مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #61  
قديم 20-12-2006, 06:28 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

إقتباس:
هو معنى ليس حقيقي بل مجازي فلا يستطيع الحفظ إلا الله ولكن لمكانتها فنحن نتشفع بها عند الله ، فأحياناً هناك اعمل تحبس الدعاء وتغضب الله من العبد فيتشفع بأصحاب الدرجات العليا للشفاعة والزهراء الطاهرة مكانتها لاينكرها أحد ، فهي مجرد وسيلة نتشفع بها وليس المقصودة هي وإلغاء دور الله بالحفظ اعوذ بالله ولكن أنتم تفهمونها بإنها هي من تحفظ وهذا غير صحيح فالمعنى مجازي وليس حقيقي .

أسوق لك هذه الآية

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ، قل فمن يملك من الله شيئاً إن أراد أن يهلك المسيح بن مريم وأمه و من في الأرض جميعاً

و أسألك سؤالا مباشرا
من تعتقد أنه خير
المسيح عليه و على نبينا السلام أو الزهراء رضي الله عنها


إقتباس:
ما المغزى من التطبير؟

تذكر مأساة الإمام الحسين علية السلام وكيف حز رأسه عن جسده وتم الدوس على جسده الشريف ، ولكن ليس كل الشيعة يطبرون فالخميني والخمنائي يحرمون التطبير لما له من مضرة ولكن من يقلدون الشيرازي يطبرون لانه لايحرمه .

ماذا عن حديث

ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب

و تحريمه عند البعض و تحليله عند آخرين أضحكني
فهل في الإسلام ما هو حلال و حرام في نفس الزمان و المكان



إقتباس:
أين رأيت سنيا يترحم أو يمجد أو يقدس ابن ملجم قاتله الله؟

وهل عملت استفتاء لكل الشيعة ورأيتهم يمجدون ابولؤلؤة فكما لديكم من يبرر لابن ملجم لدينا من يفعلون ذلك لابو لؤلؤة لكن لايمكنك أن تجزم بالجميع كما رفضت أن تصدق ذلك على ابن حزم وهو عالم و يجب أن لايخطى في الحكم في مثل هذه الامور ، وهو قال ذلك اقرأ له قبل أن تناقش ، لا أن تجزم جزافاً وجهلاً


نقلت لك ما يكتب في منتديات الشيعة و عليه فهو استفتاء .. غير رسمي

فانقل لي ما يكتب في منتدياتنا

و ابن حزم أنت إستشهدت به و الحجة على من إدعى




هل كان عبد المطلب مسلما أو كافرا؟
و متى مات عبد المطلب؟

من سمى الحسن و الحسين رضي الله عنهما؟

أبو بكر رضي الله عنه كان اسمه عبد الكعبة فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله

عبد الرحمن بن عوف كان اسمه عبد عمرو رضي الله عنه فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن

‏سهل بن سعد بن مالك الأنصاري الساعدي، كان اسمه حزنا فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم سهلا،

.
.
.


عبد الضيف هذه أول مرة أسمعها

أعرف سيد القوم خادمهم
...


إقتباس:
الوهابية أليسوا من اهل السنه ألا يترحمون على أبن ملجم لعنه الله
وهم معه ان شاءالله


لا والله كذبت و افتريت إلا أن تفند و تبرهن ما قلت


إقتباس:
لكي تكون شيعاً يجب عليك أولا ان تنظف قلبك من الأحقاد
على المذاهب الاخرى لان المذهب الشيعي لا يريد شخصاً
يحمل كل هذه الضغينه في قلبه!!

خلاص أنا الآن نظفت قلبي

ماذا بعد ذلك



إقتباس:
أنا هنا لستُ للأقناع ولا للأقتناع لاني والحمدلله مقتنع من مذهبي ولن ابدله بكنوز العالم كله

هنيئا لك



أسألك الآن:

لماذا لم تجبني عن هذه النقطة؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher



ثالثا حول موضوع الولاء قلت ما قلت
و ها أنا أستحلفك بالله أن تجيب عن سؤالي هذا
رمضان الفارط، ليس هذا و انما الذي قبله، يعني نوفمبر 2005
بالله عليك هل عيدت بالخميس أم بالجمعة
ربما نسيت ذلك فأعذرك
و لكن أذكرك أنه وقتها أفطرت كل الدول المسلمة بما فيها دولتك بالخميس 03 نوفمبر

و احزر شيئا؟؟؟ guess what!!!!!


