مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 20-01-2004, 10:42 AM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
Lightbulb - [] موضوع للحوار []-

الفتاوى الزائفة في خدمة النظام والسياسة!!

عنوان مثير لحلقة حوار لا ينبغي للمهتمين بالشؤون السياسية العربية والاسلامية أن يتغافلوا عليه لا سيما في منتدى حوار طموح.

وإن قام المشرف بحذف هذا الموضوع ثانية فإننا نتساءل ما الداعي لحذفه هذا الموضوع بالذات! وكيف يسمح بموضوع يهاجم شيخ الازهر لمجرد انه شتم صحفية (كما نقلت احدى الصحيف) بينما لا يسمح بالحوار حول فتوى (الشيخ الفوزان) التي يكفّر فيها متابعي قناة الاصلاح السعودية المعارضة!

وهل السبب يكمن في ان شيخ الازهر ليس من علماء بلاط ال سعود وانما من بلاط مبارك وبالتالي فان حرية ابداء الرأي هنا مقتصرة على مخالفات الطنطاوي لانه مصري بينما الفوزان السعودي امر مختلف!!

بكل حال نعود الى موضوعنا الذي نطرحه اليوم للحوار راجين من الكل المشاركة بموضوعية وانا انقله لكم الان دون ان ابدأ بإبداء رأيي الشخصي فيما جاء في هذا المقال واليكم:


منقوووووووووووول...


الرد على فتوى الفوزان بتكفيره من فضح حلفاء الصليبين من العلماء والحكام


يقول ابو حمزة المصري ما يلي:

"ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا"

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد أخي الكريم فهذا تعليق سريع متواضع على مسألة تكفير الشيخ الفوزان لمن استمع إلى قناة الإصلاح وتسميته لها بالإفساد!
وقبل التعليق نضع نص الرسالة التي تسلمتها منك وفيها يتبين أدلة الرجل العجيبة، وتجنيه بالهوى على منهج أهل السنة والجماعة في مسائل الكفر والتكفير، ونسأل الله العفو والعافية.


نص الرسالة:


فتوى سعودية بتكفير من يستمع أو يشاهد قناة الإصلاح المعارضة


سُئل "الشيخ" صالح الفوزان هذا السؤال..

س: ماحكم الإستماع أو مشاهدة قناة الإصلاح مع أنها تسب العلماء وولاة الأمر في هذا البلد وهل يدخل من فعل ذلك في هذه الآية قُلْ أَبِا للَّهِ وَءايَـاته وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءونَ؟

ج: نعم !!!، تسميتها بالإصلاح هذا من النقائض!! ، بل هي قناة الإفساد وليست الإصلاح!! ولايجوز النظر فيها إلا من يريد أن ينكر ويبلغ عنها ويرد عليها، أما أنه يجلس ولاينكر ، فهذا من الذين يجلسون في المجالس التي يستهزأ فيها بآيات الله:
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءايَـات اللَّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مّثْلُهُمْ فالذي يستهزأ من الدين ومن التوحيد ومن العقيدة ومن ولاة أمور المسلمين ومن تحيكم الشريعة في هذه البلاد ، هذا لاشك أنه ممن يستهزئون بآيات الله ويستهزئون بالمؤمنين .
وماذنبهم عنده إلا لأن له هوى في نفسه وحقد في نفسه وبغض في نفسه يريد أن ينفذه ويتشفا ، وهو في بلاد الكفار !!!! ، والله جل وعلا أمر بالهجرة من بلاد الكفار ، وهذا جالس في بلاد الكفار ، ولماذا لم ينتقد الكفار والمشركين ويجعل قناته في الدعوة للإسلام والرد على المشركين وعلى الكفار ، لماذا يصبها على المسلمين وعلى بلاد المسلمين؟؟؟!!!!!

المصدر: الفتاوى المهمة لعامة الأمة الجزء الثاني للشيخ الفوزان وشرح نواقض الإسلام.
انتهت الرسالة


ابو حمزة المصري يقول:

اعلم أخي الكريم أن هذا التدليس والتجرؤ بتلك المقولة التكفيرية الفاحشة من الشيخ الفوزان، حكماً بما أورده من الأدلة، ليس إلا عين التلاعب بآيات الله، وتطويعها لخدمة الطاغوت الذي تـحالف مع الصليبين وأهل الأوثان ومكنهم من بلاد الإسلام ورقاب أهل الإيمان، ونهب البلاد وأذل العباد، وكثير غيرها من مصائبهم التي هي حقائق تدرك بالحواس.

