم، ككتاب القفاري في تفنيد مذهبهم، وكتاب الخطوط العريضة للخطيب وكتب إحسان إلاهي ظهير وغيرها، والله الموفق.

وساواصل نقل اقوال العلماء في الرافضة
اما الام بي سي فاتركة لك فلا حاجة لي به

هل لازلت تتحداني يامسكين!!!

__________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_ahad.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان







آخر تعديل بواسطة سلوى ، 14-03-2002 الساعة 02:12 PM.
  #19  
قديم 14-03-2002, 02:16 PM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله كوكتيل
جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنان

اللهم اجعلني خيراً مما يظنون
واغفر لي مالا يعلمون




________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_ahad.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان






  #20  
قديم 14-03-2002, 02:23 PM
عجيب الغريب عجيب الغريب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 1,384
إفتراضي

أختي سلوى

انا لم أتحداكي بالأصل ...
ولكني حزين لما أنت فيه من فكر غريب .....؟؟


لا زلتي تتهربي من تساؤلاتي .... ولماذا لا تتصلين ؟؟ هل هذا حرام ... لا نريد سماع صوتك أختاه ممكن أن تبعثي بذلك عن طريق الفاكس ؟؟؟


ويا سيدة سلوى الام بي سي تستضيف مشايخ ثقاة ولا داعي ان تقولي ما قلتيه ...:::

اما الام بي سي فاتركة لك فلا حاجة لي به


هل ترفضين هذا البرنامج ؟؟؟

سبحان الله .؟؟؟

أم انك تختاري المشايخ على مزاجك ؟؟ والذي يرضي فكرك الغريب ؟؟

أتمنى أن أكون مسكينا يا ست سلوى ....

فالمسكين أحسن بكثير ممن ينعم بنعم الله ولا يشكرها ... ولا أقصد أحدا منكم بهذ ا الكلام ؟؟؟

أريد أن أتعلم منك شيئا واحدة

مرة تقولي الشيعة كفار ومرة تقولي العلماء كفار ......؟؟

حددي موقفك ؟؟؟؟


الرافضة كفار ......

الشيعه هم الرافضة .....

اذاً الشيعة كفار لا محالة ؟؟


هذه عندنا بالرياضيات يسمونها نظرية التعدي

أحمد يصلي

الذي يصلي مسلم

إذاً أحمد مسلم ....

حاولي أن تقرئي ما تقومي بلصقه بعد نسخه


ــــــــــــــــــــــــــــ
ما حكم دفع زكاة أموال أهل السنة لفقراء الرافضة (الشيعة) وهل تبرأ ذمة المسلم الموكل بتفريق الزكاة إذا دفعها للرافضي الفقير أم لا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ماذا تعني ( الشيعة ) هل هذا هو تعريف الرافضة أم ماذا ؟؟




أخت سلوى أنا جدا مشفق لحالتك ولهذا التعصب الذي أنت فيه ؟؟

وراجعي نفسك واقرئي البيت الرائع الذي كتبه عنك أحدهم بخصوص القدس ؟؟؟

فأنت محاسبة على كل كلمة تقولينها ....؟؟

والسلام ختام
__________________
<p aligin="center"><embed width="590" height="300" src="http://www.geocities.com/gareeb77/AJEEB7.swf" type="application/x-shockwave-flash"></p>

مع الشكر الجزيل للأخ qwqwasd

 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م