أفطرت ايرن بالجمعة، و اتبعها شيعة العالم، بما فيهم شيعة دولتك

يالها من مصادفة و رب صدفة خير من ألف ميعاد




المتعة

و أعتذر لك إن كان السؤال سيجرحك
هل ترضاها لأختك أو أمك أو خالتك أو عمتك أو بنات عمومتك؟

أرجو أن لا تجيبني بإحدى الإجابتين التي أظن


علي قسيم الجنة و النار

ما تفسيرك لهذا الكلام المنسوب لعلي رضي الله عنه


هذا حديث منسوب لعلي رضي الله عنه، فهل من تفسير؟

إقتباس:
إن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بعد أن كفن النبي ودفنه روحي له الفداء وجرى ما جرى من أعمال السقيفة وغصب الخلافة تكلم سلمان مع الإمام فقال : ((إن القوم قد صنعوا كذا وكذا وإن أبا بكر الساعة لعلى منبر رسول الله وما يرضى الناس أن يبايعوا له بيد واحدة إنهم يبايعونه بيديه جميعا ، فقال الإمام : يا سلمان هل تدري من أول من يبايعه على منبر رسول الله ؟ قلت : لا ، إلا إني قد رأيته في ظلة بني ساعدة و.......... فقال الإمام : إني لست أسألك عن هذا ولكن تدري من أول من بايعه حين صعد منبر رسول الله؟ قلت : لا أدري لكن رأيت شيخا كبيرا متوكئا على عصاه بين عينيه سجادة شديد التشمير قد صعد إليه وهو يبكي ويقول : الحمد لله الذي لم يمتني ولم يخرجني من الدنيا حتى رأيتك في هذا المكان ابسط يدك أبايعك ، فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد! فقال لي علي (عليه السلام) : يا سلمان هل تدري من هو ؟ قلت : لا ولكني سائتني مقالته كأنه شامت بموت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال لي علي : إن ذلك إبليس لعنه الله أخبرني رسول الله إن إبليس ورؤساء أصحابه شهدوا نصب رسول الله إياي يوم غدير خم بأمر الله تعالى ، وأمرهم أن يبلغ الشاهد الغائب فأتاه أبالسة ومردة أصحابه فقالوا : إن هذه الأمة مرحومة معصومة وما لنا ولا لك عليهم من سبيل ، قد علموا إمامهم ومفزعهم بعد نبيهم فانطلق إبليس كئيباً حزيناً فأخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لو قبض أن الناس سيبايعون أبا بكر في ظلة بني ساعدة بعد أن تخاصمهم بحقك وحجتك ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على منبري إبليس لعنه الله في صورة شيخ كبير مستبشر يقول : كذا وكذا ثم تجتمع شياطينه وأبالسته فينخر ويكسع ثم يقول لهم : كذا زعمتم أن ليس علي عليهم سبيل فكيف رأيتموني صنعت بهم حين تركوا أمر من أمرهم الله بطاعته وأمرهم رسوله)).

كتاب الاحتاج/ الطبرسي
شوف أنا كتبت و نقلت بعد تدقيق من كتب و مواقع و منتديات شيعية
__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
  #62  
قديم 20-12-2006, 07:35 AM
adelsalafi adelsalafi غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
المشاركات: 600
إفتراضي

بارك الله فيك اخي maher
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher
أعرف سيد القوم خادمهم
ضعيف
__________________
قال ابن القيم رحمه الله
العلـــم قــال اللــه قــال رســوله ___ قــال الصحابـة هـم أولـو العرفـان
مـا العلم نصبك للخلاف سفاهة ___ بيـــن النصــوص وبيـن رأي فقيـه
  #63  
قديم 20-12-2006, 07:59 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة adelsalafi
بارك الله فيك اخي maher
ضعيف

و فيك بارك الله أخي عادل

أما ما قلت أنه ضعيف، فأظنك تقد أنه حديث، و أنا لم أشر إلى ذلك و أعرف الكلمة كمثل و ليس كحديث
تحياتي
__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م