وجزماً ليس في كلامه أثارة من علم، كعادة علماء الطواغيت في مثل تلك المناحي؛ بل فقط يرثرون ويتهجمون بهيستيريا على كل من تعرض لعدو الله سيدهم ومولاهم.
وهل ما تقوم به إذاعة الإصلاح ومنتدياتها وأختها في لجنة الحقوق الشرعية من حوارات إلا هتك وفضح لرزايا ومؤامرات حكام البلاد المرتدين عن الشرائع؛ الذين أباحوا المحرمات وحموها بسيوف الصليبين، وأراقوا دم من اعترض على الكفر البواح من خيرة المؤمنين ؟!
ثم هل في ذلك إلا ما أمر الله به "ولتستبين سبيل المجرمين" وما أمر به رسوله صلى الله عليه وسلم لشعراء المسلمين
" عن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ


خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ ... الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ
ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ ... وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ


فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَقُولُ الشِّعْرَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلِّ عَنْهُ فَلَهُوَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ" رواه النسائي

فحركتا الإصلاح والحقوق إنما تدفاع إفساد الحكام وتذوذان عن التنزيل وهما في تشاور واستئناس بآراء رجال الأمة دوماً، وعلى الملأ.
وأما قول الشيخ الفوزان هداه الله عن إذاعة الإصلاح: "فالذي يستهزأ من الدين ومن التوحيد ومن العقيدة ومن ولاة أمورالمسلمين ومن تحكيم الشريعة في هذه البلاد، هذا لاشك أنه ممن يستهزئون بآيات الله ويستهزئون بالمؤمنين" أهـ فقوله هذا كذب صراح هيهات أن يقوم عليه دليل.
بل هو مكر منه سيء، وتحايل؛ ليستحل به تكفيرهم وإغارة الصدور عليهم وإراقة دمائهم؛ كما هي عادة هؤلاء العلماء الذين تسمنوا من دماء الشهداء، وعطايا الأمراء... وسجلهم في ذلك أسود يعرف؛ كحيضة في تاريخ أهل العلم.
فأي ولاة أمور يتحدث عنهم هذا الشيخ المتعامي... بل هم ولاة الخمور والكفر والفجور... ثم أي شريعة تلك التي تطبق وتحكم في بلادنا؟... أهي قتل المؤمنين وتمكين الصليبين والكافرين واستباحة المحارم بأدنى الحيل وباسم الدين..؟
وهل البنوك الربوية التي تحيط بالحرمين المحتلين والمحمية بسيوف أعداء الإسلام وبنادق المخدوعين بفتاوى "علماء النظام العالمي الجديد" من العسكر إلا دليل خروجهم على الشريعة كفراً بواحاً... وردة مغلظة تمنع نفسها وأهلها من سيوف الطائفة المنصورة بسيوف وطائفة الدجال؟!!
فمصيبة هي على الشيخ إذن، وعلى من معه ومن طلب العلم في ركابه إن كان لا يعلم أن ما يفعله حكامه من عناد ومحادة للشريعة، وفرض المحرمات بالسيف، وتولي للكفار، هو من أغلظ نواقض الإسلام، ولا أظن مثله يجهل ذلك.
وكارثة هي ليس لها من دون الله ثم السيف كاشفة.. إن كان يعلم بردة حكامه وهو ينافح عنهم ويتولاهم ... بل ويفتي بكفر من عاداهم؛ فهذا شأن بلعم ابن باعوراء عالم بني إسرائيل، الذي خان موسى عليه السلام والمؤمنين وكان يحرض عليهم ويدعو عليهم فأنزل الله تعالى فيه
" واتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين* ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون"

ولا نظن نباح علماء الطاغوت في زماننا هذا على المجاهدين ولهثهم وراء حكومات الردة ببعيد عن بح وفح ذلكم البلعم، ولا مناص إذاً ولا منفَلَت لأي مصلح من أن ينهج فيهم نهج القرآن وأمر الرحمن؛ ألا وهو "فاقصص القصص لعلهم يتفكرون" وقوله "ولتستبين سبيل المجرمين"

فبأي وجه إذن يكفر الشيخ جماعة الإصلاح ومن استمع إليهم أثاء شرحه لـ "نواقض الإسلام" ... وهي من المواد التي ارتضى طواغيته مؤخراً منعها أو تميعها وشرحها بما يناسب مذهب "اليانكيز" المحتلين؟! ... حقاً رمتني بدائها وانسلت.

والصحيح، الذي لا يماري فيه إلا مغبون العقل ومنكوس القلب، أن الآية التي استدل بها الشيخ على تكفيرهم بغير حق إنما هي مُهلِكته... هو ومن استمع إليه متبصراً بتلاعبه بآيات الله ولم يرده ويردعه .. فهو يدعي قداسة حكامه وعلمائهم ويستعمل آيات الله ليرفع خسيستهم الواضحة وزلاتهم الفاضحة... ويسمي فسادهم المنصوص عليه صلاحاً! وهذا وأيم الله هو الاستهزاء بالدين حقاً وصدقاً .. وقد حارت عليهم الآية التي امتحلوها "أ نْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءايَـات اللَّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مّثْلُهُمْ..." ونسأل الله أن يكفي المسلمين شر تأويلاتهم .. وأن يتوب على الجميع.

وأما كلامه عن وجوب الهجرة من بلاد الكفار فهو للأسف إمعان في التلبيس... وانسجام مع حكام إبليس ... والشيخ يعلم يقيناً أن رجوع المجاهد والمعارض إلى وطنه الآن معناه قتل التو .. والفتنة له عن دينه .. وأن يكون عبئاً جسيماً على أهله وأحبابه المرعوبين من الأنظمة المرتدة ... ولو تعلق العائد بأستار الكعبة.
هذا فيما يخص العائدين من إخواننا أبناء الجزيرة المسروقة المأسورة ... أما غيرهم فهجرتهم للحرمين الأسيرين باتت ممنوعة وسبلهم مقطوعة ... وتسليمهم إلى الأمريكان ولو بملابس الإحرام قربة للصليبين مدفوعة ... فكلامه هذا هراء مغرض ... يحرض به الخلق على المصلحين ويصد عنهم.
ولعلنا نسأله سؤالاً ملحاً .. وهو: ما حكم ولاة أمره وأسلافهم الذين خرجوا على الخلافة العثمانية – وهم في بيعة معها- وكفروها فجأة! وتحالفوا مع الإنجليز والكفار ضدها وقتلوا جنودها غدراً في الجزيرة وفلسطين ومكنوا الصليبين من المنطقة إلى يومنا هذا ؟ أليسوا خوارج يا شيخ ؟ .... حسبنا الله ونعم الوكيل.

وورد أخي العزيز صاحب الرسالة كلام آخر في الفتوى لا يستحق الرد عليه لتفاهته، وحفاظاً على وقت الأخوة وثقة بسلامة أفكارهم.

والحق الأبلج في أمر تلك الفتوى الظلماء أنها يجب أن تُسمي " ذات الغليل في غياب الدليل" ولقد فضح الله بها ستر علماء الطواغيت وتبين أنهم ناقصو عقل ودين .. ولا عجب ... فذاك سمت المُخَلَّفين.

ونسأل الله تعالى أن يرد علماء المسلمين إلى الحق والصواب .. فوالله ما يحدث لهم الآن وبهم وباسمهم هو فتنة تجعل الحليم حيران، ولقد أغلظت على الشيخ لأنه ينهى عن خلق التسرع في التكفير ثم يأتي هو بأفحش مما نهى عنه، وتلك مذمة لا تليق بعامي فضلاً عن عالم، فليسامحني من لا يتفق معي ونسأل الله العفو والعافية للمسلمين.
والحمد لله رب العالمين

وكتبه
الشّيخ أبو حمزة المصري
26ذو القعدة 1424هـ الموافق 18 يناير 2004.
__________________


[HR]
يا رسول الله

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ورؤيتكم أيا تاج الجمالِ = أحبُّ إليَّ من أهلٍ ومالِ
تأصّلَ حبّكم في القلبِ حتى = تعلَّقَ فيكمُ فكري وبالي
نقيبُ القلبِ لذتُ اليوم فيكم = فيحلو في محبتكم مقالي
وحالي ضاربٌ بالشوقِ صبٌّ = متى النظراتُ تسعفُ ما بحالي
[/poet]
[HR]
}{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا}{
  #2  
قديم 20-01-2004, 12:39 PM
تمساح بري تمساح بري غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: شبه جزيرة التماسيح
المشاركات: 202
إفتراضي

الأخ النقيب

الطنطاوي و الفوزان يبقون أولاً و أخيراً علماء رغم كل زلاتهم.

ثم أحب أن أوضح نقطة و هي أن بعض العلماء يأخذون الأخبار ممن حولهم ثم يصدرون بعد ذلك فتاويهم التي قد تكون خاطئة بسبب بعدهم عن واقع الأخبار التي يفصلهم عنها قائمة طويلة من الناقلين كل واحد منهم أدلى بدلوه في تحوير الخبر و تحريفه حتى يصل في آخر المطاف الى العالم و هو يختلف جذرياً عن الواقع فينتج عنه أن الشيخ يصدر فتوى خاطئة.

أعتقد أن هذا الأمر تكرر لدى الكثير من العلماء للأسف و منهم الفوزان الذي وشى له أحد المخبرين المزروعين حوله على شكل طلبة علم بحركة الاصلاح و صوروها له على أنها تستهزأ بالدين و تحاربه !!

أحب أن أنوه أن الشيخ الفوزان له مواقف مشرفة في التصدي للعلمانيين و الشهوانيين في البلد و اسكاتهم و القامهم الحجر عبر شتى وسائل الاعلام في الوقت الذي نرى المفتي و أعضاء هيئة كبار العلماء ساكتين لا يتكلمون و كأن الأمر لا يعنيهم و كأن الدين الذي يهاجم ليس بالاسلام بل دين آخر.
__________________
لطيف جداً مع التمساحات
  #3  
قديم 20-01-2004, 03:29 PM
عائد عائد غير متصل
أبو الكوابيس
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 744
إفتراضي

من هذا ابو حمزة المصري ؟؟؟؟ هل يكون هو نفسه صاحب فتاوي اباحة اراقة دماء المسلمين بحجة سكوتهم عن الطاغوت و مستدلا بــــــــ" يبعثون حسب نياتهم " ؟؟؟؟؟؟
ثم من يكون هذا الفوزان ؟؟؟ و الطنطاوي؟؟؟؟؟؟؟

.
.
علماء البلاط و علماء الرعاع و علماء ما يطلبه المشاهدون و لك ان تضيف ما شئت من تسميات...و



استغفر الله العظيم
من الاحسن ان اتوقف هنا حتى لا ارتكب ما لا اريد و احب



و لتتواصل الكوابيس
__________________
عائد ان شاء الله
و معي القديفة و الكتاب الخالد
و يقودني الايمان نعم القائد
kawabiss@hotmail.com







  #4  
قديم 20-01-2004, 03:40 PM
عائد عائد غير متصل
أبو الكوابيس
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 744
إفتراضي

من هذا ابو حمزة المصري ؟؟؟؟ هل يكون هو نفسه صاحب فتاوي اباحة اراقة دماء المسلمين بحجة سكوتهم عن الطاغوت و مستدلا بــــــــ" يبعثون حسب نياتهم " ؟؟؟؟؟؟
ثم من يكون هذا الفوزان ؟؟؟ و الطنطاوي؟؟؟؟؟؟؟

.
.
علماء البلاط و علماء الرعاع و علماء ما يطلبه المشاهدون و لك ان تضيف ما شئت من تسميات...و



استغفر الله العظيم
من الاحسن ان اتوقف هنا حتى لا ارتكب ما لا اريد و احب



و لتتواصل الكوابيس
__________________
عائد ان شاء الله
و معي القديفة و الكتاب الخالد
و يقودني الايمان نعم القائد
kawabiss@hotmail.com







  #5  
قديم 20-01-2004, 04:33 PM
alkasm alkasm غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2004
المشاركات: 20
إفتراضي

وقال الحسن البصري في وصف الحاكم العادل: إن الله جعل الإمام العادل قوام كل مائل وقصد كل جائر وصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف ونصفة لكل مظلوم ومفزع كل ملهوف، وهو القائم بين الله وبين عباده، يسمع كلام الله ويسمعهم، وينظر إلى الله ويريهم،وينقاد إلى الله ويقودهم، وهو كالعبد الذي ائتمنه سيده وإستحفظه ماله وعياله، وهو الذي لا يحكم في عباد الله بحكم الجاهلية ولا يسلك بهم سبيل الظالمين، ولا يسلط المستكبرين على المستضعفين، فهو وصي اليتامى وخازن المساكين يربي صغيرهم ويمون كبيرهم.

هذا ما فهمه الصحابة والتابعون رضوان الله عليهم في الحفاظ على العلاقة بين الحاكم والمحكوم، ومارسوه عندما كانوا حكاما ورعية، وفهموا أن الحفاظ على هذه العلاقة ليس أمرا مخيرا للقيام به أو تركه، بل فرض قد فرضه الله عليهم وجعل ذلك في علماء الأمة، لأنهم قادة الأمة الحقيقيون والثلة الواعية فيها. قال صلى الله عليه وسلم «صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس العلماء والأمراء» وهذا ما أثبته الواقع العلمي في كل عصر.

وقف أمير المؤمنين معاوية يوما على منبره بعد أن قطع بعض الأعطيات عن أفراد المسلمين فقال: اسمعوا وأطيعوا فقام إليه أبو مسلم الخولاني ليحاسبه على هذا التصرف الخاطئ قال: لا سمع ولا طاعة يا معاوية، قال ولم يا أبا مسلم ، فقال يا معاوية كيف تمنع العطاء وانه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك، فغضب معاوية ونزل عن المنبر وقال للحاضرين مكانكم وغاب ساعة عن أعينهم، ثم خرج عليهم وقد اغتسل فقال: إن أبا مسلم كلمني بكلام أغضبني وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «الغضب من الشيطان والشيطان خلق من نار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحد فليغتسل» وإني دخلت فاغتسلت، وصدق أبو مسلم إنه ليس من كدي ولا من كد أبي فهلموا إلى عطائكم.

وهذا منذر بن سعيد العالم الجليل يحاسب الحاكم. فقد أقبل الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله بن عمارة الزهراء أيما إقبال وأنفق من اموال الدولة الشيء الكثير، وهي في حالة قصور فأخره وكان يشرف عليها بنفسه.... وكان منذر بن سعيد يتولى خطبة الجمعة والقضاء، فلما كان يوم الجمعة إعتلى المنبر والخليفة الناصر حاضرا والمسجد غاص بالمصلين، وابتدأ خطبته قارئا قول الله تعالى في سورة الشعراء ﴿اتبنون بكل ريع آية تعبثون . وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون . وإذا بطشتم بطشتم جبارين . فاتقوا الله وأطيعون . واتقوا الذي أمدكم بما تعملون . أمدكم بأنعام وبنين . وجنات وعيون . إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم}﴾ حتى وصل الى قوله تعالى ﴿قل متاع الدنيا قليل والآرة خير لمن اتقى﴾، ثم مضى في ذم الإسراف على البناء بكل كلام جزل شديد ثم تلى قوله تعالى ﴿أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا شرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين﴾، وراح يحذر ويحاسب حتى أدرك من حضر من الناس وخشعوا وأذ الناصر من ذلك بأوفر نصيب، وقد علم أنه المقصود فبكى وندم على تفريطه.

وقصة العز بن عبد السلام الملقب ببائع الملوك عندما قام بمحاسبة الملك الصالح إسماعيل في حادثة الخيانة السياسية المشهورة، الذي تحالف فيها مع الصليبين ليساعدوه على نجم الدين أيوب حاكم مصر، وسلم إليهم لقاء ذلك قلعة صفد وقلعة الشقيف وبلادهم وصيدا وطبريا وما أشبه اليوم بالأمس.

هذا فيض من غيض فيما روي عن سلفنا في علاقتهم مع حاكمهم، نعم إن صلاح الناس بصلاح العلماء، وفسادهم بفساد علمائهم وحكامهم، بخلاف حالنا اليوم الذي تولاه حكام ظلمة، وأعانهم علماء فسقة زينوا لهم أعمالهم القبيحة وأقوالهم الفاسدة. عينهم الكافر المستعمر في غفلة من الأمة وخيانة من بعض أبنائها، واستجابوا لإغراءاته، وصدقوا وعوده ﴿وما يعدهم الشيطان إلا غرورا﴾.

بعد أن كانت دولة الإسلام الدولة الأولى في العالم حين انتزعت الصدارة وزمام القيادة من دولتي الفرس والرومان، حتى وصلت إلى درجة أنها إن أشارت إلى الشرق يطأطئ وإن أشارت إلى الغرب يومئ، وأصبحت زهرة الدنيا حضارة ومدنية ورقيا فاتجهت إليها النظار وصارت مهوى الأفئدة.

ولما تقاعس العلماء عن أداء مهمتهم، ورضيت الأمة بحكامها الظلمة، انتقلوا من مركز القيادة إلى مركز التبعية، ينفذون ما تريده الدولة الكافرة الحاقدة على الإسلام وأهله، فنتج ما نتج من انفصال بين الحكام والمحكومين.

ولعلاج هذه العلاقة بين الحاكم والمحكوم وجعلها علاقة كما أمر الله سبحانه وتعالى، فقد جعل محاسبة الحكام فرضا على المسلمين و أمرهم بالمحاسبة، وبقول الحق أينما كانوا لا تأخذهم في الله لومة لائم، أما قول الحق والجهر به فإن المسلمين في بيعة العقبة الثانية بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على قول الحق فقالوا في البيعة- وأن نقول الحق أينما كان لا نخاف في الله لومة لائم-.

وأما محاسبة الحكام وأمرهم بالمعروف والنهي عن المنكر، فإنه بالرغم من أنها داخلة في آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد جاءت نصوص صريحة بالأمر بمحاسبة الحكام، فعن أبي سعيد الخدري، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر».

فهذا نص في الحاكم ووجوب قول الحق عنده ومحاسبته، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكافحة الحكام الظلمة مهما حصل في سبيل ذلك من أذى، حتى لو أدى إلى القتل، قال صلى الله عليه وسلم «سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر فنصحه فقتله» وهذا من أبلغ الصيغ في التعبير عن الحث على تحمل الأذى حتى الموت في سبيل تغيير الحكام وكفاح ظلمهم.

إن كفاح ظلم الحكام الذي نراه اليوم، ومحاسبة هؤلاء الحكام على أعمالهم كلها وعلى خيانتهم وعلى تآمرهم على الأمة وتنازلهم عن أرض الإسلام لأعداء الأمة، فرض فرضه الله علينا معاشر المسلمين، والقيام بهذا الفرض هو الذي يزيل الفواصل الموجودة بين الأمة والحكام، وهو الذي يجعل الأمة والحكام فئة واحدة وكتلة واحدة قوية، وهو الذي يضمن التغيير على الحكام ويضمن تغييرهم، وهو طريق النهضة، فالنهضة لا يمكن أن تأتي إلا عن طريق الحكم حين يقام على عقيدة الإسلام، ولا سبيل إلى ذلك إلا بإيجاد الحكم القائم على العقيدة الإسلامية، وإيجاد الحكام على هذا الأساس، ولا سبيل إلى ذلك إلا بكفاح الحكام الظلمة ومحاسبتهم.

هذا هو السبيل الوحيد لتغيير واقعنا السيئ، وإرجاع العلاقة بين الحكام والمحكومين علاقة فئة واحدة.
وفي الختام أقول إن الأمة الإسلامية وهي الودود الولود لم تعقم من إنجاب علماء عاملين، أو شخصيات إسلامية تجمع بين العلم الغزير والرجولة الحقة لإعادة الحكم بما انزل الله وإقامة الدولة الإسلامية.
نسأل الله أن يكون ذلك قريبا إنه سميع مجيب
  #6  
قديم 20-01-2004, 05:52 PM
أبو منصور أبو منصور غير متصل
خالد
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 209
إفتراضي

SIZE=6]
[ ]السلام عليكم ورحمةالله وبركاته



و إذا كان ما سبق من كلام الفوزان تكفيرا .

فكيف يجرؤ أبو حمزة على التكفير وهو الذي ينصح بعدم الاستجال

فيه

عجيب أليس كذلك

و إليكم هذه

إقتباس:
لرزايا ومؤامرات حكام البلاد المرتدين عن الشرائع؛

إقتباس:
إلا دليل خروجهم على الشريعة كفراً بواحاً

إقتباس:
كان يعلم بردة حكامه

إقتباس:
من الأنظمة المرتدة

إقتباس:
التي تحيط بالحرمين المحتلين والمحمية بسيوف أعداء الإسلام وبنادق المخدوعين... وردة مغلظة


لا حول ولا قوة إلا بالله أصبح كل يكفر الآخر وهذه هي

الفتنة .

نسأل الله السلامة .
[/size][/size]
__________________
كيف الرجاء من الخطوب تخلصا
00000من بعد ما أنشبن فيّ مخالبا
أوحدنني ووجدن حزنا واحــــــدا
00000متناهيا فجعلنه لي صـــــاحبا
ونصبنني غرض الحتوف تصيبني
00000محن أحد من السيوف مضاربا
أظمتني الدنيا فلمـــــــــا جئتها
00000مستسقيا مطرت عليّ مصائبا
  #7  
قديم 20-01-2004, 11:50 PM
خـالد خـالد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
المشاركات: 276
إفتراضي


أبومنصور،

يقول أبو حمزة المصري:
(لرزايا ومؤامرات حكام البلاد المرتدين عن الشرائع...)

بصرف النظر عن موقفنا الشخصي من أبو حمزة المصري، هل من الممكن أن تتكرم وتقول لنا من من حكام العالم العربي اليوم يحكم بما أنزل الله؟ وإن ذكرت لنا أحدهم، فهل تتكرم وتقول لنا ما هو دليلك على أنه يحكم بما أنزل الله؟

وشكرا لك.




  #8  
قديم 21-01-2004, 05:56 AM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

تعليق سريع وعلى عجل.

لا شك ان الفتوى البلاطية من اعجب الفتاوى التي تخدم النظام والسياسة بل واكثرها انكشافا بل واسمحولي بالاضافة اكثرها وقاحة لانها ليست فتوى شرعية اصلا والتكفير الذي فيها يدعو الى جزائر ثانية.

من هنا نوافق على الكثير مما ورد في رد ابي حمزة ونرفض التكفير المضاد الذي اتى به ولكن يبقى للتكفير الاول ميزة خدمة النظام والسياسة وهو يصيب وياتي على الاخضر واليابس بينما الاخر مقيد.

ولكن يأتينا البعض بمقالات تصف الحكم الزائف المتهرهل الخائب هناك بالحكم وفق اصول الشريعة!! أي حكم هذا الذي يطبق في جزيرة العرب الا حكم القوة والسلاح والقتل والاجرام!! لقد قام النظام هناك على اسس انكار الاخر وحقه في الوجود برغم اسلامه فيومها لم يفرّق القتلة بين مسلم وغير مسلم لقد أتوا على الاخضر واليابس وكتب التاريخ ذاخرة بهذه الفصول، بما فيها كتب التاريخ التي تباع في مكتبات المملكة، -[ابن بشر]- وانظروا اليهم اليوم كيف حكموا على المتظاهرين (الذين تظاهروا في الرياض تلبية لدعوة ناشطي المعارضة) بالسجن فأي شريعة هذه التي اقتضت حبسهم! واي شريعة هي التي سمحت وأذنت للسافرات بالظهور العلني كـتحدي كبير في مواجهة الاصوات التي صار اسمها (متطرفة) بينما المعتدلون الان منهم الذين خرجوا تماما من تطبيق الشريعة ومنهم من صار يستنكر ويدلي ببيانات الاستنكار والشجب، ليس لشيء سوى لتنفيس الرأيا لعام المحتقن ضد هذا النظام الظالم، ناسيا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رأى منكم منكرا فليغره بيده) // بيده \\ بينما لم ولن نجد هناك من سيحاول (بيده) ازالة المنكر الموجود اصلا والذي يتكشف كل يوم اكثر واكثر، في كل يوم نعم اخواني القراء في كل يوم كل يوم كل يوم تنكشف الاخبار عن فضائح نظام ال سعود القتلة.
  #9  
قديم 21-01-2004, 06:38 AM
ابو رائد ابو رائد غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
المشاركات: 1,296
إفتراضي



فقد وجه زعيمهم (نزار حلبي) رسالة الى رئيس الجمهورية اللبنانية (الياس الهراوي) يحثه فيها على الثبات على الخط البعثي العروبي الذي يبحث عن أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة: جاء في الرسالة :

فخامة رئيس البلاد الاستاذ الياس الهراوي المحترم. تحية وبعد

ان رعايتكم ((للخط العربي)) أكسب لبنان منعة وقوة وشوكة لم يكن لينعم بها ويعرف بها معنى الاستقلال لولاكم. كما وأن مواقفكم الجريئة التي سطرها لكم الشعب اللبناني بالعمل على تثبيت هوية لبنان العربية والتنسيق الكامل مع الشقيقة سوريا جعل للبنان مكانته سددكم الله. عشتم وعاش لبنان. رئيس جمعية ((الشيخ)) نزار حلبي

l وقال خليفته بعد مةته (حسام قراقيرة) « ولن يتحول فخامة رئيس البلاد الاستاذ الياس الهراوي عن تمسكه بأرضه وشعبه وعروبته... ولن يقبل الوطنيون الشرفاء وعلى رأسهم سياجة الرئيس حافظ الأسد وفخامة رئيس الجمهورية اللبنانية الاستاذ الياس الهراوي بطمس ملف الجريمة» (منار الهدى 38/5-6).

وقال عدنان الطرابلسي عن الياس الهراوي « لا يخفى ما أنجزه رئيس الجمهورية بشجاعة وجرأة وإقدام وتحمل بصدره الكثير من القريب والبعيد. وأنه كان صاحب قرار وطني عروبي (منار الهدى 37/17).



فرحة الأحباش بتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي

l وأبرق نزار حلبي الى الرئيس حاظ الأسد بمناسبة تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي الرسالة التالية:
" سيادة الرئيس حافظ الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد فاننا نغتنم حلول الذكرى السابعة والأربعين لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي لنرفع لكم مشاعر الود والمحبة والامتنان ونتقدم اليكم بتمنياتنا الصادقة أن ييسر الله لكم تحقيق ما تأملونه من رفعة لهذه الأمة التي عانت الأمرين جراء الاحتلال الصهيوني .
لقد التزمتم يا سيادة الرئيس قضايا الأمة صمود ونضالا وعطاء واعتبرتموها مسئولية وأمانة. فنسأل الله العلي القدير أن يقويكم ويمدكم بأسباب القوة والمنعة والسؤدد وأن يلهمنا الثبات على درب الاعتدال والتوسط الذي يأمرنا به ديننا الحنيف.
l وقال عدنان طرابلسي « سيادة الرئيس المناضل حافظ الأسد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يطيب لي في الذكرى السابعة والأربعين لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي أن أبعث لسيادتكم وعبركم الى كل ((( مناضلي ورفاق الحزب ))) ... إن السير في ظل رايتكم الخفاقة هو الخيار الذي حفظ لبنان وطنا عربي الجذور والهوية والانتماء« (مجلة منار الهدى 19: 6-7). وقال نزار حلبي » ان سوريا هي الحصن المنيع الذي تتكسر عنده الصهيونية, لقد استطاع الرئيس الأسد بحكمته ان يعيد البسمة الى ربوع لبنان« (مجلة منار الهدى 20: 6).
l وفي الذكرى الثامنة والأربعين أرسل حلبي رسالة أخرى قال فيها « وتظلون أنتم يا سيادة الرئيس على مبادئكم الثابتة حصنا منيعا تتكسر عنده نصال العداء والتآمر والتراجع» وقال الطرابلسي « مع حلول الذكرى الثامنة والأربعين لتأسيس الحزب العربي الاشتراكي يطيب لنا أن نجدد لكم العهد على متابعة المسير وفق مواقفكم الراسخة التي تنيير لنا الطريق» (منار الهدى 31/6).

وهكذا دائما في مناسبة تأسيس حزب البعث يرسل الأحباش رسائل تهنئة بمناسبة تأسيسه (منار الهدى 43/6).

بمناسبة حركة تشرين التصحيحية

· وقد أرسل نزار حلبي ببرقية الى حافظ يهنئه فيها بذكرى نجاح حركته الانقلابية قائلا " ان عبقريتكم القيادية صنعت ثورة التصحيح وقادت مسيرة الارتقاء والشموخ، فقد بنيتم فأعليتم البنيان، وأبدعتم صروح الحضارة والتقدم، فتألق العلم والعمران والنهضة بكل أشكالها، وأرسيتم أسس ومبادىء الفكر الرائد فغدت سوريا الأسد قلعة الأحرار ومرتكزا شامخا للعز والنصر... واسمحوا لي مجددا يا سيادة الرئيس أن أغتنم هذه المناسبة لأعرب عن تمنياتنا لكم بدوام الصحة والعافية وطول العمر " (منار الهدى عدد 14 ص 14-15).

· وقال عدنان الطرابلسي» ان اليد البيضاء من سوريا الشماء امتدت الينا فكان التغيير الواضح الذي حققه لنا نحن اللبنانيين الأمل العربي قائد التشرينيين سيادة الرئيس حافظ الأسد... ان حتى قام بطل من أبطال هذه الأمة وصرخ صرخة مدوية فقاموا صفا واحدا صوتا واحدا وراء القائد المناضل الفذ سيادة الرئيس حافظ الأسد». (منار الهدى 38/ 37). هذا هو تشرين لبنان والذي يعززه ويدعم صموده: تشرين حافظ الأسد, فما بالك يا تشرين وقد أضحيت موسم أعراس العروبة والوطنية, تشرين يا قطار الأمل» (منار الهدى 38/41).

· وبمناسبة الذكرى 33 لثورة الثامن من آذار وجه رئيس الجمعية الجديد (حسام قراقيرة) برقية تهنئة الى الأسد قال له فيها « سيادة الرئيس حافظ الأسد: السلا عليكم ورحمة الله وبركاته ... لا زلتم حفاظا على كرامة الأمة وعزتها وحقها في استرجاع الارض وحماية للبنان سيادة واستقلالا أرضا وشعبا ومؤسسات كما نكبر ونجل دعمكم لجيشنا الوطني» (42/6).

l وفي مناسبة حركة تشرين التصحيحية أبرق رئيس جمعية مشاريع الأحباش (خلفا لنزار حلبي الهالك) الى حافظ الأسد رسالة يهنئه فيها بهذه المناسبة (منار الهدى 37/18).
وقال « ان اليد البيضاء من سوريا الشماء امتدت الينا، فكان التغيير الواضح والانجاز السياسي الكبير الذي حققه لنا نحن اللبنانيين: الأمل العربي قائد التشرينيين سيادة الرئيس حافظ الأسد الذي دفع بأبنائه ضباط وجنود الجيش العربي السوري للحفاظ على لبنان... وبعد قيام الحركة التصحيحية التاريخية صارت سوريا مركز القرار القومي العربي في ظل السياسة المحنكة الفريدة التي اتبعها القائد العربي الرمز سيادة الرئيس حافظ الأسد» (منار الهدى 38/4).

l وقال عدنان الطرابلسي « لقد كانت سوريا ومازالت بقيادة الرئيس الأسد مدركة لطبيعة الصراع العربي الاسرائيلي وأعدت له العدة في زمن الحرب وواجهت ببسالة مشهودة عقلية العدوان العسكري الاسرائيلي.

l وأما طه ناجي (أحد رؤوس الأحباش) فقد قال « يا أيها الأسد الكبير يا من وقفت لهم ومعهم فكانوا لك ومعك نظرت اليهم كالأب الوالد فكان كل واحد منهم لك باسل. يا صاحب اليد البيضاء يا من دخلت الى لبنان تنجيه من الحريق... يا من حفظت البلاد وضمنت الكرامة: ها نحن نقولها: نعم... لقائد يزرع الخير ليحصد الشعب الأمان :

اللهم فاحفظ لنا لبنان. واجعل لنا من سوريا مدد خير، وسدد قائدها ورئيسها الذي أراد لنا الأمن والأمان (منار 40/39).

وماذا بعد عملية قانا؟

وبعد مجزرة قانا التي سكت عليها من يزعم الأحباش أن وجودهم للسهر على أمن لبنان.

l يبرق رئيس جمعية المشاريع ببرقية تهنئة الى حافظ الأسد يقول فيها:

« في خضم الاعتداءات الاسرائيلية الارهابية التي تطال قرى الجنوب اللبناني وصولا الى مدينة بيروت والضاحية الجنوبية لا يسعنا إلا أن نعبر لكم عن عميق تقديرنا للموقف السوري المشرف والداعم للبنان في محنته ووقوفكم الى جانب حقنا في استعادة أرضنا المحتلة» (مجلة منار الهدى 43: 6) وقد جاءت عملية قانا لتقول لمن للمتزلفين ألا تستحيون على أنفسكم.
__________________
  #10  
قديم 21-01-2004, 06:49 AM
النقيب النقيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 1,176
إفتراضي

قامت الحرب الاهلية في لبنان بسبب سياسات ما يُسمى بالدولة المارونية ومن ثم انقسم الشارع اللبناني الى قسمين قسم تعامل مع اليهود الصهاينة وقسم اختار الخط العروبي برعاية سورية فكان الوطنيون والشرفاء من اللبنانيين في الصف العربي ولله الحمد، وقد رعت سوريا ونظام ال سعود اتفاق المصالحة الشهير الذي استقبلته السعودية في الطائف حتى صار الاتفاق معروفا باتفاق الطائف فعلام تتبجح يا با رائد!!!

انظروا الى بي رائد كيف يذم جماعة طلاب الشيخ الحبشي لانهم شكروا سوريا التي وقفت بجانب اللبنانيين فيقول:


ام لعلك كنت تريد الخط اليهودي اشقاءك واشقاء ال سعود الذين اعتنق ملكهم الصليب!؟ وهاك الصورة التي اضعها لك عقب كل مرة تضع الصورة التي زورتموها في برامج الكومبيوتر والفارق المهم ان الصورة التي اضعها انا حقيقية بينما التي تضعها انت مزورة مثل راسك التالف


صورة الملك الذي يتبرك به بو رائد ملك السعودية وال سعود فهد بن عبدالعزيز معتنقا الصليب
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م